
Printemps, été, automne, hiver de Jo Yong-heon
Description
Introduction au livre
Avez-vous un « endroit spécial » où vous vous rendez de temps en temps pour faire le plein d'énergie ?
Visiter des sites spirituels et géomantiques imprégnés de vœux et d'énergie selon les saisons : printemps, été, automne et hiver.
Le voyage de Jo Yong-heon à travers les humanités de Gangho
Avant l'introduction du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme dans ce pays, il existait une « croyance » rudimentaire et puissante.
Ils levaient les yeux vers les constellations dans le ciel nocturne pour entrevoir l'avenir, priaient pour la paix dans le monde en déposant un bol d'eau sur un rocher ou une pierre, et purifiaient leur esprit dans les profondeurs des montagnes et des vallées.
Pour parvenir à leurs fins, ce que les anciens valorisaient le plus, c'était « l'espace ».
Avant le développement de la civilisation et la détérioration des sens, les humains reconnaissaient instinctivement les lieux où ils pouvaient recevoir l'énergie de la terre, de l'eau et des intempéries, et ils y pratiquaient leur religion, y priaient et y vivaient des expériences spirituelles.
Il fit également construire une maison sur un bon emplacement et attendait la naissance d'une grande personne dans le futur.
Ces lieux sont appelés sites géomantiques ou sites spirituels.
La péninsule coréenne, où se côtoient montagnes aux textures douces et montagnes escarpées aux textures marquées, et où abondent ruisseaux, rivières et cours d'eau, recèle de véritables trésors de sites géomantiques et spirituels.
Cho Yong-heon, qui considérait autrefois les gens comme des écritures de la connaissance, qui écoutait les traditions familiales des familles prestigieuses et les enseignements des maîtres, des grands prêtres et des prêtres taoïstes, et qui transmettait les secrets de la vie, nous conduit maintenant dans un voyage sublime à travers le pays vers des terres que les anciens considéraient comme spéciales et sacrées.
Ce livre, « Le printemps, l'été, l'automne et l'hiver de Jo Yong-heon », est un guide de voyage de grande qualité qui explore et présente des lieux à visiter et où séjourner pour se ressourcer à chaque saison. C'est également un ouvrage de géographie humaine qui retrace le processus par lequel les souhaits et les désirs des populations se sont condensés dans ces lieux.
Alors qu'aujourd'hui nous parlons d'emplacement et de valeur immobilière dans les zones où l'emploi, l'éducation, la consommation et les soins de santé sont bien assurés, les pionniers d'autrefois considéraient qu'une bonne terre était un lieu où l'on pouvait profiter des bienfaits de la nature, qui apaisait le corps et l'esprit et remontait le moral.
Si vous êtes quelqu'un qui a été contraint de vivre dans une ville en proie aux flammes pour survivre, pour suivre le rythme, pour avoir plus, vous devez avoir votre propre lieu propice et votre foyer spirituel où vous pouvez occasionnellement vous rendre et apporter force et réconfort à votre vie, qui est comme du bois de chauffage sec.
L'auteur s'est donné la peine de trouver et d'explorer lui-même la montagne, usant des dizaines de paires de chaussures de randonnée, nous n'avons donc qu'à le suivre.
Visiter des sites spirituels et géomantiques imprégnés de vœux et d'énergie selon les saisons : printemps, été, automne et hiver.
Le voyage de Jo Yong-heon à travers les humanités de Gangho
Avant l'introduction du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme dans ce pays, il existait une « croyance » rudimentaire et puissante.
Ils levaient les yeux vers les constellations dans le ciel nocturne pour entrevoir l'avenir, priaient pour la paix dans le monde en déposant un bol d'eau sur un rocher ou une pierre, et purifiaient leur esprit dans les profondeurs des montagnes et des vallées.
Pour parvenir à leurs fins, ce que les anciens valorisaient le plus, c'était « l'espace ».
Avant le développement de la civilisation et la détérioration des sens, les humains reconnaissaient instinctivement les lieux où ils pouvaient recevoir l'énergie de la terre, de l'eau et des intempéries, et ils y pratiquaient leur religion, y priaient et y vivaient des expériences spirituelles.
Il fit également construire une maison sur un bon emplacement et attendait la naissance d'une grande personne dans le futur.
Ces lieux sont appelés sites géomantiques ou sites spirituels.
La péninsule coréenne, où se côtoient montagnes aux textures douces et montagnes escarpées aux textures marquées, et où abondent ruisseaux, rivières et cours d'eau, recèle de véritables trésors de sites géomantiques et spirituels.
Cho Yong-heon, qui considérait autrefois les gens comme des écritures de la connaissance, qui écoutait les traditions familiales des familles prestigieuses et les enseignements des maîtres, des grands prêtres et des prêtres taoïstes, et qui transmettait les secrets de la vie, nous conduit maintenant dans un voyage sublime à travers le pays vers des terres que les anciens considéraient comme spéciales et sacrées.
