J'ai perdu ma mère et mon frère aîné par suicide.
La famille endeuillée de la victime du suicide est en train d'écrire
Un profond voyage de guérison et de croissance

« Le chagrin est en fermentation » est comme un manuel pour les familles endeuillées de victimes de suicide.
Il a exprimé les émotions accumulées au fil des ans avec une grande délicatesse, et les a compilées dans un livre couvrant quarante années.
J'espère qu'en lisant ce livre, d'autres familles endeuillées pourront raccourcir la durée de leur souffrance de 40 ans à 10 ans, voire à seulement 1 an.
Et si vous avez des pensées suicidaires, j'espère que vous y renoncerez après avoir pris en compte la douleur que traverse votre famille.
Et surtout, j’espère que chacun lira ce livre, se débarrassera des préjugés envers les familles endeuillées et parlera de « vivre ensemble ». – Seong-don Cho, directeur du Centre chrétien de prévention du suicide Life Hope / Professeur à la Faculté de théologie pratique

« Le chagrin fermente » est un récit de guérison et de croissance écrit par une survivante du suicide qui a perdu sa mère par suicide lorsqu'elle avait cinq ans, puis a dû accompagner son frère aîné au suicide plus de dix ans plus tard.
Depuis 2003 (à l'exception de 2016 et 2017), la Corée du Sud détient la triste distinction d'être le pays affichant le taux de suicide le plus élevé parmi les pays de l'OCDE.
Quand on imagine la Corée du Sud d'il y a plusieurs décennies, à une époque où la sensibilisation au suicide n'était pas encore pleinement développée, il est difficile d'imaginer la douleur qu'a dû endurer l'auteure Park Kyung-im en tant que membre endeuillé d'une famille touchée par le suicide.
En pénétrant dans cette scène intense et vivante qui semble si difficile d'accès, l'auteur fait revivre cette époque aux lecteurs.

#1

Du jour au lendemain, ma mère a disparu sans laisser de traces.


Je pensais que si j'attendais ma mère, elle reviendrait.
Je pensais qu'au matin, j'entendrais à nouveau la voix de ma mère me réveiller en sursaut de ma grasse matinée.
Mais maman n'est jamais revenue, plus jamais.
Accepter l'absence de ma mère, c'était comme perdre tout mon univers.
J'étais tellement en colère que ma mère ait disparu et m'ait laissée seule.
Je détestais ma mère pour avoir trahi mon amour et m'avoir abandonnée.
Je ne comprenais pas pourquoi il m'avait abandonnée.
J'avais l'impression que les racines de ma vie, celles qui m'avaient soutenue, avaient été complètement déracinées.
Les jours où mon angoisse de ne rien pouvoir faire sans ma mère s'intensifiait, je me faisais pipi dessus.
Même si je fondais en larmes, il ne restait plus personne pour supporter mes crises de colère.
Tandis que je vivais mon quotidien sans ma mère, certains jours son visage devenait plus net, et d'autres jours il s'estompait peu à peu.


Maintenant, je ne me souviens plus du visage, de la voix ni de l'odeur de ma mère.
Il ne restait aucune trace ni aucun objet permettant de se souvenir de ma mère.
Il ne me reste plus que le désir, rien que le désir.
Si j'avais laissé ne serait-ce qu'une seule photo de ma mère à cette époque, les jours remplis de nostalgie auraient-ils été un peu moins pénibles ?

La mort de ma mère a transformé ma vie en une mer déchaînée.
--- p.34

#2

« Quel péché ai-je commis ? »
« Est-ce ma faute si un membre de ma famille s’est suicidé ? »

Il était cruel que le monde s'en prenne à un enfant qui avait perdu sa mère en condamnant violemment la mort plutôt qu'en lui offrant des paroles de réconfort.
Aurais-je pu dire cela si j'avais mesuré le poids du chagrin que doivent porter les personnes endeuillées ? Pour moi, qui ai du mal à survivre un seul jour sans ma mère, les gens, par leurs propres mots, ont gravé des lettres écarlates dans mon cœur.
Même pour cacher ma honte, je ne voulais dire à personne que ma mère s'était suicidée.
Parce que j'avais peur des préjugés et des critiques des gens envers les familles endeuillées des victimes de suicide.
La honte semblait circuler dans mes cellules et mes vaisseaux sanguins comme une partie intégrante de mon corps.


