
Le temps devient un remède
Description
Introduction au livre
«Avant le bel art et l'amour, il y a notre prière silencieuse.»
Ces phrases véridiques, forgées au fil d'années d'épreuves
« Les années qui deviennent médecine » est un recueil d'essais écrits par Park Kyung-ni depuis ses débuts comme écrivaine jusqu'à la fin des années 1970, ainsi que d'articles qu'elle a publiés dans divers journaux et magazines.
Il a écrit qu'il avait perdu sa jeunesse, ses saisons et sa ville natale pendant la guerre du Pacifique et la guerre de Corée qu'il avait vécues enfant.
Ayant perdu sa famille et souffrant lui-même de maladie, il ne peut ressentir les « épreuves de la vie » que « dans le froid de la saison qui s'infiltre dans sa peau ».
La solitude qui accentuait les malheurs qui s'étaient abattus sur lui l'a conduit à se tourner vers la littérature.
Il ressentait « l’intimité et les larmes de la condition humaine à travers l’empathie pour la solitude et le malheur », et ce moment était vrai, et cette vérité l’a conduit à la littérature.
Alors même qu'il commence à publier son roman en feuilleton et que l'échéance approche, il continue de s'occuper de ses fleurs et d'appliquer du Mercurochrome sur son poisson rouge en décomposition.
Bien que la crise cubaine ait fait ressurgir la menace d'une Troisième Guerre mondiale, il nourrit le désir d'acheter des terres et de les cultiver avec ardeur. Il est profondément ému par la bonté d'un collégien qui pousse un chariot lourd sur lequel repose son cartable.
Comment peut-on lire ceci sans être touché par l'humanité de Park Kyung-ni ?
Il dit.
« Ne pouvons-nous pas renoncer à aujourd’hui par crainte du malheur de demain ? »
Nous devons vivre au jour le jour.
« Si c’est douloureux, souffrez ; si c’est heureux, soyez heureux. » Dans ce livre, empli de phrases sincères qui permettent aux lecteurs de plonger au cœur de l’intimité de l’auteure Park Kyung-ni, on pourrait presque sentir son souffle.
Ces phrases véridiques, forgées au fil d'années d'épreuves
« Les années qui deviennent médecine » est un recueil d'essais écrits par Park Kyung-ni depuis ses débuts comme écrivaine jusqu'à la fin des années 1970, ainsi que d'articles qu'elle a publiés dans divers journaux et magazines.
Il a écrit qu'il avait perdu sa jeunesse, ses saisons et sa ville natale pendant la guerre du Pacifique et la guerre de Corée qu'il avait vécues enfant.
Ayant perdu sa famille et souffrant lui-même de maladie, il ne peut ressentir les « épreuves de la vie » que « dans le froid de la saison qui s'infiltre dans sa peau ».
La solitude qui accentuait les malheurs qui s'étaient abattus sur lui l'a conduit à se tourner vers la littérature.
Il ressentait « l’intimité et les larmes de la condition humaine à travers l’empathie pour la solitude et le malheur », et ce moment était vrai, et cette vérité l’a conduit à la littérature.
Alors même qu'il commence à publier son roman en feuilleton et que l'échéance approche, il continue de s'occuper de ses fleurs et d'appliquer du Mercurochrome sur son poisson rouge en décomposition.
Bien que la crise cubaine ait fait ressurgir la menace d'une Troisième Guerre mondiale, il nourrit le désir d'acheter des terres et de les cultiver avec ardeur. Il est profondément ému par la bonté d'un collégien qui pousse un chariot lourd sur lequel repose son cartable.
Comment peut-on lire ceci sans être touché par l'humanité de Park Kyung-ni ?
Il dit.
« Ne pouvons-nous pas renoncer à aujourd’hui par crainte du malheur de demain ? »
Nous devons vivre au jour le jour.
