préface.
L'Art de la guerre, la philosophie de la lâcheté

1.
Clockwork : Qu'est-ce que la guerre ?
La guerre doit être entreprise après mûre réflexion.
Les conditions de la guerre et les qualités du général sont cruciales.
La guerre est une tromperie
L'issue du combat est décidée avant même le début de la bataille.

2.
Opération : Une guerre qui s'éternise est une perte de temps.
La guerre coûte mille pièces d'or par jour.
La hâte vaut mieux que la hâte
Volez la nourriture de l'ennemi
La guerre ne doit pas se prolonger.

3.
La stratégie de Po-gong : La vraie victoire, c'est de gagner sans combattre.
On ne peut vraiment gagner que si l'on gagne sans combattre.
Ne les laissez même pas songer à se battre
Ne frappez pas imprudemment
Nous devons lutter pour le monde entier
Si vous êtes en infériorité numérique, ne vous battez pas.
Le centre du combat, c'est le général.
Il n'existe qu'une seule chaîne de commandement correcte.
5 conditions pour la victoire
Si vous connaissez votre ennemi et que vous vous connaissez vous-même, vous ne serez pas mis en danger lors de cent batailles.

4.
Forme militaire : Ne livrer que les batailles que l'on peut gagner.
Préparez-vous et attendez sans faillir
La victoire peut être connue, mais pas créée.
Attaquez quand vous pouvez gagner
Gagnez contre ceux qui ont déjà perdu.
La politique est le début de la guerre.
Combattez avec la force d'un torrent impétueux

5.
Stratégie de combat : Frapper un rocher avec un œuf ? Frapper un œuf avec un rocher !
Traiter dix mille personnes comme une seule personne
Il n'y a pas de bonne réponse dans les combats.
Créer l'élan de l'eau qui coule
Si vous pensez être poussé à bout, vous vous affaiblirez.
Déplacez l'ennemi avec profit
Ne tenez pas les gens responsables
Faire croire aux gens que des faits inexistants sont réels.

6.
Mensonge et réalité : sélection et focalisation
Tout d'abord, prenez position et bloquez l'attaque.
Êtes-vous en train de tirer ou êtes-vous tiré ?
Attaquez l'inattendu
Cachez vos intentions
Exploiter une faiblesse, c'est être sans défense.
C'est à moi de ne pas me battre
Si vous gardez partout, tout s'affaiblit.
Même s'ils sont nombreux, vous pouvez simplement garder les bras croisés.
La victoire est quelque chose que vous créez.
Le plus haut niveau tactique est sans forme.
Les tactiques sont comme l'eau

7.
Conflit militaire : il n'y a pas de raccourcis.
On ne peut pas forcer un cheval à boire de l'eau.
Le détour est le raccourci
Si vous privilégiez le profit, le combat est dangereux.
Si vous ne vous épargnez pas de forces, vous périrez.
Savoir profiter des avantages
Comme le vent, comme la forêt, comme le feu et comme les montagnes
N'essayez même pas de remplir mes poches.
Gardez les yeux et les oreilles ouverts.
Me rendre fatigué, affamé et étourdi
Ne vous contentez pas des petites victoires.
Le moment où vous pensez avoir gagné est le moment du danger.

8.
Neuf changements dans le monde : conditions de la longévité
Il y a des ordres auxquels il ne faut pas obéir.
Vous devez voir des choses que vous ne voulez pas voir
N'affichez que ce que vous souhaitez afficher
Ne faites pas confiance à vos ennemis, faites-vous confiance.
Cinq facteurs de risque de longévité

9.
Marche : l'essence est cachée
Il existe des principes pour aller de l'avant.
Déchiffrer les grands changements à partir de petits signes
Un bon général de guerre est cruel.
En cas d'urgence, les récompenses et les punitions sont utilisées à mauvais escient.
Même les petites actions ont une raison d'être.
L'armée ne devrait intervenir que dans la mesure nécessaire pour gagner.
C'est un ordre auquel il faut obéir.

