Les Confessions de Tolstoï
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Description
Introduction au livre
« Ma vie est au point mort. »
Les aveux sincères d'un maître de la littérature de renommée mondiale sur ses pulsions suicidaires
La vie de Tolstoï s'est arrêtée net dans sa quarantaine.
Il ne savait même pas ce qu'il voulait.
Tolstoï avait peur de vivre et cherchait à y échapper.
Et pourtant, j'attendais encore quelque chose de la vie.
Il explorait donc sans cesse le sens de la vie qui le tourmentait depuis sa jeunesse.
J'ai tenté de trouver la réponse en lisant des ouvrages sur divers domaines tels que les sciences, l'histoire, la philosophie et la littérature.
Cependant, il n'a pas reçu beaucoup d'aide dans ses études.
Finalement, Tolstoï est victime d'une crise mentale.
Cette crise a atteint son paroxysme à l'âge de 51 ans, et il a même envisagé le suicide.
Le livre écrit à cette époque était 『Confessions』.
Comment les humains devraient-ils vivre, et dans quel but ? Tolstoï a consacré la moitié de sa vie à chercher une réponse à cette question.
Et finalement, juste avant de me jeter dans le vide, j'ai trouvé la réponse.
« Confessions » contient les réponses aux questions que je cherchais et le long voyage qui m'a permis de les trouver.
La première partie est un fouillis de pensées sur sa propre vie, sur les gens, et sur beaucoup d'autres choses.
Mais il rassemble peu à peu ses idées et présente calmement la réponse qu'il a trouvée.
En me basant sur cette réponse, je donne des conseils aux autres sur la façon de mener leur vie.
Ce livre permettra aux lecteurs de mieux comprendre la réalité ambiguë de la vie.
Grâce à la confession sérieuse et profonde de Tolstoï, vous pourrez faire le premier pas vers une vie nouvelle, comme la sienne.
Les aveux sincères d'un maître de la littérature de renommée mondiale sur ses pulsions suicidaires
La vie de Tolstoï s'est arrêtée net dans sa quarantaine.
Il ne savait même pas ce qu'il voulait.
Tolstoï avait peur de vivre et cherchait à y échapper.
Et pourtant, j'attendais encore quelque chose de la vie.
Il explorait donc sans cesse le sens de la vie qui le tourmentait depuis sa jeunesse.
J'ai tenté de trouver la réponse en lisant des ouvrages sur divers domaines tels que les sciences, l'histoire, la philosophie et la littérature.
Cependant, il n'a pas reçu beaucoup d'aide dans ses études.
Finalement, Tolstoï est victime d'une crise mentale.
Cette crise a atteint son paroxysme à l'âge de 51 ans, et il a même envisagé le suicide.
Le livre écrit à cette époque était 『Confessions』.
Comment les humains devraient-ils vivre, et dans quel but ? Tolstoï a consacré la moitié de sa vie à chercher une réponse à cette question.
Et finalement, juste avant de me jeter dans le vide, j'ai trouvé la réponse.
« Confessions » contient les réponses aux questions que je cherchais et le long voyage qui m'a permis de les trouver.
La première partie est un fouillis de pensées sur sa propre vie, sur les gens, et sur beaucoup d'autres choses.
Mais il rassemble peu à peu ses idées et présente calmement la réponse qu'il a trouvée.
En me basant sur cette réponse, je donne des conseils aux autres sur la façon de mener leur vie.
Ce livre permettra aux lecteurs de mieux comprendre la réalité ambiguë de la vie.
Grâce à la confession sérieuse et profonde de Tolstoï, vous pourrez faire le premier pas vers une vie nouvelle, comme la sienne.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Chapitre 1 : Souvenirs d'enfance
Chapitre 2 Ma jeunesse
Chapitre 3 : Croyance superstitieuse au progrès et la mort de mon frère
Chapitre 4 : Ma vie s'est arrêtée
Chapitre 5 : Questions sur les études et ma vie
Chapitre 6 : La vision de la vie selon les Rois mages
Chapitre 7 : Quatre approches de la vie
Chapitre 8 : Ce que j'ai appris du public
Chapitre 9 : La connaissance non fondée sur la raison
Chapitre 10 : Découvertes et questions sur une nouvelle vie
Chapitre 11 : Comment les humains devraient-ils vivre ?