« Si c’est douloureux, souffrez ; si c’est heureux, soyez heureux. » Dans ce livre, empli de phrases sincères qui permettent aux lecteurs de plonger au cœur de l’intimité de l’auteure Park Kyung-ni, on pourrait presque sentir son souffle.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Choha, Jeongneung et Chonbu
Lumière et étude
Cœur du voyageur
l'anxiété de l'attente
anneau annuel
Temps
dépression nerveuse
carte
musiciens de rue
harmonie
pot
quelque chose de luxueux
magnolia
Le temps devient un remède
Depuis la fenêtre avec vue sur la montagne
Le bruit de l'eau de mer
Le printemps dans ma ville natale
Saison de l'épuisement
Un cœur qui se tourne vers le pouvoir
Chaque année, au printemps arrive
arbre Paulownia
camélia
Un refuge solitaire dans les montagnes
nuit d'hiver
Début des travaux
Une sorte d'épidémie
Famille et deux coquilles extérieures
Je pensais juste
congestion
enregistrement
Un jour d'été
ruelle
monologue
Photographie et mort
Le parfum de la mer
○ mois ○ jour
Statue de la mère et de la fille
Éloge de la fille
Le cœur d'une femme
Dans la voiture
Merci à cette personne
Les gens du coin
Une personne de peu de mots
Histoire drôle
oubli
Manger
lutte
Auto-traitement
Vivre aujourd'hui
Les maux de l'homme moderne
Réfléchir à l'avenir
Arrêtez d'insulter les jeunes pigeons.
L'amour maternel
L'école n'est pas un marché.
Deux questions urgentes
Un nouveau pas en avant
standard
L'instinct du gardien
Amour et art
voisins
héros modernes
La vertu d'indifférence
Solitude et sentiment
Conversation
Romantique
Gardons cela privé
Les affaires des autres
testament personnel
Quel sens de l'expression !
Arrogance et gentillesse
À propos de la beauté
honnêteté
On dit que c'est le printemps
Le complexe d'infériorité d'un enfant illégitime
Se sentir comme une personne riche
Ne vendez pas de beauté
L'image des hommes au cinéma
Mon visage volé à la couverture d'un magazine
La littérature et moi
L'utilité de la littérature
Œuvres et modèles
Action et pensée
culture fermée
Un produit de la solitude
L'escalade de la tragédie
regard chaleureux
Un humanisme qui ne doit pas être embarrassé
Un sentiment de malaise
Mon histoire
Autoportrait
Recritique de sa propre littérature
À propos de Solbaram
Une personne sans intention
Pour l'entraînement final
À la fille qui écrit de la littérature
L'amour de l'humanité
opinion personnelle
main
La signification de l'amour
Lumière et étude
Cœur du voyageur
l'anxiété de l'attente
anneau annuel
Temps
dépression nerveuse
carte
musiciens de rue
harmonie
pot
quelque chose de luxueux
magnolia
Le temps devient un remède
Depuis la fenêtre avec vue sur la montagne
Le bruit de l'eau de mer
Le printemps dans ma ville natale
Saison de l'épuisement
Un cœur qui se tourne vers le pouvoir
Chaque année, au printemps arrive
arbre Paulownia
camélia
Un refuge solitaire dans les montagnes
nuit d'hiver
Début des travaux
Une sorte d'épidémie
Famille et deux coquilles extérieures
Je pensais juste
congestion
enregistrement
Un jour d'été
ruelle
monologue
Photographie et mort
Le parfum de la mer
○ mois ○ jour
Statue de la mère et de la fille
Éloge de la fille
Le cœur d'une femme
Dans la voiture
Merci à cette personne
Les gens du coin
Une personne de peu de mots
Histoire drôle
oubli
Manger
lutte
Auto-traitement
Vivre aujourd'hui
Les maux de l'homme moderne
Réfléchir à l'avenir
Arrêtez d'insulter les jeunes pigeons.
L'amour maternel
L'école n'est pas un marché.
Deux questions urgentes
Un nouveau pas en avant
standard
L'instinct du gardien
Amour et art
voisins
héros modernes
La vertu d'indifférence
Solitude et sentiment
Conversation
Romantique
Gardons cela privé
Les affaires des autres
testament personnel
Quel sens de l'expression !
