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Ce que la mort a dit à la vie
Ce que la mort a dit à la vie
Description
Introduction au livre
Un mot du médecin
Les dernières traces enregistrées par un oncologue de l'hôpital universitaire national de Séoul.
En observant les patients et leurs familles traverser leurs derniers instants, nous réfléchissons à la vie et à la mort, à la façon de se préparer à la mort et à la façon de vivre le reste de notre vie.
- Essai du Dr Kim Tae-hee
Dernière trace enregistrée par un oncologue de l'hôpital universitaire national de Séoul
Nos choix révèlent notre attitude face à la vie et à la mort.


Un essai du professeur Kim Beom-seok, oncologue fort de 18 ans d'expérience à l'hôpital universitaire national de Séoul, sur les patients atteints de cancer qu'il a rencontrés, les personnes qui les entourent et ses réflexions sincères en tant que médecin.
Les patients atteints de cancer occupent le temps qui leur reste de différentes manières.
Certains organisent leur vie sereinement, en quête de petits bonheurs, d'autres s'obstinent à repousser la mort qui les guette à chaque instant, et d'autres encore surmontent le cancer et envisagent la vie sous un angle différent.
Il en va de même pour les membres de leur famille.
Un fils qui respecte la volonté de son père de faire don de son cerveau après sa mort, des frères et sœurs qui ne peuvent se résoudre à lâcher prise de leur mère inconsciente même lorsque ses côtes sont cassées lors d'une réanimation cardio-respiratoire, une fille qui ignore son père violent et un homme qui choisit d'épouser sa compagne bien qu'il sache qu'elle est atteinte d'un cancer : tous ceux qui entourent le patient font des choix différents.
En repensant aux choix faits par ces patients, leurs tuteurs et le personnel médical, l'auteur se demande : « Faire de son mieux était-il vraiment la meilleure solution ? »


L'auteur explique que le fait d'avoir vu les patients et leurs familles traverser leurs derniers instants l'a amené à réfléchir sur son attitude face à la vie et à la mort, et qu'il en a beaucoup appris.
Ce livre est un recueil des expériences vécues par l'auteur au fil du temps, afin de ne pas oublier les enseignements qu'il a tirés sur la vie et la mort.
Les parties 1 et 2 du livre racontent l'histoire de patients rencontrés par l'auteur, offrant un aperçu de la manière dont les patients et leurs familles font face à leur mort imminente et au reste de leur vie.
Les parties 3 et 4 offrent un aperçu des préoccupations et des réflexions d'un médecin traitant des patients atteints de cancer.
Les personnages de ce livre sont un reflet de nous-mêmes, vivant ici et maintenant, à notre époque.
Leur rapport à la vie et à la mort soulève les mêmes questions pour nous.
Comment se préparer à l'inévitable mort ? Comment vivre le reste de sa vie ?

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    Aperçu

indice
Début de l'histoire

Partie 1.
Face à la mort imminente

La colère de ceux qui ont trop vécu / Remboursez-moi mes 200 millions de wons / Un dernier adieu exceptionnel / Les liens du sang / Don de cerveau post-mortem / Je refuse la chimiothérapie / Je dois vivre encore 10 ans / Il faut qu'on parle / Une mort incroyable / Retarder la mort

Partie 2.
Pourtant, vivre c'est

Nouvelle ère / Miracle / Coupée de l'école / Vie cruelle / Chaussures d'enfant / Aujourd'hui, je me prépare pour le concours de la fonction publique / L'homme au yaourt / Le mariage d'une personne en phase terminale / Ma vie ne m'appartient pas

Partie 3.
La profession de médecin

Entre les étoiles : La relation 600 pour 1 / Comprendre quelqu'un / Les gens qui ne se regardent pas / Fabius Maximus / N'est-il pas trop tard pour te le dire ? / La mariée de mars / L'homme éthique / Égoïsme et altruisme

