« Certaines phrases vous restent gravées dans la mémoire à jamais dès l'instant où vous les lisez. »

Les choses précieuses de la vie perdues dans les difficultés du quotidien
Des leçons de vie découvertes dans la langue la plus élégante

Nietzsche disait que la vie est étonnamment supportable si l'on a ne serait-ce qu'une seule personne ou quelque chose qui comprend notre cœur.
Du moment où je me réveille jusqu'au moment où je me couche, je suis tiraillée entre ce que je veux faire et ce que je dois faire pour gagner ma vie, et je suis souvent prise dans mes relations, si bien que je finis par oublier ce qui me soutient dans ma vie.
Heureusement, nous avons un document appelé littérature.
Nietzsche, Park Wan-seo, Hesse, Kim So-wol, Yang Gui-ja,… .
Ceux qui nous ont laissé des œuvres que nous aimons ont vécu à une autre époque, mais leurs préoccupations n'étaient pas différentes des nôtres aujourd'hui.
Au cœur de leurs vies difficiles, ils ont exprimé leurs blessures et leur douleur par l'écriture, exprimant l'espoir et la beauté de la vie.
À travers le langage de la « littérature », que les écrivains ont créé en trouvant la lumière de la vie même dans les pièces sombres et exiguës où aucune lumière ne brille, nous trouvons du réconfort dans le fait que « je ne suis pas le seul à souffrir », que « nous éprouvons tous de la douleur » et que « personne ne vit indemne », et nous puisons la force de guérir de nos blessures sans nous sacrifier.
Sans les mots des grands écrivains, où trouverions-nous du réconfort et où supporterions-nous cette vie difficile ?
Les livres réunis dans ce volume, les pensées qu'ils contiennent et la vie des auteurs qui n'ont pu s'empêcher d'avoir de telles pensées apporteront un peu de réconfort aux cœurs fatigués qui doivent vivre demain.

Dans une petite pièce sombre où la lumière du monde ne peut pénétrer, quelqu'un exprime, sans un seul murmure forcé, les cris de désespoir dont je suis témoin et les passions humaines qui en jaillissent.
Voilà ce qu'est la littérature, et lorsque nous gardons la littérature à nos côtés, nous trouvons la force de guérir de nos blessures sans nous sacrifier.
Même si vous ne sortez pas vainqueur de la lutte contre le monde, vous pouvez toujours conquérir une nouvelle scène au-delà de la grande barrière.
Parce que tous les êtres humains ont la capacité d'éprouver de l'empathie et d'être émus.
Je viens de l'apprendre.
Il n'est pas seulement dans la nature humaine de souffrir, d'être volé et d'être frustré.
Quand on tombe, on ouvre les yeux sur un espace qu'on ne pouvait pas voir ; quand on perd quelque chose, on réalise ce qui était vraiment précieux ; et la frustration se transforme en savoir qui permet de bien juger les panneaux indicateurs d'un chemin qu'il ne faut pas emprunter.
--- Extrait de « Remarques introductives - Une consolation appelée littérature, plus profonde et plus splendide »

« Tu empruntes le grand chemin qui t’a été préparé. »
La plus grande aventure qui vous tenait autrefois captif est désormais devenue votre dernier refuge.
Il n'y a pas de route derrière vous.
« Désormais, la seule réponse possible est d’aller de l’avant. »
La vie est un immense joyau.
Que l'on grave un dieu ou un diable dans cette pierre relève entièrement de la liberté et du choix de chacun.
Nietzsche définissait la vie humaine comme une lutte vers l'uniformité.
Dans un monde qui ne reconnaît pas les différences entre nous, le chemin que les humains doivent emprunter est clair et simple.
Nous devons rompre avec la voie universelle que suit l'humanité.
C’est effrayant d’être considéré comme un perdant pour cette raison, mais à vrai dire, être laissé pour compte est un préjugé qui découle de différences de position et de perspective.
La vie et la mort de Nietzsche en sont la preuve.
--- « Demain sera peut-être pire qu'aujourd'hui. » - Friedrich Nietzsche, extrait de « Ainsi parlait Zarathoustra »

« J’avais le pressentiment que j’écrirais à ce sujet un jour. »
Cette prémonition a chassé la peur.
« Je ne m’inquiétais pas pour le peu de nourriture que nous avions. »
Peu importe à quel point le monde l'a blessée, opprimée et ignorée, Park Wan-seo n'a jamais renoncé à écrire des romans.
En effet, les romans étaient pour elle une source d'épanouissement personnel, une source de libération, voire une source de célébrité, avant même d'être une source de revenus.
Park Wan-seo ne supportait pas plus les insultes à sa profession de romancière que les insultes humaines qui mentionnaient les limites des femmes.
Elle respectait et aimait son travail.
En devenant romancière, elle a finalement accédé à l'indépendance en tant qu'être humain, et non en tant que femme, et a réussi à jeter les bases de l'estime de soi.
--- « Au carrefour des mères, des femmes et des membres de la société - extrait de Park Wan-seo, « Qui a mangé tous ces Singa ? »