Ce livre, « Le printemps, l'été, l'automne et l'hiver de Jo Yong-heon », est un guide de voyage de grande qualité qui explore et présente des lieux à visiter et où séjourner pour se ressourcer à chaque saison. C'est également un ouvrage de géographie humaine qui retrace le processus par lequel les souhaits et les désirs des populations se sont condensés dans ces lieux.
Alors qu'aujourd'hui nous parlons d'emplacement et de valeur immobilière dans les zones où l'emploi, l'éducation, la consommation et les soins de santé sont bien assurés, les pionniers d'autrefois considéraient qu'une bonne terre était un lieu où l'on pouvait profiter des bienfaits de la nature, qui apaisait le corps et l'esprit et remontait le moral.
Si vous êtes quelqu'un qui a été contraint de vivre dans une ville en proie aux flammes pour survivre, pour suivre le rythme, pour avoir plus, vous devez avoir votre propre lieu propice et votre foyer spirituel où vous pouvez occasionnellement vous rendre et apporter force et réconfort à votre vie, qui est comme du bois de chauffage sec.
L'auteur s'est donné la peine de trouver et d'explorer lui-même la montagne, usant des dizaines de paires de chaussures de randonnée, nous n'avons donc qu'à le suivre.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface de l'auteur : L'espace régit le temps et l'homme
printemps
Le secret d'un temple visité par des chefs de renommée mondiale _ Temple Jinkwansa à Jinkwan-dong, Séoul
La montagne des dieux qui illuminait la route maritime, où se rassemble l'énergie du maekbanseok – Mont Wolchulsan à Yeongam, Jeollanam-do
Le rocher qui a vu naître trois magnats - Namgang Sotbawi à Uiryeong, Gyeongnam
Le lieu d'études des maîtres de Seosan Daesa : le temple Byeoksongsa à Hamyang, Gyeongnam
Le site choisi par Jinpyo Yulsa, le fondateur de la foi Maitreya _ Temple Geumsansa, Gimje, Jeollabuk-do 1
Des réfugiés de Baekje aux habitants de la province de Jeolla, où ils attendaient le Messie - Temple de Geumsansa à Gimje, province de Jeolla du Nord 2
Un Bouddha blanc dans un site géomantique où l'énergie du mont Bukhansan se concentre comme un fruit au bout d'une branche… _ Okcheonam, Hongun-dong, Séoul
La bataille au temple le plus puissant de Jirisan _ Temple Hwaeomsa à Gurye, Jeollanam-do
été
Quand vous venez ici, vos soucis s'évanouissent comme neige au soleil. _ Hyangil-am, Yeosu, Jeollanam-do
Si vous vous sentez épuisé, trouvez l'eau où jouent les dragons : le barrage de Jirisan Yongyu.
Trésors cachés dans un trou de bouteille - Le temple Beopgyesa dans le mont Jirisan 1
Pourquoi la déesse de Yeosan, vieille de deux mille ans, s'est-elle installée dans un temple bouddhiste ? _ Temple Beopgyesa, Mont Jirisan, 2e partie
Un lieu que les personnes colériques et impatientes devraient visiter de temps en temps : la grotte de Seongryu à Uljin, Gyeongbuk.
L'endroit où le pouls de Nogodan s'est arrêté – Pavillon Yonghojeong à Gurye, Jeollanam-do
Les Annales de la dynastie Joseon : Un site épargné par tout dommage – Le temple Anguk à Muju, Jeollabuk-do
Un lieu de pratique taoïste caché au cœur des montagnes - Le temple Myohyangam dans le mont Jirisan
Pourquoi le Sanshin-gak, un sanctuaire dédié à la divinité du temple, est-il situé plus haut que le Daeungjeon ?
automne
Lieu où Yi Seong-gye a reçu le « Souverain d'or » du roi : Temple Geumdangsa à Maisan, Jeollabuk-do
Si vous avez du mal à pardonner à quelqu'un, allez ici : Dosol Am sur le mont Dalmasan.