Partie 4.
À la frontière de la vie et de la mort

Chacun pour soi, trouve quelqu'un qui le connaît / Faire de son mieux était-il vraiment le mieux ? / Pour une mort digne : Concernant la loi sur les décisions relatives aux traitements de maintien en vie / Le droit de pleurer / Le temps d'attente de la mort / Le dernier regard

En conclusion de l'histoire

Image détaillée
Image détaillée 1

Dans le livre
On croit souvent que les médecins soignent les patients, mais ce n'est pas toujours le cas.
À bien y réfléchir, les patients nourrissent les médecins, et parfois même, ce sont les patients qui soignent les médecins.
Les choix des patients que j'ai rencontrés jusqu'à présent, le temps qu'ils passent, chacun de leurs mots et chacune de leurs actions m'ont servi d'enseignements à la fois négatifs et positifs.
Les patients que j'ai rencontrés m'ont raconté de nombreuses histoires sur la vie et la mort.
Découvrir le sens que recelait ce texte, c'était comme résoudre les devoirs de toute une vie.
C'étaient mes professeurs.

--- p.6

Une vie passée à aller de l'avant tout en surmontant les obstacles.
Une vie à serrer les dents et à aller de l'avant, à ne regarder que vers l'avenir, à rendre l'impossible possible et à trouver une raison d'exister.
La vie n'était-elle pas pour lui un champ de bataille qu'il devait mener avec acharnement ? (...) J'ai appris plus tard la nouvelle de sa mort dans la chambre de l'hôpital.
On raconte qu'il est décédé seul par une froide journée d'hiver en décembre.
Je ne sais pas s'il est décédé paisiblement, entouré de sa famille, dans ses derniers instants, ou s'il est décédé seul, délaissé par sa famille.
Compte tenu de la vie que j'ai veillée sur lui, il ne serait pas étrange que ce soit la seconde option.
Quand j'ai appris la nouvelle, j'ai vraiment eu envie de lui demander si je l'avais revu après ma mort.
«Pourquoi as-tu vécu si intensément ?»
--- p.24

Parmi les nombreux liens de parenté dont j'ai été témoin, tous ont été plus tragiques que d'autres.
Dans ces moments-là, je pensais.
La première phrase du roman de Tolstoï, Anna Karénine, « Toutes les familles heureuses se ressemblent ; chaque famille malheureuse est malheureuse à sa façon », est correcte.
Pour certains, la famille est ce qu'il y a de plus fiable, mais pour d'autres, elle n'est rien de plus qu'un fardeau et une chaîne qui étouffe leur vie.

--- p.39

Quoi qu'il en soit, j'ai été très surpris qu'un patient octogénaire ait fait une demande de don de cerveau post-mortem, une pratique que même les médecins connaissaient mal.
Il se peut également qu'il ait fait des recherches sur le don d'organes et qu'il sache que ce don n'est pas possible pour les patients atteints de cancer.
Il ne s'est pas arrêté là et, après avoir cherché une solution, il a probablement opté pour le don de cerveau post-mortem.
Ce choix à lui seul montrait à quel point il avait réfléchi à la mort et s'y était préparé avant de quitter ce monde.

--- p.50

Avoir un cancer, c'est comme traverser une vaste plaine et se faire surprendre par une averse torrentielle sans prévenir.
Il n'y a ni parapluie ni endroit où se cacher.
Tout ce que vous pouvez faire, c'est rester là sous la pluie battante.
(…) S’il va pleuvoir de toute façon, autant marcher sous la pluie.
Bien sûr, vous pourriez trébucher sur une pierre ou vous égratigner avec un buisson d'épines en marchant.
Cependant, vous pourriez trouver un endroit où vous abriter de la pluie.
Ou vous pourriez trouver quelque chose pour vous protéger de la pluie.
Avant tout, si vous acceptez la pluie soudaine et tout ce que vous rencontrez en chemin comme faisant partie intégrante du voyage, vous développerez une force intérieure.