Arrogance et gentillesse
À propos de la beauté
honnêteté
On dit que c'est le printemps
Le complexe d'infériorité d'un enfant illégitime
Se sentir comme une personne riche
Ne vendez pas de beauté
L'image des hommes au cinéma
Mon visage volé à la couverture d'un magazine
La littérature et moi
L'utilité de la littérature
Œuvres et modèles
Action et pensée
culture fermée
Un produit de la solitude
L'escalade de la tragédie
regard chaleureux
Un humanisme qui ne doit pas être embarrassé
Un sentiment de malaise
Mon histoire
Autoportrait
Recritique de sa propre littérature
À propos de Solbaram
Une personne sans intention
Pour l'entraînement final
À la fille qui écrit de la littérature
L'amour de l'humanité
opinion personnelle
main
La signification de l'amour
Dans le livre
Même lorsqu'il n'y a rien à faire, ils s'assoient souvent dans le potager ou le jardin d'agrément et y passent des heures sans raison particulière.
Et puis je réfléchis.
Vivre enfoui dans un village de montagne sans nom.
Cependant, certains s'en moquent, affirmant qu'il s'agit d'un luxe né du loisir et d'une excuse de faible pour fuir la réalité.
Côtoyer les citadins est vraiment épuisant.
Le chemin du retour après avoir enduré ma propre vanité plutôt que celle de l'autre est un temps empli de la solitude et du dégoût de soi.
--- pp.13-14
Aujourd'hui encore, lorsque je vois les différentes tragédies humaines en troisième page du journal, mon cœur est instantanément ému.
Une tristesse qu'on ne peut exprimer ni imputer à personne ! Elle est trop accablante pour simplement la rejeter en disant que c'est ainsi que va le monde.
Mes camarades disaient que ce ressentiment était dû à une dépression nerveuse.
Il a dit que, comme son corps était faible, tout lui paraissait affreux et le rendait triste.
Les nerfs s'affaiblissent donc de plus en plus.
C’est dans cet esprit qu’un jour, mon camarade m’a emmené manger et m’a acheté du seoleongtang.
--- p.36
On dit que la beauté de l'eau, le bruit de la mer, les fleurs de camélia, les palmiers et la paix de ma ville natale ont tous été détruits par la pauvreté et l'endurcissement de la nature humaine.
Dans ce pays où la vie et l'amour ont perdu leur harmonie, le vide se répète et la lumière est apparue.
En cet automne où la nostalgie se reflète à nouveau à la fenêtre de mon cœur, à quoi dois-je vraiment m'accrocher ?
--- p.63
L'amour maternel ne consiste pas à satisfaire les désirs de la mère. Il s'agit plutôt de nourrir la force mentale de l'enfant afin qu'il trouve sa voie et se relève après une chute. Cette force mentale n'est pas un rempart de paix bâti sur une vaine illusion, mais bien la conviction d'être véritablement juste.
La croyance en la justice naît d'une profonde affection pour l'humanité.
--- p.186
La solitude est ce qu'il y a de plus désespéré.
Parce qu'il s'agit d'une forme d'obsession qui ne peut être assouvie.
C'est pourquoi je me sens seul au contact des autres.
Si vous étiez littéralement complètement seul, ce serait un monde d'illumination, un monde de silence absolu.
Mais cette solitude découle de la relativité et constitue une lutte désespérée faite d'innombrables conflits mentaux.
On dit souvent que les gens aiment la solitude.
Mais ce n'est pas un monde d'illumination, et ce ne peut être qu'une expression d'auto-torture.
Lorsque l'on passe du désespoir à la résignation, cela peut paraître de la solitude aux yeux des autres, mais il ne s'agit pas de solitude car on a renoncé à tout lien affectif, mais seulement d'une perte de sens.
--- p.223
Il n'y a pas de conclusion dans la vie.
Le jour où une vie s'achève dans l'inconnu, c'est-à-dire le jour de la mort, est le seul jour où une conclusion est atteinte.
Et qu'ils soient malheureux ou heureux, chacun doit vivre sa propre vie et ne peut pas vivre celle des autres.
