
Le Philosophe et le Loup
Description
Introduction au livre
Ce livre raconte l'incroyable histoire vraie de l'amitié entre un loup qui rejoint le monde des humains tout en conservant sa nature sauvage et son âme sœur, une philosophe excentrique.
Ce livre raconte l'histoire d'un loup qui a rejoint le monde des humains et a vécu une vie au-delà de toute imagination.
Dans les salles de classe des universités, sur la route, dans les centres commerciaux, dans les avions, sur les ponts des ferries, les loups vivent aux côtés des humains.
Brennin, le loup qui s'est facilement adapté au monde civilisé, ne tarde pas à bouleverser la vie et la vision du monde du philosophe.
Le philosophe, représentant de la raison, apprend le véritable sens de la vie auprès du loup, représentant de la nature sauvage, et prend conscience de la vérité sur l'humanité reflétée dans le miroir du loup.
Ce livre, qui relate onze années de la vie d'un philosophe et d'un loup, apporte une réponse à la question de savoir si l'intelligence et la sauvagerie peuvent coexister.
Il y est également question de la manière de découvrir son véritable soi, perdu et apprivoisé par le monde, et de la manière de dépasser la forme humaine définie par les humains.
Ce livre raconte l'histoire d'un loup qui a rejoint le monde des humains et a vécu une vie au-delà de toute imagination.
Dans les salles de classe des universités, sur la route, dans les centres commerciaux, dans les avions, sur les ponts des ferries, les loups vivent aux côtés des humains.
Brennin, le loup qui s'est facilement adapté au monde civilisé, ne tarde pas à bouleverser la vie et la vision du monde du philosophe.
Le philosophe, représentant de la raison, apprend le véritable sens de la vie auprès du loup, représentant de la nature sauvage, et prend conscience de la vérité sur l'humanité reflétée dans le miroir du loup.
Ce livre, qui relate onze années de la vie d'un philosophe et d'un loup, apporte une réponse à la question de savoir si l'intelligence et la sauvagerie peuvent coexister.
Il y est également question de la manière de découvrir son véritable soi, perdu et apprivoisé par le monde, et de la manière de dépasser la forme humaine définie par les humains.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Chapitre 1 : Nous étions autrefois des animaux sauvages
terrain vacant humain
Trop primate
Entre l'homme et le loup
Chapitre 2 Veux-tu être mon loup ?
La vie invite la nature sauvage
J'ai besoin d'un gros chien
Ce type est mignon mais destructeur
Pourquoi devrais-je obéir ?
Marcher côte à côte, sans laisse
L'existence précède l'essence
Parfois comme un petit frère, parfois comme un grand frère
Chapitre 3 Hurlements en classe
Un programme scandaleux
Comment conquérir le cœur d'une femme
Instinct de jeu + instinct de combat
Même si tu parles, tu ne peux pas mentir.
Le cœur de l'intelligence sociale
L'illusion des émotions sociales
tromperie
lecture de pensée
Intentionnalité
Seuls les humains sont suffisamment justes pour être vertueux.
Chapitre 4 : Je vois une personne qui vous est utile.
Jouons un peu plus brutalement.
Magnifique course
Souvenirs de choc électrique
boîte électrique alternative maléfique
Le mal est étonnamment ordinaire
De faible à maléfique
Quand la vie me mord
Chapitre 5 : Il n'y a pas de contrat dans le dictionnaire du loup.
Le Saint et le Loup
Dieu et le loup
Une faille dans le contrat social
Qu'est-ce qui est le plus barbare, la nature ou la civilisation ?
Abigyuhuan du restaurant
Le contrat entre le loup, la vache et le thon
À bord du canot de sauvetage bâti sur la foi
Chapitre 6 : Le bonheur vaut-il mieux qu'un lapin ?
Si quelqu'un découvre que vous êtes un loup
Un coin de la Terre, notre propre refuge
Êtes-vous heureux de vivre ainsi ?
Un monde accro au bonheur
Une seule fois dans une vie ?