Chapitre 12 : Le processus de la découverte de Dieu
Chapitre 13 : Le but de la vie humaine : l'essence de la foi
Chapitre 14 Questions sur le rituel religieux
Chapitre 15 La vraie foi
Chapitre 16 : À la recherche de la vérité
Avis
Commentaire / Mode Aylmer
La vie de Tolstoï
Chronologie de Tolstoï
Chapitre 2 Ma jeunesse
Chapitre 3 : Croyance superstitieuse au progrès et la mort de mon frère
Chapitre 4 : Ma vie s'est arrêtée
Chapitre 5 : Questions sur les études et ma vie
Chapitre 6 : La vision de la vie selon les Rois mages
Chapitre 7 : Quatre approches de la vie
Chapitre 8 : Ce que j'ai appris du public
Chapitre 9 : La connaissance non fondée sur la raison
Chapitre 10 : Découvertes et questions sur une nouvelle vie
Chapitre 11 : Comment les humains devraient-ils vivre ?
Chapitre 12 : Le processus de la découverte de Dieu
Chapitre 13 : Le but de la vie humaine : l'essence de la foi
Chapitre 14 Questions sur le rituel religieux
Chapitre 15 La vraie foi
Chapitre 16 : À la recherche de la vérité
Avis
Commentaire / Mode Aylmer
La vie de Tolstoï
Chronologie de Tolstoï
Image détaillée
Dans le livre
Un autre événement qui m'a fait prendre conscience que les croyances superstitieuses concernant le progrès ne suffisent pas à guider ma vie a été la mort de mon frère.
Mon frère aîné, un homme sage, gentil et sérieux, tomba malade très jeune et, après une année de lutte acharnée contre la maladie, mourut dans d'atroces souffrances sans même savoir pourquoi il avait vécu ni pourquoi il devait mourir.
Alors que mon frère agonisait lentement et douloureusement, aucune théorie ne pouvait répondre à ces questions, ni pour lui ni pour moi.
--- p.21
Je savais déjà qu'en suivant la voie de la connaissance fondée sur la raison, je ne découvrirais rien d'autre que la négation de la vie.
Mais ce que j'ai trouvé dans ma foi, ce n'étaient que des choses qu'on ne pouvait accepter qu'en niant la raison, et cela m'était encore plus impossible que de nier la vie.
--- p.71
Une contradiction surgit, et il y avait deux façons de la résoudre.
L’une consistait à admettre que ce que j’avais auparavant appelé rationalité n’était pas aussi rationnel que je le pensais, et l’autre à admettre que ce qui m’avait auparavant semblé irrationnel ne l’était pas autant que je le pensais.
--- p.72
C’est ainsi que j’ai été contraint de reconnaître qu’en plus de la connaissance rationnelle que j’avais jusqu’alors considérée comme la seule connaissance, il existait une autre sorte de connaissance que possédait toute l’humanité, une connaissance non fondée sur la raison : la connaissance de la foi, qui donnait à toute l’humanité le sens de la vie et lui permettait de vivre.
La foi me paraissait toujours aussi irrationnelle, mais je ne pouvais m'empêcher d'admettre que seule la foi peut apporter à l'humanité des réponses aux questions de la vie et lui permettre de vivre.
--- p.75
Alors, que doivent faire les humains ? Comme les animaux, les humains doivent œuvrer à leur propre survie. Cependant, contrairement aux animaux, les humains ne peuvent survivre en travaillant uniquement pour eux-mêmes ; ils doivent œuvrer pour le bien de tous, et non pas seulement pour eux-mêmes.
Et quand un être humain travaille pour le bien de tous, je ressens très clairement que cet être humain est heureux et que sa vie a un sens.
Mon frère aîné, un homme sage, gentil et sérieux, tomba malade très jeune et, après une année de lutte acharnée contre la maladie, mourut dans d'atroces souffrances sans même savoir pourquoi il avait vécu ni pourquoi il devait mourir.
Alors que mon frère agonisait lentement et douloureusement, aucune théorie ne pouvait répondre à ces questions, ni pour lui ni pour moi.
--- p.21
Je savais déjà qu'en suivant la voie de la connaissance fondée sur la raison, je ne découvrirais rien d'autre que la négation de la vie.
Mais ce que j'ai trouvé dans ma foi, ce n'étaient que des choses qu'on ne pouvait accepter qu'en niant la raison, et cela m'était encore plus impossible que de nier la vie.
--- p.71
Une contradiction surgit, et il y avait deux façons de la résoudre.
L’une consistait à admettre que ce que j’avais auparavant appelé rationalité n’était pas aussi rationnel que je le pensais, et l’autre à admettre que ce qui m’avait auparavant semblé irrationnel ne l’était pas autant que je le pensais.