10.
Topographie : raisons de la défaite
Des situations différentes entraînent des actions différentes.
La défaite est la faute du général
La rébellion est-elle justifiée ?
L'émotion est puissante
Conditions pour gagner chaque bataille
Une fois que vous aurez bougé, vous n'hésiterez pas.

11.
Guji : Si vos véritables intentions sont révélées, vous perdez.
Le travail a ses priorités
Dispersez les forces ennemies
Enlevez d'abord ce qu'il y a de plus précieux.
Avec une détermination sans faille, rien ne vous est impossible.
Méfiez-vous des rumeurs
Ne laissez aucune possibilité de fuite
Dans les moments de crise, nous devenons camarades.
Le problème, c'est le leadership.
Si vos véritables intentions sont révélées, vous perdez.
Faites-les vous suivre aveuglément
On ne peut pas former une alliance sans connaître les intentions.
Lorsque l'équilibre est rompu, il y a collision.
Comment déplacer des personnes
C'est comme être poursuivi sans cesse.
La sécurité, c'est la vie
Commencer comme une vierge, attaquer comme un lapin

12.
Attaque par le feu : Si vous n'avez rien à y gagner, ne vous avancez pas.
Une attaque mortelle comporte des risques mortels.
Une question que nous ne devons jamais oublier : pourquoi nous battons-nous ?
Se battre n'est pas une façon d'exprimer sa colère.
Si vous ne pouvez pas le faire, ne le faites pas.

13.
Yonggan : Le savoir, c'est le pouvoir
Essayer d'économiser de l'argent peut vous ruiner la vie.
Celui qui sait gagne
5 façons d'obtenir des informations
L'information est une interprétation
Comprendre les informations personnelles est fondamental.
Ramenez l'ennemi à notre camp.
L'information est une stratégie nationale.

Conclusion.
L'Art de la guerre, une philosophie de la coexistence

L'art de la guerre : la stratégie ultime pour vivre à quarante ans
L'Art de la guerre n'enseigne pas l'art du « combat ».

C'est la philosophie de la « lâcheté », l'art de la « survie » et la philosophie de la « coexistence » !

Si vous jetez un œil aux bibliothèques des PDG d'aujourd'hui, vous constaterez qu'en plus des ouvrages liés aux affaires, on y trouve également des livres sur les sciences humaines, notamment des classiques.
En particulier, L'Art de la guerre, avec les Entretiens de Confucius, Lao-tzu et le Livre des mutations, est l'un des quatre grands classiques de la Chine et est considéré comme le livre le plus précieux par les dirigeants.
Le président de SoftBank, Son Jeong-ui, le président de POSCO, Chung Joon-yang, l'ancien vice-président de Samsung Electronics, Yoon Jong-yong, et Konosuke Matsushita gardent « L'Art de la guerre » sur leur table de chevet et l'utilisent comme ouvrage de stratégie de gestion et guide de développement personnel.

Même si vous n'êtes pas forcément un leader, lorsque vous atteignez l'âge de quarante ans, à mi-chemin de votre vie, vous sentirez que votre vision du monde a changé.
À mesure que votre statut social s'élève, vous prenez davantage conscience que la vie n'est pas aussi facile que vous le pensiez.
À notre époque, « L’Art de la guerre pour les quadragénaires » nous enseigne la sagesse de la vie et du management à travers « L’Art de la guerre », que l’on peut qualifier de « bible de la politique et du management ».
Avant tout, l'auteur tire une nouvelle philosophie de L'Art de la guerre, qu'il a relu à l'âge de quarante ans.

« Au cœur des enseignements de L’Art de la Guerre se trouve la philosophie qui consiste à reconnaître les concurrents comme des compagnons qui vivent avec nous. »
En apparence, L'Art de la guerre est une « technique de combat ».
Mais à l'intérieur, il y a le « respect mutuel ».
« Ce que nous apprenons aujourd’hui de notre petit-fils n’est pas superficiel, mais intérieur. »
C’est précisément ce que l’auteur a compris lorsqu’il s’est retrouvé à genoux à l’âge de quarante ans, ou dans la position de « dirigeant ».
L'interprétation unique de l'auteur a été possible car il a personnellement vécu et réfléchi à chaque phrase des classiques pendant une période de 40 ans.
C’est la philosophie de L’Art de la guerre que l’auteur a lue à l’âge de quarante ans, et le message qu’il souhaite transmettre aux lecteurs sur le fait d’avoir quarante ans.