Tu cours après le lapin, je cours après la pensée, presque à portée de main
Inconvénient mais bon
Le bonheur n'est pas une émotion
Chapitre 7 Je ne peux pas encore te laisser partir
Le journal londonien d'un alcoolique et de trois animaux
Journal français : Une saison en enfer
J'ai peur de perdre ton amour
Un étrange paradis vu d'un étrange enfer
Visages de l'amour
Chapitre 8 Le temps n'est pas une montre Rolex
Fantôme de pierre
L'été éternel
Sous un ciel sans toi, à la recherche de ce que tu as perdu
L'avenir ne se résume pas aux montres de luxe.
Flèche du Temps
Le temps de Nina tourne en rond.
Chapitre 9 : Retrouvons-nous dans un rêve
Une promenade rien que tous les deux
En regardant Sisyphe
Jour après jour, un pas de Sisyphe
Le plus beau moment de ma vie
Grognant vers la vie
Le dernier moi
À mon frère loup
Remerciements
Note du traducteur
terrain vacant humain
Trop primate
Entre l'homme et le loup
Chapitre 2 Veux-tu être mon loup ?
La vie invite la nature sauvage
J'ai besoin d'un gros chien
Ce type est mignon mais destructeur
Pourquoi devrais-je obéir ?
Marcher côte à côte, sans laisse
L'existence précède l'essence
Parfois comme un petit frère, parfois comme un grand frère
Chapitre 3 Hurlements en classe
Un programme scandaleux
Comment conquérir le cœur d'une femme
Instinct de jeu + instinct de combat
Même si tu parles, tu ne peux pas mentir.
Le cœur de l'intelligence sociale
L'illusion des émotions sociales
tromperie
lecture de pensée
Intentionnalité
Seuls les humains sont suffisamment justes pour être vertueux.
Chapitre 4 : Je vois une personne qui vous est utile.
Jouons un peu plus brutalement.
Magnifique course
Souvenirs de choc électrique
boîte électrique alternative maléfique
Le mal est étonnamment ordinaire
De faible à maléfique
Quand la vie me mord
Chapitre 5 : Il n'y a pas de contrat dans le dictionnaire du loup.
Le Saint et le Loup
Dieu et le loup
Une faille dans le contrat social
Qu'est-ce qui est le plus barbare, la nature ou la civilisation ?
Abigyuhuan du restaurant
Le contrat entre le loup, la vache et le thon
À bord du canot de sauvetage bâti sur la foi
Chapitre 6 : Le bonheur vaut-il mieux qu'un lapin ?
Si quelqu'un découvre que vous êtes un loup
Un coin de la Terre, notre propre refuge
Êtes-vous heureux de vivre ainsi ?
Un monde accro au bonheur
Une seule fois dans une vie ?
Tu cours après le lapin, je cours après la pensée, presque à portée de main
Inconvénient mais bon
Le bonheur n'est pas une émotion
Chapitre 7 Je ne peux pas encore te laisser partir
Le journal londonien d'un alcoolique et de trois animaux
Journal français : Une saison en enfer
J'ai peur de perdre ton amour
Un étrange paradis vu d'un étrange enfer
Visages de l'amour
Chapitre 8 Le temps n'est pas une montre Rolex
Fantôme de pierre
L'été éternel
Sous un ciel sans toi, à la recherche de ce que tu as perdu
L'avenir ne se résume pas aux montres de luxe.
Flèche du Temps
Le temps de Nina tourne en rond.
Chapitre 9 : Retrouvons-nous dans un rêve
Une promenade rien que tous les deux
En regardant Sisyphe
Jour après jour, un pas de Sisyphe
Le plus beau moment de ma vie
Grognant vers la vie
Le dernier moi
À mon frère loup
Remerciements
Note du traducteur
Image détaillée

Dans le livre
Imaginons le loup comme une clairière dans la forêt.
La forêt dense est si sombre qu'il est difficile d'y distinguer les arbres.
Mais l'espace vide est un espace où les choses cachées sont mises au jour.
Je veux montrer que le loup est comme un terrain vague dans l'âme humaine.
Le loup nous révèle la face cachée de l'humanité que nous définissons comme humaine, non pas l'humain que nous prétendons être, mais l'être humain qui existe réellement.
---Extrait du « Chapitre 1 : Nous étions autrefois des animaux sauvages »
Si l'on regarde de près et avec précision, je veux prouver qu'il y a un loup dans chaque histoire de primates.
Le loup affirme que la valeur des primates est grossière et dénuée de sens.