--- p.56

Puisque cela dépasse de toute façon le domaine de la science, j'aimerais interroger le patient qui ne peut répondre lorsque la fin de vie est retardée.
Qu'attendez-vous ? Qu'est-ce qui vous empêche de faire un pas en avant ?
Si seulement je pouvais le découvrir, j'adorerais le savoir et contribuer à atténuer cette frustration.
Avant d'être médecin, j'espère, en tant que personne, pouvoir quitter cette vie difficile et la lutte acharnée contre la maladie le plus légèrement possible.

--- p.84

Lutter contre le cancer est épuisant pour le patient comme pour sa famille.
Alors que la longue et douloureuse lutte contre la maladie se poursuit, l'amour restant peut facilement s'estomper et l'espoir peut facilement disparaître.
J'ai vu d'innombrables cas où la fin inévitable d'une longue maladie est un désastre rempli de blessures.
Le fait que je n'aie pas perdu cet amour, même au cœur du désespoir, était aussi miraculeux que la diminution de la tumeur cancéreuse.

--- p.106

Faire passer ses enfants en premier est une chose sur laquelle les parents ne doivent jamais se reposer sur leurs lauriers.
Ce n'est pas rare non plus dans les centres de cancérologie.
Quand on pense aux patients atteints de cancer, on a tendance à penser à des personnes d'âge moyen ou âgées, mais en réalité, le cancer ne frappe pas sans distinction d'âge.
Bien sûr, il y a beaucoup de jeunes patients atteints de cancer, et certains d'entre eux décèdent sans avoir guéri.
Au final, les parents doivent eux aussi supporter pleinement la douleur de voir leurs enfants partir en premier.

--- p.121

Il est intrinsèquement impossible de comprendre pleinement une personne autre que le patient ou le médecin.
Il ne s'agit rien de plus que de dire : « D'après mon expérience, je suppose que votre situation est probablement similaire. »
Du fait que nous sommes fondamentalement des personnes différentes, il nous est impossible de vivre exactement les mêmes expériences dans exactement les mêmes situations et circonstances.
--- p.163

Il m'arrive d'adopter la même stratégie que Fabius.
Il y a des moments où j'ai l'impression que les cellules cancéreuses se défendent farouchement, et dans ces moments-là, j'essaie souvent simplement de tenir le plus longtemps possible.
Quelle que soit la taille de la tumeur, l'objectif principal est de préserver les fonctions essentielles de l'organe.
Elle permet aux patients de respirer, de manger et de rester sans douleur plus longtemps.
C'est une façon d'éviter une confrontation directe et de simplement tenir bon.
(…) L’objectif de cette stratégie est de maintenir le patient en vie, que le cancer se développe ou non.
Puisque la mort est imminente, cette opération finira par n'avoir plus aucun sens, mais au moins je peux éviter la situation difficile d'une chimiothérapie éprouvante, maintenir une certaine qualité de vie, et même gagner du temps en m'accrochant.
Le temps ainsi gagné peut être utilisé pour encourager les patients à faire d'autres choses utiles.

--- p.176

D'autres facteurs entrent en jeu dans la poursuite de la chimiothérapie jusqu'à la fin.
Convaincre les patients et leurs tuteurs qui refusent l'arrêt de la chimiothérapie est une tâche longue et énergivore, qui ne contribue en rien aux bénéfices de l'hôpital.
Si vous pratiquez des chimiothérapies, des scanners et d'autres interventions médicales, l'hôpital génère des revenus, mais si vous annoncez de mauvaises nouvelles et arrêtez des traitements inutiles qui prolongent la vie, l'hôpital ne génère aucun revenu.
Le fait que les patients atteints de cancer dans notre pays reçoivent une chimiothérapie jusqu'à deux semaines avant leur décès est donc le résultat d'une combinaison de plusieurs facteurs.

