Le deuxième livre de l'auteure Lee Yun-jeong, formatrice certifiée au Centre pour la communication non violente (CNVC), une organisation internationale pour la paix, et ancienne vice-présidente du Centre coréen pour la communication non violente et présidente du Centre coréen d'éducation à la communication non violente, a été publié après 10 ans.
Alors que le premier livre, « Les enfants sont en pleine puberté, les mères sont en pleine croissance » (Hankyoreh Edu, 2010), contenait des méthodes pour communiquer avec les adolescents par le biais d'une communication non violente, le deuxième livre, « Veuillez accepter qui vous êtes aujourd'hui », parle de temps pour prendre soin de soi à travers une méditation de 100 jours sur les désirs.
En d'autres termes, il vous guide sur la manière de communiquer paisiblement avec vous-même et avec votre entourage en prenant conscience de vos propres « besoins » et en trouvant des moyens de les satisfaire.

Pour mieux satisfaire le désir de « nourriture », je recommande deux choses.
« Réfléchissez aux causes de la faim » et « Traitez la nourriture avec respect ».
Aujourd'hui, prenez une photo ou notez tout ce que vous mangez.
Chaque fois que je mange, je me connecte à mon cœur.
Savourez le processus de la nourriture qui pénètre dans votre corps par la bouche, et sentez la couleur et la texture des aliments.
Plutôt que de manger un repas à la hâte, préparez votre nourriture avec soin et savourez-la afin qu'elle devienne une forme de « soin de soi ».

--- p.32, extrait de « Food »

Je note tout ce que je mange depuis le moment où je me réveille jusqu'au moment où je me couche.
Si vous notez tout ce que vous mangez, vous vous rendrez compte que vous mangez plus que nécessaire.
« Même une simple gorgée d'eau suffit à faire grossir. » Ce dicton me parle beaucoup.
Si je prends des photos de tout ce que je mange chaque jour, je peux prendre conscience de mon rapport à la nourriture.

Si vous réfléchissez à vos envies alimentaires, vous pouvez pratiquer la méditation alimentaire à chaque fois que vous mangez.
Appréciez chaque bouchée et mâchez lentement, en savourant la texture et le goût.
L'odeur de concombre que je n'aimais pas devient agréable, et l'odeur de pêche que je ne supportais pas devient agréable.
Parfois, je pleure parce que je suis triste en mangeant une banane.
Ensuite, connectez-vous à votre esprit lorsque vous avez envie de manger.

--- p.33, extrait de « Méditation sur les envies alimentaires »

Marshall B. Rosenberg, le fondateur de la communication non violente
Rosenburg affirme que la « joie de donner volontairement » est inhérente à la nature humaine.
Pensez à une expérience de votre vie où vous avez donné quelque chose du fond du cœur ou reçu quelque chose de quelqu'un.
Aujourd'hui, j'espère que vous ressentez la joie de donner volontairement à quelqu'un.
Voyons comment le monde change quand je donne, et ce qui m'est donné.

--- p.90, extrait de « Donner volontairement »

Combien ai-je donné volontairement dans ma vie ?
La première chose qui me vient à l'esprit, c'est une expérience où j'ai eu honte ou me suis sentie lésée parce que je n'étais pas disposée à donner.
Restons dans ce souvenir, sans porter de jugement.
« Tu me l'as donné parce que tu voulais quelque chose. » « Je regrette encore de te l'avoir donné par sens des responsabilités. » Je réalise que je voulais te le donner du fond du cœur et je me comprends.
Je me souviens aussi d'avoir donné volontairement, sans rien attendre en retour.
Avec le recul, je suis content et je pense avoir bien fait.
« Oui, c'est comme ça qu'on donne, quand on donne. »
« De tout mon cœur. » Je repense à la noblesse du don.

--- p.91, extrait de « Méditation sur le désir de donner volontairement »

Quelles expériences vivez-vous lorsque vous entrez en contact avec des objets ou la nature ? Le premier objectif de la communication non violente est de favoriser une connexion profonde entre nous.
Si vous entamez une conversation par des accusations ou des jugements et que vous essayez de prouver que vous avez raison ou de convaincre l'autre personne, le contact est rompu.
Les liens se tissent lorsque nous comprenons ce que l'autre valorise et désire, et que nous trouvons des moyens de satisfaire ces besoins dans un respect égal.
Ce qui compte, c'est si vous avez vraiment envie de créer un lien à ce moment précis.
Pour voir ce cœur, il faut d'abord se connecter à soi-même avant de se connecter à l'autre personne.

--- p.146, extrait de « Connexion »

Si vous pratiquez une « méditation sur le besoin de connexion » avant de rencontrer quelqu'un, vous pourrez mieux vous détacher de toute stimulation qui surviendra pendant la rencontre.
Avant de rencontrer quelqu'un, pensez à cette personne et imaginez une scène où vous la rencontrez sincèrement, une situation où se crée un lien profond et satisfaisant.
Je sens le rythme de ma respiration.
Imaginez le sourire le plus naturel que vous puissiez afficher lorsque vous rencontrez cette personne et imaginez également cette personne établir un lien avec vous.


Si vous vous rencontrez de manière inattendue ou si vous communiquez avec un sentiment de malaise, vous ne parviendrez pas à créer de lien.
Si l'on se souvient du poème de Jeong Hyeon-jong, « L'arrivée d'une personne est un événement extraordinaire car elle représente l'arrivée de toute une vie », on peut facilement comprendre pourquoi la méditation de connexion, qui nous prépare à une rencontre, est nécessaire.