Pourtant, l'amour, le sacrifice et le devoir font partie de la vie, et ces choses servent aussi d'excuses aux moments les plus malheureux de la vie.
--- p.225
La solitude d'aujourd'hui, complètement enveloppée de minéraux, semble bien plus désespérée et misérable que la solitude d'une forêt primitive.
Je suis dans toutes sortes de sons.
Toutes sortes de langages humains me restent en tête comme des fils électriques.
Depuis combien de temps n'entendons-nous plus les chants des oiseaux, le clapotis de l'eau et le bourdonnement des insectes ?
On dit que le printemps arrive, mais le grésil se transforme en neige et se dépose, blanc, sur le mur de parpaings.
--- p.260
Le fondement de la littérature est l'humanisme.
Il semble difficile d'aborder l'humanité et le destin sans affection ni douleur.
Quelle que soit la richesse d'une société, si la vérité y fait défaut, les humains se fondront dans cette abondance et l'art disparaîtra.
Quelle que soit la pauvreté d'une société, si la foi existe, c'est la vie, et les biens matériels aussi connaîtront la vie et seront tournés vers l'avenir.
Et puis je réfléchis.
Vivre enfoui dans un village de montagne sans nom.
Cependant, certains s'en moquent, affirmant qu'il s'agit d'un luxe né du loisir et d'une excuse de faible pour fuir la réalité.
Côtoyer les citadins est vraiment épuisant.
Le chemin du retour après avoir enduré ma propre vanité plutôt que celle de l'autre est un temps empli de la solitude et du dégoût de soi.
--- pp.13-14
Aujourd'hui encore, lorsque je vois les différentes tragédies humaines en troisième page du journal, mon cœur est instantanément ému.
Une tristesse qu'on ne peut exprimer ni imputer à personne ! Elle est trop accablante pour simplement la rejeter en disant que c'est ainsi que va le monde.
Mes camarades disaient que ce ressentiment était dû à une dépression nerveuse.
Il a dit que, comme son corps était faible, tout lui paraissait affreux et le rendait triste.
Les nerfs s'affaiblissent donc de plus en plus.
C’est dans cet esprit qu’un jour, mon camarade m’a emmené manger et m’a acheté du seoleongtang.
--- p.36
On dit que la beauté de l'eau, le bruit de la mer, les fleurs de camélia, les palmiers et la paix de ma ville natale ont tous été détruits par la pauvreté et l'endurcissement de la nature humaine.
Dans ce pays où la vie et l'amour ont perdu leur harmonie, le vide se répète et la lumière est apparue.
En cet automne où la nostalgie se reflète à nouveau à la fenêtre de mon cœur, à quoi dois-je vraiment m'accrocher ?
--- p.63
L'amour maternel ne consiste pas à satisfaire les désirs de la mère. Il s'agit plutôt de nourrir la force mentale de l'enfant afin qu'il trouve sa voie et se relève après une chute. Cette force mentale n'est pas un rempart de paix bâti sur une vaine illusion, mais bien la conviction d'être véritablement juste.
La croyance en la justice naît d'une profonde affection pour l'humanité.
--- p.186
La solitude est ce qu'il y a de plus désespéré.
Parce qu'il s'agit d'une forme d'obsession qui ne peut être assouvie.
C'est pourquoi je me sens seul au contact des autres.
Si vous étiez littéralement complètement seul, ce serait un monde d'illumination, un monde de silence absolu.
Mais cette solitude découle de la relativité et constitue une lutte désespérée faite d'innombrables conflits mentaux.
On dit souvent que les gens aiment la solitude.
Mais ce n'est pas un monde d'illumination, et ce ne peut être qu'une expression d'auto-torture.
Lorsque l'on passe du désespoir à la résignation, cela peut paraître de la solitude aux yeux des autres, mais il ne s'agit pas de solitude car on a renoncé à tout lien affectif, mais seulement d'une perte de sens.
--- p.223
Il n'y a pas de conclusion dans la vie.