--- p.183

Quand on prend soin de quelqu'un, il faut être un peu égoïste pour être altruiste.
Après tout, l'égoïsme et l'altruisme sont les deux faces d'une même pièce.
Ce que je veux dire, c'est que nous avons besoin d'un égoïsme qui nous permette de prendre soin de nous-mêmes et de trouver la paix intérieure, plutôt que d'un égoïsme qui nous pousse à négliger les autres pour notre propre confort.
Parce que nous sommes les protecteurs de quelqu'un et que nous devons prendre soin de quelqu'un d'autre, mais nous sommes aussi nos propres protecteurs et devons prendre soin de nous-mêmes avant cela.
La seule personne qui puisse prendre soin de moi en premier, c'est moi.
Quand on est capable de prendre soin de soi-même, on a la capacité de prendre soin des autres.
Il n'est jamais souhaitable de vouloir être altruiste et de négliger ensuite de prendre soin de soi-même, et donc de négliger les autres.
--- p.210~211

Tout le monde attendait simplement l'arrivée rapide de leurs tuteurs et des membres de leur famille.
Lorsque le tuteur arrivera, le médecin traitant ira à sa rencontre et expliquera la situation au tuteur et à la famille.
Une fois que la famille a compris la situation et accepté le décès du patient, l'émission se termine et le médecin traitant peut constater le décès.
Le chemin du patient vers l'au-delà était si difficile et ardu.
La famille et le personnel médical ont fait tout ce que la médecine moderne pouvait pour aider le patient.
Mais personne n'était content, et le patient accéda à l'au-delà avec grande difficulté.
Dans toute cette situation, je n'arrêtais pas de me demander :
Je me demande si faire de mon mieux était vraiment ce qu'il y avait de mieux.
--- p.232

Avec l'accord de la famille, j'ai arrêté la perfusion d'oxygène et de vasopresseurs du patient, et il est décédé.
Si cela s'était passé avant février 2018, j'aurais été un meurtrier, mais si cela s'était passé après février 2018, j'aurais été un professionnel de la santé ayant légalement refusé de prodiguer des soins de maintien en vie.
Bien que les actions soient identiques, la frontière entre le légal et l'illégal est ambiguë, et le jugement humain est artificiel.
Plus la frontière entre légalité et illégalité est ambiguë, plus la situation devient chaotique.
L'ambiguïté du droit engendre le pouvoir, et de plus en plus de gens cherchent à juger du bien et du mal par le biais de la loi.
Nombreux sont ceux qui parlent de droit, mais rares sont ceux qui se soucient réellement des patients.
Ceux qui veulent respecter la loi ne s'impliquent pas directement et ne prétendent juger qu'après coup, au nom de la loi, lorsqu'un problème survient.
Mais sur le terrain, ce qui est inconnu au bureau se produit toujours.

--- p.240

Le plus triste, c'est que ce même système nous soumet.
Quand quelque chose est anormal pendant longtemps, il devient difficile de savoir ce qui est normal.
Le système devient de plus en plus rigide, et au sein de ce système, patients, tuteurs et médecins finissent par considérer comme allant de soi qu'une personne entre et sort de la salle d'examen toutes les trois minutes, comme sur un tapis roulant.
De ce fait, nous finissons par accepter l'étrange réalité suivante : lorsque le court laps de temps imparti est écoulé, le gardien traîne le patient en pleurs hors de la pièce, le bruit des pleurs s'infiltre de l'extérieur et les personnes qui attendent à côté d'eux se mettent en colère.
Au sein de ce vaste système, n'y a-t-il donc aucun droit à la douleur et aux larmes ? Est-il trop ambitieux de seulement évoquer le droit de pleurer librement dans ce système médical industrialisé, axé sur le marché de masse et la faible rentabilité ? Un changement au sein de ce système est-il impossible ? Les rouages ​​de ce système complexe continuent de tourner inexorablement, et pourtant, ils demeurent une source de questions.

--- p.245

La dernière chose que j'ai vue, c'était tantôt un amas d'argent, tantôt une foule, et c'était généralement un désordre bruyant et chaotique qui finissait par dégénérer en colère et en désarroi, bien au-delà du chagrin pour le défunt.
Il y a eu d'innombrables cas où les relations non résolues du défunt ont tourmenté ceux qui lui ont survécu.
Au final, si on y regarde de plus près, ce qui reste inachevé n'est généralement pas quelque chose dont on puisse se souvenir avec élégance, et devient un problème que les personnes qui restent doivent gérer.
Et c'est ce qui restait du dos du défunt.

