maître
Commentaire : La générosité vue de l'extérieur | Baek Ga-heum
Chronologie de Natsume Soseki

« Notre histoire, cent ans plus tard »
De l'écrivain de la génération Y Natsume Soseki à Haruki Murakami
Où sont passés les 100 ans qui nous séparaient d'eux ?
Lire Soseki en automne, bercé par le chant des grillons.

Traduction intégrale commémorant le centenaire de la mort de Natsume Soseki en 2016
Le premier volume du premier recueil de romans coréens complets a été publié.

« Durant ces sombres jours de jeunesse, celle qui me murmurait toujours à l'oreille était Natsume Soseki. »
Dans une société prospère où les gens réclament la liberté, revendiquent leur indépendance et affirment leur ego, pourquoi sommes-nous tous si seuls ?
Natsume Soseki, qui a dépeint l'égoïsme, la solitude et les lueurs d'espoir cachées dans les relations humaines — parents et enfants, couples, proches, amis, amants et professeurs — est sans aucun doute un écrivain pionnier non seulement au Japon, mais aussi en Corée.
_ Kang Sang-jung (Professeur, Université Seigakuin, Professeur émérite, Université de Tokyo)

L'intégrale des romans de Natsume Soseki : Le père du chat

« En 2016, à l’approche du centenaire de la mort de Natsume Soseki, nous publions pour la première fois en Corée une série de romans complets de Natsume Soseki. »
Grâce à des traductions solides, un travail d'édition et de conception méticuleux, les romans de Natsume Soseki sont réinterprétés avec un humour profond et des observations poignantes sur la vie.
Nous invitons les lecteurs de littérature mondiale et coréenne à découvrir la joie de lire et d'écrire des romans grâce au pouvoir de la réflexion.

Natsume Soseki, à l'origine de la littérature japonaise moderne et romancier d'une époque où les romans n'existaient pas, a exercé une grande influence sur les écrivains japonais modernes et contemporains et est considéré comme le grand écrivain du XXe siècle et le Shakespeare du Japon.
Au Japon, son portrait a figuré sur le billet de 1 000 yens de 1984 à 2004, et depuis la publication des œuvres complètes de Soseki par Iwanami Shoten en 1907, ses œuvres ont été republiées sous de nouvelles formes au fil du temps et sont encore appréciées aujourd’hui.
En Corée, les œuvres de Natsume Soseki ont été publiées à maintes reprises par différents éditeurs, l'accent étant mis sur ses œuvres les plus emblématiques. Cependant, l'intégrale des romans de Soseki publiée ici est la première édition complète disponible en Corée dans une traduction contemporaine, offrant un éclairage nouveau sur l'univers de son œuvre, à laquelle il s'est consacré pendant douze ans.
Commençant par les quatre volumes 『Je suis un chat』, 『Maître』, 『Oreiller d'herbe』 et 『Typhon』, il contient non seulement des œuvres largement connues qui figurent dans nos manuels scolaires, mais aussi des romans cachés qui sont parfois omis de la chronologie de Soseki.
Durant sa courte période créative, Soseki a écrit de nombreuses œuvres dans divers domaines, notamment de la poésie chinoise, des haïkus, des essais et des romans.
Il ne fait aucun doute que les œuvres de Soseki peuvent être qualifiées de classiques, compte tenu de l'atmosphère unique qui se dégage de chaque pièce et des variations stylistiques uniques en fonction du contenu.

La traduction méticuleuse de Song Tae-wook, qui dépeint avec vivacité le style d'écriture de Soseki grâce à l'expression « pas une seule phrase inutile », et la profonde compréhension de Soseki par Noh Jae-myung, qui a traduit l'intégralité des nouvelles de Soseki, ont été ajoutées pour créer une « traduction de Soseki pour notre époque ».
En outre, le travail de déploiement complet des œuvres de Soseki et de leur renaissance ici et maintenant est l'œuvre de toute une vie pour Song Tae-wook (『Cat』 et 11 autres volumes) et Noh Jae-myung (『Typhoon』 et 『After』).

Du premier roman de Natsume Soseki, « Je suis un chat », à « Lumière et Ombre », qu'il a écrit jusqu'à la fin alors qu'il souffrait d'un ulcère gastrique et d'une dépression nerveuse, un total de 14 romans complets seront présentés, la date de publication complète étant fixée à 2015.

Les questions auxquelles Natsume Soseki s'est confronté il y a 100 ans sont toujours d'actualité aujourd'hui.