Le jour où une vie s'achève dans l'inconnu, c'est-à-dire le jour de la mort, est le seul jour où une conclusion est atteinte.
Et qu'ils soient malheureux ou heureux, chacun doit vivre sa propre vie et ne peut pas vivre celle des autres.
Pourtant, l'amour, le sacrifice et le devoir font partie de la vie, et ces choses servent aussi d'excuses aux moments les plus malheureux de la vie.
--- p.225
La solitude d'aujourd'hui, complètement enveloppée de minéraux, semble bien plus désespérée et misérable que la solitude d'une forêt primitive.
Je suis dans toutes sortes de sons.
Toutes sortes de langages humains me restent en tête comme des fils électriques.
Depuis combien de temps n'entendons-nous plus les chants des oiseaux, le clapotis de l'eau et le bourdonnement des insectes ?
On dit que le printemps arrive, mais le grésil se transforme en neige et se dépose, blanc, sur le mur de parpaings.
--- p.260
Le fondement de la littérature est l'humanisme.
Il semble difficile d'aborder l'humanité et le destin sans affection ni douleur.
Quelle que soit la richesse d'une société, si la vérité y fait défaut, les humains se fondront dans cette abondance et l'art disparaîtra.
Quelle que soit la pauvreté d'une société, si la foi existe, c'est la vie, et les biens matériels aussi connaîtront la vie et seront tournés vers l'avenir.
--- p.280
Avis de l'éditeur
« Ne me détestez pas »
C'est un acte mental qui consiste à avancer pas à pas, et une volonté créative.
Dans son essai intitulé « L’angoisse de l’attente », Park Kyung-ni confesse qu’elle aspire au changement, mais qu’elle en a peur et qu’elle est angoissée.
« Je ne supporte pas l’angoisse d’attendre un bus ou un VTC à un arrêt de bus. »
Une fois à bord, on se sent soulagé et apaisé, mais pendant l'attente, c'est vraiment pénible.
Au final, le passage d'un état à un autre est terrifiant. L'anxiété, la peur, les malédictions et les imperfections enfouies au plus profond de l'esprit ressurgissent souvent, et il les perçoit comme des « phénomènes qui se manifestent sous les traits d'un ego qui n'a pas encore complètement échappé à l'auto-torture ».
D’où lui venaient son anxiété et son manque de confiance en lui ? Park Kyung-ni a pris de nombreuses photos durant ses années d’école.
C'était la fin de la guerre du Pacifique, et il était interdit de prendre des photos à l'école.
Mais après la guerre de Corée et la mort de personnes de mon entourage, les photographies sont devenues une chose effrayante qui ne faisait que perpétuer l'atmosphère sinistre des morts.
Dans son ouvrage « Photographie et mort », Park Kyung-ni a déclaré : « Perdre la vie est une chose effrayante et répugnante. »
« À cause de cette pensée effrayante et terrifiante, je ne pourrai pas laisser les âmes perdues dériver sur le fleuve de l’oubli jusqu’à ma mort », a-t-il écrit.
Pour lui, « les souvenirs ne sont qu’un vide déchirant ». Au fond, il y a un profond sentiment de perte pour son jeune fils, décédé avant même d’avoir vécu neuf ans.
Même si plusieurs années se sont écoulées depuis la mort de l'enfant, la douleur l'envahit toujours plus profondément, comme le passage du temps.
Quand je suis malheureuse, j'y pense, et quand ma vie se stabilise et que je me sens bien, j'y pense encore plus, et je n'arrive pas à dormir la nuit. Le simple fait de regarder des enfants du même âge me fait penser à mon enfant décédé, et quand je vois ma fille qui dessine très bien, je suis triste de constater que ses dessins ne sont rien comparés à ceux de mon frère ou de ma sœur disparu(e).
C'était l'été où j'ai perdu mon mari et mon enfant.
Alors chaque été, de vieilles cicatrices le tourmentent.