--- p.258~259

Écoutez les témoignages de patients décédés alors que la vie était oubliée.
Leurs dernières paroles me demandent toujours :
Vous aussi, vous atteindrez ce stade un jour. Comment vivez-vous ? Quelle image souhaitez-vous projeter une fois arrivé à ce stade ? Chaque fois qu'on me pose cette question, je suis saisi d'une sorte d'éveil, et mon sens de la vie s'en trouve ravivé.
Peut-être vivons-nous au plus près de la vie, au plus près de la mort.
--- p.261

Avis de l'éditeur
« La vie est faite de nombreux débuts et de nombreuses fins, mais le tout début et la toute fin de notre vie sont la naissance et la mort. »
Ce début et cette fin restent dans la mémoire des autres, pas dans la mienne.
La naissance est un événement qui se produit indépendamment de ma volonté, mais je peux me préparer à la mort.
Il est vrai que le moment de la « mort » viendra un jour, et nous le savons.
Je pense que c'est une chance.
Mais je pense que la plupart des gens finissent par considérer cette « mort à laquelle on peut se préparer » comme une « mort qui survient soudainement ». » - Partie 4.
Extrait de « La dernière vue de dos »

Dernières images de patients atteints de cancer, recueillies par un oncologue fort de 18 ans d'expérience à l'hôpital universitaire national de Séoul.
« Qu’est-ce qui donne un sens au reste de ma vie ? »


En 2019, le nombre de décès dus au cancer s'élevait à 78 863, soit une augmentation de près de 10 000 par rapport à 2018, et le pourcentage de Coréens qui décèdent à l'hôpital a considérablement évolué, passant de 25,2 % en 1996 à 77,1 % en 2019.
Le nombre de « plans de traitement de maintien en vie » exprimant l’intention de ne pas fournir ou d’interrompre un traitement de maintien en vie a augmenté de plus de 20 000 en 2019 par rapport à 2017.
(Voir le numéro actuel, « L'avenir de la mort ») Ce constat nous apprend que la plupart des patients atteints de cancer décèdent à l'hôpital et que le rapport des gens à la mort est en train de changer.
En effet, l'auteur, oncologue fort de 18 ans d'expérience à l'hôpital universitaire national de Séoul, déclare dans cet ouvrage : « Sur les 280 000 personnes décédées en Corée en 2016, 210 000 sont mortes à l'hôpital, et 90 % des patients atteints d'un cancer en phase terminale décèdent à l'hôpital. »

L'auteur explique qu'en tant qu'oncologue, il a beaucoup appris sur la vie et la mort en observant les choix et le temps passé par d'innombrables patients atteints de cancer et leurs familles.
En ce sens, ce livre est une sorte de mémoire écrite pour se souvenir du sens de la vie qu'il a compris en tant que médecin et être humain, de ce qu'il a appris et ressenti à travers son choix final qui ne peut être jugé par les normes morales du bien et du mal, et pour se souvenir de ses patients.
« Les choix des patients que j’ai rencontrés jusqu’à présent, le temps qu’ils passent et chacun de leurs mots et de leurs actes m’ont servi d’exemples à la fois négatifs et positifs. »
Les patients que j'ai rencontrés m'ont raconté de nombreuses histoires sur la vie et la mort.
Découvrir le sens caché dans tout cela, c'était comme résoudre les devoirs de toute une vie.
C'étaient mes professeurs.
(…) Je voulais parler de la façon dont nous pouvons nous regarder en arrière à travers les images des défunts, que leurs morts ne sont pas quelque chose qui disparaît, mais plutôt une mort dont certains se souviennent, et de plus, que la mort de quelqu’un peut devenir la vie pour quelqu’un d’autre. (pp. 6-8)

Les choix des patients et de leurs familles confrontés à la mort,
Cela vous amène à réfléchir à votre rapport à la vie et à la mort.