Comment se fait-il que je sois la seule à avoir subi des insultes, des humiliations et une stigmatisation simplement parce que je suis un proche endeuillé d'une personne qui s'est suicidée ? De manière générale, on estime que 10 % de la population sud-coréenne est un proche endeuillé d'une personne qui s'est suicidée.
Dans la « Charte des droits des survivants du suicide » publiée par la Coalition citoyenne pour le respect de la vie, il est écrit : « J’ai le droit de conserver ma propre personnalité indépendante et de ne pas être jugé sur la base de ma mort par suicide. »
Des mots, des mots, des mots… des mots qui enfoncent encore plus profondément dans le marasme ceux qui souffrent déjà d’un deuil.
Je souhaiterais qu'il y ait davantage de personnes qui offrent des paroles chaleureuses de sympathie et de réconfort à ceux qui ont perdu un membre de leur famille par suicide, plutôt que d'ajouter à leur douleur en disant : « Le défunt est allé en enfer. »


Le « droit de ne pas être jugé »,
Cela n'inclut-il pas le « devoir de ne pas juger » ?
--- p.45

#3

Cela fait 23 ans que mon frère est parti.


Même si le temps a passé, je ne suis pas complètement libéré de la douleur de la perte.
Qui ne ressent pas de douleur lorsqu'il doit laisser partir quelqu'un ?
Nous vivons tous la perte de différentes manières, mais personne n'y est immunisé.
J'ai passé ma vie à me féliciter, à me dire que je n'avais pas à lutter pour sortir de ma tristesse.
J'espérais simplement pouvoir apprendre à accepter ma tristesse et à vivre avec.
Même les jours où la tristesse m'envahissait, il m'accueillait au lieu de me repousser.

Le deuil que j'ai enduré suite au suicide de ma mère et de mon frère est toujours d'actualité.
La fermentation est un processus microbien qui a des effets bénéfiques sur l'homme ; elle se distingue donc de la décomposition, qui est un processus similaire.
Tout comme l'acide lactique fermente par manque d'oxygène, la tristesse qu'on ne peut partager facilement avec personne et qu'on ne peut apaiser socialement se transforme en enzymes bénéfiques.

Comme le kimchi ou la pâte de soja, qui développent une saveur plus profonde avec le temps,
Ma tristesse a mûri profondément
Si je peux apporter du réconfort à quelqu'un qui en a besoin,
J'en suis déjà très reconnaissant.
--- p.59

#4

« Ce n’est pas de votre faute si mon frère est parti. »

Quand il m'a dit ce qu'il n'avait jamais pu dire auparavant, une tempête incontrôlable s'est déchaînée.
Il s'est écrié à haute voix : « Ce n'est pas ta faute, ce n'est pas ta faute ! »
Finalement, les sombres nuages ​​de la culpabilité commencèrent à se dissiper et la lumière du « pardon envers soi-même » commença à briller.


La personne qui me reprochait le plus de vivre sous le poids d'un chagrin si terriblement cruel, c'était moi-même.
Au final, c'est moi qui ai pu me libérer du lourd fardeau de culpabilité qui me pesait.
Ma vie, que je menais en me flagellant de reproches, devint encore plus douloureuse.
Quand il a commencé à me serrer dans ses bras comme ça, je me suis souvenue de ma dernière conversation avec mon frère.
« Kyung-im ! Je veux que tu sois heureuse. » Rongée par la culpabilité, j'avais complètement oublié la chaleur que mon frère m'avait témoignée.
Ce dont j'avais le plus besoin, c'était de me pardonner.
Ainsi, le pardon envers moi-même m'a libéré du lourd fardeau de la culpabilité.


Ce n'est qu'après avoir fait la paix avec moi-même que j'ai pu lâcher prise.
Il m'a serré dans ses bras et m'a dit que tout le monde a des défauts et peut échouer, et que ce n'était pas grave.
J'ai cessé de me surmener et j'ai commencé à regarder ma douleur avec bienveillance.
Il a embrassé ma vie, qui était auparavant remplie de tristesse, de dépression et d'anxiété.
« Il est normal d’être triste et déprimé. »
Il a commencé à me réconforter en disant : « C’est normal d’être anxieux. »
Il m'a prise dans ses bras, non pas la moi pétillante, mais la moi tremblante et anxieuse, et il m'a acceptée telle que je suis, même si je ne vais pas bien.
En commençant à m'accepter telle que je suis, j'ai pu devenir un peu plus indulgente envers moi-même.