Parfois, il faut apprivoiser la solitude - Jirisan Seoseokpyeongjeon 1
Une montagne des vaincus, mais une montagne qui sauve des vies _ Jirisan Seoseokpyeongjeon 2
Prier ici confère-t-il des pouvoirs surnaturels ? _ Ermitage de Gyejoam, mont Seoraksan
Quand tu es en colère, demande conseil au rocher en forme de tortue au bord de l'eau. _ Rocher en forme de tortue de Geochang Susungdae, Gyeongnam
Une forteresse gardée par des doigts de fer - Le village d'Uisin et Wontongam à Jirisan
Un refuge pour les cultivateurs et les révolutionnaires - Le temple Yeongoksa à Jirisan
Le lieu où un arbre enfoui dans la boue il y a 1 700 ans a renaît sous la forme de Bouddha - Temple Suhyosa, Gogumdo, Wando, Jeollanam-do
hiver
Le meilleur point de vue de Jirisan _ Jirisan Geumdaeam
La terre qui a engendré la résilience du peuple d'Amtaedo _ Temple de Nomansa, Amtaedo, Sinan-gun, Jeollanam-do
L'identité d'un art martial tricentenaire révélée par le garçon-loup du mont Seoraksan _ Le texte du Gyeryongsan Gicheonmun
Le « Vieux Général » aux 30 grottes _ Jirisan Nojangdae
La forteresse de Hwangseoksanseong à Hamyang, dans la province de Gyeongsangnam-do, est la plus puissante forteresse de Joseon, perchée sur une falaise rocheuse où se mêlent les liens du sang des habitants de la province de Gyeongsang.
Le secret caché dans les piliers octogonaux de la cuisine de Chunghyodang, vieille maison d'Andong _ Chunghyodang, Pungsan-eup, Andong-si, Gyeongsangbuk-do
printemps
Le secret d'un temple visité par des chefs de renommée mondiale _ Temple Jinkwansa à Jinkwan-dong, Séoul
La montagne des dieux qui illuminait la route maritime, où se rassemble l'énergie du maekbanseok – Mont Wolchulsan à Yeongam, Jeollanam-do
Le rocher qui a vu naître trois magnats - Namgang Sotbawi à Uiryeong, Gyeongnam
Le lieu d'études des maîtres de Seosan Daesa : le temple Byeoksongsa à Hamyang, Gyeongnam
Le site choisi par Jinpyo Yulsa, le fondateur de la foi Maitreya _ Temple Geumsansa, Gimje, Jeollabuk-do 1
Des réfugiés de Baekje aux habitants de la province de Jeolla, où ils attendaient le Messie - Temple de Geumsansa à Gimje, province de Jeolla du Nord 2
Un Bouddha blanc dans un site géomantique où l'énergie du mont Bukhansan se concentre comme un fruit au bout d'une branche… _ Okcheonam, Hongun-dong, Séoul
La bataille au temple le plus puissant de Jirisan _ Temple Hwaeomsa à Gurye, Jeollanam-do
été
Quand vous venez ici, vos soucis s'évanouissent comme neige au soleil. _ Hyangil-am, Yeosu, Jeollanam-do
Si vous vous sentez épuisé, trouvez l'eau où jouent les dragons : le barrage de Jirisan Yongyu.
Trésors cachés dans un trou de bouteille - Le temple Beopgyesa dans le mont Jirisan 1
Pourquoi la déesse de Yeosan, vieille de deux mille ans, s'est-elle installée dans un temple bouddhiste ? _ Temple Beopgyesa, Mont Jirisan, 2e partie
Un lieu que les personnes colériques et impatientes devraient visiter de temps en temps : la grotte de Seongryu à Uljin, Gyeongbuk.
L'endroit où le pouls de Nogodan s'est arrêté – Pavillon Yonghojeong à Gurye, Jeollanam-do
Les Annales de la dynastie Joseon : Un site épargné par tout dommage – Le temple Anguk à Muju, Jeollabuk-do
Un lieu de pratique taoïste caché au cœur des montagnes - Le temple Myohyangam dans le mont Jirisan
Pourquoi le Sanshin-gak, un sanctuaire dédié à la divinité du temple, est-il situé plus haut que le Daeungjeon ?
automne
Lieu où Yi Seong-gye a reçu le « Souverain d'or » du roi : Temple Geumdangsa à Maisan, Jeollabuk-do
Si vous avez du mal à pardonner à quelqu'un, allez ici : Dosol Am sur le mont Dalmasan.
Parfois, il faut apprivoiser la solitude - Jirisan Seoseokpyeongjeon 1
Une montagne des vaincus, mais une montagne qui sauve des vies _ Jirisan Seoseokpyeongjeon 2
Prier ici confère-t-il des pouvoirs surnaturels ? _ Ermitage de Gyejoam, mont Seoraksan
Quand tu es en colère, demande conseil au rocher en forme de tortue au bord de l'eau. _ Rocher en forme de tortue de Geochang Susungdae, Gyeongnam
Une forteresse gardée par des doigts de fer - Le village d'Uisin et Wontongam à Jirisan
Un refuge pour les cultivateurs et les révolutionnaires - Le temple Yeongoksa à Jirisan
Le lieu où un arbre enfoui dans la boue il y a 1 700 ans a renaît sous la forme de Bouddha - Temple Suhyosa, Gogumdo, Wando, Jeollanam-do
hiver
Le meilleur point de vue de Jirisan _ Jirisan Geumdaeam
La terre qui a engendré la résilience du peuple d'Amtaedo _ Temple de Nomansa, Amtaedo, Sinan-gun, Jeollanam-do
L'identité d'un art martial tricentenaire révélée par le garçon-loup du mont Seoraksan _ Le texte du Gyeryongsan Gicheonmun
Le « Vieux Général » aux 30 grottes _ Jirisan Nojangdae
La forteresse de Hwangseoksanseong à Hamyang, dans la province de Gyeongsangnam-do, est la plus puissante forteresse de Joseon, perchée sur une falaise rocheuse où se mêlent les liens du sang des habitants de la province de Gyeongsang.