Dans « Quand le printemps revient chaque année », Park Kyung-ni confie : « Je n’arrivais pas à me contrôler face à cette intense auto-torture, à cette conscience que je me détestais, et les années ont ainsi passé, l’une après l’autre. »
Au printemps, il promet : « Ne me haïssez pas », mais ajoute : « Mon auto-torture est un acte spirituel de stratification dans la vie, en avançant pas à pas », et « une occasion de nier pour une vie plus active ».
« Ce ne sera jamais l’oubli ni le renoncement, mais seulement la volonté de vivre, la fuite pour la vie », et précisément « la volonté de créer ».
La littérature ne peut exister sans souci et affection pour l'humanité.
Participer à la société est le droit et le devoir des écrivains.
« Arrêtez de maltraiter les jeunes pigeons » est un article écrit par Park Kyung-ni dans le Chosun Ilbo le 24 avril 1960.
Il n'est pas difficile de voir que ce texte a été écrit immédiatement après la révolution du 19 avril.
Il a écrit : « Je prie pour les âmes des jeunes qui ont versé leur sang et perdu la vie sur cette terre, et je partage la douleur de ces adultes sans scrupules face à la souffrance désespérée de ces jeunes qui errent désormais entre la vie et la mort dans les hôpitaux de toute la ville. » Il a ajouté : « Comment ne pas évoquer l'erreur qui a consisté à hésiter à exécuter seulement quelques policiers à Masan et à nous retrouver dans cette situation ? »
Il va sans dire que ce sont les tirs des policiers qui ont jeté de l'huile sur le feu des soupçons de fraude électorale.
« Les étudiants innocents de ce pays ont fait appel par des manifestations, mais ils n'ont jamais commis de violence en premier lieu », a-t-il déploré.
Il a ensuite critiqué les adultes qui fermaient les yeux sur la réalité de « cette précieuse jeunesse gâchée au nom de la protection de la démocratie et de l'amour de la vérité ».
De plus, il a exhorté les écrivains à s'engager dans la réalité, déclarant : « Je n'ai jamais entendu parler d'un écrivain ayant versé son sang ou participé à une manifestation, et je n'ai jamais entendu parler de quelqu'un emprisonné pour avoir écrit en faveur de la démocratie ou condamné la dictature. »
En ces temps difficiles de loi martiale, écrire un tel article revient à risquer sa vie.
Néanmoins, Park Kyung-ni a élevé la voix, déclarant : « Puisque les écrivains ne sont pas des sages vivant au-dessus des nuages, il est de leur droit et de leur devoir naturels de participer à la société. »
« Une littérature sans intérêt pour l’humanité et sans affection pour l’humanité » ne peut exister, et « les écrivains doivent exprimer la vie avec vérité et vivacité dans leurs œuvres littéraires. »
Dans « À une fille qui lit de la littérature », Park Kyung-ni écrivait : « Peut-être qu’un écrivain est une personne qui aspire aux désirs terrestres les plus forts, ou peut-être une personne qui hait ces désirs (eux-mêmes)… Mais en fin de compte, je pense qu’un cœur chaleureux, le mépris et le souci de la précision peuvent créer une œuvre. »
Ainsi, même s'il passe ses journées pénibles avec son gendre en prison, sa fille à ses côtés et son jeune petit-fils dormant comme un ange, il répond à la lettre que lui a envoyée Park Wan-seo en disant qu'il n'est pas malheureux.
Même au milieu d’une « conscience trouble, comme s’il était aveugle », il croyait en son sang chaud, en son amour pour l’humanité et en la volonté de Dieu, avec la conviction de protéger ce qu’il aimait.
Projet commémoratif du 17e anniversaire de la décapitation de Park Kyung-ni
#Dasanchaekbang « Recueil de prose de Park Kyung-ni » publié !
Parallèlement, la librairie Dasan se prépare au centenaire de la naissance de l'écrivain Park Kyung-ni en 2026 en rééditant une vaste collection de ses œuvres, qui touchent le cœur de la société et de la littérature coréennes.
Ce projet, qui fait suite au roman historique « Terre » et à une sélection de longs romans, englobe la prose et la poésie de Park Kyung-ni, y compris des œuvres longtemps perdues et inédites.