--- p.72
C’est ainsi que j’ai été contraint de reconnaître qu’en plus de la connaissance rationnelle que j’avais jusqu’alors considérée comme la seule connaissance, il existait une autre sorte de connaissance que possédait toute l’humanité, une connaissance non fondée sur la raison : la connaissance de la foi, qui donnait à toute l’humanité le sens de la vie et lui permettait de vivre.
La foi me paraissait toujours aussi irrationnelle, mais je ne pouvais m'empêcher d'admettre que seule la foi peut apporter à l'humanité des réponses aux questions de la vie et lui permettre de vivre.
--- p.75
Alors, que doivent faire les humains ? Comme les animaux, les humains doivent œuvrer à leur propre survie. Cependant, contrairement aux animaux, les humains ne peuvent survivre en travaillant uniquement pour eux-mêmes ; ils doivent œuvrer pour le bien de tous, et non pas seulement pour eux-mêmes.
Et quand un être humain travaille pour le bien de tous, je ressens très clairement que cet être humain est heureux et que sa vie a un sens.
--- p.89~90
Avis de l'éditeur
Comment les humains devraient-ils vivre, et dans quel but ?
Dès son plus jeune âge, Tolstoï a cherché à comprendre pleinement, d'une manière ou d'une autre, le sens de la vie.
C’est à la quarantaine qu’il se sentit obligé de consacrer sa vie et son intellect à cette œuvre.
Tolstoï s'est intéressé à la vie des gens du peuple ainsi qu'à celle de l'aristocratie, comme lui, pour trouver la clé de la compréhension de l'énigme de la vie.
Et j'ai passé plus de dix ans à lire et à étudier des œuvres religieuses, scientifiques et philosophiques majeures.
Mais je n'ai rien trouvé que je puisse accepter par ma propre raison.
Il s'est exprimé sous forme de fable :
« Mon apparence restait la même, je m’accrochais aux branches de la vie, sachant pertinemment que bientôt le dragon de la mort m’attendrait pour me mettre en pièces. »
Et je ne comprenais pas pourquoi je m'étais retrouvée dans une situation aussi douloureuse.
Avant, j'essayais de lécher le miel qui apaisait ma douleur, mais maintenant il ne me procurait plus aucun plaisir, et les souris blanches et noires du jour et de la nuit rongeaient la branche à laquelle j'étais suspendu.
Depuis que j'ai vu le dragon clairement, le miel n'a plus de goût pour moi.
Je ne voyais que des dragons et des rats que je ne pouvais éviter, et je ne pouvais pas les quitter des yeux.
Et ce n'était pas une fable inventée par les hommes, mais une dure réalité que tout le monde connaissait mais à laquelle personne ne trouvait de réponse.
Existe-t-il un moyen de résoudre les questions de la vie ?
Il croyait qu'il existait quatre façons d'échapper aux questions de la vie.
La première voie était « l’ignorance ».
L'ignorance ici signifie ne pas reconnaître ou réaliser que la vie est mauvaise et absurde.
La seconde voie était « l’hédonisme ».
L'hédonisme consiste à profiter pleinement des plaisirs à notre disposition, à fuir les dragons et les rats, même si nous savons pertinemment que la vie est sans espoir, et à savourer le miel qui abonde sous nos yeux avec le plus grand plaisir possible.
La troisième solution consiste à essayer de la résoudre par la « force ».
Cela signifie prendre conscience que la vie est mauvaise et dénuée de sens, et tenter de l'éliminer artificiellement.
C’est l’approche adoptée par certaines personnes qui ont une forte volonté et une grande détermination à obtenir ce qu’elles veulent.
La quatrième voie découle de la « faiblesse ».
La voie de la faiblesse consiste à s'accrocher à la vie tout en sachant qu'elle est mauvaise et dénuée de sens, et qu'elle ne peut rien apporter.
Les personnes de cette catégorie savent que la mort est préférable à la vie.
Mais il lui manque la détermination et la ténacité nécessaires pour mettre rapidement fin à cette vie illusoire par le suicide.
Alors, ils attendent, gagnant du temps, sans renoncer à la lueur d'espoir qu'il puisse encore y avoir quelque chose dans nos vies.
Trouvez enfin les réponses aux questions de la vie !
Alors, comment les humains devraient-ils vivre ? Tolstoï a-t-il trouvé la réponse à cette question ? Il a consacré la moitié de sa vie à la chercher.
Et finalement, juste avant de me jeter dans le vide, j'ai trouvé la réponse.