Le secret caché dans les piliers octogonaux de la cuisine de Chunghyodang, vieille maison d'Andong _ Chunghyodang, Pungsan-eup, Andong-si, Gyeongsangbuk-do
Image détaillée
.jpg)
Dans le livre
La vie humaine se déroule dans trois espaces.
Le temps, l'espace et les humains.
Gan (間) est un espace.
Notre monde est tissé comme la chaîne et la trame dans les interstices du temps, de l'espace et de l'humanité.
Parmi ces trois espaces, celui que nous pouvons changer par notre volonté est l'espace.
Selon l'endroit où vous vous trouvez, le flux du temps change et les types de personnes que vous rencontrez changent également.
---Extrait de la préface de l'auteur
Récemment, le temple Jinwansa a attiré l'attention en tant que berceau de la cuisine des temples coréens.
C’est le fruit du travail du moine Gyeho, qui préserve avec soin la tradition culinaire des temples depuis des décennies.
Que les gens le sachent ou non, le maintien discret de la tradition culinaire bouddhiste pendant des décennies constitue également un grand accomplissement.
Suite à cette pratique, les membres de la royauté occidentale et les célébrités ont commencé à visiter le temple Jinquansa les uns après les autres pour goûter à sa cuisine.
Jill Biden, Première dame des États-Unis, en est un exemple représentatif.
---Extrait de « Les secrets des temples recherchés par les chefs de renommée mondiale »
Autrefois, il n'y avait pas de GPS.
Qu’ont bien pu voir les marins pour déterminer leur destination ? Une montagne qui s’élevait haut au-dessus de la mer.
Wolchulsan est une montagne rocheuse qui se dresse fièrement dans une plaine, en bordure de mer.
Il est parfaitement visible même à plus de 100 kilomètres au large.
Les conditions étaient parfaitement réunies pour faire de cette étape une étape importante sur cette route maritime.
---Extrait de « La montagne de Dieu qui éclaire le chemin, le lieu où se rassemble l'énergie de Macbanseok »
Si vous preniez un bateau à l'embouchure de la rivière Yeongsan et que vous contempliez le mont Wolchulsan, le spectacle de la lune se levant au-dessus de la montagne serait tout simplement spectaculaire.
À une époque où il n'y avait pas d'éclairage public, le spectacle de la lune se levant sur la montagne sacrée devait être une scène qui suscitait une inspiration religieuse.
Cela n'aurait-il pas ressemblé au tableau « Avalokiteshvara sur la Lune d'Eau » ?
---Extrait de « La montagne de Dieu qui éclaire le chemin, le lieu où se rassemble l'énergie de Macbanseok »
Quoi qu'il en soit, à la fin de la dynastie Joseon, un prêtre taoïste grimpa sur ce rocher en forme de chaudron, fit une courte sieste, puis laissa une prophétie.
« Dans un rayon de trente kilomètres autour de ce chaudron, trois hommes riches, capables de nourrir la nation, émergeront. » Pourquoi trois ? Parce que le chaudron a trois pieds.
Il existe des chaudrons sans pieds et des chaudrons avec pieds.
Un pot à trois pieds s'appelle un trépied.
Ce rocher en forme de chaudron s'appelle Jeongam (鼎巖) en caractères chinois.
Il avait été prophétisé que trois personnes riches émergeraient des trois pieds du rocher.
---Extrait de « Le rocher qui a donné naissance à trois chaebols »
La dynastie Joseon était un pays qui opprimait le bouddhisme.
Chassés de la ville.
Le temple Byeoksongsa, situé au pied du pic Cheonwangbong du mont Jirisan, près du pic Manhakcheonbong, était un lieu idéal pour pratiquer le taoïsme en toute tranquillité.
C'était une position qui permettait aux étudiants d'éviter, dans une certaine mesure, l'exploitation.
Celui qui a allumé une bougie pendant les heures sombres du bouddhisme était Byeoksong Ji-eom.
Byeoksong atteignit l'illumination grâce à son maître et construisit le temple Byeoksongsa en 1520.