Et c'est de cela que je parle.
Le loup dit que les choses les plus importantes de la vie ne peuvent jamais être calculées.
Le loup affirme que la vraie valeur ne peut être ni mesurée ni échangée.
Et parfois, on dit que même si le ciel se fend en deux, il faut faire ce qui est juste.
Pourquoi les humains seraient-ils les seuls à pouvoir vivre de mille façons différentes, tandis que les autres formes de vie seraient limitées à leur héritage biologique et soumises à l'histoire naturelle ? Si ce n'est pas de l'arrogance humaine, alors qu'est-ce que c'est ?
---Extrait du chapitre 2 « Veux-tu être mon loup ? »
Les loups peuvent parler.
De plus, c'est facile à comprendre pour nous.
Ce que les loups ne savent pas faire, c'est mentir.
Les loups ne sont donc pas adaptés à la société civilisée.
Ni les loups ni les chiens ne mentent aux hommes.
Les humains se croient donc supérieurs à eux.
---Extrait de « Hurlements en classe, chapitre 3 »
Les humains croient et affirment que la raison est supérieure à la vitesse ou à l'endurance.
Mais qu'est-ce qui justifie cela exactement ? La supériorité n'est pas une valeur objective qui mérite d'être justifiée.
Dès l'instant où l'on affirme qu'une chose est supérieure, le mot perd son sens.
Il n'existe pas de critère universel pour juger les différentes définitions de la supériorité ; les humains sont tout simplement supérieurs, les loups sont supérieurs.
---Extrait du « Chapitre 4 : Je vois les gens quand je te vois »
Alors, pourquoi certains d'entre nous, sinon tous, aimons-nous les chiens ? Pourquoi ai-je aimé Brennin ? Après réflexion, je pense que cette analogie pourrait être pertinente.
Parce que les chiens creusent des trous profonds et oubliés depuis longtemps dans nos âmes humaines.
Dans cette fosse, nous vivions avant de devenir des primates.
C'est exactement comme ça que nous étions quand nous étions des loups.
Ce loup sait que le bonheur ne s'atteint jamais par le calcul.
Ce loup sait aussi qu'une véritable relation ne peut jamais être établie par le biais d'un contrat.
Premièrement, il y a la foi.
Il faut protéger cela même si le ciel nous tombe sur la tête.
Les calculs et les contrats viennent toujours ensuite.
Car le primate qui sommeille en nous ne peut jamais prendre le pas sur le loup.
---Extrait du « Chapitre 5 : Il n'y a pas de contrat dans le dictionnaire du loup »
Assise sur la longue pelouse, à regarder Brennin traquer un lapin, je me suis rendu compte que dans la vie, moi aussi, je devrais courir après les lapins, et non après les émotions.
Les meilleurs moments de notre vie, ceux où nous nous dirions le plus heureux, sont à la fois joyeux et terriblement désagréables.
Car le bonheur n'est pas une émotion, c'est une façon d'être.
Si vous vous concentrez sur les émotions, vous passerez à côté de l'essentiel.
---Extrait du chapitre 6 : Le bonheur est-il préférable à un lapin ?
L'amour a plusieurs visages.
Si tu aimes, tu dois être assez fort pour tout voir.
Car la philia est intrinsèquement beaucoup plus dure et cruelle que nous ne voulons bien l'admettre.
La seule condition essentielle de la philia est la volonté, et non l'émotion.
La philia, l'amour que vous éprouvez pour votre prochain, est la volonté de faire quelque chose pour lui.
La volonté de faire quelque chose même si on n'en a vraiment pas envie, même si cela nous met mal à l'aise et nous dégoûte, même si le prix à payer est si énorme qu'on ne peut le supporter.
---Extrait du chapitre 7 « Je ne peux pas encore te laisser partir »
Pour les humains, le moment parfait n'existe pas.
Chaque instant humain est impur.
Les moments sont obscurcis par les souvenirs du passé et les attentes de l'avenir.
À chaque instant de notre vie, la flèche du temps nous fait pâlir et nous emporte.
Mais les humains croient qu'ils sont supérieurs aux autres animaux.
---Extrait du chapitre 8 : Le temps n'est pas une montre Rolex
En conclusion, j'étais autrefois un loup.
