La découverte de l'apprentissage
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Description
Introduction au livre
Le best-seller mondial « La découverte de l'apprentissage » est désormais disponible en Corée ! « Educated » est le premier livre et les mémoires de Tara Westover. Ce livre retrace son parcours éducatif extraordinaire, de son enfance à Bucks Peak, dans l'Idaho, jusqu'à son doctorat en histoire à Cambridge. Dès sa parution en février 2018, ce livre est devenu l'un des ouvrages les plus commentés du monde de l'édition américaine. Il s'est rapidement hissé en tête de la liste des best-sellers du New York Times et y est resté pendant 96 semaines à la fin du mois de décembre 2019 (ce record est toujours en cours). Les droits ont été vendus dans 54 pays, et plus de 3 millions d'exemplaires ont été vendus rien que dans le monde anglophone. Il a été désigné Livre de l'année par la quasi-totalité des médias, et a reçu les éloges de célébrités telles que l'ancien président Barack Obama, Bill Gates et Oprah Winfrey. En particulier, Bill Gates a révélé sur son blog de critiques de livres [Gates Notes] qu'il avait été surpris d'apprendre en lisant le livre que Tara avait reçu la [bourse Gates Cambridge] offerte par sa fondation. Lui-même s'était toujours enorgueilli de sa capacité à apprendre de manière autonome, mais après avoir lu les mémoires de Tara, il perdit cette confiance et ne tarit pas d'éloges sur « La découverte de l'apprentissage ». Face à l'engouement suscité par ses mémoires, Tara a été nommée parmi les 100 personnes les plus influentes au monde par le magazine Time en 2019. |
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Aperçu
indice
Note de l'auteur
prologue
Partie 1
Choisissez 1 ligne
2 sages-femmes
3 chaussures crème
4 femmes apaches
5 Honest Soot
6 Boucliers et protections
7 Le Seigneur pourvoira
8 petites putes
9 Pour cette génération, c'était parfait
10 Bouclier fait de plumes
11 Instincts
12 yeux de poisson
13 Le silence règne au sein de l'église
14 Mes pieds ne touchent plus le sol
15 N'est plus un enfant
16 Humains déloyaux, cieux désobéissants
Partie 2
17 Pour protéger le sacré
18 Sang et Plumes
19 Au commencement
Chœur des 20 Pères
21. Golmugwat
22 Les mots que nous avons chuchotés et les mots que nous avons criés
23 Je viens de l'Idaho
24 Un chevalier en voyage
25 Harmonie des Flammes Infernales
26 En attendant que l'eau coule
27 Si j'étais une femme
28 Pygmalion
29 Remise des diplômes
Partie 3
30 La main du Seigneur tout-puissant
31 Tragédie et farce
32 La femme affairée dans la grande maison
33 La magie de la physique
34 Le contenu des choses
35 à l'ouest du soleil
36 Quatre longs bras agités
37 Pari pour le salut
38 familles
39 Observation du troupeau de bisons
40 Éducation
Remerciements
Note de l'auteur sur le texte
prologue
Partie 1
Choisissez 1 ligne
2 sages-femmes
3 chaussures crème
4 femmes apaches
5 Honest Soot
6 Boucliers et protections
7 Le Seigneur pourvoira
8 petites putes
9 Pour cette génération, c'était parfait
10 Bouclier fait de plumes
11 Instincts
12 yeux de poisson
13 Le silence règne au sein de l'église
14 Mes pieds ne touchent plus le sol
15 N'est plus un enfant
16 Humains déloyaux, cieux désobéissants
Partie 2
17 Pour protéger le sacré
18 Sang et Plumes
19 Au commencement
Chœur des 20 Pères
21. Golmugwat
22 Les mots que nous avons chuchotés et les mots que nous avons criés
23 Je viens de l'Idaho
24 Un chevalier en voyage
25 Harmonie des Flammes Infernales
26 En attendant que l'eau coule
27 Si j'étais une femme
28 Pygmalion
29 Remise des diplômes
Partie 3
30 La main du Seigneur tout-puissant
31 Tragédie et farce
32 La femme affairée dans la grande maison
33 La magie de la physique
34 Le contenu des choses
35 à l'ouest du soleil
36 Quatre longs bras agités
37 Pari pour le salut
38 familles
39 Observation du troupeau de bisons
40 Éducation
Remerciements
Note de l'auteur sur le texte
Image détaillée
Dans le livre
Mon père craignait que le gouvernement nous oblige à aller à l'école, mais cela n'est jamais arrivé.
Parce que le gouvernement ignore jusqu'à notre existence.
Quatre des sept enfants de mes parents n'ont pas d'acte de naissance.
Je suis né à la maison et je n'ai jamais consulté de médecin ni d'infirmière, je n'ai donc aucun dossier médical.
--- p.12
J'ai passé la majeure partie de mon temps à étudier ce concept abstrait.
Avec le recul, voilà comment j'ai appris et j'ai été formé.
Ces longues heures passées assis à un bureau emprunté, à imiter mon frère qui m'avait abandonné, et à essayer de comprendre une branche de la pensée mormone.
La persévérance à lire et à approfondir les choses que je ne comprenais toujours pas était au cœur de la compétence que j'ai acquise.
--- pp.108-109
J'ai dû rester une enfant pour toujours, à jamais.
Sinon, vous perdrez votre père.
--- p.214
« Je suis désolée », ai-je demandé en prenant le papier qu’elle me tendait.
"Qu'est-ce que c'est?"
"C'est une carte OMR."
«Écrivez la réponse.»
« Comment l'écrivez-vous ? »
« Ce n'est pas différent des autres feuilles de réponses OMR. » Elle ne dissimulait pas son expression nerveuse en s'approchant pour distribuer les feuilles de test aux autres.
Il semblait croire que je plaisantais.
--- p.218
Il était difficile de dire lequel de Napoléon et de Jean Valjean était un personnage historique et lequel était un personnage fictif.
Parce que je n'avais jamais entendu parler d'eux deux auparavant.
--- p.242
« Il ne faut pas plaisanter sur des choses comme ça. »
« Ce n'est pas un sujet de plaisanterie. » Je suis resté assis à ma place jusqu'à ce que tous les autres élèves aient quitté la classe.
J'évitais le contact visuel avec les autres en faisant semblant que la fermeture éclair de mon manteau était cassée.
Je suis ensuite allé directement à la salle informatique et j'ai cherché le mot dont j'avais parlé.
Ce mot était [Holocauste].
--- p.252
Tandis que d'autres croyaient au pouvoir guérisseur du Seigneur, nous avons remis notre guérison entre ses mains.
Alors que d'autres pensaient devoir se préparer au retour du Seigneur, nous, nous étions déjà prêts.
Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours su que ma famille était la seule vraie famille mormone.
--- p.254
Reconnaître l'incertitude, c'est admettre sa faiblesse et son impuissance, mais c'est aussi un acte qui consiste à ne pas perdre confiance en soi.
Faible, mais il y a de la force dans cette faiblesse.
La confiance nécessaire pour vivre en soi-même et non dans l'esprit des autres.
--- p.311
Désormais, le mot [prostituée] désigne une essence plutôt qu'une action.
Ce n'était pas que j'avais mal agi, c'était que mon existence même était une erreur.
Il y avait quelque chose d'impur dans le simple fait que j'existais.
--- p.315
Je sais ce que ça fait de voir quelque chose sur lequel je me suis trompé corrigé.
L'ampleur de cette idée fausse était telle que la corriger changerait le monde entier.
Il était temps maintenant de découvrir comment les grands gardiens qui protégeaient la porte menant à la compréhension de l'histoire avaient surmonté leur propre ignorance et leurs préjugés.
--- p.373
« J’enseigne à Cambridge depuis 30 ans », a-t-il déclaré.
« Cet essai est l'un des meilleurs que j'aie jamais lus. » Je m'attendais à être insulté, mais pas à entendre une chose pareille.
--- p.376
« Les étudiants ne sont pas de fausses profiteuses. »
Ces contrefaçons ne brillent que sous une lumière particulière.
Peu importe le type de personne qu'un élève devient ou qu'il évolue, c'est là sa véritable nature.
La forme essentielle qui a toujours existé en soi.
Ce n'est pas parce que c'est Cambridge que ça en a l'air, c'est quelque chose que les étudiants ont en eux.
Les étudiants sont une véritable mine d'or.
--- p.379
Le professeur Steinberg a comparé cette situation à celle de Pygmalion.
Le protagoniste était un ouvrier de classe populaire qui portait de beaux vêtements.
Jusqu'à ce que vous commenciez à croire en vous.
Une fois cette croyance établie, peu importait ce qu'elle portait.
--- p.381
« Si tu étais en Amérique », murmura mon père.
"Nous pouvons venir vous chercher."
Où que vous soyez.
Il y a 4 000 litres de carburant dans une cuve souterraine enterrée dans le champ, donc quand la fin viendra, je pourrai aller là où tu es et te ramener à la maison.
Dans un endroit sûr, bien sûr.
Mais si vous traversez la mer… … .」
--- p.394
Jusque-là, c'était la première fois que j'entendais le mot féminisme utilisé autrement que pour critiquer quelqu'un.
À l'université Brigham Young, dire « Tu as l'air d'une féministe » mettait fin à la discussion.
Cela signifiait aussi que j'avais perdu.
--- p.402
Pour une raison que j'ignore, l'idée que ma sœur ait pu vivre la même vie que moi ne m'a jamais effleurée.
--- p.414
Si j'accepte cette bénédiction, le Père me purifiera.
Je poserai mes mains sur ma tête et expulserai de mon corps le mal qui a provoqué mes paroles passées, le mal qui a fait de moi une présence indésirable dans notre famille.
Il me suffisait d'accepter la situation, et en cinq minutes, tout serait fini.
--- p.468
Tous les efforts que j'avais déployés jusque-là, toutes les années d'études que j'avais suivies, n'avaient servi qu'à acquérir ce privilège.
Le privilège de voir et d'expérimenter des vérités au-delà de ce que mon père m'a transmis, et d'utiliser ces vérités pour construire mon propre esprit.
Céder maintenant signifie bien plus que simplement perdre une dispute.
Cela signifiait perdre le contrôle de mon esprit.
Voici le prix qu'on m'a demandé.
--- p.471
[Qui écrit l'histoire ?] Je me suis dit : [C'est moi].
Parce que le gouvernement ignore jusqu'à notre existence.
Quatre des sept enfants de mes parents n'ont pas d'acte de naissance.
Je suis né à la maison et je n'ai jamais consulté de médecin ni d'infirmière, je n'ai donc aucun dossier médical.
--- p.12
J'ai passé la majeure partie de mon temps à étudier ce concept abstrait.
Avec le recul, voilà comment j'ai appris et j'ai été formé.
Ces longues heures passées assis à un bureau emprunté, à imiter mon frère qui m'avait abandonné, et à essayer de comprendre une branche de la pensée mormone.
La persévérance à lire et à approfondir les choses que je ne comprenais toujours pas était au cœur de la compétence que j'ai acquise.
--- pp.108-109
J'ai dû rester une enfant pour toujours, à jamais.
Sinon, vous perdrez votre père.
--- p.214
« Je suis désolée », ai-je demandé en prenant le papier qu’elle me tendait.
"Qu'est-ce que c'est?"
"C'est une carte OMR."
«Écrivez la réponse.»
« Comment l'écrivez-vous ? »
« Ce n'est pas différent des autres feuilles de réponses OMR. » Elle ne dissimulait pas son expression nerveuse en s'approchant pour distribuer les feuilles de test aux autres.
Il semblait croire que je plaisantais.
--- p.218
Il était difficile de dire lequel de Napoléon et de Jean Valjean était un personnage historique et lequel était un personnage fictif.
Parce que je n'avais jamais entendu parler d'eux deux auparavant.
--- p.242
« Il ne faut pas plaisanter sur des choses comme ça. »
« Ce n'est pas un sujet de plaisanterie. » Je suis resté assis à ma place jusqu'à ce que tous les autres élèves aient quitté la classe.
J'évitais le contact visuel avec les autres en faisant semblant que la fermeture éclair de mon manteau était cassée.
Je suis ensuite allé directement à la salle informatique et j'ai cherché le mot dont j'avais parlé.
Ce mot était [Holocauste].
--- p.252
Tandis que d'autres croyaient au pouvoir guérisseur du Seigneur, nous avons remis notre guérison entre ses mains.
Alors que d'autres pensaient devoir se préparer au retour du Seigneur, nous, nous étions déjà prêts.
Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours su que ma famille était la seule vraie famille mormone.
--- p.254
Reconnaître l'incertitude, c'est admettre sa faiblesse et son impuissance, mais c'est aussi un acte qui consiste à ne pas perdre confiance en soi.
Faible, mais il y a de la force dans cette faiblesse.
La confiance nécessaire pour vivre en soi-même et non dans l'esprit des autres.
--- p.311
Désormais, le mot [prostituée] désigne une essence plutôt qu'une action.
Ce n'était pas que j'avais mal agi, c'était que mon existence même était une erreur.
Il y avait quelque chose d'impur dans le simple fait que j'existais.
--- p.315
Je sais ce que ça fait de voir quelque chose sur lequel je me suis trompé corrigé.
L'ampleur de cette idée fausse était telle que la corriger changerait le monde entier.
Il était temps maintenant de découvrir comment les grands gardiens qui protégeaient la porte menant à la compréhension de l'histoire avaient surmonté leur propre ignorance et leurs préjugés.
--- p.373
« J’enseigne à Cambridge depuis 30 ans », a-t-il déclaré.
« Cet essai est l'un des meilleurs que j'aie jamais lus. » Je m'attendais à être insulté, mais pas à entendre une chose pareille.
--- p.376
« Les étudiants ne sont pas de fausses profiteuses. »
Ces contrefaçons ne brillent que sous une lumière particulière.
Peu importe le type de personne qu'un élève devient ou qu'il évolue, c'est là sa véritable nature.
La forme essentielle qui a toujours existé en soi.
Ce n'est pas parce que c'est Cambridge que ça en a l'air, c'est quelque chose que les étudiants ont en eux.
Les étudiants sont une véritable mine d'or.
--- p.379
Le professeur Steinberg a comparé cette situation à celle de Pygmalion.
Le protagoniste était un ouvrier de classe populaire qui portait de beaux vêtements.
Jusqu'à ce que vous commenciez à croire en vous.
Une fois cette croyance établie, peu importait ce qu'elle portait.
--- p.381
« Si tu étais en Amérique », murmura mon père.
"Nous pouvons venir vous chercher."
Où que vous soyez.
Il y a 4 000 litres de carburant dans une cuve souterraine enterrée dans le champ, donc quand la fin viendra, je pourrai aller là où tu es et te ramener à la maison.
Dans un endroit sûr, bien sûr.
Mais si vous traversez la mer… … .」
--- p.394
Jusque-là, c'était la première fois que j'entendais le mot féminisme utilisé autrement que pour critiquer quelqu'un.
À l'université Brigham Young, dire « Tu as l'air d'une féministe » mettait fin à la discussion.
Cela signifiait aussi que j'avais perdu.
--- p.402
Pour une raison que j'ignore, l'idée que ma sœur ait pu vivre la même vie que moi ne m'a jamais effleurée.
--- p.414
Si j'accepte cette bénédiction, le Père me purifiera.
Je poserai mes mains sur ma tête et expulserai de mon corps le mal qui a provoqué mes paroles passées, le mal qui a fait de moi une présence indésirable dans notre famille.
Il me suffisait d'accepter la situation, et en cinq minutes, tout serait fini.
--- p.468
Tous les efforts que j'avais déployés jusque-là, toutes les années d'études que j'avais suivies, n'avaient servi qu'à acquérir ce privilège.
Le privilège de voir et d'expérimenter des vérités au-delà de ce que mon père m'a transmis, et d'utiliser ces vérités pour construire mon propre esprit.
Céder maintenant signifie bien plus que simplement perdre une dispute.
Cela signifiait perdre le contrôle de mon esprit.
Voici le prix qu'on m'a demandé.
--- p.471
[Qui écrit l'histoire ?] Je me suis dit : [C'est moi].
--- p.492
Avis de l'éditeur
Une maison où le bus scolaire ne s'arrête pas
Tara Westover est née en 1986 dans l'Idaho, aux États-Unis ; elle est la benjamine d'une famille de sept enfants.
Son père était un fondamentaliste mormon qui croyait que la fin du monde était imminente et, en raison de sa méfiance envers l'éducation publique, il n'a pas envoyé ses enfants à l'école.
Tara suivit les instructions de son père et fit de la confiture de pêches, et la nuit elle dormait en serrant contre elle son sac [d'évasion en montagne].
Je passais mes étés à aider ma mère, sage-femme et guérisseuse homéopathe, à préparer des infusions de plantes, et mes hivers à travailler dans la casse de mon père, à ramasser et découper des métaux de récupération.
La famille de Tara vivait tellement isolée de la société que leurs enfants n'avaient pas accès à une éducation convenable ni à un soutien face aux abus secrets au sein de la famille.
Je n'avais jamais vu de médecin ni d'infirmière car mon père ne croyait pas à la médecine moderne.
Les plaies saignantes, les commotions cérébrales graves et même les brûlures dues aux explosions étaient toutes soignées à la maison avec des remèdes à base de plantes préparés par ma mère.
L'apprentissage a commencé à dix-sept ans
Tara a franchi pour la première fois le seuil d'une salle de classe à l'âge de dix-sept ans.
Lorsque son troisième frère, entré à l'université, est rentré à la maison et lui a parlé du monde au-delà des montagnes, Tara a décidé d'entreprendre une nouvelle vie.
À l'âge de seize ans, Tara étudia seule pour se préparer à l'ACT, évitant la supervision de son père, et fut miraculeusement acceptée à l'université Brigham Young (une université mormone qui accepte les élèves instruits à domicile).
La vie universitaire de Tara n'a pas été facile.
Elle est entrée à l'université sans aucune instruction de base, elle n'avait donc pas les connaissances élémentaires pour faire la différence entre Napoléon et Jean Valjean, qui était un personnage historique et qui était un personnage de fiction.
J'ai appris par essais et erreurs comment m'inscrire aux cours, comment passer mon premier examen de connaissances, et que les manuels d'art ne sont pas de simples livres d'images distribués pour admirer les belles peintures ; il faut aussi lire les légendes.
N'ayant guère d'expérience sociale, si ce n'est celle d'aider ses parents dans leurs tâches ménagères dans un village de montagne isolé et d'aller à l'église le week-end, Tara a dû tout réapprendre : comment interagir avec ses amis, ses connaissances, le sexe opposé, et même comment boire du café.
Une expérience qui change le monde
La nouvelle université que j'ai découverte était si différente du monde dont mon père m'avait parlé.
Pour Tara, qui n'avait jamais vraiment lu d'autres livres que la Bible et les écritures mormones, tout ce qu'elle a appris à l'université a été un choc.
J’ai entendu pour la première fois le mot « Holocauste » et j’ai découvert le mouvement des droits civiques.
C'était aussi la première fois que je voyais le mot « féminisme » utilisé au sens général, plutôt que comme une expression de réprimande.
Pour la première fois, j'ai eu l'idée (chose que je n'avais jamais imaginée auparavant) que je pouvais remettre en question les paroles d'un grand prophète ou les interprétations proposées par un historien et y ajouter mes propres réflexions.
Son père appelait les gens du monde entier des [étrangers], mais Tara a peu à peu compris que les véritables étrangers étaient sa propre famille.
Tara prit conscience du préjudice que les croyances erronées de son père lui avaient causé, à elle et à sa famille, et ressentit un profond sentiment de colère et de trahison.
Tara s'est rendu compte que la fille [élevée par son père] et la nouvelle [moi] qu'elle avait créée grâce à l'apprentissage ne pouvaient pas coexister.
Tara se souvint de la question que le professeur avait écrite au tableau noir de la salle de classe.
[Qui écrit l'histoire ?] pensa-t-elle, [C'est moi].
La passion de Tara pour l'apprentissage lui a ouvert de nouvelles portes, et elle a traversé les océans et les continents pour étudier aux universités de Cambridge et de Harvard.
Mais la vie coupée de sa famille lui causait une grande souffrance.
Elle commence à se demander si elle est allée trop loin et s'il existe encore un moyen de rentrer chez elle.
La découverte de l'apprentissage
Si ce livre avait été un récit autobiographique écrit par une jeune fille de la campagne qui n'aurait jamais franchi le seuil de l'école avant l'âge de seize ans et qui aurait ensuite obtenu un doctorat de la prestigieuse université de Cambridge, il aurait été difficile de susciter autant d'attention.
Ce livre raconte l'histoire d'une femme qui lutte pour se trouver elle-même.
C'est l'histoire du deuil qui accompagne la perte des êtres les plus chers, et de la lutte pour trouver sa place dans le monde sans rompre les liens familiaux.
Pour Tara, apprendre ne se résumait pas à obtenir un diplôme d'une bonne université ; il s'agissait d'ouvrir les yeux sur une vision du monde plus profonde et plus large et de se redécouvrir.
Avec la perspicacité propre aux grands écrivains, Tara Westover raconte une histoire universelle de croissance : ce qu’est l’apprentissage et ce que nous pouvons en retirer.
C’est par l’apprentissage que nous pouvons acquérir de nouvelles perspectives sur nos vies et la volonté de les changer.
Grâce à son écriture élégante et à son histoire captivante, ce best-seller international fera ressentir aux lecteurs de la gêne, de la peine et de la joie aux côtés de Tara.
Même après avoir refermé le livre, il sera difficile d'effacer les images d'elle faisant des allers-retours entre les magnifiques quatre saisons de Bucks Peak et les magnificences des bâtiments de Cambridge et de Harvard.
Liste des principales récompenses
Lauréat du prix Goodreads Choice Award 2018 du meilleur récit autobiographique
Finaliste du prix 2018 de la National Society of Book Critics dans la catégorie Mémoires
Livre de l'année 2018 du président Barack Obama
Livre de l'année Bill Gates 2018
Numéro 1 des ventes du New York Times en 2018
Livre n°1 de l'année 2018 sur Amazon
Livres de l'année 2018 [New York Times Book Review]
Livre de l'année 2018 [Washington Post]
Livre de l'année 2018 [O : The Oprah Magazine]
Livre de l'année 2018 [Time]
Livre de l'année 2018 [Guardian]
Livre de l'année 2018 [Economist]
Livre de l'année 2018 [Financial Times]
Livre de l'année 2018 [Publisher's Weekly]
Autres sélections [Livre de l'année]
NPR · Good Morning America · San Francisco Chronicle · Newsday · New York Post · Bloomberg · Bibliothèque publique de New York · Library Journal · Librarian's Self · Bustle · Refinery29 · Town & Country … …
Cela démontre magnifiquement le pouvoir de l'éducation à ouvrir les yeux et à transformer des vies.
— Amy Chua, [New York Times Book Review]
L'histoire d'une femme qui a dû apprendre à apprendre.
- [Harvard Crimson]
En surmontant les limitations de la naissance et de l'environnement, nous avançons à grands pas vers une vie meilleure.
- [USA Today]
Son parcours est (…) étonnamment impressionnant.
- [The Economist]
Un récit autobiographique sur la formation de l'esprit.
Son terrible calvaire n'est pas encore terminé.
- [Atlantique]
Quelle part de nous-mêmes devons-nous donner à ceux que nous aimons ? Et quelle part devons-nous les trahir pour notre propre évolution ?
- [Vogue]
Tara Westover est née en 1986 dans l'Idaho, aux États-Unis ; elle est la benjamine d'une famille de sept enfants.
Son père était un fondamentaliste mormon qui croyait que la fin du monde était imminente et, en raison de sa méfiance envers l'éducation publique, il n'a pas envoyé ses enfants à l'école.
Tara suivit les instructions de son père et fit de la confiture de pêches, et la nuit elle dormait en serrant contre elle son sac [d'évasion en montagne].
Je passais mes étés à aider ma mère, sage-femme et guérisseuse homéopathe, à préparer des infusions de plantes, et mes hivers à travailler dans la casse de mon père, à ramasser et découper des métaux de récupération.
La famille de Tara vivait tellement isolée de la société que leurs enfants n'avaient pas accès à une éducation convenable ni à un soutien face aux abus secrets au sein de la famille.
Je n'avais jamais vu de médecin ni d'infirmière car mon père ne croyait pas à la médecine moderne.
Les plaies saignantes, les commotions cérébrales graves et même les brûlures dues aux explosions étaient toutes soignées à la maison avec des remèdes à base de plantes préparés par ma mère.
L'apprentissage a commencé à dix-sept ans
Tara a franchi pour la première fois le seuil d'une salle de classe à l'âge de dix-sept ans.
Lorsque son troisième frère, entré à l'université, est rentré à la maison et lui a parlé du monde au-delà des montagnes, Tara a décidé d'entreprendre une nouvelle vie.
À l'âge de seize ans, Tara étudia seule pour se préparer à l'ACT, évitant la supervision de son père, et fut miraculeusement acceptée à l'université Brigham Young (une université mormone qui accepte les élèves instruits à domicile).
La vie universitaire de Tara n'a pas été facile.
Elle est entrée à l'université sans aucune instruction de base, elle n'avait donc pas les connaissances élémentaires pour faire la différence entre Napoléon et Jean Valjean, qui était un personnage historique et qui était un personnage de fiction.
J'ai appris par essais et erreurs comment m'inscrire aux cours, comment passer mon premier examen de connaissances, et que les manuels d'art ne sont pas de simples livres d'images distribués pour admirer les belles peintures ; il faut aussi lire les légendes.
N'ayant guère d'expérience sociale, si ce n'est celle d'aider ses parents dans leurs tâches ménagères dans un village de montagne isolé et d'aller à l'église le week-end, Tara a dû tout réapprendre : comment interagir avec ses amis, ses connaissances, le sexe opposé, et même comment boire du café.
Une expérience qui change le monde
La nouvelle université que j'ai découverte était si différente du monde dont mon père m'avait parlé.
Pour Tara, qui n'avait jamais vraiment lu d'autres livres que la Bible et les écritures mormones, tout ce qu'elle a appris à l'université a été un choc.
J’ai entendu pour la première fois le mot « Holocauste » et j’ai découvert le mouvement des droits civiques.
C'était aussi la première fois que je voyais le mot « féminisme » utilisé au sens général, plutôt que comme une expression de réprimande.
Pour la première fois, j'ai eu l'idée (chose que je n'avais jamais imaginée auparavant) que je pouvais remettre en question les paroles d'un grand prophète ou les interprétations proposées par un historien et y ajouter mes propres réflexions.
Son père appelait les gens du monde entier des [étrangers], mais Tara a peu à peu compris que les véritables étrangers étaient sa propre famille.
Tara prit conscience du préjudice que les croyances erronées de son père lui avaient causé, à elle et à sa famille, et ressentit un profond sentiment de colère et de trahison.
Tara s'est rendu compte que la fille [élevée par son père] et la nouvelle [moi] qu'elle avait créée grâce à l'apprentissage ne pouvaient pas coexister.
Tara se souvint de la question que le professeur avait écrite au tableau noir de la salle de classe.
[Qui écrit l'histoire ?] pensa-t-elle, [C'est moi].
La passion de Tara pour l'apprentissage lui a ouvert de nouvelles portes, et elle a traversé les océans et les continents pour étudier aux universités de Cambridge et de Harvard.
Mais la vie coupée de sa famille lui causait une grande souffrance.
Elle commence à se demander si elle est allée trop loin et s'il existe encore un moyen de rentrer chez elle.
La découverte de l'apprentissage
Si ce livre avait été un récit autobiographique écrit par une jeune fille de la campagne qui n'aurait jamais franchi le seuil de l'école avant l'âge de seize ans et qui aurait ensuite obtenu un doctorat de la prestigieuse université de Cambridge, il aurait été difficile de susciter autant d'attention.
Ce livre raconte l'histoire d'une femme qui lutte pour se trouver elle-même.
C'est l'histoire du deuil qui accompagne la perte des êtres les plus chers, et de la lutte pour trouver sa place dans le monde sans rompre les liens familiaux.
Pour Tara, apprendre ne se résumait pas à obtenir un diplôme d'une bonne université ; il s'agissait d'ouvrir les yeux sur une vision du monde plus profonde et plus large et de se redécouvrir.
Avec la perspicacité propre aux grands écrivains, Tara Westover raconte une histoire universelle de croissance : ce qu’est l’apprentissage et ce que nous pouvons en retirer.
C’est par l’apprentissage que nous pouvons acquérir de nouvelles perspectives sur nos vies et la volonté de les changer.
Grâce à son écriture élégante et à son histoire captivante, ce best-seller international fera ressentir aux lecteurs de la gêne, de la peine et de la joie aux côtés de Tara.
Même après avoir refermé le livre, il sera difficile d'effacer les images d'elle faisant des allers-retours entre les magnifiques quatre saisons de Bucks Peak et les magnificences des bâtiments de Cambridge et de Harvard.
Liste des principales récompenses
Lauréat du prix Goodreads Choice Award 2018 du meilleur récit autobiographique
Finaliste du prix 2018 de la National Society of Book Critics dans la catégorie Mémoires
Livre de l'année 2018 du président Barack Obama
Livre de l'année Bill Gates 2018
Numéro 1 des ventes du New York Times en 2018
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Livres de l'année 2018 [New York Times Book Review]
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Livre de l'année 2018 [Publisher's Weekly]
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Cela démontre magnifiquement le pouvoir de l'éducation à ouvrir les yeux et à transformer des vies.
— Amy Chua, [New York Times Book Review]
L'histoire d'une femme qui a dû apprendre à apprendre.
- [Harvard Crimson]
En surmontant les limitations de la naissance et de l'environnement, nous avançons à grands pas vers une vie meilleure.
- [USA Today]
Son parcours est (…) étonnamment impressionnant.
- [The Economist]
Un récit autobiographique sur la formation de l'esprit.
Son terrible calvaire n'est pas encore terminé.
- [Atlantique]
Quelle part de nous-mêmes devons-nous donner à ceux que nous aimons ? Et quelle part devons-nous les trahir pour notre propre évolution ?
- [Vogue]
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 5 janvier 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 520 pages | 680 g | 143 × 210 × 32 mm
- ISBN13 : 9788932919553
- ISBN10 : 8932919550
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Langue coréenne
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