Sous son égide, de nombreuses figures brillantes du bouddhisme Joseon Seon, dont Seosan Daesa, ont émergé.
Le temps, l'espace et les humains.
Gan (間) est un espace.
Notre monde est tissé comme la chaîne et la trame dans les interstices du temps, de l'espace et de l'humanité.
Parmi ces trois espaces, celui que nous pouvons changer par notre volonté est l'espace.
Selon l'endroit où vous vous trouvez, le flux du temps change et les types de personnes que vous rencontrez changent également.
---Extrait de la préface de l'auteur
Récemment, le temple Jinwansa a attiré l'attention en tant que berceau de la cuisine des temples coréens.
C’est le fruit du travail du moine Gyeho, qui préserve avec soin la tradition culinaire des temples depuis des décennies.
Que les gens le sachent ou non, le maintien discret de la tradition culinaire bouddhiste pendant des décennies constitue également un grand accomplissement.
Suite à cette pratique, les membres de la royauté occidentale et les célébrités ont commencé à visiter le temple Jinquansa les uns après les autres pour goûter à sa cuisine.
Jill Biden, Première dame des États-Unis, en est un exemple représentatif.
---Extrait de « Les secrets des temples recherchés par les chefs de renommée mondiale »
Autrefois, il n'y avait pas de GPS.
Qu’ont bien pu voir les marins pour déterminer leur destination ? Une montagne qui s’élevait haut au-dessus de la mer.
Wolchulsan est une montagne rocheuse qui se dresse fièrement dans une plaine, en bordure de mer.
Il est parfaitement visible même à plus de 100 kilomètres au large.
Les conditions étaient parfaitement réunies pour faire de cette étape une étape importante sur cette route maritime.
---Extrait de « La montagne de Dieu qui éclaire le chemin, le lieu où se rassemble l'énergie de Macbanseok »
Si vous preniez un bateau à l'embouchure de la rivière Yeongsan et que vous contempliez le mont Wolchulsan, le spectacle de la lune se levant au-dessus de la montagne serait tout simplement spectaculaire.
À une époque où il n'y avait pas d'éclairage public, le spectacle de la lune se levant sur la montagne sacrée devait être une scène qui suscitait une inspiration religieuse.
Cela n'aurait-il pas ressemblé au tableau « Avalokiteshvara sur la Lune d'Eau » ?
---Extrait de « La montagne de Dieu qui éclaire le chemin, le lieu où se rassemble l'énergie de Macbanseok »
Quoi qu'il en soit, à la fin de la dynastie Joseon, un prêtre taoïste grimpa sur ce rocher en forme de chaudron, fit une courte sieste, puis laissa une prophétie.
« Dans un rayon de trente kilomètres autour de ce chaudron, trois hommes riches, capables de nourrir la nation, émergeront. » Pourquoi trois ? Parce que le chaudron a trois pieds.
Il existe des chaudrons sans pieds et des chaudrons avec pieds.
Un pot à trois pieds s'appelle un trépied.
Ce rocher en forme de chaudron s'appelle Jeongam (鼎巖) en caractères chinois.
Il avait été prophétisé que trois personnes riches émergeraient des trois pieds du rocher.
---Extrait de « Le rocher qui a donné naissance à trois chaebols »
La dynastie Joseon était un pays qui opprimait le bouddhisme.
Chassés de la ville.
Le temple Byeoksongsa, situé au pied du pic Cheonwangbong du mont Jirisan, près du pic Manhakcheonbong, était un lieu idéal pour pratiquer le taoïsme en toute tranquillité.
C'était une position qui permettait aux étudiants d'éviter, dans une certaine mesure, l'exploitation.
Celui qui a allumé une bougie pendant les heures sombres du bouddhisme était Byeoksong Ji-eom.
Byeoksong atteignit l'illumination grâce à son maître et construisit le temple Byeoksongsa en 1520.
Sous son égide, de nombreuses figures brillantes du bouddhisme Joseon Seon, dont Seosan Daesa, ont émergé.
---Extrait de « Où ont étudié les professeurs de l'ambassadeur Seoseon »
Avis de l'éditeur
« L’espace influence les humains ! »
Un voyage sur mesure vers un lieu célèbre, en fonction de votre profession, de votre tempérament et de votre situation personnelle.
La principale ligne de démarcation entre les humains et les bêtes est la religion.
La religion primitive a créé un mode de vie appelé rituel et sacrifice, et constituait un puissant moyen de former une communauté.
Le chef de l'État a accompli un rituel sur une terre où circulait une énergie spirituelle et a demandé la volonté du ciel.
Le chamanisme était l'acte politique le plus important.
Le chamanisme se divise globalement en trois catégories.
Les Sept Étoiles, le Roi Dragon et le Dieu de la Montagne.