--- p.76

#5

Après le décès de ma mère, j'ai serré de toutes mes forces le petit enfant fragile qui vivait encore, en me remémorant mon enfance, lorsque je pensais la revoir si j'attendais.
C’est seulement à ce moment-là que j’ai compris les sentiments de ma mère.
Ma mère ne m'a pas abandonnée, elle voulait simplement mettre fin à mes souffrances.
Seule au bord du précipice de la vie, qui ressemblait au bord d'une falaise, je ressentais la douleur de ma mère qui m'avait abandonnée, et je serrais mon enfant dans mes bras et pleurais sans cesse.
Ce fut le moment où le malentendu concernant ma mère, qui n'avait pas été résolu, s'est transformé en compréhension.
Je murmurais doucement pour moi-même, en frottant ma joue contre celle de l'enfant, encore humide de larmes, promettant de lui donner l'amour maternel que je désirais tant recevoir.

« Hé, merci beaucoup d'être venu me voir comme un cadeau. »
Lorsque vous traversez une période difficile, regardez en arrière.
Maman sera là.
N'oubliez pas.
« Que ta mère soit toujours là pour te soutenir. »

Dès lors, j'ai voulu être une mère forte, capable de soutenir mon enfant.
Mais l'enfant a appris trop tôt à quel point j'étais fragile.
Au lieu de cela, il a essuyé mes larmes et a compris mon cœur plus profondément que quiconque.
Élever un enfant m'a permis de ressentir la grâce de guérir les blessures que j'avais subies en grandissant sans mère.
Devrais-je dire que je n'ai pas élevé l'enfant, mais que c'est plutôt l'enfant qui m'a élevé ?

Mon enfant, qui étudiait en Corée en tant qu'étudiant universitaire, est venu me rendre visite pendant une courte période après deux ans et demi.
Le simple fait de voir mon fils manger un repas fait maison après une longue période me rend heureux.


Un autre amour aussi beau que celui-ci pourrait-il exister ?

--- p.107

#6

Les paroles du professeur, « Si vous ressemblez à votre mère, c'est que votre mère devait être une personne vraiment belle », m'ont permis de me libérer de la peur de mourir comme elle.
J'ai enfin pu ressentir l'absence de ma mère à ma guise.
Le langage magique que m'a enseigné le professeur m'a rappelé combien ma mère était belle.
Si seulement j'avais pu parler plus tôt de ma souffrance ! J'aurais peut-être passé moins de temps à souffrir seule.
Peut-être que ce dont j'avais besoin à cette époque où je vivais seule, terrorisée par une société qui me forçait à avoir honte, c'était le courage de prendre la parole.

J'espère que la perception sociale des personnes ayant survécu à une tentative de suicide évoluera.
Je souhaite ardemment que le slogan « Perdre un membre de sa famille par suicide n’est pas une honte, mais une douleur qui exige d’être partagée » soit universellement compris.
J'espère que les familles endeuillées des victimes de suicide, qui vivent dans l'isolement et la solitude, rongées par la honte, pourront enfin s'ouvrir au monde.
Un monde où les gens comme moi peuvent pleurer librement et trouver du réconfort dans leurs pertes.
Je rêve d'un tel monde.


Si une famille qui a perdu un être cher doit souffrir de remords plutôt que de faire son deuil et de se souvenir, combien cette vie doit être douloureuse.
La perte est déjà une douleur insupportable, alors combien plus profonde doit être la douleur lorsque même le droit de faire son deuil est supprimé ?

Nous ne devons plus priver les gens de leur droit au deuil.
Ce droit doit être restitué.
--- p.128

#7

La triste réalité des familles endeuillées par suicide, qui ont perdu leurs proches mais ne parviennent pas à trouver de réconfort, est encore aggravée par la stigmatisation sociale et les préjugés négatifs, et reste très répandue.
Ce phénomène social augmente non seulement le niveau de dépression chez les familles endeuillées par un suicide, mais constitue également un facteur de risque qui accroît la probabilité de suicide par rapport à la population générale.
D'après les données disponibles, les personnes ayant survécu à un suicide ont 18 fois plus de risques de développer une dépression et deux fois plus de risques de se suicider que la population générale.
Après avoir perdu mon frère, j'ai réalisé combien il est important de sensibiliser le public et d'apporter un soutien aux familles des victimes de suicide.
Le soutien et l'accompagnement des personnes endeuillées par suicide contribuent directement à la prévention du suicide, car ces personnes sont considérées comme un groupe à haut risque de suicide.

Les personnes ayant survécu à un suicide, qui reçoivent condamnation et critiques au lieu de réconfort de leur part, de leur famille et de la société, vivent dans un angle mort de confort.
J'espère que la société deviendra un lieu où davantage de personnes pourront comprendre la douleur des personnes ayant survécu à une tentative de suicide, qui vivent dans l'isolement et la solitude, et pleurer avec elles afin qu'elles puissent s'ouvrir au monde.


Non pas un regard de stigmatisation et de condamnation
Avec un cœur d’« hospitalité »

Accueillir chaleureusement la vie des survivants du suicide,
Je parle de ce genre de personnes.
--- p.136

#8

J'ai vécu ma vie en ignorant l'insupportable chagrin de mon père, qui devait enterrer dans son cœur même son fils unique.
Bien que cela fasse plus de 40 ans que maman est décédée, mon père tombe encore malade chaque année au cours du quatrième mois lunaire.
Je me reproche de ne pas avoir pu empêcher le suicide d'un membre de ma famille et je regrette de ne pas avoir pu faire mieux pour lui…

Un père qui a enduré et vécu sa vie, portant le fardeau de la culpabilité du monde et de ses enfants, avec sa femme et son fils enfouis dans son cœur.
Quand j'ai compris ce qu'il ressentait, j'ai eu honte de moi-même de l'avoir considéré comme un « père incompétent qui n'a rien fait pour moi ».
Le simple fait d'avoir enduré le poids difficile de la vie n'est-il pas suffisant pour que mon père ait fait sa part ?

Mon père a maintenant largement dépassé les quatre-vingts ans.
Il semblerait que plus on vieillit, plus nos enfants nous manquent.
Parfois, quand j'appelle, je dis : « Merci de m'avoir appelé. »
« Avez-vous mangé ? Avez-vous mal quelque part ? » demande-t-il.
Les salutations que j'aurais tant aimé entendre enfant, même si j'ai presque cinquante ans, me font encore rougir quand je les entends de la bouche de mon père.
Je me blottis contre l'amour de mon père et je murmure.


« Père, ne nous abandonne pas,
Endurer cette vie difficile
Merci infiniment de m'avoir gardé en vie.


«Vous avez travaillé très dur pour survivre.»
--- p.155

#9

Après le départ de ma mère, les gens la critiquaient et disaient des choses que je n'aurais jamais osé dire devant elle, comme « quelle garce ».
Pour ceux qui ne se souviennent que de la dernière image de leur mère, la vie d'une mère est dévalorisée.
J'étais tellement prise dans la condamnation de ce monde que je n'arrivais même pas à prononcer le mot « mère ».
Le jour de l'anniversaire de mon enfant, j'ai rompu un silence de 43 ans.

« Maman ! Tu me manques. »
« Ma chère mère. »

Au moment où je l'ai dit à voix haute, la tristesse qui sommeillait en moi comme un volcan a jailli et j'ai éclaté en sanglots.
J'ai vécu une vie très instable jusqu'à présent.
Après avoir d'abord renvoyé ma mère et mon frère aîné, j'ai vécu en faisant semblant d'être forte pour cacher l'angoisse qui rongeait mon cœur.
Je me demande si moi, une personne fragile et sensible aux larmes, je n'ai pas vécu trop longtemps sous le masque d'une guerrière forte.
Maintenant, je veux enlever mon masque et vivre pleinement moi-même.
Relâchez les tensions de votre corps et laissez-le se balancer comme un roseau souple.
Sans le masque, je me sens plus libre qu'avant.
Ma mère devait souhaiter plus que quiconque que je vive en liberté.


