La collection « Les plus belles phrases de Corée » rassemble des œuvres classiques qui constituent un grand héritage de la littérature coréenne.
Le livre a été conçu pour préserver sa valeur esthétique en conservant intacte la couverture de la première édition originale et pour être à nouveau lisible à l'époque moderne.
L'« Essai Geunwon » de Kim Yong-jun est souvent considéré comme un chef-d'œuvre de la littérature de l'essai et une œuvre qui a atteint le plus haut niveau des essais modernes, au même titre que le « Museorok » de Lee Tae-jun.
La prose de Kim Yong-jun, peintre et historien de l'art, a longtemps été considérée comme légendaire, au point que certaines personnes recherchaient et chérissaient secrètement ses écrits, même si elle n'a été reconnue à sa juste valeur qu'après la levée de l'interdiction faite aux écrivains ayant fait défection en Corée du Nord.
La prose sophistiquée de Kim Yong-jun est empreinte de la fraîcheur de la vie dans nombre de ses textes.
Une prose qui imprègne la beauté et la tristesse du quotidien, les histoires des tableaux et des artistes, et le mystère du passé élèvent la qualité de vie.

Les fleurs de prunier chez vous s'épanouissent comme des nuages.
Même une vie pauvre a parfois son charme.
Comment de si délicats et pâles bourgeons de fleurs peuvent-ils s'épanouir avec tant de sérénité, tels une dame en civil, sur la fenêtre à croix gammée, où une ou deux formes apparaissent faiblement, comme des marques d'encre sur du papier délavé ?
--- Extrait de « Fleur de prunier »

Ce n'est pas un crapaud qui a la forme d'un crapaud, ni un crapaud à part entière, et bien sûr ce n'est pas une grenouille.
Un corps sans aucune courbe, avec des membres dressés et saillants comme ceux d'un escargot, et sa bouche ouverte avec une expression idiote, disant « Heh— », et à l'intérieur de sa bouche se trouvait un objet creux qui n'était ni une mouche ni un insecte, mais quelque chose d'inconnu.
Les narines étaient si mal percées qu'elles semblaient prêtes à s'évaser à tout moment, et l'arrière de la tête était couvert de trois rangées d'éruptions cutanées en relief et enchevêtrées qui s'étendaient jusqu'aux fesses.
Et il versa le vernis de façon irrégulière, mettant à profit tout son talent, et parvint même à donner un effet légèrement blanchâtre au coffre, de sorte qu'au lieu de prétendre que chaque recoin était soigné, il exhibait pleinement sa maladresse, ce qui le rendait encore plus attachant.
Si les amateurs d'antiquités voyaient cela aujourd'hui, ce serait un objet folklorique qu'ils refuseraient même si on le leur offrait gratuitement.
Mais je suis revenu avec, sans demander le prix, et j'ai décidé de l'acheter.
Cette nuit-là, une violente dispute a éclaté entre ma femme et moi.
Ma femme se plaint que le crapaud va nous nourrir alors que nous n'avons même pas d'argent pour acheter un boisseau de riz.
Ce genre de dispute s'est produit plus d'une fois chez nous, alors je me suis de nouveau énervé et j'ai crié : « Ne t'inquiète pas, ce crapaud te remboursera de l'avoir acheté. »
C’est pourquoi je réécris cet essai.
--- Extrait de « L'histoire de l'amant du crapaud »

On dit qu'Oh Won est mort à l'âge de cinquante-quatre ans en 1897, l'année de Gwangmu (光武), mais il est plus crédible de dire qu'il n'est pas réellement mort, mais a plutôt disparu sans que l'on sache où il se trouvait.
Selon la légende, Oh Won disait toujours que la vie et la mort sont comme des nuages ​​qui flottent, qu'il vaut mieux trouver un endroit avec une belle vue et s'y cacher, et qu'il est inutile de s'inquiéter de la maladie, de la mort et des funérailles. Selon le récit d'Umiura Atsuya, correspondant de guerre pendant la guerre sino-japonaise et résidant à Gyeongseong, avec qui il aurait noué une amitié étroite, Oh Won, qu'il voyait quotidiennement, aurait disparu pendant plusieurs années. On en déduirait qu'il est devenu immortel, mais on ignore s'il l'est réellement.
Ainsi, Oh Won, qui s'était voué naturellement à la peinture, sans jamais l'avoir apprise, comme un karma d'une vie antérieure, puis avait quitté ce monde, était tel un immortel de passage. S'il avait vécu longtemps, il n'aurait eu que quatre-vingt-dix-sept ans, et pourtant, bien qu'étant un homme de notre époque, sa vie était si singulière qu'elle nous inspirait une sorte d'admiration mystique, comme s'il était une figure mythique.
Peut-être qu'Oh Won est devenu un dieu.

--- Extrait de « Owon Ilsa »