Les peuples du vaste désert aride suivaient les Sept Étoiles, qui se servaient des constellations du ciel nocturne comme guide dans leur vie. Les peuples maritimes, qui commerçaient par bateau, avaient une foi profonde dans le Roi Dragon, et dans les régions montagneuses comme la nôtre, ils vénéraient le dieu de la montagne.
Dans le système de croyances des dieux de la montagne qui valorise la topographie, le feng shui, qui prend en compte les montagnes, l'eau et les directions, a dû se développer.
Le Feng Shui est une discipline primitive qui cherche à découvrir les réserves secrètes de chance et d'énergie cachées dans la nature.
Depuis la nuit des temps, les hommes ont recherché des points d'acupuncture cachés en divers lieux pour préserver leur vie, assurer leur bien-être et celui des générations futures, acquérir plus de richesses, changer leur destin et ouvrir leurs yeux intérieurs à l'illumination.
On pensait que l'espace avait influencé l'histoire humaine.
Le lieu où priaient les chamans de la foi chamanique devint un lieu de formation pour les moines de haut rang lorsque le bouddhisme fut introduit durant la période des Trois Royaumes.
Les premiers moines étaient des chamans, des taoïstes et des maîtres du feng shui.
Ils utilisaient comme terrains d'entraînement des lieux où ils pouvaient accroître leurs pouvoirs magiques et bouddhistes, et sous la dynastie Joseon, les temples qui avaient été repoussés vers les montagnes en raison de la politique de promotion du confucianisme et de répression du bouddhisme étaient pour la plupart situés dans des endroits de ce genre.
L'auteur de ce livre, Cho Yong-heon, emmène les lecteurs dans les temples où pratiquaient les grands moines et les prêtres taoïstes, dans les villages où sont nées de grandes figures, dans les lieux qui ont échappé au chaos, dans les lieux où se rassemblaient les souhaits et les aspirations du peuple, dans les sites choisis par les maîtres du feng shui, dans les derniers lieux où l'énergie de la nature se concentrait, et dans les terres où les perdants de l'histoire se sont finalement réfugiés.
Plutôt que de simplement visiter des sites géomantiques et sacrés célèbres, nous révélons les raisons pour lesquelles ces sites sont inévitablement des sites géomantiques et sacrés, en nous basant sur le feng shui, l'astronomie et le cours de l'histoire.
D'une part, ils prescrivent également des médicaments adaptés à la situation de chaque individu.
Les personnes dont le travail implique la gestion d'argent devraient se rendre dans des endroits proches de l'eau, celles qui sont généralement en colère devraient aller dans des endroits offrant de beaux couchers de soleil, et celles qui souffrent de dépression devraient se rendre dans des endroits où règne une forte énergie rocheuse.
« Il y a une raison pour laquelle c'est arrivé là ! »
Un voyage à travers les humanités de Gangho, retraçant l'interconnexion entre la terre, les gens et l'histoire.
Les moines, qui constituaient une classe noble même sous la dynastie Goryeo, furent réduits au rang de roturiers sous la dynastie Joseon.
Les temples situés près du palais et sur la place du marché étaient tous cachés dans les montagnes, loin des habitations.
Ironie du sort, à partir de cette époque, des moines et des temples commencèrent à s'installer sur des terrains sacrés transmis depuis l'Antiquité.
Les moines qui pratiquent dans un temple puissant forment un dangchui.
Dangchwi était une société secrète de moines et, du point de vue du gouvernement respectueux du confucianisme, elle constituait une force antigouvernementale.
Le terme « Ddaengchu », utilisé pour dénigrer une personne qui n'est pas une bonne personne, provient de ce Dangchui.
Les organisations représentatives comprennent Geumgangsan Dangchwi, Myohyangsan Dangchwi et Jirisan Dangchwi.
Le célèbre ambassadeur Seosan et Samyeongdang étaient des dirigeants de la dynastie Tang.
En temps d'urgence, les Tangchwi ont établi des temples le long des routes appropriées pour transmettre les nouvelles et ont échangé des informations en étroite collaboration entre eux.
Si vous parvenez à maîtriser la puissante énergie du lieu où se trouve le temple, vous deviendrez un grand moine ; sinon, vous deviendrez un moine pratiquant les arts martiaux.
Les événements qui ont véritablement démontré la puissance organisationnelle et la force militaire de la dynastie Tang furent la guerre d'Imjin et la guerre de Byeongja.
Lorsque le roi et ses ministres s'enfuirent à Uiju pour sauver leur vie, ce furent les moines de Dangchui qui se portèrent volontaires pour protéger le pays.
L'ironie de l'histoire s'est manifestée lorsque des moines qui avaient pratiqué et se sont entraînés sur le territoire dont ils avaient été chassés en raison de l'oppression politique se sont retrouvés au premier plan en tant que protagonistes de la défense de leur pays.