--- p.147 Extrait de « La nécessité de la méditation de connexion »

« Faire son deuil » signifie se libérer d'une perte.
Bien que le mot « deuil » ne soit pas forcément familier, il existe d'innombrables raisons de faire son deuil dans la vie.
On utilise souvent le terme « deuil » lorsqu'une personne décède.
Mais le deuil est nécessaire non seulement en cas de perte, mais aussi lorsque nous sommes séparés pour quelque raison que ce soit, lorsque nous devons renoncer à nos rêves ou à nos projets, lorsque nous sommes dos au mur et que des événements inattendus surviennent dans la vie.
Lorsque nous perdons une partie de notre corps à la suite d'un accident ou d'une maladie, ou lorsque nous perdons une capacité physique en raison de l'âge, lorsque nous devons quitter notre foyer bien-aimé, ou lorsque nous voyons nos paysages naturels bien-aimés détruits, nous devons exprimer notre chagrin autant que nous le souhaitons et le laisser s'exprimer librement dans les moments où nos désirs ne sont pas comblés.

--- p.232, extrait de « Deuil »

Quand avez-vous compris pour la première fois le deuil ? Nous sommes en deuil lorsque nous perdons quelque chose auquel nous tenions beaucoup.
Répétez le mot « deuil » en synchronisant votre respiration.
Je repense à une période de ma vie où j'ai eu besoin de faire mon deuil.
Il y a des moments où j'ai suffisamment fait mon deuil, et il y a encore des moments où la douleur dans ma gorge persiste et s'attarde.
Lorsque vous ressentez de la douleur, arrêtez-vous et reconnaissez vos sentiments en disant : « Ça m'a fait mal à ce moment-là. Même maintenant, quand j'y pense, je me sens triste et épuisé. Ai-je besoin de plus de temps ? »
Aujourd'hui est un jour de deuil, et je l'accueille tel qu'il vient, sans aucune gêne.

--- p.233, extrait de « Méditation sur la nécessité du deuil »

Dans la communication non violente, la sincérité n'est pas une mesure de la constance ou de la diligence.
Lorsque l'intégrité devient importante, nous voulons planifier, participer et même supporter l'ennui pour obtenir des résultats.
L'énergie de l'immersion se crée.
Quand j'entends quelqu'un dire : « Mon enfant n'est pas assidu, ce qui est un gros problème », je demande : « Est-ce vrai ? »
La seule différence réside dans le degré de sincérité, propre à chaque personne.
Si vous attendez de l'autre personne qu'elle soit sincère comme vous le souhaitez, cela n'est pas lié au désir, mais plutôt à une obsession des moyens et des méthodes.

--- p.298, extrait de « Sincérité »

L'intégrité était un mot agréable quand j'étais enfant.
Cela signifiait une évaluation positive.
Lorsqu'on élève un enfant créatif et libre d'esprit, c'est toujours un mot regrettable.
Parce que j'ai regardé l'enfant en pensant qu'il n'était pas sincère.
La sincérité associée au désir d'une communication non violente ne signifie pas cela.
Peu importe que vous soyez honnête ou non.
La question est : « Ai-je envie d'être honnête ? »
Gardez la sincérité dans votre cœur et concentrez-vous sur votre respiration.
Inspirez sincèrement, expirez sincèrement.
Nous pouvons pratiquer l'intégrité par des actions aussi simples que la respiration.
Nous sommes honnêtes.
Quand vous respirez, quand vous mangez, quand vous pratiquez un loisir, quand vous aimez quelqu’un… .

--- p.299, extrait de « Méditation sur le désir d’intégrité »

Les deux aspects de la communication non violente sont l'expression honnête de soi et l'écoute empathique de l'autre.
S'exprimer honnêtement est aussi difficile que de faire preuve d'empathie envers quelqu'un.
Il est parfois déconcertant de rencontrer des gens qui interprètent mal le désir de « s'exprimer soi-même » et le fait de « formuler toutes les critiques que je veux » ou de « dire tout ce que je veux ».
L'expression de soi ne se résume pas à l'expression.
L'objectif est de créer des liens avec les autres.
Pour vous exprimer, vous devez d'abord organiser vos idées.
N'oubliez pas que votre objectif est de communiquer avec l'autre personne en exprimant clairement vos sentiments, et non en prouvant ses défauts ou en lui faisant prendre conscience de votre souffrance.

--- p.396, extrait de « L’expression de soi »

S'exprimer soi-même semble facile, mais c'est difficile.
Je souhaite exprimer des sentiments que j'ai refoulés, mais cela fait plusieurs jours que je me demande s'il vaut mieux me taire ou les exprimer.

· Que ressentez-vous en y pensant ? C'est désagréable.
Il n'y a pas de conflit apparent, mais y penser me met mal à l'aise et me gêne aussi quand je le regarde.
Je crains également qu'il y ait un malentendu entre nous.
Pourquoi est-ce que je tiens à dire cela ? Puisque nous nous reverrons à l'avenir, je souhaite bien communiquer et nous entendre à merveille.
• Aurais-tu une faveur à demander à cette personne ? Proposeons-lui de déjeuner vendredi.
Et si cette conversation se passe bien ? Je pense que je vais me rapprocher de cette personne, et ce sera sympa de faire des choses ensemble à l'avenir.

Maintenant que vous avez pris votre décision, il vous faut le courage de la mettre en œuvre.
Je lui ai envoyé un texto pour lui demander si elle avait le temps de parler demain.
J'attends demain avec impatience.

--- p.397, extrait de « Méditation sur le désir d’expression de soi »