Tous les patients mentionnés dans « Une certaine mort a parlé à la vie » sont des malades du cancer, mais après avoir reçu le diagnostic, chacun d'eux fait ses propres choix et rejoint sa destination finale de manière différente.
Certains rédigent un testament stipulant « Remboursez les 200 millions de wons » qu'ils ont empruntés, plutôt que de tenter de renouer les liens familiaux rompus par l'argent. D'autres, à l'article de la mort, ne perçoivent plus le sens de la vie et ne souhaitent vivre que dix années de plus.
Un patient âgé, septuagénaire, prend conscience de la valeur de la vie quotidienne en faisant des choses qu'il n'avait jamais faites auparavant, et un autre patient âgé quitte l'établissement après avoir demandé un « don de cerveau posthume » à l'insu du médecin.
Tout le monde entend parler d'espérance de vie, en disant : « Il vous reste environ ○○ jours », mais la façon dont nous occupons ce temps restant varie d'une personne à l'autre.

La manière dont les patients abordent le reste de leur vie et leur mort imminente interroge nos propres attitudes face à la vie et à la mort.
À ce sujet, l'auteur déclare : « Chacun naît avec cette question : “Quelle signification donnerai-je à ma vie ?” »
Si c'est une sorte de devoir, alors ce sont des devoirs, et nous sommes tous en train de résoudre nos propres devoirs.
Bien sûr, que vous réussissiez ou non à résoudre les problèmes de cette vie, et quelle que soit la manière dont vous les résolvez, le résultat sera finalement quelque chose que vous accepterez au moment de votre mort.
Découvrir son espérance de vie peut être déchirant, mais si on y réfléchit différemment, cela peut être un bonus inattendu.
En effet, les gens vivent et meurent généralement sans savoir combien de temps il leur reste à vivre.
Bien sûr, personne ne nous reprocherait de ne pas avoir résolu tous ces problèmes, mais il serait dommage de les laisser en suspens » (pp. 62-63).

De plus, le parcours du patient jusqu'à sa destination finale ne se limite pas au patient seul.
Sa famille est réunie.
Il y a une femme qui a fait des allers-retours incessants entre Séoul et Busan, sans jamais perdre espoir, jusqu'à la guérison de son mari, atteint d'un cancer d'origine inconnue. Il y a aussi une fille qui, face à la violence de son père, a assumé sa responsabilité envers lui jusqu'à la fin, même en maudissant sa propre famille.
Il y a un fils qui fait la navette entre les hôpitaux et son travail pour s'occuper de ses parents divorcés, chacun luttant contre le cancer, et il y a une fille qui a presque soixante ans et doit s'occuper de son père de 88 ans atteint de cancer et de démence.
Les familles des patients observées par l'auteur racontent chacune leur histoire et leurs choix, tout comme les patients eux-mêmes.

Les images des patients et de leurs familles ne sont pas loin de nous.
Parce que nous aussi, nous sommes les parents, les enfants et les compagnons de quelqu'un.
C’est pourquoi leur histoire n’est pas prise à la légère.
Leurs choix me font réfléchir à la manière dont je devrais laisser partir ma famille, à la manière dont je devrais les accompagner dans leurs derniers instants, et d'un autre côté, ils me font réfléchir à la vie et à la mort.


Faire de son mieux, était-ce vraiment le mieux ?
Réfléchir ensemble à la vie et à la mort du patient.