La terre engendre les hommes.
Du point de vue du feng shui, ce n'est pas un hasard si les fondateurs de Samsung, Goldstar (aujourd'hui LG) et Hyosung sont nés près du rocher Jeongam, également connu sous le nom de rocher du Chaudron, à Namgang, Uiryeong, Gyeongsangnam-do.
L'histoire d'un taoïste qui se serait réveillé sur ce rocher et aurait prédit la naissance de trois personnes fortunées dans cette région était probablement fondée sur une interaction mystérieuse entre la terre et ses habitants.
L'espace n'est pas simplement un objet qui demeure passif, mais il constitue la base fondamentale de multiples usages.
L'auteur Jo Yong-heon déclare ceci :
« La vie humaine s’accomplit dans trois espaces. »
Le temps, l'espace et les humains.
Gan (間) est un espace.
Notre monde est tissé comme la chaîne et la trame dans les interstices du temps, de l'espace et de l'humanité.
Parmi ces trois espaces, celui que nous pouvons changer par notre volonté est l'espace.
« Selon l’endroit où vous vous trouvez, le temps s’écoule différemment et les types de personnes que vous rencontrez changent. »
Le Feng Shui, les Cinq Éléments, les Quatre Piliers du Destin et le chamanisme, qualifiés de « superstitions » par la religion institutionnalisée et le monde universitaire, étaient des outils quotidiens essentiels pour vivre dans un monde non civilisé.
Visiter les sites sacrés et les royaumes spirituels où se sont rassemblées depuis la nuit des temps les prières, les souhaits et les espoirs d'innombrables personnes, ce n'est pas pénétrer dans un monde non civilisé, mais plutôt entreprendre un voyage à la recherche de la primitivité brute et puissante qui est en nous.
Et c'est un travail de fouilles archéologiques qui met au jour l'histoire des peuples qui vivaient sur ces terres.
« Printemps, Été, Automne, Hiver » de Jo Yong-heon nous entraîne sur cette voie.
Un voyage sur mesure vers un lieu célèbre, en fonction de votre profession, de votre tempérament et de votre situation personnelle.
La principale ligne de démarcation entre les humains et les bêtes est la religion.
La religion primitive a créé un mode de vie appelé rituel et sacrifice, et constituait un puissant moyen de former une communauté.
Le chef de l'État a accompli un rituel sur une terre où circulait une énergie spirituelle et a demandé la volonté du ciel.
Le chamanisme était l'acte politique le plus important.
Le chamanisme se divise globalement en trois catégories.
Les Sept Étoiles, le Roi Dragon et le Dieu de la Montagne.
Les peuples du vaste désert aride suivaient les Sept Étoiles, qui se servaient des constellations du ciel nocturne comme guide dans leur vie. Les peuples maritimes, qui commerçaient par bateau, avaient une foi profonde dans le Roi Dragon, et dans les régions montagneuses comme la nôtre, ils vénéraient le dieu de la montagne.
Dans le système de croyances des dieux de la montagne qui valorise la topographie, le feng shui, qui prend en compte les montagnes, l'eau et les directions, a dû se développer.
Le Feng Shui est une discipline primitive qui cherche à découvrir les réserves secrètes de chance et d'énergie cachées dans la nature.
Depuis la nuit des temps, les hommes ont recherché des points d'acupuncture cachés en divers lieux pour préserver leur vie, assurer leur bien-être et celui des générations futures, acquérir plus de richesses, changer leur destin et ouvrir leurs yeux intérieurs à l'illumination.
On pensait que l'espace avait influencé l'histoire humaine.
Le lieu où priaient les chamans de la foi chamanique devint un lieu de formation pour les moines de haut rang lorsque le bouddhisme fut introduit durant la période des Trois Royaumes.
Les premiers moines étaient des chamans, des taoïstes et des maîtres du feng shui.
Ils utilisaient comme terrains d'entraînement des lieux où ils pouvaient accroître leurs pouvoirs magiques et bouddhistes, et sous la dynastie Joseon, les temples qui avaient été repoussés vers les montagnes en raison de la politique de promotion du confucianisme et de répression du bouddhisme étaient pour la plupart situés dans des endroits de ce genre.
L'auteur de ce livre, Cho Yong-heon, emmène les lecteurs dans les temples où pratiquaient les grands moines et les prêtres taoïstes, dans les villages où sont nées de grandes figures, dans les lieux qui ont échappé au chaos, dans les lieux où se rassemblaient les souhaits et les aspirations du peuple, dans les sites choisis par les maîtres du feng shui, dans les derniers lieux où l'énergie de la nature se concentrait, et dans les terres où les perdants de l'histoire se sont finalement réfugiés.
