préface

Ligne Chiyoda
Izumi Kiyoka
Masaru Yuasa
Minoru Miyata
Toshiaki Toyota
Akiko Nozaki
Tomoko Takatsuki
Izutsu Mitsuteru
Aya Gajaguchi
Hideki Sono
Psychiatre Kanzo Nakano

Ligne Maruonuchi (à destination d'Ogikubo)
Arima Mitsuo
Genji Ohashi (1)
Genji Ohashi (2)
Soichi Inagawa
Sumio Nishimura
Koichi Sakata
Akashi Tatsuo
Akashi Shizuko
L'avocat Yuji Nakamura

L'incident d'Aum Shinrikyo, au cours duquel du gaz sarin a été libéré dans une station de métro, causant des milliers de victimes.
Un chef-d'œuvre de la littérature documentaire moderne, basé sur une enquête d'un an auprès des victimes.

C'est lundi.
Une belle matinée de début de printemps.
Le vent est encore froid, alors tous les piétons portent des manteaux.
Hier c'était dimanche, et demain c'est l'équinoxe de printemps, ce qui signifie que nous sommes au milieu de la période des fêtes.
Certaines personnes pourraient penser : « J'ai juste envie de me reposer aujourd'hui. »
Mais en raison de diverses circonstances, vous n'avez pas pu vous reposer.
Vous vous réveillez donc le matin comme d'habitude, vous vous lavez le visage, vous prenez votre petit-déjeuner, vous vous habillez et vous allez à la gare.
Et comme toujours, je prends le tram bondé pour aller au travail.
C'était un matin comme les autres.
C'était un jour comme les autres, un jour qui ne se distinguait en rien des autres.

Jusqu'à ce que cinq hommes déguisés percent un sac en plastique contenant un liquide étrange avec la pointe acérée d'un parapluie aiguisé à la meuleuse…
_De "Underground"

L'attentat au sarin dans le métro de Tokyo a eu lieu vers 8h00 le 20 mars 1995, lorsque du sarin, un produit chimique mortel qui endommage le système nerveux central, a été pulvérisé sur cinq rames de métro des lignes Marunouchi, Hibiya et Chiyoda traversant le centre de Tokyo, tuant 12 personnes et en blessant grièvement plus de 5 000.
Le métro, qui transporte chaque jour des millions de personnes et sert de moyen de transport aux citoyens, s'est soudainement transformé en un « tramway infernal » qui répand des gaz toxiques à grande vitesse.

Au Japon, autrefois considéré comme « le pays le plus sûr du monde », une attaque terroriste à l'arme chimique en plein cœur de Tokyo, en pleine heure de pointe, fut un événement sans précédent. De plus, le fait qu'un nombre indéterminé de citoyens ordinaires aient été attaqués sans distinction a choqué non seulement le peuple japonais de l'époque, mais aussi le monde entier.
Deux jours après l'incident, la police a mené une perquisition forcée au siège du nouveau groupe religieux Aum Shinrikyo et a arrêté les suspects. En réalité, la secte Aum Shinrikyo, déjà connue pour le meurtre de l'avocat Sakamoto et de sa famille, avait perpétré un attentat terroriste de grande ampleur afin d'échapper à l'enquête policière.
Plus tard, grâce aux témoignages d'anciens fidèles et de personnes impliquées dans l'incident du gaz sarin, la vie et les divers projets criminels au sein de la secte Aum Shinrikyo ont été révélés, provoquant une nouvelle fois une vive controverse.
En 2006, le chef de secte Shoko Asahara a été condamné à mort, et deux suspects qui n'ont jamais été arrêtés sont toujours recherchés.

La vérité sur Aum Shinrikyo, qui a secoué le Japon dans les années 1990
Haruki Murakami est à la chasse !

