Paroles du poète

Partie 1
Éclairage
Dois-je me réinventer ?
Les empreintes du vent
Ramener les nuages ​​à la maison
froid brûlant
Neuf humeurs
Pas encore malade
Belles conditions générales
Qui a pressé le sommeil blanc du papillon avec une pierre noire ?
Les écritures de ceux qui vénèrent le vent froid comme un dieu
Habitudes de deuil
Formes nuageuses
Inutile

Partie 2
Notez la prédiction des cerisiers en fleurs.
Poisson du pêcheur
Souvenirs d'auscultation
Les fleurs sont la surdité des arbres
Entre les sourcils
Les paupières de l'arbre
Aekong
Réalisez un patchwork
Qui effacera les traces de l'oiseau sur l'eau ?
Les ailes qui n'ont jamais touché l'air, le vent qui règne
n'existe pas
Parallaxe des étoiles
Centre de dénomination de noms d'étoiles
Mademoiselle, jour de printemps
Marchez sur une pivoine

Partie 3
Bienfaits des extensions de cils
appareil photo sténopé
Des pilules dans une pièce à six pattes
Le rythme continue de s'échapper des corps des étoiles
Offrez-moi des fleurs, s'il vous plaît.
vue arrière à couper le souffle
Confession au bout de vos pieds
Étoiles se levant au-dessus du désert de sel
Salutations tardives
canal carpien
congestion de la mémoire
L'amour avec un poète mort
Viens sur la lune
Cogner
Fredonnant, fredonnant

Partie 4
Salbyeol
oiseau touché par une flèche
Les gouttes de pluie crépitent à l'ombre des fleurs
paysages élevés
lecture silencieuse
Vieilles nouvelles
Virgule faite avec des graines de fleurs
Larmes intenses
La bande originale des stars
Cadre nuageux
Cueillir des fleurs le matin le soir
Tiens ton poignet
Un livre qui se lit à l'envers

Commentaire | L'hypothèse de l'ouïe et de l'endurance
Jo Kang-seok (critique littéraire)

« Comment appeler les choses qui apparaissent soudainement puis disparaissent tout aussi soudainement ? »
Vers les choses qui soufflent, restent et soufflent à nouveau
Titres affectueux

1.


n'importe qui
Voici des oreilles qui écoutent longtemps les phrases gravées de gouttelettes d'eau.
—Extrait de « Qui effacera les empreintes de l’oiseau sur l’eau ? »

Voici 65 poèmes qui persistent comme le soleil printanier, et qui restent longtemps inoubliables.
Le premier recueil de poèmes de la poétesse Lee Eun-gyu, intitulé « Titre affectueux », a été publié pour la première fois dans le journal Kookje en 2006 et dans le Dong-A Ilbo en 2008.
Lors de ses débuts, il avait été salué pour avoir « donné à la poésie un sentiment d'ouverture rarement vu dans la poésie moderne grâce à son imagination débordante, ainsi qu'à l'inspiration apportée par la combinaison d'images et de déclarations sophistiquées », mais il est resté silencieux ces six dernières années.
Pendant ce temps, le poète restait silencieux, à l'écart de l'agitation, sans réagir immédiatement à ce qu'il voyait.
Ce qui l'absorbait, c'était « l'écoute ».
Un temps de patience, de concentration et d'attente, à écouter le vent, le bruissement des arbres, les souvenirs qui s'estompent et la relation entre toi et moi qui devient le passé.
Puis il s'est approfondi et élargi.



2.


Dans son commentaire, le critique littéraire Jo Kang-seok a déclaré : « Le sous-titre du premier recueil de poésie de Lee Eun-gyu pourrait être "Le vent d'ouest du XXIe siècle". »
Cela signifie « un album littéralement emporté par le vent ».

Le désir de Lee Eun-gyu pour le vent se ressent déjà dans son premier ouvrage, « Les Écritures de ceux qui vénèrent le vent froid comme un dieu ».
« Le vent n’est pas une idole parce qu’il rejette la forme. » « Quand on devient semblable à ce que l’on désire, le sang ne peut que couler dans cette direction. »
Pour Lee Eun-gyu, le vent est une religion.

Il est naturel qu'il enrichisse son « champ de vision (champ de poésie) » de fleurs, d'arbres et de nuages ​​qui suivent le vent.
Il s’interroge sur « l’époque où la lumière du soleil qui ne pouvait traverser les nuages ​​/ était réfléchie et dispersée » et sur « l’époque où les nuages ​​qui ne pouvaient traverser l’obscurité / étaient dispersés dans le ciel ».
« Quelle est la durée de vie moyenne d'un nuage lorsqu'il est suspendu à la cime d'un arbre ? » se demande-t-il. (« Ramener un nuage chez soi »). « La mémoire de l'eau de l'arbre, c'est la façon dont la sève circule dans mon corps à travers les cernes pour te parvenir. » (« Les paupières d'un arbre »)
Ce qui est remarquable, c'est son attitude envers les objets et les phénomènes naturels.
Pour lui, la nature n'est ni un objet ni une fonction.
N'est-ce pas celui qui a fait du vent sa religion ?
Ce recueil de poèmes offre une perspective nouvelle sur la nature, infiniment en mouvement et en action, et sur une nature qui transcende l'ésotérisme.


L'arbre qui a perdu ses fleurs fait rapidement pousser des feuilles vertes.
Les feuilles sont les oreilles de l'arbre qui s'ouvrent sur les fleurs.