Le « recueil de prose de Park Kyung-ni », qui sera publié intensivement cette année, est un recueil de prose prévu par Dasan Books, faisant suite à « Japanese Mountain Go », qui a été réédité en 2023.
La nouvelle édition révisée de 『Les années qui deviennent médecine』 corrige les erreurs des éditions précédentes qui étaient apparues lors de la transcription du manuscrit original de l'auteur.
De plus, tout en l'adaptant pour le rendre plus accessible aux lecteurs modernes, nous avons essayé de restituer la voix de l'auteur en conservant des phrases, des expressions et des mots uniques qui témoignent de l'époque.
C'est un acte mental qui consiste à avancer pas à pas, et une volonté créative.
Dans son essai intitulé « L’angoisse de l’attente », Park Kyung-ni confesse qu’elle aspire au changement, mais qu’elle en a peur et qu’elle est angoissée.
« Je ne supporte pas l’angoisse d’attendre un bus ou un VTC à un arrêt de bus. »
Une fois à bord, on se sent soulagé et apaisé, mais pendant l'attente, c'est vraiment pénible.
Au final, le passage d'un état à un autre est terrifiant. L'anxiété, la peur, les malédictions et les imperfections enfouies au plus profond de l'esprit ressurgissent souvent, et il les perçoit comme des « phénomènes qui se manifestent sous les traits d'un ego qui n'a pas encore complètement échappé à l'auto-torture ».
D’où lui venaient son anxiété et son manque de confiance en lui ? Park Kyung-ni a pris de nombreuses photos durant ses années d’école.
C'était la fin de la guerre du Pacifique, et il était interdit de prendre des photos à l'école.
Mais après la guerre de Corée et la mort de personnes de mon entourage, les photographies sont devenues une chose effrayante qui ne faisait que perpétuer l'atmosphère sinistre des morts.
Dans son ouvrage « Photographie et mort », Park Kyung-ni a déclaré : « Perdre la vie est une chose effrayante et répugnante. »
« À cause de cette pensée effrayante et terrifiante, je ne pourrai pas laisser les âmes perdues dériver sur le fleuve de l’oubli jusqu’à ma mort », a-t-il écrit.
Pour lui, « les souvenirs ne sont qu’un vide déchirant ». Au fond, il y a un profond sentiment de perte pour son jeune fils, décédé avant même d’avoir vécu neuf ans.
Même si plusieurs années se sont écoulées depuis la mort de l'enfant, la douleur l'envahit toujours plus profondément, comme le passage du temps.
Quand je suis malheureuse, j'y pense, et quand ma vie se stabilise et que je me sens bien, j'y pense encore plus, et je n'arrive pas à dormir la nuit. Le simple fait de regarder des enfants du même âge me fait penser à mon enfant décédé, et quand je vois ma fille qui dessine très bien, je suis triste de constater que ses dessins ne sont rien comparés à ceux de mon frère ou de ma sœur disparu(e).
C'était l'été où j'ai perdu mon mari et mon enfant.
Alors chaque été, de vieilles cicatrices le tourmentent.
Dans « Quand le printemps revient chaque année », Park Kyung-ni confie : « Je n’arrivais pas à me contrôler face à cette intense auto-torture, à cette conscience que je me détestais, et les années ont ainsi passé, l’une après l’autre. »
Au printemps, il promet : « Ne me haïssez pas », mais ajoute : « Mon auto-torture est un acte spirituel de stratification dans la vie, en avançant pas à pas », et « une occasion de nier pour une vie plus active ».
« Ce ne sera jamais l’oubli ni le renoncement, mais seulement la volonté de vivre, la fuite pour la vie », et précisément « la volonté de créer ».
La littérature ne peut exister sans souci et affection pour l'humanité.
Participer à la société est le droit et le devoir des écrivains.
« Arrêtez de maltraiter les jeunes pigeons » est un article écrit par Park Kyung-ni dans le Chosun Ilbo le 24 avril 1960.
Il n'est pas difficile de voir que ce texte a été écrit immédiatement après la révolution du 19 avril.