Yasuo Hayashi, le condamné à mort qui a tué le plus de personnes lors de l'attentat au sarin dans le métro, puis s'est évadé et a été repris plus tard, a rejoint Aum Shinrikyo sans raison apparente et a subi un lavage de cerveau pour commettre des meurtres.
C'était une personne tout à fait ordinaire, mais il s'est laissé emporter par le courant, a commis un crime grave, et lorsqu'il a repris ses esprits, il s'est retrouvé dans le couloir de la mort, sans savoir quand sa vie prendrait fin.
J'ai passé des années à méditer sur le sens de cette situation, à imaginer l'horreur d'être abandonnée seule sur la face cachée de la lune, comme si c'était ma propre histoire.
Ce fut le point de départ de 『1Q84』.
_Extrait d'une interview accordée au Yomiuri Shimbun

Haruki Murakami, qui vivait alors aux États-Unis, a déclaré avoir entendu parler de l'incident lors d'un séjour temporaire au Japon, et que la lecture d'une interview de la famille de la victime dans un magazine avait été l'élément décisif qui l'avait poussé à écrire un livre sur l'attentat au gaz sarin dans le métro.
Le travail d'entretiens et de reportage qui s'est déroulé sur une année, du début janvier à la fin décembre 1996, pour réaliser « Underground » a commencé par l'établissement d'une liste d'environ 700 victimes dont les noms avaient été révélés dans les journaux et les magazines, puis par la prise de contact avec environ 140 d'entre elles pour solliciter des entretiens.
Cependant, avant même que les blessures de l'incident ne soient complètement cicatrisées, les victimes, qui avaient déjà beaucoup souffert des médias, étaient réticentes à accorder des interviews, et même après en avoir accordé, elles ont rencontré de nombreuses difficultés, comme la possibilité de demander des modifications ou des suppressions du contenu.
Au final, les témoignages de 62 personnes, dont les familles des victimes et le personnel médical, ont été compilés dans un livre.

Non seulement j'ai peur de prendre le métro, mais j'ai maintenant peur de marcher dans la rue.
Tomoko Takatsuki (alors 26 ans)

C'était douloureux.
J'ai quand même acheté du lait.
C'est vraiment étrange.
Koichi Sakata (alors âgé de 50 ans)

La première pensée qui m'est venue à l'esprit a été : « Je n'ai pas besoin d'aller à l'école aujourd'hui. »
Yusuke Takeda (15 ans à l'époque)

Dans « Underground », on ne trouve aucune analyse du contexte spécifique et de l'impact social de l'attaque au gaz sarin dans le métro.
Bien sûr, c'est loin d'être la méthode habituelle des médias de masse qui consiste à déterrer des histoires sensationnelles et provocatrices.
Au lieu de cela, le récit se concentre sur le quotidien de chaque victime, plongeant naturellement le lecteur dans la scène de ce matin-là, qui n'était pas différent des autres jours jusqu'au moment où l'incident s'est produit.

Les récits longs et détaillés des origines et de la vie des victimes, qui se poursuivent jusqu'au récit complet de l'incident au gaz sarin, redonnent vie à chacune d'entre elles, simplement qualifiées de « victimes » dans d'autres reportages, et leur rendent leur personnalité d'origine.
L'interview, rédigée presque à l'état brut, peut parfois paraître tautologique, mais chaque mot prononcé par les intervieweurs qui évoquent leur expérience commune, peut-être l'événement le plus choquant de leur vie, s'assemble comme les pièces d'un puzzle pour brosser un tableau d'ensemble.
Lorsque nous entendons enfin la résonance profonde et irrésistible créée par le rassemblement progressif de ces êtres sans visage, nous comprenons pourquoi Haruki a choisi de représenter l'attaque au sarin d'Aum Shinrikyo sous la forme inhabituelle d'une interview plutôt que sous celle d'un roman, sa spécialité.

Je voulais m'éloigner autant que possible des schémas fixes.
Parce que chaque passager du métro ce matin-là avait un visage unique, une vie, une famille, des joies, des conflits, des drames, des contradictions et des dilemmes, et une histoire qui les synthétise tous.
Il n'y a aucune chance que cela n'arrive pas.
Car cette personne, c'est vous et moi.
_De "Underground"

Pourquoi Haruki Murakami a-t-il écrit « 1Q84 » ?
Un tournant dans l'œuvre littéraire d'Haruki Murakami, qui relate une vérité qui semble fausse !