« Tel un aveugle, je tâtonne et verrouille la porte. »
« Mon pauvre amour est prisonnier d’une maison vide. »
Il y a quelque chose dont je me souviens des articles écrits par Kihyungdo de son vivant.
« Ceci est notre terre. »
La terre est l'espoir du sol.
Nous ne pouvons pas quitter la vie. Dans un monde où la vie devient aussi vide qu'une maison vide, sur quoi allons-nous nous appuyer pour survivre à ce cycle futile ?
Je suis sceptique car il semble que la vie à Gihyeongdo me dise que la bonne réponse est simplement la bonne réponse, et non la vérité absolue.
Le jeune Gihyeongdo adorait sa mère qui allait creuser des trous dans le champ de radis même sous le soleil de plomb de l'été.
Je me suis souvenue de la maison vide où ma mère retournerait.
Et puis il nous a laissés comme une maison vide.
À la lecture de son poème « Maison vide », nous comprenons que la vie n'est pas quelque chose que nous apportons mais quelque chose que nous laissons derrière nous, qu'il ne s'agit pas d'un processus de remplissage mais d'un processus de vidage, et c'est pourquoi nous nous sentons plus souvent tristes et vides que joyeux.
--- « Du réconfort pour ceux qui ne peuvent quitter la maison vide qu'est le travail » - Ki Hyeong-do, « Maison vide »

« C’est l’amour qui a ramené les deux à la vie. »
« Dans le cœur de l’autre, il y avait une source constante d’amour pour le cœur de l’autre. »
Pour obtenir ce que l'on souhaite de quelqu'un que l'on aime, il faut d'abord le faire pour lui, et cela ne peut se faire ni par des mots ni par un regard.
Cela ne se réalise que lorsque celui qui aime devient celui qui est aimé.
Et lorsque le langage de l'amour émane de cet être, il devient amour véritable et unit deux personnes pour toujours.
« L’amour est l’amour, et les hommes sont sauvés en tant qu’hommes. » – Fiodor Dostoïevski, extrait de « Crime et Châtiment »

« Je sais très bien pourquoi la voix d’Albert Camus vous transperce les poumons. »
Il n'y a ni secrets ni indices le concernant.
Il ne parle pas à voix basse, pas même d'une voix douce.
Il dit directement ce qu'il a besoin de dire.
Camus et Grenier furent incapables de comprendre le monde de l'autre ni de trouver un compromis jusqu'à la toute fin.
Cependant, je n'ai pas abandonné l'idée de faire preuve d'empathie, de me mettre à la place de l'autre personne.
Ce qui animait la relation ininterrompue et de longue durée entre deux personnes totalement différentes, en tant que compagnons littéraires, c'était que les « différences » de Camus et Grenier n'étaient pas un moyen de division, mais plutôt une clé secrète pour approfondir leurs vies et leurs philosophies respectives.
Pour eux, leurs différences n'étaient pas des différences, mais une troisième voie, un nouvel horizon qui ne pouvait être entrevu sans passer par l'autre.
Camus aurait pu exister grâce à Grenier.
Grâce à Camus, j'ai pu exister en tant que Grenier.
--- « Les humains se reflètent les uns les autres » - Jean Grenier, extrait de « À la mémoire de Camus »

« Même si nous nous manquons, nous nous rencontrons une fois et puis plus jamais, et même si nous ne pouvons pas nous oublier pour le restant de nos jours, nous vivons sans nous rencontrer. »
Asako et moi nous sommes rencontrés trois fois.
« Il aurait mieux valu ne pas nous rencontrer une troisième fois. »
La clarté du langage contenu dans un seul écrit, les petits jours sincères que Picheon Deuk a secrètement gardés pendant près de 100 ans jusqu'à la création de ce langage.
Cela signifie faire souffrir les autres et remplacer les relations perdues...
Je crois que nous, qui recherchons encore aujourd'hui ses écrits, sommes le lien le plus fort que Picheon Deuk espérait de son vivant, et que chaque jour, même s'il n'est pas spécial, est empli d'une part plus grande de « moi » grâce à cela.
--- « Notre relation préservée avec sincérité - extrait de « Relation » de Picheon Deuk »

«Vieillir est une expérience merveilleuse.»
Même si vous vous rendez dans un endroit dangereux, vous êtes libre et en paix car vous êtes à un âge où vous allez de toute façon mourir.
C'est un État libre, libre de toute entrave.
Il est temps de vous lancer dans l'aventure pour laquelle vous avez économisé depuis si longtemps.
En ce sens, je crois que l'aventure de la vie est un privilège réservé à la vieillesse, et non à la jeunesse ou à l'âge mûr.
« La sagesse du vieillissement » est un livre écrit par Ayako Sono, qui approche des quatre-vingts ans, pour réfléchir au sens de la vie qu'elle a retrouvé en même temps que sa vue.
La sagesse de la vie que Sono Ayako a découverte était la générosité et l'autonomie.
Pour elle, qui avait miraculeusement recouvré la vue et entamé une nouvelle vie à un âge où d'autres se prépareraient à la retraite, cinquante ans n'était qu'un chiffre pour compter les saisons de sa vie.
Sans se laisser décourager par les chiffres, elle tendait la main à tous ceux qui étaient prisonniers des ténèbres, brandissant la lumière qu'elle avait reçue.
C’est pourquoi le parfum frais de la vie vibre toujours dans la vie de Sono Ayako.

--- « Prendre conscience de la puissance de l’esprit » - Sono Ayako, extrait de « La sagesse du vieillissement »