Pourquoi les dirigeants choisissent L'Art de la guerre comme livre préféré
Récemment, l'Institut de recherche économique de Samsung a mené une enquête auprès de 535 PDG membres du SERI, leur demandant : « Quels facteurs sont préjudiciables à une organisation en tant que dirigeant ? » et, sur la base des résultats, a présenté « Cinq dangers dans lesquels les généraux peuvent tomber », tels que décrits dans « L'art de la guerre ».

1ère place.
« Bunsoku Gamoya », qui signifie révéler sa faiblesse en étant incapable de contrôler sa colère : 28 %
2e place.
« Pilsaenggaroya (必生可虜也) », qui critique l'attitude timide consistant à se soucier uniquement de sa propre sécurité pour survivre à un combat : 25,4%
3ème place.
Une tentative désespérée de foncer en avant avec le seul courage : 17,9 %
4e place.
Être trop attaché à ses principes et perdre de vue le côté pratique est une chose honteuse : 15,0 %
5e place.
Aemin Gabanya (13,3 %), qui perd le courage de conduire, paralysé par un sentiment de culpabilité.
Dans le premier volume, « Shiji (始計) », Sun Tzu présente « la sagesse, la fiabilité, la bienveillance, le courage et la sévérité » comme les cinq qualités qu'un général devrait posséder, et dit : « La guerre est jugée par les "conditions de la guerre" et les "qualités du général". »
De même que le monde de la concurrence féroce pour la survie rappelle un champ de bataille, les stratégies et les tactiques de L'Art de la guerre peuvent être appliquées à divers domaines, notamment la politique, l'économie et les relations humaines.
C’est probablement la raison pour laquelle L’Art de la guerre a dépassé son statut initial de livre militaire pour devenir une lecture de prédilection pour les écrivains, les universitaires et les hommes d’affaires.

À quarante ans, un tournant dans ma vie, j'ai découvert une nouvelle philosophie dans L'Art de la Guerre.
1.
L'Art de la guerre est une philosophie de la lâcheté.
En réalité, même si vous lisez le même livre ou le même passage, le sentiment que vous en retirez peut être très différent selon le moment, le lieu et la situation dans lesquels vous vous trouvez.
C’était également la motivation de l’auteur pour écrire ce livre.
Si vous aviez lu L'Art de la guerre dans votre vingtaine ou votre trentaine, à une époque où vous étiez audacieux dans vos arguments, audacieux dans votre travail et prêt à conquérir le monde, vous vous en souviendriez probablement comme de « l'art de combattre » et du « secret de la victoire ».

À quarante ans, on n'a plus à répondre aux ordres de ses supérieurs, avec lesquels on avait l'habitude de débattre avec assurance, et l'on commence à demander des faveurs à ses subordonnés plutôt qu'à leur donner des ordres.
Sun Tzu a dit : « Un véritable bon combattant est celui qui gagne les combats qui devraient être faciles à gagner. »
L'Art de la guerre, que vous avez lu à 40 ans, est une « philosophie de la lâcheté » qui dit : « Soyez faible face aux forts et fort face aux faibles. »


2.
L'art de la guerre est l'art de la survie.
Contrairement à ma jeunesse, débordante d'énergie, lorsque j'ai eu quarante ans et que j'ai regardé autour de moi, j'ai constaté que le monde était rempli de gens plus forts que moi.
Il n'est pas facile de trouver quelqu'un avec qui il est facile de traiter.
Il est peut-être plus urgent de survivre sans perdre que de combattre et de vaincre ses adversaires.
Avant de parler de voler le bol de riz d'autrui, il faut réfléchir à la manière d'empêcher qu'on nous vole le nôtre. C'est ainsi que nous menons nos vies.
En ce sens, L'Art de la guerre n'est plus une technique de combat, mais plutôt une « technique de survie ».


3.
L'Art de la guerre est une philosophie de la coexistence.
Le monde dans lequel nous vivons est englué dans la compétition.
Dans une société compétitive où vivent d'innombrables personnes, je ne peux pas gérer seule une multitude de personnes.
Vous devez coopérer avec quelqu'un.
Parallèlement, nous ne devons pas oublier la trahison de quelqu'un.
Il ne faut pas oublier que nos concurrents sont eux aussi des membres de la société, au même titre que nous.
Parfois, je dois anéantir mes concurrents pour gagner, mais ce sont aussi des personnes qui vivent avec moi.

L'Art de la guerre contient cette phrase fataliste : « La guerre repose sur la tromperie », mais sous cet enseignement se cache la « philosophie de la coexistence », qui reconnaît les concurrents comme des compagnons qui vivent avec nous.
L'Art de la guerre, lu à 40 ans, enseigne le « respect mutuel ».


En nous appuyant sur l'histoire de la guerre de Corée, nous avons lu ensemble L'Art de la guerre et Samguk Sagi.
Le principal atout de ce livre est qu'il réinterprète un classique difficile à lire d'une manière moderne.
Lorsqu'on lit un classique, il arrive souvent que, contrairement à l'intention initiale de « je le lirai absolument en entier », on prenne progressivement de la distance.
Il en va de même pour L'Art de la guerre, qui est plus court que d'autres classiques.
Bien qu'il utilise des « paraboles » pour interpréter les écrits du petit-fils désagréable, la plupart d'entre elles sont inconnues car il s'agit d'anecdotes chinoises ou européennes.

Compte tenu de ce point, l'auteur a tiré la plupart des exemples de ce livre du Samguk Sagi.
Non seulement il permet un haut niveau de compréhension et de concentration en dévoilant l'histoire de la guerre que nous connaissons bien, mais il permet également de lire l'intégralité de « L'Art de la guerre » et même d'avoir un aperçu du « Samguk Sagi » en un seul volume, faisant d'une pierre deux coups.
Contrairement aux commentaires classiques existants qui ne mettent en avant qu'une seule phrase sans en connaître le contexte, il convient également de se targuer qu'il est structuré de manière identique au texte original de L'Art de la guerre.
Ce livre, facile à lire et pourtant accessible, peut être considéré comme une renaissance en tant que « classique facile à lire ».


Un livre pratique, utilisable au quotidien, et non un simple commentaire du texte original.
Avant tout, l'auteur interprète L'Art de la guerre du point de vue d'un dirigeant d'une quarantaine d'années menant une vie organisationnelle, mettant en lumière de nombreux aspects réalistes.
Pour citer quelques passages :

« Si vous essayez d’attraper un lapin sauvage, vous perdrez votre lapin domestique. »
Ils font semblant d'attraper deux lapins, mais en réalité, ils ne savent pas lequel est le plus avantageux, alors ils essaient de les attraper tous les deux.
Et généralement, on n'en attrape même pas un seul. (Page 143, extrait de « Si vous gardez partout, tout devient faible »)
« La nomination du personnel doit être effectuée le plus rapidement possible. »
Si l'organisation est ébranlée, l'ennemi s'effondrera sans que vous ayez à lever le petit doigt.
Un ennemi est quelqu'un qui doit vous fatiguer, vous affamer et vous donner le vertige.
« Il n’y a aucune raison de s’épuiser. » (Page 177, extrait de « Fatiguez-vous, affamez-vous et étourdissez-vous »)
« L’intérêt qui ne manque pas le moindre détail dans la vie privée des soldats est le point de départ de tout. »
Pour un œil non averti, une vitre brisée n'a rien d'exceptionnel, mais pour un œil averti, une simple vitre brisée est porteuse de sens.
Un général peut commander ses soldats lorsqu'il découvre la signification cachée du verre brisé.
« Affronter l’ennemi viendra plus tard. » (Page 212, extrait de « Il existe des principes pour aller de l’avant »)
« On dit que même si la soie est très belle, rien n’est aussi beau qu’un cheval. »
Un général doit persuader son roi avant d'envisager la désobéissance.
Nous devons trouver un moyen d'éviter de toucher les points sensibles, mais aussi de ne pas perdre la bataille.
Vous êtes peut-être préoccupé par le combat contre l'ennemi qui se trouve juste devant vous, mais vous devez également prendre en compte les intérêts du roi qui se trouve derrière vous.
Si vous appelez cela de la flatterie, alors c'est de la flatterie. Si vous appelez cela de la flatterie, alors c'est de la flatterie.
Mais le général est un être qui doit vivre avec des tentacules sensibles qui donnent un sens même à une simple vitre brisée.
Cette marque d'attention peut viser des subordonnés, mais elle peut aussi viser le roi.
Il est inutile de se plaindre de gaspiller son énergie pour des choses inutiles.
Tel est le sort réservé au général.
« C’est pourquoi il est difficile de vivre longtemps. » (Page 244, extrait de « La désobéissance est-elle justifiée ? »)
Ce sont ces passages qui captivent les lecteurs.
S'il est important de se réarmer l'esprit à chaque lecture du texte original de « L'Art de la guerre », la perspective et les commentaires uniques de l'auteur, qui peuvent sembler décousus mais recèlent une signification profonde, s'imprègnent profondément dans l'esprit et ne s'oublient pas facilement.
Il s'agit d'une approche plus pratique pour ceux qui souhaitent intégrer les classiques dans leur vie quotidienne.
Plutôt que l'approche habituelle d'auto-assistance consistant à appliquer L'Art de la guerre à la vie organisationnelle et à la vie quotidienne, la manière assurée dont l'auteur parle de son expérience personnelle rend ce livre agréable à lire et constitue un guide pratique.


Sagesse de vie et de gestion tirée de l'Art de la guerre

Début _ Qu'est-ce que la guerre ?
Une guerre doit commencer par la victoire.
Si vous n'êtes pas convaincu de pouvoir gagner, vous ne devriez pas commencer.

La guerre _ Si la guerre s'éternise, c'est une perte de temps.
La guerre est une lutte contre le temps.
Il vaut mieux mettre fin rapidement à un combat qui ne se résout pas facilement, même si cela implique des pertes.

Stratégie _ La vraie victoire, c'est de gagner sans combattre.
La meilleure victoire consiste à jouer franc jeu et à obtenir ce que l'on veut.
Si vous atteignez votre objectif, la bataille est gagnée, quelle que soit la situation.

Militaire _ Ne livrez que les batailles que vous pouvez gagner
Se battre, ce n'est pas perdre.
Quand vous êtes sûr de pouvoir gagner le combat, alors vous devriez commencer le combat.

Combat _ Frapper un rocher avec un œuf Frapper un œuf avec un rocher !
Le combat est décidé par Sega.
Mais le nombre n'est pas prédéterminé.
Peut être créé.
Fiction et réalité – Sélection et focus
Si vous gardez partout, tout s'affaiblit.

Guerre militaire _ Il n'y a pas de raccourcis
Comme dit l'adage, plus c'est urgent, plus il faut y revenir. Si on est pressé, on ne peut rien accomplir.
Le combat commence par le contrôle de l'esprit.
Neuf changements – Conditions de longévité
Un général doit affaiblir la puissance de l'ennemi et maximiser la sienne grâce à la sagesse, la confiance, la bienveillance, le courage et la rigueur.

Marche _ L'essence est cachée
Je regarde mon propre travail de loin, et celui des autres de plus près.
La bonne solution consiste à changer de perspective.
Géographie – Raison de la défaite
Dans un combat, il existe une variable externe appelée situation en constante évolution.
Tous ces facteurs doivent être pris en considération lors d'un combat.
Neuf motifs – Si vos véritables intentions sont révélées, vous perdez
Pour gagner le cœur de nombreux soldats et les inciter à combattre, il faut les impressionner et les rendre déterminés.

Attaque par le feu - Si vous n'avez rien à y gagner, ne vous avancez pas.
La guerre n'est pas un moyen d'exprimer sa colère.
Nous devons examiner froidement les avantages.

Utilité _ Le savoir, c'est le pouvoir
« Si vous connaissez votre ennemi et que vous vous connaissez vous-même, la bataille ne sera pas dangereuse. »
Connaître son ennemi est la clé de la victoire.