Il a écrit : « Je prie pour les âmes des jeunes qui ont versé leur sang et perdu la vie sur cette terre, et je partage la douleur de ces adultes sans scrupules face à la souffrance désespérée de ces jeunes qui errent désormais entre la vie et la mort dans les hôpitaux de toute la ville. » Il a ajouté : « Comment ne pas évoquer l'erreur qui a consisté à hésiter à exécuter seulement quelques policiers à Masan et à nous retrouver dans cette situation ? »
Il va sans dire que ce sont les tirs des policiers qui ont jeté de l'huile sur le feu des soupçons de fraude électorale.
« Les étudiants innocents de ce pays ont fait appel par des manifestations, mais ils n'ont jamais commis de violence en premier lieu », a-t-il déploré.
Il a ensuite critiqué les adultes qui fermaient les yeux sur la réalité de « cette précieuse jeunesse gâchée au nom de la protection de la démocratie et de l'amour de la vérité ».
De plus, il a exhorté les écrivains à s'engager dans la réalité, déclarant : « Je n'ai jamais entendu parler d'un écrivain ayant versé son sang ou participé à une manifestation, et je n'ai jamais entendu parler de quelqu'un emprisonné pour avoir écrit en faveur de la démocratie ou condamné la dictature. »
En ces temps difficiles de loi martiale, écrire un tel article revient à risquer sa vie.
Néanmoins, Park Kyung-ni a élevé la voix, déclarant : « Puisque les écrivains ne sont pas des sages vivant au-dessus des nuages, il est de leur droit et de leur devoir naturels de participer à la société. »
« Une littérature sans intérêt pour l’humanité et sans affection pour l’humanité » ne peut exister, et « les écrivains doivent exprimer la vie avec vérité et vivacité dans leurs œuvres littéraires. »
Dans « À une fille qui lit de la littérature », Park Kyung-ni écrivait : « Peut-être qu’un écrivain est une personne qui aspire aux désirs terrestres les plus forts, ou peut-être une personne qui hait ces désirs (eux-mêmes)… Mais en fin de compte, je pense qu’un cœur chaleureux, le mépris et le souci de la précision peuvent créer une œuvre. »
Ainsi, même s'il passe ses journées pénibles avec son gendre en prison, sa fille à ses côtés et son jeune petit-fils dormant comme un ange, il répond à la lettre que lui a envoyée Park Wan-seo en disant qu'il n'est pas malheureux.
Même au milieu d’une « conscience trouble, comme s’il était aveugle », il croyait en son sang chaud, en son amour pour l’humanité et en la volonté de Dieu, avec la conviction de protéger ce qu’il aimait.
Projet commémoratif du 17e anniversaire de la décapitation de Park Kyung-ni
#Dasanchaekbang « Recueil de prose de Park Kyung-ni » publié !
Parallèlement, la librairie Dasan se prépare au centenaire de la naissance de l'écrivain Park Kyung-ni en 2026 en rééditant une vaste collection de ses œuvres, qui touchent le cœur de la société et de la littérature coréennes.
Ce projet, qui fait suite au roman historique « Terre » et à une sélection de longs romans, englobe la prose et la poésie de Park Kyung-ni, y compris des œuvres longtemps perdues et inédites.
Le « recueil de prose de Park Kyung-ni », qui sera publié intensivement cette année, est un recueil de prose prévu par Dasan Books, faisant suite à « Japanese Mountain Go », qui a été réédité en 2023.
La nouvelle édition révisée de 『Les années qui deviennent médecine』 corrige les erreurs des éditions précédentes qui étaient apparues lors de la transcription du manuscrit original de l'auteur.
De plus, tout en l'adaptant pour le rendre plus accessible aux lecteurs modernes, nous avons essayé de restituer la voix de l'auteur en conservant des phrases, des expressions et des mots uniques qui témoignent de l'époque.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 13 février 2025
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 368 pages | 494 g | 125 × 205 × 22 mm
- ISBN13 : 9791130663074
- ISBN10 : 1130663078
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Langue coréenne
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