L'endroit où les patients atteints de cancer passent le plus de temps est l'hôpital, et il y a des médecins ici qui font de leur mieux pour être avec les patients et leurs familles jusqu'à la toute fin.
Les préoccupations d'un médecin qui doit veiller sur la vie et la mort d'une personne, ainsi que sur ses derniers jours, sont profondes.
Il réfléchit à la relation entre un médecin et son patient lorsqu'il rencontre ce dernier qui lui dit : « Pour vous, je suis peut-être l'un des 600, mais pour moi, vous êtes unique. » Il s'interroge sur le rôle de la société lorsqu'il voit de jeunes malades du cancer, guéris mais désavantagés sur le marché du travail à cause de leur maladie, et il éprouve de la compassion pour les patients qui refusent la chimiothérapie et ne demandent un traitement que lorsqu'ils ne peuvent plus le recevoir.
Le corps de la patiente a enflé et elle a perdu connaissance à cause de ses quatre frères et sœurs qui ont refusé d'interrompre les traitements de maintien en vie de leur mère de 80 ans. Même après la fracture de ses côtes, la réanimation cardio-respiratoire n'a pu être arrêtée. La patiente, sa famille et le personnel médical ont tous fait de leur mieux. Cependant, ils se demandent : « Faire de leur mieux était-ce vraiment la meilleure solution ? »
Il confesse également être convaincu que les soins palliatifs, que les patients et les hôpitaux n'apprécient guère, peuvent constituer le meilleur choix pour le reste de la vie du patient, et exprime son amertume face au système de santé coréen, industrialisé, peu rentable et à haut volume, où il est contraint de voir des patients au rythme de « 10 par heure ».

De plus, certaines des histoires racontées par l'auteur nous amènent à réfléchir à la « Loi sur les décisions relatives aux traitements de maintien en vie ».
Lorsqu'un patient est vivant mais dans un état pire que la mort, lorsque sa dignité s'évanouit, les tuteurs et le personnel médical sont confrontés à un choix crucial.
Dois-je renvoyer le patient ou le maintenir en vie même si le pire devait arriver ?
Dans la nouvelle « Pour une mort digne », le fils du patient accompagne son père au chevet de son corps pour qu'il puisse mourir en paix, mais le père perd progressivement son apparence humaine et dégage une odeur nauséabonde, pourtant il ne meurt pas.
Le fils qui était à ses côtés sanglote, disant qu'il vaudrait mieux le laisser partir, et l'auteur, le médecin responsable, s'inquiète de savoir s'il faut retirer le respirateur à oxygène.
Bien que la loi autorise l'arrêt des traitements de maintien en vie, il n'est pas facile pour les médecins ou les tuteurs de faire ce choix à ce moment-là, et l'auteur exprime le poids de ce choix à travers cette histoire.

En tant qu'oncologue, l'auteur réfléchit profondément aux moyens de donner un sens à la vie restante des patients et de leur assurer une mort digne.
La plupart d'entre nous sommes avant tout des êtres humains, et en tant qu'êtres humains, nous ne sommes pas loin de la maladie.
C’est pourquoi nous pourrions un jour nous retrouver dans la situation du patient et de son tuteur, comme l’auteur, et nous pourrions être amenés à traverser cette épreuve ensemble.
C’est pourquoi l’histoire que raconte l’auteur en tant que médecin n’est pas seulement l’histoire d’un « médecin », mais aussi notre histoire.


Dans ce livre, le professeur Kim Beom-seok a déclaré : « Lorsque je pense aux personnes qui ont découvert de manière inattendue le moment de leur départ et à celles qui ne savent toujours pas quand partir, je voulais partager cette histoire. »
« C’est parce que cela nous amène à reconsidérer le poids du temps qui nous est imparti et nous fait affronter “ma mort” qui surviendra un jour », a-t-il déclaré.
Comme il l'a dit, « Une certaine mort a parlé à la vie » est un livre qui me fait réfléchir sur ma vie et mon attitude face à la mort à travers les choix et les apparitions de l'auteur, d'un patient atteint de cancer, de sa famille et d'un médecin.
Cela me pousse aussi à réfléchir profondément aux choix que je ferai, à la façon dont j'occuperai le temps qu'il me reste et à la manière dont je rejoindrai ma destination finale lorsque viendra la fin pour moi et ma famille.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 18 janvier 2021
- Nombre de pages, poids, dimensions : 264 pages | 400 g | 140 × 200 × 15 mm
- ISBN13 : 9788965964230
- ISBN10 : 8965964237

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