Après le départ de ma mère, je n'avais plus aucun avenir.
Mais maintenant, je suis devenue une adulte plutôt respectable, chose que je n'aurais jamais imaginée devenir quand j'étais jeune.
Vous seriez surpris de me voir maintenant que je suis une femme d'âge mûr.


Est-ce parce que l'anxiété transparaissait que j'ai pu grandir ainsi ?
Ou est-ce dû au mystère de la douleur, à sa beauté si triste ?
Comme ce serait merveilleux si ma mère pouvait me voir vivante aujourd'hui ! J'ai écrit cette longue lettre parce que je voulais lui dire que je l'aime et combien elle me manque.


Je vous aime,
maman!
--- p.162

#10

Au cours de mon cheminement vers la guérison, j'ai appris à « pleurer avec les autres » plutôt qu'à « pleurer seule ».
J'ai acquis l'espace mental et la force nécessaires pour prendre du recul par rapport à mes blessures et à ma douleur, et j'ai pu envisager ma vie sous un nouvel angle.

Avec le recul, je réalise que les innombrables pertes que j'ai vécues en tant que psychothérapeute ont été des cadeaux pour ceux qui souffraient de douleur et de traumatisme.
Je suis reconnaissant pour l'obscurité abondante qui a été le terreau de ma vie.
Ayant moi-même traversé des périodes sombres et de deuil, j'ai pu comprendre plus profondément la douleur de mes clients.
J'ai pu aider mes clients à traverser leur deuil et à se regarder pleinement, en les aidant à ressentir et à exprimer leurs sentiments honnêtement.
Je pourrais être un conseiller qui les accompagnerait dans l'acceptation de la perte et du chagrin liés à cette vie.
Le temps passé avec eux a été pour moi un moment de réconfort et un temps de guérison de mes blessures.


Le chemin du deuil n'est pas terminé.
Il y a des jours où je me retrouve encore perdue dans un labyrinthe de tristesse et où je fonds en larmes, et il y a des jours où j'éclate de rire d'un rire joyeux.
Je crois que les pertes inscrites dans nos vies ne sont pas des choses que nous pouvons surmonter ou oublier.
Il est naturel de ressentir du chagrin et de pleurer une perte.
Car avec le temps, la douleur de la perte ne fait que s'atténuer, elle ne disparaît pas.


Chaque fois qu'un sentiment de tristesse m'envahit
Il s'agit d'accepter volontairement la tristesse.

Peut-être est-ce ce que je suis censé faire pour le reste de ma vie.

--- p.183

#11

Peut-être que si certaines personnes veulent cacher la perte d'un proche par suicide et leurs propres troubles mentaux, c'est par peur de la honte et de la stigmatisation.
Certains villageois de Shamolog lui ont même jeté des pierres.
À quel point sont cruels les regards haineux qui lui sont adressés, la traitant de « folle furieuse », sans aucune empathie pour la douleur qu'elle a vécue en tant que travailleuse migrante vivant à l'étranger ?
Après avoir perdu ma mère quand j'étais jeune, mon meilleur ami du quartier a cessé de jouer avec moi, alors je lui ai demandé pourquoi.
«Ma mère m’a dit de ne pas jouer avec toi.»
«La chance vous sourira.»
Au moment où j'avais le plus désespérément besoin de réconfort, je suis restée sans voix un instant après avoir entendu les paroles violentes de mon ami.


Tant que nous entendrons des affirmations comme « Les gens se suicident parce qu'ils sont mentalement faibles » et « Les personnes atteintes de maladie mentale sont possédées par des démons », la réalité selon laquelle les personnes souffrant de maladie mentale sont obligées de cacher leur douleur et d'en avoir honte persistera.

Les villageois qui l'avaient vue accueillie à l'église malgré la stigmatisation sociale, la discrimination et la haine dont elle était victime ont cessé de lui jeter des pierres.
Serrer Rita dans mes bras, c'était aussi comme « embrasser la période que j'ai vécue sans pouvoir exprimer ma douleur, même à l'église ».

C'est un mystère.
La douleur et la souffrance sont liées.
Le mystère des miracles, là où la guérison opère.

--- p.190