Environ un an après la publication d’« Underground », Haruki Murakami a entamé une série intitulée « Post Underground », interrogeant des membres d’Aum Shinrikyo de la même manière.
Peut-on vraiment qualifier Aum Shinrikyo, ce monstre né des maux de la société moderne et des aspects les plus sombres du contexte social qui l'a inévitablement engendré, de simple mal ? « Au lieu promis », une série de deux entretiens avec huit anciens et actuels membres d'Aum Shinrikyo et le célèbre psychologue Hayao Kawai, apporte un éclairage pertinent sur cette question.

Je leur ai tous demandé : « Regrettez-vous d'avoir rejoint Aum Shinrikyo ? »
Presque tous ont répondu à l'unanimité : « Non, je ne le regrette pas. »
« Je ne pense pas que ce soit une perte de temps », a-t-il répondu.
Pourquoi cela ? La réponse est simple.
Car il existait là, de toute évidence, une valeur pure qui ne pourrait jamais être atteinte dans ce monde.
Même si cela a fini par se transformer en cauchemar, les souvenirs éclatants et chaleureux de ces premiers jours, irradiant de cette lumière, restent vivaces dans leur esprit et ne peuvent être facilement remplacés par quoi que ce soit d'autre.
Extrait de « Au lieu promis »

En présentant une perspective différente sur l'incident du gaz sarin, « At the Promised Place » montre paradoxalement à quel point l'équation simpliste « victime = agresseur » que nous avons l'habitude de rencontrer est dangereuse.
Dans la postface d’« Underground », Haruki Murakami compare la secte Aum Shinrikyo, coupable d’empoisonnement terroriste, au monstre non identifié « Yamikuro » qui apparaît dans « La Fin des temps ». Cependant, comme dans ses œuvres précédentes, en interrogeant les personnes impliquées et en écoutant leurs témoignages, on comprend qu’elles ne sont en aucun cas absolument maléfiques.
D'un point de vue humain, la plupart d'entre eux étaient des personnes d'une sensibilité et d'une introspection hors du commun depuis l'enfance, et même à l'âge adulte, ils continuaient de s'interroger profondément sur leur existence et la société. Pour eux, Aum Shinrikyo offrait un chemin vers la paix au moment opportun.
Le fait que de nombreux adeptes d'Aum Shinrikyo appartenaient à ce qu'on appelait l'élite de la société, comme les médecins et les avocats, prouve également qu'Aum Shinrikyo remplissait un rôle que la société n'avait pas encore assumé.
De même que nous ne pouvons pas regrouper toutes les victimes et les considérer comme une seule entité, le fait que ceux qui semblent être les auteurs des faits aient également des personnalités et des histoires individuelles nous donne l'occasion d'examiner cet incident sous un nouvel angle.

La longue et ardue période de travail de deux ans entre « Underground » et « La Place promise de notre temps » a eu une grande influence sur l'auteur Haruki Murakami à bien des égards.
La question de savoir quels sont les critères permettant de définir l'éthique, le bien et le mal dans la société moderne est devenue un sujet majeur.
Ces questions se reflétaient directement dans le roman 『1Q84』, publié ultérieurement, et les nouveaux groupes religieux « Pionnier » et « Leader » qui apparaissent dans l’œuvre étaient décrits à bien des égards comme rappelant la secte Aum Shinrikyo et Shoko Asahara, ce qui devint un sujet de conversation dès sa publication.
Il affirme également que ce travail a joué un rôle important non seulement dans la conceptualisation du contenu, mais aussi dans la réaffirmation de son identité et de sa position d'écrivain en milieu de carrière ayant écrit de nombreux best-sellers.
Il ne serait pas exagéré de dire que l'immense talent d'écriture, la perspicacité qui permet de saisir l'autre face des phénomènes sociaux et la valeur de cette œuvre en tant que littérature documentaire moderne, perceptible simultanément dans les deux ouvrages, constituent une nouvelle réussite littéraire de Haruki Murakami.

Il y a quinze ans, j'aurais peut-être refusé le prix de Jérusalem.
Mais contrairement à avant, je n'ai pas refusé car j'avais un sens des responsabilités.
Je crois que j'ai commencé à ressentir cela après avoir écrit 『Underground』.
Une fois cette tâche accomplie, j'ai réalisé que je devais faire des efforts pour accomplir ce que j'avais à faire et à entreprendre, même si cela ne me plaisait pas ou que je n'en avais pas envie.
— Extrait d’une interview avec « Le Penseur »