(syncope)

Quand le printemps de la confusion succède aux fleurs
La saison de l'arbre restant est d'endurer le vide de l'endroit où les fleurs sont tombées.
Mes oreilles sont remplies des mots d'une seule voix
La surdité de l'arbre vient de la fleur et retourne à la fleur.

(syncope)

Les fleurs qui se sont égarées se feront-elles à nouveau entendre ?
À l'arbre qui demande, en laissant tomber quelques feuilles
— Le passage qui dit que « les fleurs sont la surdité des arbres »

Nous sommes habitués à l'idée que le flétrissement des fleurs représente la perte et le vide.
Mais vous êtes-vous déjà interrogé sur « l'arbre qui demeure » ? Sur le bien-être de l'arbre qui « endure le vide de l'espace fané » et laisse tomber quelques « feuilles » qui étaient jadis des oreilles ouvertes aux fleurs ?
Que diriez-vous d’« un arbre qui parle au vent avec ses pétales comme chair / et un poisson qui grave les vibrations de l’eau sur ses écailles / et un bouquet de fleurs flottant dans l’air aquatique là-bas » (« Voisin Poisson ») ?

Bien que l'imagination de Lee Eun-gyu se déploie avec la nature pour sujet principal, il est désormais confirmé qu'elle ne se limite pas à l'imagination formelle d'objets individuels, mais qu'elle repose sur une imagination dynamique centrée sur l'espace et les relations.
— Extrait du commentaire de Jo Kang-seok, « L’hypothèse de l’ouïe et de l’endurance »


3.


Un chemin caché dans une bibliothèque ouverte
Entre les lignes, que j'aime lire plus que les phrases elles-mêmes, une ombre se dessine.

(syncope)

L'absence d'une seule voix conduit à une voix sans aucune voix.
Les ombres qui errent le long de la route s'allongent d'un pouce.
Les pupilles se teintaient dans les ombres entre les lignes
Maintenant, les élèves vont se déplacer au rythme des lettres.
— Section « Lecture silencieuse »


Entre les sourcils
S'il y a un œil supplémentaire à l'endroit appelé l'espace entre les sourcils
Entre les arbres
Un rayon de soleil dans l'ombre du défunt, se dressant comme des ossements dans l'air vide

(syncope)

J'aime mieux le regard entre les sourcils que le regard lointain.
Pendant que je restais là à regarder, toutes les fleurs sont apparues et ont disparu.

Ce que l'arbre préfère, ce ne sont pas les fleurs, mais le ciel.
Lorsque les os du vide tremblent, l'arbre n'est plus droit.
Les pas qui se perdent dans chaque nuance sont longs
— Section « Entre les sourcils »

Le poète Lee Eun-gyu suit la nature du vent, qui souffle, s'attarde, puis souffle à nouveau.
On peut supposer qu'il serait sensible aux notions de « vide » et d'« entre-deux ».
À première vue, on pourrait dire que leur point commun est le « vide », mais il le perçoit comme une « cavité mouvante » et un espace de relations.
Le royaume de ceux qui aiment lire entre les lignes plus que dans les phrases, qui « voulaient trouver leur chemin en errant entre les lignes », le royaume des « os du vide qui tremblent », le royaume « entre les sourcils ».
C'est ici que naît l'imagination débordante de Cheon Eun-gyu.
J’entends « le son d’un cœur venant d’un oiseau qui n’existe pas » et « la voix d’une fleur venant d’une source qui n’existe pas ».
Il sait que « l’inconnu de cet œuf qui n’est jamais devenu oiseau, c’est le vent », et que « les ailes qui n’ont jamais fendu les airs n’ont pas de vent à gouverner », et par conséquent « le dos de ceux qui ne sont jamais devenus oiseaux ou vents, c’est l’air ». (« Les ailes qui n’ont jamais fendu les airs n’ont pas de vent à gouverner »)


4.


L’exploration du vide et de l’écart approfondit les blessures intimes qui entourent « les choses qui existent soudainement et qui n’existent soudainement plus » — l’absence et l’absence.

Parfois, les choses se brisent sans même qu'on s'en rende compte.

Le printemps qui passe
Le titre que vous
Des boutons qui ferment la poitrine, des cils, etc.
— La section « Efficacité des cils »


Pourquoi le parfum atteint-il son apogée en un instant ?
Ramasser ensemble les pétales de fleurs tombés, matin et soir.
Mais nous ne restons pas au même moment

(syncope)

L'étoile à longue queue qui a soudainement hésité
Le moment où tombe la ligne du jour du calendrier

Des amants qui se sont rencontrés à des moments différents
On ne peut pas cueillir des fleurs le matin la nuit.
Nous sommes simplement réduits à toi et moi.
—Extrait de « Cueillir des fleurs du matin le soir »

Eun-gyu Lee écrit « toi » et lit « moi » avec une « voix inexistante ».
Tolérer les « souvenirs nains qui errent le long des sentiers du corps » (« Les Écritures de ceux qui déifient le vent froid »), ne pas oublier « les mots entendus il y a longtemps mais qui ont perdu leur place pour y revenir » et « qui deviennent des promesses au moment où ils sont entendus » (« Les fleurs sont la surdité des arbres ») – ces « habitudes de deuil » devinrent ses tâches.

La poésie de Lee Eun-gyu possède une esthétique empreinte de chaleur et d'affection.
Si la chaleur naît d'un regard qui embrasse la douleur et les blessures de ce qui a persisté et disparu, la nostalgie naît de la capacité à capturer et à préserver avec beauté la compassion pour ce qui a disparu et s'est éteint.
Écoutons les belles vagues de chants affectueux, sans rien laisser se perdre.