Plutôt que de simplement visiter des sites géomantiques et sacrés célèbres, nous révélons les raisons pour lesquelles ces sites sont inévitablement des sites géomantiques et sacrés, en nous basant sur le feng shui, l'astronomie et le cours de l'histoire.
D'une part, ils prescrivent également des médicaments adaptés à la situation de chaque individu.
Les personnes dont le travail implique la gestion d'argent devraient se rendre dans des endroits proches de l'eau, celles qui sont généralement en colère devraient aller dans des endroits offrant de beaux couchers de soleil, et celles qui souffrent de dépression devraient se rendre dans des endroits où règne une forte énergie rocheuse.
« Il y a une raison pour laquelle c'est arrivé là ! »
Un voyage à travers les humanités de Gangho, retraçant l'interconnexion entre la terre, les gens et l'histoire.
Les moines, qui constituaient une classe noble même sous la dynastie Goryeo, furent réduits au rang de roturiers sous la dynastie Joseon.
Les temples situés près du palais et sur la place du marché étaient tous cachés dans les montagnes, loin des habitations.
Ironie du sort, à partir de cette époque, des moines et des temples commencèrent à s'installer sur des terrains sacrés transmis depuis l'Antiquité.
Les moines qui pratiquent dans un temple puissant forment un dangchui.
Dangchwi était une société secrète de moines et, du point de vue du gouvernement respectueux du confucianisme, elle constituait une force antigouvernementale.
Le terme « Ddaengchu », utilisé pour dénigrer une personne qui n'est pas une bonne personne, provient de ce Dangchui.
Les organisations représentatives comprennent Geumgangsan Dangchwi, Myohyangsan Dangchwi et Jirisan Dangchwi.
Le célèbre ambassadeur Seosan et Samyeongdang étaient des dirigeants de la dynastie Tang.
En temps d'urgence, les Tangchwi ont établi des temples le long des routes appropriées pour transmettre les nouvelles et ont échangé des informations en étroite collaboration entre eux.
Si vous parvenez à maîtriser la puissante énergie du lieu où se trouve le temple, vous deviendrez un grand moine ; sinon, vous deviendrez un moine pratiquant les arts martiaux.
Les événements qui ont véritablement démontré la puissance organisationnelle et la force militaire de la dynastie Tang furent la guerre d'Imjin et la guerre de Byeongja.
Lorsque le roi et ses ministres s'enfuirent à Uiju pour sauver leur vie, ce furent les moines de Dangchui qui se portèrent volontaires pour protéger le pays.
L'ironie de l'histoire s'est manifestée lorsque des moines qui avaient pratiqué et se sont entraînés sur le territoire dont ils avaient été chassés en raison de l'oppression politique se sont retrouvés au premier plan en tant que protagonistes de la défense de leur pays.
La terre engendre les hommes.
Du point de vue du feng shui, ce n'est pas un hasard si les fondateurs de Samsung, Goldstar (aujourd'hui LG) et Hyosung sont nés près du rocher Jeongam, également connu sous le nom de rocher du Chaudron, à Namgang, Uiryeong, Gyeongsangnam-do.
L'histoire d'un taoïste qui se serait réveillé sur ce rocher et aurait prédit la naissance de trois personnes fortunées dans cette région était probablement fondée sur une interaction mystérieuse entre la terre et ses habitants.
L'espace n'est pas simplement un objet qui demeure passif, mais il constitue la base fondamentale de multiples usages.
L'auteur Jo Yong-heon déclare ceci :
« La vie humaine s’accomplit dans trois espaces. »
Le temps, l'espace et les humains.
Gan (間) est un espace.
Notre monde est tissé comme la chaîne et la trame dans les interstices du temps, de l'espace et de l'humanité.
Parmi ces trois espaces, celui que nous pouvons changer par notre volonté est l'espace.
« Selon l’endroit où vous vous trouvez, le temps s’écoule différemment et les types de personnes que vous rencontrez changent. »
Le Feng Shui, les Cinq Éléments, les Quatre Piliers du Destin et le chamanisme, qualifiés de « superstitions » par la religion institutionnalisée et le monde universitaire, étaient des outils quotidiens essentiels pour vivre dans un monde non civilisé.
Visiter les sites sacrés et les royaumes spirituels où se sont rassemblées depuis la nuit des temps les prières, les souhaits et les espoirs d'innombrables personnes, ce n'est pas pénétrer dans un monde non civilisé, mais plutôt entreprendre un voyage à la recherche de la primitivité brute et puissante qui est en nous.
Et c'est un travail de fouilles archéologiques qui met au jour l'histoire des peuples qui vivaient sur ces terres.
« Printemps, Été, Automne, Hiver » de Jo Yong-heon nous entraîne sur cette voie.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 13 mars 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 348 pages | 638 g | 152 × 225 × 30 mm
- ISBN13 : 9791169256032
- ISBN10 : 1169256031
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne