Suite de 『Un voyage vers le lac céleste』
Un autre récit de voyage exceptionnel en Inde

« Il n’était pas nécessaire d’emporter un livre supplémentaire avec moi lors de mon voyage. »
Le monde était un livre.
Le train était un roman, et le toit du bus, les champs et le village isolé étaient des recueils de poésie.
J'ai lu ce livre.
« À chaque fois que je tourne la page, un nouveau chemin apparaît. »

Ryu Si-hwa, qui écrit de la poésie, traduit des livres sur la méditation et voyage chaque année en Inde et au Népal, est un poète itinérant.
« Voyageur de la Terre » est le récit des leçons de vie et des prises de conscience qu'il a acquises en voyageant en Inde chaque année pendant 15 ans et en séjournant longtemps au même endroit.
Les rencontres avec des saints, des mendiants, des nomades du désert, des aubergistes, des voleurs de chaussures et des diseuses de bonne aventure révèlent clairement le point de vue du poète selon lequel nous sommes tous des voyageurs sur cette terre et des élèves apprenant les leçons de la vie.

Tout comme « Un voyage vers le lac céleste », qui a conquis 800 000 lecteurs, « Voyageur de la Terre » est un livre que l’on peut lire facilement mais dont on peut tirer de précieux enseignements.
Le mérite de ce livre est qu'il transmet les histoires les plus profondes de la manière la plus simple possible, avec une philosophie pleine d'humour.
Les récits de voyage sans une seule photo de portrait ou de paysage sont plus vivants que les documentaires.
Chaque phrase est empreinte de réflexions et de méditations sur l'essence de la liberté et de l'illumination dont il avait rêvé.
Cependant, cela ne signifie pas qu'il ait voyagé dans des lieux peuplés de personnalités importantes et visité des sites historiques que les gens ordinaires auraient rarement l'occasion de découvrir de leur vivant.
Il y a les diseuses de bonne aventure qui attendent l'oiseau échappé, le restaurateur qui aime bien placer une citation célèbre à la fin de chaque phrase, l'homme qui s'approche furtivement et casse des cacahuètes tout en essayant tant bien que mal d'accaparer les voyageurs aux dépens des autres, et le chef des voleurs qui aime la poésie.
Pour l'auteur, ce sont les « modèles archétypaux » de tous les êtres humains.
C'est donc une histoire sur les Indiens, mais ce n'est pas seulement leur histoire, c'est notre histoire à tous.


Le livre commence par la question « Où est Dieu ? » et se termine par « Êtes-vous heureux ? »
« Shin » signifie un monde utopique, mais les gens créent toujours leur utopie en criant « Pas de problème » comme s'il s'agissait d'une formule magique.
On y trouve de nombreuses anecdotes si absurdes qu'elles en sont hilarantes, mais ce livre est si plein de vérité qu'il est difficile de passer à côté.
C'est une série d'histoires captivantes que quiconque commence à lire sera irrésistiblement poussé à lire jusqu'au bout.
Je peux recommander ce livre même à ceux qui n'aiment ni les livres ni les voyages, car dès qu'on le referme, on a envie de dire « Namaste » et de partir en Inde.
L'auteur définit la liberté comme la découverte de son propre ordre, plutôt que la conformité à l'ordre établi par les autres.

« N’oubliez pas ceci. »
Toutes les personnes importantes que nous rencontrons dans la vie sont des personnes qui se rencontrent avec une promesse entre leurs âmes.
Nous naissons avec la promesse de jouer un certain rôle les uns pour les autres.
« Chaque personne est un guide qui apparaît dans votre vie, pour une courte ou une longue période, afin de vous enseigner et de vous guider vers votre destination. »
--- p.63

« En Inde, ne pensez qu’à l’Inde, et au Népal, ne pensez qu’au Népal ! »
Je n'ai pas pu m'empêcher de rire en entendant ces mots.
Lorsque les voyageurs se rencontrent, ils sont occupés à parler des différents endroits qu'ils ont visités.
En Inde, on parle du Népal, au Népal, on parle de l'Inde, et à Mumbai, on parle de Calcutta.
Comme c'est le cas pour la plupart des choses dans la vie.
Même si nous vivons dans le présent, nous parlons toujours d'hier et de demain.

--- p.101

« Si vous mettez du sel dans un aliment, il a bon goût et est bien assaisonné, mais si vous en mettez trop, il devient trop salé et vous ne pouvez plus le manger du tout. »
Il en va de même pour les désirs humains.
Il faut mettre du désir dans sa vie.
« Tu ne devrais pas laisser le désir guider ta vie. »
--- p.105

« Si vous êtes un véritable écrivain, vous ne devriez écrire que sur ce que vous avez vécu. »
J'ai acquiescé d'un signe de tête.
Puis il a dit.
« Si vous avez vraiment vécu quelque chose, vous ne l’oublierez jamais. »
Il n'est pas nécessaire de les écrire sur papier.
Parce qu'elles sont gravées dans votre cœur.
N'est-ce pas ?
Je ne pus que hocher la tête à nouveau.
Le vieil homme reprit la parole.
« Si vous êtes un véritable écrivain, vous ne devriez pas écrire à partir de notes griffonnées sur du papier, mais à partir de vos propres expériences gravées dans votre cœur ! »
Quand je l'ai entendu, c'était une chose merveilleuse.
Je me suis dit que je devais vite noter ces mots dans mon carnet avant de les oublier.
Au moment où j'allais ressortir mon carnet, le vieil homme prit la parole.
« Si ce n’est pas une expérience authentique profondément gravée dans votre âme, cela ne vaut pas la peine d’en parler. »
« Si vous écrivez sur des choses qui ne font que vous traverser l’esprit un instant et que vous oubliez aussitôt, comment cela pourrait-il émouvoir les autres ? »
--- p.117~118

Après avoir marché un moment, je me suis retourné et j'ai vu que les gitans étaient toujours debout devant la tente et agitaient les mains.
C'était pareil, que je parcoure cent mètres ou deux cents mètres.
Chaque fois que je me retournais, les gitans étaient toujours là, alignés, me faisant signe.
Le terrain était si plat qu'il était difficile de le percer.

--- p.133

« Toi, le sais-tu ? Les personnes que tu rencontreras dans ta prochaine vie sont celles que tu rencontres en ce moment même. »
--- p.144

« Avez-vous déjà vu quelque chose de blanc ? Un endroit où tout est rempli de lumière blanche. »
C'est un monde de néant.
Il n'y a rien.
« Ce n’est qu’un monde de blancs. »
--- p.169

Où que tu ailles, sois-y !
--- p.175

Inutile de préciser qu'après cela, je m'endormais souvent et oubliais que j'étais un Bouddha.
Parfois, j'agissais si complètement comme si je n'étais pas un Bouddha que je finissais par être convaincu que je n'en étais pas un.

--- p.200

« C’est génial, non ? »
C'est un bon article.
Le prix ne sera pas trop élevé pour vous.
Si vous portez ce collier, vous ne remettrez plus jamais rien à plus tard.
« Chaque fois que tu porteras ce collier, tu te souviendras de ce que j’ai dit. »
--- p.204

Rester longtemps au même endroit.
Alors ne fais plus qu'un avec eux et bronze ton front du même soleil.
C'est le seul moyen de faire tomber le mur de l'ego et de se réconcilier avec le monde.

--- p.205

« Je comprends le marwari, ma langue maternelle, la langue de mes chameaux et la langue des esprits qui parlent avec Dieu. »
Les deux dernières sont peut-être des langues étrangères que vous ne comprenez pas.
--- p.217

L'Inde m'a appris, avant tout, à accepter.
Le monde, les gens, le temps exacerbé par le soleil et la chaleur, la poussière qui s'accumule sur les chaussures et la bouse de vache sacrée qui se répand dans les rues.
Parfois, je devais endurer une chaleur insupportable et même des nuits noires lorsque je ne trouvais pas d'hébergement et que je devais dormir dans une gare silencieuse.
C'était comme une évidence pour un voyageur comme moi.
Accepter et célébrer qui je suis et où que je sois a été pour moi le rite de passage le plus important en tant que voyageuse.

--- p.246

En réalité, tous les récits de voyage ne sont pas écrits par des voyageurs.
Les voyageurs écrivent comme s'il s'agissait de leur propre histoire, mais ce n'est pas vraiment le cas.
Toutes ces histoires parlent des habitants du coin qu'il a rencontrés : les conducteurs de pousse-pousse, les enfants des rues, les escrocs, le facteur qui l'a invité chez lui pour la première fois.
Même l'histoire de ce vieux moine mendiant qui fit un signe d'adieu et s'en alla n'était pas la sienne.
--- p.248

« Tu prétends être perdu, mais tu ne l’es pas. »
Nous allons tous quelque part exactement selon le plan de Dieu.
Même quand on pense être perdu, on est forcément en route quelque part.
--- p.263

Alors que j'étais assis là à regarder la chèvre, un des sadhus a dit :
« Il y a beaucoup de gens dans le monde qui vivent liés au passé, comme des chèvres attachées à un poteau. »
« Si tu brises la corde qui te retient, tu pourras vagabonder librement comme moi. »
Après avoir dit cela, le moine s'éloigna librement.
--- p.289

Az ham bahut kus he.
Je suis très heureux aujourd'hui.

--- p.291