Bien que je sois une créature du temps, je me souviens qu'il n'y a ni commencement ni fin, mais seulement les meilleurs moments disséminés tout au long de la vie, comme des grains d'orge éparpillés au moment de la moisson.
La forêt dense est si sombre qu'il est difficile d'y distinguer les arbres.
Mais l'espace vide est un espace où les choses cachées sont mises au jour.
Je veux montrer que le loup est comme un terrain vague dans l'âme humaine.
Le loup nous révèle la face cachée de l'humanité que nous définissons comme humaine, non pas l'humain que nous prétendons être, mais l'être humain qui existe réellement.
---Extrait du « Chapitre 1 : Nous étions autrefois des animaux sauvages »
Si l'on regarde de près et avec précision, je veux prouver qu'il y a un loup dans chaque histoire de primates.
Le loup affirme que la valeur des primates est grossière et dénuée de sens.
Et c'est de cela que je parle.
Le loup dit que les choses les plus importantes de la vie ne peuvent jamais être calculées.
Le loup affirme que la vraie valeur ne peut être ni mesurée ni échangée.
Et parfois, on dit que même si le ciel se fend en deux, il faut faire ce qui est juste.
Pourquoi les humains seraient-ils les seuls à pouvoir vivre de mille façons différentes, tandis que les autres formes de vie seraient limitées à leur héritage biologique et soumises à l'histoire naturelle ? Si ce n'est pas de l'arrogance humaine, alors qu'est-ce que c'est ?
---Extrait du chapitre 2 « Veux-tu être mon loup ? »
Les loups peuvent parler.
De plus, c'est facile à comprendre pour nous.
Ce que les loups ne savent pas faire, c'est mentir.
Les loups ne sont donc pas adaptés à la société civilisée.
Ni les loups ni les chiens ne mentent aux hommes.
Les humains se croient donc supérieurs à eux.
---Extrait de « Hurlements en classe, chapitre 3 »
Les humains croient et affirment que la raison est supérieure à la vitesse ou à l'endurance.
Mais qu'est-ce qui justifie cela exactement ? La supériorité n'est pas une valeur objective qui mérite d'être justifiée.
Dès l'instant où l'on affirme qu'une chose est supérieure, le mot perd son sens.
Il n'existe pas de critère universel pour juger les différentes définitions de la supériorité ; les humains sont tout simplement supérieurs, les loups sont supérieurs.
---Extrait du « Chapitre 4 : Je vois les gens quand je te vois »
Alors, pourquoi certains d'entre nous, sinon tous, aimons-nous les chiens ? Pourquoi ai-je aimé Brennin ? Après réflexion, je pense que cette analogie pourrait être pertinente.
Parce que les chiens creusent des trous profonds et oubliés depuis longtemps dans nos âmes humaines.
Dans cette fosse, nous vivions avant de devenir des primates.
C'est exactement comme ça que nous étions quand nous étions des loups.
Ce loup sait que le bonheur ne s'atteint jamais par le calcul.
Ce loup sait aussi qu'une véritable relation ne peut jamais être établie par le biais d'un contrat.
Premièrement, il y a la foi.
Il faut protéger cela même si le ciel nous tombe sur la tête.
Les calculs et les contrats viennent toujours ensuite.
Car le primate qui sommeille en nous ne peut jamais prendre le pas sur le loup.
---Extrait du « Chapitre 5 : Il n'y a pas de contrat dans le dictionnaire du loup »
Assise sur la longue pelouse, à regarder Brennin traquer un lapin, je me suis rendu compte que dans la vie, moi aussi, je devrais courir après les lapins, et non après les émotions.
Les meilleurs moments de notre vie, ceux où nous nous dirions le plus heureux, sont à la fois joyeux et terriblement désagréables.
Car le bonheur n'est pas une émotion, c'est une façon d'être.
Si vous vous concentrez sur les émotions, vous passerez à côté de l'essentiel.
---Extrait du chapitre 6 : Le bonheur est-il préférable à un lapin ?
L'amour a plusieurs visages.
Si tu aimes, tu dois être assez fort pour tout voir.
Car la philia est intrinsèquement beaucoup plus dure et cruelle que nous ne voulons bien l'admettre.
La seule condition essentielle de la philia est la volonté, et non l'émotion.
La philia, l'amour que vous éprouvez pour votre prochain, est la volonté de faire quelque chose pour lui.
La volonté de faire quelque chose même si on n'en a vraiment pas envie, même si cela nous met mal à l'aise et nous dégoûte, même si le prix à payer est si énorme qu'on ne peut le supporter.
---Extrait du chapitre 7 « Je ne peux pas encore te laisser partir »
Pour les humains, le moment parfait n'existe pas.
Chaque instant humain est impur.
Les moments sont obscurcis par les souvenirs du passé et les attentes de l'avenir.
À chaque instant de notre vie, la flèche du temps nous fait pâlir et nous emporte.
Mais les humains croient qu'ils sont supérieurs aux autres animaux.
---Extrait du chapitre 8 : Le temps n'est pas une montre Rolex
En conclusion, j'étais autrefois un loup.
Bien que je sois une créature du temps, je me souviens qu'il n'y a ni commencement ni fin, mais seulement les meilleurs moments disséminés tout au long de la vie, comme des grains d'orge éparpillés au moment de la moisson.
---Extrait de « Rendons-nous visite en rêve », chapitre 9
Avis de l'éditeur
***Meilleure vente Amazon Europe pendant 6 années consécutives***
***Publié dans 15 pays à travers le monde***
***Livres recommandés officiellement par Booktase***
***Sélection de livres « Classiques du XXIe siècle » de Kyunghyang Shinmun***
***Livres recommandés par le critique Lee Dong-jin***
***Livres recommandés par le philosophe Choi Jin-seok***
Une réédition commémorative du Philosophe et le Loup, à l'occasion du 12e anniversaire de sa publication.
« J’ai appris ce que signifie être humain grâce à un loup. »
Une pensée qui n'existe que dans l'espace entre les loups et les humains
11 ans avec « Brenin », qui a compris le vrai sens de la vie
Les animaux qui semblaient exister en marge de nos vies depuis longtemps en sont désormais le centre.
« Pet » est devenu « animal de compagnie », et « stray cat » est devenu « stray cat ».
Le zoo, décrit comme un lieu chargé de souvenirs d'enfance, est actuellement au cœur d'un débat sur sa légitimité.
Il n'est plus difficile aujourd'hui de trouver des végétariens qui ne consomment pas de produits animaux, appelés «végans».
Ces changements représentent rapidement une évolution de notre perception des animaux.
C'est le signe que nous avons commencé à respecter les êtres humains comme des êtres vivants égaux, et non comme des êtres inférieurs à nous.
Le livre tant apprécié « Le Philosophe et le Loup », qui raconte l'histoire de l'amitié entre un philosophe et un loup, célèbre son 12e anniversaire et se présente aux lecteurs avec une nouvelle couverture et un nouveau format.
Cet essai, écrit dans le style intime mais profond d'un philosophe qui a élevé et aimé des loups, tire des enseignements sur l'humanité et la nature d'un loup qui a vécu une vie au-delà de l'imagination, des amphithéâtres universitaires aux routes, en passant par les centres commerciaux, les avions et les ponts de ferries.
Ce livre, qui non seulement saisit l'affection entre les animaux et les humains mais traite également de la façon dont nous pouvons apprendre de la vie à travers elle, pourra toucher les lecteurs avec une signification nouvelle à mesure que le nombre d'espèces menacées augmente et que les discussions sur les droits des animaux deviennent plus actives.
« Qui nous étions avant d’être domptés »
L'essence humaine cachée derrière le masque de l'intelligence
À la fin des années 1990, les États-Unis étaient au bord de l'extinction pour les loups sauvages en raison de politiques de chasse excessives.
Dans un contexte où la détention de loups était pratiquement illégale, Brenin a dû porter un masque de chien pour survivre.
Dans les situations où ils devaient se cacher, ils trompaient complètement les gens en utilisant des « chiens (Malamutes) » et infiltraient la société civilisée.
Ce livre met en scène un loup errant dans le monde des humains sous un masque de chien, tout en révélant le vrai visage des humains qui portent des masques d'intellect et de moralité.
Nous comparerons notamment les caractéristiques des humains et des loups, qui sont représentés par les primates, et examinerons quel est le vrai visage de l'homme, caché derrière le masque.
Contrairement aux primates qui recherchent des occasions de s'exploiter mutuellement, calculent leurs propres gains et raisonnent en termes de contrats sociaux, les loups ne calculent pas.
Soyez honnête quant à vos désirs, ne mentez pas et bâtissez des relations fondées sur la confiance.
Et cette apparence est aussi celle d'êtres humains que nous avons oubliés.
Ce livre met en lumière la nature humaine que nous avons du mal à reconnaître, à travers son contraste avec les loups, tout en nous rappelant des aspects de notre âme que nous avons oubliés.
Il affirme que le « vrai moi » n'est pas celui qui reste lorsque le plan est élaboré, mais celui qui reste lorsque le plan échoue, et que le « moi le plus important » n'est pas celui qui se réjouit du plan ingénieux et trompe les autres, mais celui qui est abandonné après avoir été dupé par ce même plan.
Dans une situation où tout a disparu, il ne nous reste plus rien, et cela nous amène à nous interroger sur la forme humaine qui fut jadis un loup.
« Les humains sont-ils réellement supérieurs aux animaux ? »
Le temps passé avec le loup qui a éveillé l'arrogance humaine
Les animaux ont évolué vers des formes qui leur sont adaptées, et chaque forme possède des technologies supérieures ou utiles différentes.
Pourtant, les humains croient et justifient que la raison est supérieure à la vitesse ou à l'endurance.
Ils jugent aussi arbitrairement la façon dont vivent les animaux.
Je crois que seuls les humains peuvent vivre de mille façons, et que les autres formes de vie doivent vivre en fonction de l'histoire de la nature.
Ce livre critique cette arrogance humaine à travers la vie au contact des loups.
Le philosophe découvre en Brenin une beauté que les humains ne pourront jamais imiter, et prend conscience de la faiblesse humaine.
Comparés à d'autres espèces dont les caractéristiques supérieures sont évidentes, les humains se sentent totalement faibles.
Il affirme également que conclure que les animaux qui entrent dans le monde humain et survivent en s'adaptant bien à leur destin sont malheureux revient à dénigrer leur intelligence et leur capacité d'adaptation.
En fin de compte, cela nous oblige à faire face à la vérité gênante que les critères de supériorité que nous revendiquons sont extrêmement anthropocentriques.
« Un humain qui marche sur la ligne du temps et un loup qui parcourt le cercle des moments. »
Comment vivre pleinement l'instant présent
Les humains conçoivent le temps de la vie comme une ligne droite.
Pour les êtres humains qui évoluent sur la ligne reliant le passé et le futur, le présent est comme inexistant.
De plus, les humains considèrent le bonheur comme une émotion spécifique et sont toujours à la recherche d'un état de satisfaction.
Il est donc difficile d'être heureux.
En revanche, les loups vivent dans un cycle d'instants.
Pour le loup, le temps est une succession d'instants, chaque instant étant donc complet en soi.
Pour eux, le bonheur, c'est la même chose qui se répète à l'infini.
Le philosophe découvre le sens de la vie et du bonheur en observant Brenin, qui se concentre sur la chasse aux lapins en haut de la colline et se contente toujours du morceau de pain qu'il lui donne chaque jour.
Du loup, qui perçoit clairement le « lapin » comme une entité réelle plutôt que comme une émotion, nous apprenons à échapper à la linéarité du temps et à savourer pleinement les moments de la vie.
« Une philosophie pour ceux qui ont perdu le véritable sens de leur vie »
La vérité que la vie m'a apprise, c'est d'accueillir la nature sauvage dans ses bras.
Les onze années que le philosophe et le loup vécurent ensemble furent une vie harmonieuse où intelligence et sauvagerie coexistaient.
Le philosophe domptait le loup et, en même temps, il était dompté.
J'ai appris des loups comment vivre, et j'ai appris ce que signifie être humain.
À travers des anecdotes saisissantes, ce livre réveille le regard sauvage qui sommeille en ceux que le monde a apprivoisés et qui ont perdu leur véritable identité.
C'est une aventure que de partir à la recherche de la nature sauvage elle-même, ni sauvagerie ni mal, mais du loup en voie de disparition qui sommeille en nous.
Dans notre quête du loup qui sommeille en nous, nous nous posons naturellement des questions telles que : qu'est-ce qui est le plus sauvage, la nature ou la civilisation ? Les humains sont-ils réellement supérieurs ? Et quelles sont les différences entre les attitudes des humains et des animaux face à la vie et à la mort ?
Et à travers cela, elle suggère une voie qui peut nous mener au-delà de l'image de l'humain définie par les humains.
Nous pouvons retrouver la véritable nature perdue de la vie dans les récits colorés que tissent l'intelligence et la sauvagerie.
***Publié dans 15 pays à travers le monde***
***Livres recommandés officiellement par Booktase***
***Sélection de livres « Classiques du XXIe siècle » de Kyunghyang Shinmun***
***Livres recommandés par le critique Lee Dong-jin***
***Livres recommandés par le philosophe Choi Jin-seok***
Une réédition commémorative du Philosophe et le Loup, à l'occasion du 12e anniversaire de sa publication.
« J’ai appris ce que signifie être humain grâce à un loup. »
Une pensée qui n'existe que dans l'espace entre les loups et les humains
11 ans avec « Brenin », qui a compris le vrai sens de la vie
Les animaux qui semblaient exister en marge de nos vies depuis longtemps en sont désormais le centre.
« Pet » est devenu « animal de compagnie », et « stray cat » est devenu « stray cat ».
Le zoo, décrit comme un lieu chargé de souvenirs d'enfance, est actuellement au cœur d'un débat sur sa légitimité.
Il n'est plus difficile aujourd'hui de trouver des végétariens qui ne consomment pas de produits animaux, appelés «végans».
Ces changements représentent rapidement une évolution de notre perception des animaux.
C'est le signe que nous avons commencé à respecter les êtres humains comme des êtres vivants égaux, et non comme des êtres inférieurs à nous.
Le livre tant apprécié « Le Philosophe et le Loup », qui raconte l'histoire de l'amitié entre un philosophe et un loup, célèbre son 12e anniversaire et se présente aux lecteurs avec une nouvelle couverture et un nouveau format.
Cet essai, écrit dans le style intime mais profond d'un philosophe qui a élevé et aimé des loups, tire des enseignements sur l'humanité et la nature d'un loup qui a vécu une vie au-delà de l'imagination, des amphithéâtres universitaires aux routes, en passant par les centres commerciaux, les avions et les ponts de ferries.
Ce livre, qui non seulement saisit l'affection entre les animaux et les humains mais traite également de la façon dont nous pouvons apprendre de la vie à travers elle, pourra toucher les lecteurs avec une signification nouvelle à mesure que le nombre d'espèces menacées augmente et que les discussions sur les droits des animaux deviennent plus actives.
« Qui nous étions avant d’être domptés »
L'essence humaine cachée derrière le masque de l'intelligence
À la fin des années 1990, les États-Unis étaient au bord de l'extinction pour les loups sauvages en raison de politiques de chasse excessives.
Dans un contexte où la détention de loups était pratiquement illégale, Brenin a dû porter un masque de chien pour survivre.
Dans les situations où ils devaient se cacher, ils trompaient complètement les gens en utilisant des « chiens (Malamutes) » et infiltraient la société civilisée.
Ce livre met en scène un loup errant dans le monde des humains sous un masque de chien, tout en révélant le vrai visage des humains qui portent des masques d'intellect et de moralité.
Nous comparerons notamment les caractéristiques des humains et des loups, qui sont représentés par les primates, et examinerons quel est le vrai visage de l'homme, caché derrière le masque.
Contrairement aux primates qui recherchent des occasions de s'exploiter mutuellement, calculent leurs propres gains et raisonnent en termes de contrats sociaux, les loups ne calculent pas.
Soyez honnête quant à vos désirs, ne mentez pas et bâtissez des relations fondées sur la confiance.
Et cette apparence est aussi celle d'êtres humains que nous avons oubliés.
Ce livre met en lumière la nature humaine que nous avons du mal à reconnaître, à travers son contraste avec les loups, tout en nous rappelant des aspects de notre âme que nous avons oubliés.
Il affirme que le « vrai moi » n'est pas celui qui reste lorsque le plan est élaboré, mais celui qui reste lorsque le plan échoue, et que le « moi le plus important » n'est pas celui qui se réjouit du plan ingénieux et trompe les autres, mais celui qui est abandonné après avoir été dupé par ce même plan.
Dans une situation où tout a disparu, il ne nous reste plus rien, et cela nous amène à nous interroger sur la forme humaine qui fut jadis un loup.
« Les humains sont-ils réellement supérieurs aux animaux ? »
Le temps passé avec le loup qui a éveillé l'arrogance humaine
Les animaux ont évolué vers des formes qui leur sont adaptées, et chaque forme possède des technologies supérieures ou utiles différentes.
Pourtant, les humains croient et justifient que la raison est supérieure à la vitesse ou à l'endurance.
Ils jugent aussi arbitrairement la façon dont vivent les animaux.
Je crois que seuls les humains peuvent vivre de mille façons, et que les autres formes de vie doivent vivre en fonction de l'histoire de la nature.
Ce livre critique cette arrogance humaine à travers la vie au contact des loups.
Le philosophe découvre en Brenin une beauté que les humains ne pourront jamais imiter, et prend conscience de la faiblesse humaine.
Comparés à d'autres espèces dont les caractéristiques supérieures sont évidentes, les humains se sentent totalement faibles.
Il affirme également que conclure que les animaux qui entrent dans le monde humain et survivent en s'adaptant bien à leur destin sont malheureux revient à dénigrer leur intelligence et leur capacité d'adaptation.
En fin de compte, cela nous oblige à faire face à la vérité gênante que les critères de supériorité que nous revendiquons sont extrêmement anthropocentriques.
« Un humain qui marche sur la ligne du temps et un loup qui parcourt le cercle des moments. »
Comment vivre pleinement l'instant présent
Les humains conçoivent le temps de la vie comme une ligne droite.
Pour les êtres humains qui évoluent sur la ligne reliant le passé et le futur, le présent est comme inexistant.
De plus, les humains considèrent le bonheur comme une émotion spécifique et sont toujours à la recherche d'un état de satisfaction.
Il est donc difficile d'être heureux.
En revanche, les loups vivent dans un cycle d'instants.
Pour le loup, le temps est une succession d'instants, chaque instant étant donc complet en soi.
Pour eux, le bonheur, c'est la même chose qui se répète à l'infini.
Le philosophe découvre le sens de la vie et du bonheur en observant Brenin, qui se concentre sur la chasse aux lapins en haut de la colline et se contente toujours du morceau de pain qu'il lui donne chaque jour.
Du loup, qui perçoit clairement le « lapin » comme une entité réelle plutôt que comme une émotion, nous apprenons à échapper à la linéarité du temps et à savourer pleinement les moments de la vie.
« Une philosophie pour ceux qui ont perdu le véritable sens de leur vie »
La vérité que la vie m'a apprise, c'est d'accueillir la nature sauvage dans ses bras.
Les onze années que le philosophe et le loup vécurent ensemble furent une vie harmonieuse où intelligence et sauvagerie coexistaient.
Le philosophe domptait le loup et, en même temps, il était dompté.
J'ai appris des loups comment vivre, et j'ai appris ce que signifie être humain.
À travers des anecdotes saisissantes, ce livre réveille le regard sauvage qui sommeille en ceux que le monde a apprivoisés et qui ont perdu leur véritable identité.
C'est une aventure que de partir à la recherche de la nature sauvage elle-même, ni sauvagerie ni mal, mais du loup en voie de disparition qui sommeille en nous.
Dans notre quête du loup qui sommeille en nous, nous nous posons naturellement des questions telles que : qu'est-ce qui est le plus sauvage, la nature ou la civilisation ? Les humains sont-ils réellement supérieurs ? Et quelles sont les différences entre les attitudes des humains et des animaux face à la vie et à la mort ?
Et à travers cela, elle suggère une voie qui peut nous mener au-delà de l'image de l'humain définie par les humains.
Nous pouvons retrouver la véritable nature perdue de la vie dans les récits colorés que tissent l'intelligence et la sauvagerie.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 12 janvier 2024
- Nombre de pages, poids, dimensions : 344 pages | 140 × 210 × 30 mm
- ISBN13 : 9791155402283
- ISBN10 : 1155402286
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Langue coréenne
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