Introduction | Sans une belle mort, la vie se déforme !
Un mot de la rédaction | Sur la frontière entre la vie et la mort, à propos du dernier droit !
À nos lecteurs coréens, quand on pense à la fin de la vie, la vie brille désormais !

mon père
Une question de foi
qualité de vie
Service d'urgence inhabituel
La peur en tant que médecin conseiller
La mort et l'au-delà
Qui suis-je ?
Cercle de vie et esprit éternel

À la frontière de la vie et de la mort, exprimez votre dernier droit !

Le livre commence par la confession personnelle d'un médecin suisse, mais plonge rapidement le lecteur dans la réalité désespérée à laquelle sont confrontés les patients en phase terminale.

Le droit de choisir sa fin de vie dans le respect de la dignité humaine, la possibilité de mettre fin à ses jours au nom de « l’autodétermination » même en cas de souffrance extrême, et les lacunes juridiques et éthiques auxquelles nous sommes confrontés lorsque nous observons le point de vue des professionnels de la santé qui supervisent l’ensemble du processus sont tous clairement mis en lumière.

Il ne s'agit pas seulement d'une histoire de mort, mais d'un témoignage qui nous amène à réfléchir une fois de plus à la dignité humaine et à la responsabilité sociale.

L’aide médicale à mourir reste un concept méconnu et difficile à appréhender pour certaines personnes.
Mais pour les patients souffrant de douleurs terminales, c'est une réalité concrète et désespérée, et parfois, cela peut être le dernier choix humain qui leur reste.
Nous ne devons jamais ignorer le fait que, pour certains, ce choix peut être leur seul espoir de mettre fin à leurs souffrances.

Sans une belle mort, la vie se trouve déformée !

La vie ne se résume pas à « être en vie ».
Pour les patients en phase terminale et ceux souffrant de maladies incurables, la vie devient une question pressante : « Comment vais-je passer le temps qu'il me reste ? Comment vais-je le terminer à ma façon ? »

Pourtant, notre société est contrainte de se demander si elle continue de fermer les yeux sur les souffrances de ceux qui sont en fin de vie, comme si prolonger inconditionnellement la vie était la seule valeur absolue.

Les décisions relatives à la manière de vivre incluent les décisions relatives à la manière de mettre fin à sa vie.
C’est là le cœur du droit à l’autodétermination garanti par la Constitution, et une question directement liée à l’essence même de la dignité humaine.

Entre-temps, j'ai évoqué les « derniers droits humains des patients en phase terminale » lors de débats et, lors des événements de la « Journée du droit de mourir dans la dignité », j'ai souligné que la mort, qui peut être décidée par sa propre volonté, est la réalisation de la dignité humaine.
De plus, ils ont souligné le vide législatif entourant l'aide à mourir et le problème du suicide assisté en droit pénal, et ont déposé une requête constitutionnelle.
Ces activités visent à établir le droit de vivre dans la dignité, en tant qu'être humain, jusqu'au dernier moment de sa vie et à mettre en place un cadre institutionnel pour garantir ce droit.

Quand je pense à la fin de la vie, la vie brille désormais !

Mais la réalité n'est pas simple.
Dans notre pays, les patients doivent se rendre dans des pays lointains comme la Suisse pour avoir accès à l'aide médicale à mourir.
Mais pour les patients gravement malades qui ne peuvent même pas supporter un vol de plus de dix heures, une telle option est pratiquement impossible.

Cette structure entrave le droit des patients à choisir, et il ne s'agit pas simplement d'une lacune juridique ou institutionnelle, mais d'un angle mort en matière de droits de l'homme qui est négligé.
Les patients ne devraient plus être contraints de franchir les frontières pour recevoir des soins de fin de vie.
Notre société a également la responsabilité d'institutionnaliser davantage d'options pour les patients en phase terminale et de veiller à ce que ces choix soient respectés.

Ce livre ne se contente pas de présenter quelques cas.
Elle fait évoluer le débat sur l'aide médicale à mourir au-delà du simple cadre des avantages et des inconvénients, et le réexamine dans la perspective de la réalisation de la dignité humaine et de l'élargissement du droit à l'autodétermination.

Dans la société coréenne également, un débat social sérieux doit désormais s'engager pour rendre possible une « mort digne ».
Bien que le chemin soit encore long, j'espère que ce livre fera date dans le débat sur la garantie des droits et des choix des patients en fin de vie.

En tant que lecteur et citoyen aspirant à une mort digne, je soutiens profondément le message de ce livre et vous accompagnerai dans ce cheminement.
- Choi Da-hye (Présidente de l'Association coréenne pour une mort digne)