Le nom de Natsume Soseki n'est peut-être pas familier aux lecteurs coréens.
Cependant, la question qu'il pose constamment et à laquelle il cherche à répondre à travers la littérature et les études est la question fondamentale de « que signifie vivre humainement pour nous qui vivons à cette époque ? », et elle devient un sujet de réflexion profonde pour nous tous.
Natsume Soseki a souffert de maux d'estomac toute sa vie, ainsi que de crises nerveuses et de maux de tête.
Bien que toutes ses photographies représentent des visages inexpressifs ou nerveux, ce qui ne manque jamais dans son œuvre, c'est le rire et la joie qui s'insinuent dans les visages solennels pour ensuite éclater en une absurdité déconcertante.
Les questions universelles telles que la vie, l'amour, la solitude, la mort et la société transcendent l'espace du Japon et les époques, et restent pertinentes pour nous aujourd'hui.
En conséquence, lors de la publication de l'œuvre complète des romans de Natsume Soseki, le traducteur et l'éditeur se sont efforcés de faire en sorte que Soseki, qui n'est pas seulement un « objet d'étude » pour les étudiants en littérature japonaise en lien avec le contexte historique et social, mais aussi un Soseki « vivant », chéri dans le cœur d'innombrables lecteurs depuis plus d'un siècle, puisse être lu.

L'une des particularités de la première édition intégrale des romans de Natsume Soseki en Corée est la présence, à la fin de chaque volume, des « Notes de lecture de Soseki » rédigées par des écrivains coréens.
Les luttes de « Chat » lues par le poète Jang Seok-ju, la version du romancier Baek Ga-heum du « Jeune Maître » de notre époque, la compassion de « Oreiller d’herbe » choisie par le critique littéraire Hwang Ho-deok et la théorie littéraire de « Typhon » explorée par le critique littéraire Shin Hyeong-cheol.
Des écrivains actifs dans divers domaines ont enrichi le plaisir des lecteurs coréens de lire le Soseki en présentant librement leurs propres interprétations du Soseki sous la forme de « commentaires, et non de commentaires ».

"maître"

Ce n'est pas un conte de fées, mais ça se lit comme tel.
C'est une histoire qui parle d'enseignants, mais on a l'impression de lire une histoire qui parle d'écoliers.
(…) Les adultes étranges, comme le proviseur adjoint qui complote ou le propriétaire de la pension qui vous oblige à acheter des antiquités, ne sont pas tant détestables que drôles.
_ Note du traducteur

Le jeune maître est seul.
Parce que je suis honnête, parce que je suis franc, parce que je suis généreux, parce que je suis docile, je suis seul.
Le jeune maître est généreux même s'il est malmené, critiqué, ignoré et dépouillé par le monde.
C'est triste, mais c'est une nécessité dans un monde brisé.
_ Extrait du « Commentaire » de Baek Ga-heum (romancier)

Le jeune maître a une personnalité très forte, mais son tempérament excessivement colérique m'inquiète.
Il ne faut pas donner de surnoms aux autres sans réfléchir, car cela peut susciter du ressentiment.
Si vous avez un surnom, veuillez l'indiquer à Kiyo par lettre.
(…) Votre lettre est trop courte, je ne comprends donc pas bien votre situation. La prochaine fois, veuillez écrire au moins la moitié de cette lettre et me l’envoyer.
_ Extrait du texte « Lettre de grand-mère Kiyo (nounou) »

Ce que vous avez fait est fait, et ce que vous n'avez pas fait n'est clairement pas fait.
Le livre commence par une plainte qui, d'une certaine manière, résonne en moi : « À cause de la nature indiscriminée que j'ai héritée de mes parents, je n'ai connu que des pertes depuis ma jeunesse. »
Pour moi, une sorte de marginal social (?) « vertueusement » vieux jeu qui ne juge et ne croit que ce que je vois, le monde injuste ne fait que me mettre en colère.
Du fait de l'expression constante de mécontentement, de colère, de combativité et de rébellion que manifeste le « je », la distance entre le monde et le maître ne se réduit pas facilement.
Dans le monde, parmi ses collègues, parmi ses étudiants, le jeune maître, honnête et franc, est un solitaire.

Vieil étang, le bruit des grenouilles qui sautent dans l'eau
Le « Maître » apparaît comme un héros.
Ce qui s'est passé discrètement et a été étouffé refait surface partout où il passe.
Il se fait bombarder de sauterelles par des élèves sans prévenir, est expulsé de son internat et se fait tabasser avec ingéniosité en essayant de résoudre une affaire avec son professeur de mathématiques excentrique.
S'il y a quelque chose qui ne va pas, je dois le détruire.
Et selon ma logique, si j'essaie de l'analyser immédiatement, le monde finit par se moquer du mot justice et du groupe de personnes que ce mot représente.
Ce combat solitaire a commencé il y a 100 ans et se poursuit encore aujourd'hui.
On entrevoit le sourire amer de Soseki, adressé aux « jeunes hommes de notre temps » qui se soulèvent et se mettent en colère.

Natsume Soseki a publié "Master" dans "Hototogisu" en 1906.
Il semblerait que ce texte soit basé sur son expérience après avoir obtenu son diplôme universitaire et travaillé comme enseignant à l'École normale supérieure de Tokyo, puis après son transfert au collège de Matsuyama à Shikoku, une région reculée même au Japon.