Tolstoï dit :
« Les humains, comme les animaux, doivent travailler pour assurer leur propre survie, mais ils diffèrent des animaux en ce qu’ils ne peuvent survivre s’ils travaillent uniquement pour eux-mêmes, car ils doivent travailler pour tous, et non seulement pour eux-mêmes. »
Et lorsqu'un être humain œuvre pour le bien de tous, je ressens très clairement qu'un tel être humain est heureux et que sa vie a un sens.
Tolstoï a écrit ses Confessions entièrement sur les réponses aux questions qu'il cherchait et sur le long voyage qu'il a entrepris pour les trouver.
Dès son plus jeune âge, Tolstoï a cherché à comprendre pleinement, d'une manière ou d'une autre, le sens de la vie.
C’est à la quarantaine qu’il se sentit obligé de consacrer sa vie et son intellect à cette œuvre.
Tolstoï s'est intéressé à la vie des gens du peuple ainsi qu'à celle de l'aristocratie, comme lui, pour trouver la clé de la compréhension de l'énigme de la vie.
Et j'ai passé plus de dix ans à lire et à étudier des œuvres religieuses, scientifiques et philosophiques majeures.
Mais je n'ai rien trouvé que je puisse accepter par ma propre raison.
Il s'est exprimé sous forme de fable :
« Mon apparence restait la même, je m’accrochais aux branches de la vie, sachant pertinemment que bientôt le dragon de la mort m’attendrait pour me mettre en pièces. »
Et je ne comprenais pas pourquoi je m'étais retrouvée dans une situation aussi douloureuse.
Avant, j'essayais de lécher le miel qui apaisait ma douleur, mais maintenant il ne me procurait plus aucun plaisir, et les souris blanches et noires du jour et de la nuit rongeaient la branche à laquelle j'étais suspendu.
Depuis que j'ai vu le dragon clairement, le miel n'a plus de goût pour moi.
Je ne voyais que des dragons et des rats que je ne pouvais éviter, et je ne pouvais pas les quitter des yeux.
Et ce n'était pas une fable inventée par les hommes, mais une dure réalité que tout le monde connaissait mais à laquelle personne ne trouvait de réponse.
Existe-t-il un moyen de résoudre les questions de la vie ?
Il croyait qu'il existait quatre façons d'échapper aux questions de la vie.
La première voie était « l’ignorance ».
L'ignorance ici signifie ne pas reconnaître ou réaliser que la vie est mauvaise et absurde.
La seconde voie était « l’hédonisme ».
L'hédonisme consiste à profiter pleinement des plaisirs à notre disposition, à fuir les dragons et les rats, même si nous savons pertinemment que la vie est sans espoir, et à savourer le miel qui abonde sous nos yeux avec le plus grand plaisir possible.
La troisième solution consiste à essayer de la résoudre par la « force ».
Cela signifie prendre conscience que la vie est mauvaise et dénuée de sens, et tenter de l'éliminer artificiellement.
C’est l’approche adoptée par certaines personnes qui ont une forte volonté et une grande détermination à obtenir ce qu’elles veulent.
La quatrième voie découle de la « faiblesse ».
La voie de la faiblesse consiste à s'accrocher à la vie tout en sachant qu'elle est mauvaise et dénuée de sens, et qu'elle ne peut rien apporter.
Les personnes de cette catégorie savent que la mort est préférable à la vie.
Mais il lui manque la détermination et la ténacité nécessaires pour mettre rapidement fin à cette vie illusoire par le suicide.
Alors, ils attendent, gagnant du temps, sans renoncer à la lueur d'espoir qu'il puisse encore y avoir quelque chose dans nos vies.
Trouvez enfin les réponses aux questions de la vie !
Alors, comment les humains devraient-ils vivre ? Tolstoï a-t-il trouvé la réponse à cette question ? Il a consacré la moitié de sa vie à la chercher.
Et finalement, juste avant de me jeter dans le vide, j'ai trouvé la réponse.
Tolstoï dit :
« Les humains, comme les animaux, doivent travailler pour assurer leur propre survie, mais ils diffèrent des animaux en ce qu’ils ne peuvent survivre s’ils travaillent uniquement pour eux-mêmes, car ils doivent travailler pour tous, et non seulement pour eux-mêmes. »
Et lorsqu'un être humain œuvre pour le bien de tous, je ressens très clairement qu'un tel être humain est heureux et que sa vie a un sens.
Tolstoï a écrit ses Confessions entièrement sur les réponses aux questions qu'il cherchait et sur le long voyage qu'il a entrepris pour les trouver.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 1er août 2018
Nombre de pages, poids, dimensions : 160 pages | 304 g | 150 × 225 × 20 mm
- ISBN13 : 9791187142515
- ISBN10 : 1187142514
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