Un nouveau livre de Deepak Chopra et Minas Karpathos, auteurs à succès du [New York Times] et figurant parmi les 100 personnalités les plus influentes du [Time] !
Des réflexions inspirantes et des questions-réponses profondes sur neuf découvertes de la science moderne.
« Si vous voulez comprendre la vision du monde qui repose entièrement sur la conscience humaine, et
« Un ouvrage incontournable pour comprendre comment la science soutient ce point de vue. »
— Michael Shermer, éditeur de Skeptic, un magazine destiné aux sceptiques scientifiques

Deepak Chopra, médecin de la faculté de médecine de Harvard et mentor spirituel de renommée mondiale, revient avec un nouveau livre, cette fois-ci en collaboration avec le physicien de renom Minas Karpathos.
Devenu instantanément un best-seller du New York Times, « Vous êtes l'univers » explore neuf questions ultimes sur les mystères de la conscience humaine, les origines de l'univers, le temps, l'espace, la matière et la signification de l'observateur.
La conscience est-elle un simple sous-produit de la matière ? Pourquoi l’univers est-il si parfaitement aligné ? Existe-t-il un dessein invisible et absolu ? Ou bien le hasard et les probabilités régissent-ils tout ? L’esprit est-il véritablement créé dans le cerveau ? Quel est le lien entre la mécanique quantique et la vie quotidienne ? D’où vient le temps, et quelle est la relation entre notre esprit et la réalité ? Cet ouvrage explore ces questions une à une, en s’appuyant sur les découvertes scientifiques les plus récentes et la logique des neurosciences, de la physique quantique et de la cosmologie, offrant ainsi une perspective inédite sur l’humanité et l’univers.


En se concentrant sur l'identité et le rôle de « l'observateur (conscience) », qui ont été négligés en physique, elle révèle progressivement la possibilité que le monde qui nous entoure ne soit pas un univers froid et vide, mais un « univers humain » vivant, conscient et réactif à l'esprit.
Il ne s'agit pas de l'univers du créationnisme, du mysticisme ou de la physique quantique, ni d'un multivers caricatural, mais plutôt de l'émergence d'un « univers participant » dépeint de manière quelque peu comique dans le film [Everything Everywhere All at Once].

Les messages des traditions de sagesse qui étaient autrefois considérés comme des concepts irréalistes, tels que la théorie bouddhiste de la production conditionnée, la proclamation hindoue « Je suis Brahman », le filet d'Indra dans le Sūtra Avatamsaka selon lequel « toutes choses sont connectées », la théorie Yogacara selon laquelle « tout est esprit (conscience) » et le rêve d'un papillon de Zhuangzi, sont réinterprétés en des significations réalistes grâce aux découvertes scientifiques.
Non seulement cela élargira notre compréhension des questions clés actuellement débattues à la pointe de la science et de la spiritualité, mais cela offrira également une nouvelle vision audacieuse de la façon dont nous sommes connectés au monde et comment ces connexions peuvent transformer nos vies.

L’objectif de ce livre est de démontrer que cet univers est un « univers participant » dont l’existence même dépend de l’existence humaine.
Aujourd’hui, les cosmologistes (les personnes qui étudient l’origine et les propriétés de l’univers) élaborent des théories entièrement nouvelles sur un univers « vivant, conscient et en évolution autonome ».
Un univers comme celui-ci ne correspond à aucun modèle standard existant à ce jour.
L'univers décrit dans la Genèse comme l'œuvre du Dieu Tout-Puissant n'est évidemment pas l'univers de la physique quantique.
Un « univers conscient » est un univers qui réagit à notre façon de penser et de ressentir.
Cet univers tire sa forme, sa couleur, son son et sa texture de nous.
« L’univers humain », c’est le véritable univers, notre seul univers.

--- pp.7~8

Le miracle de la « vision » est lié à la façon dont le cerveau traite la lumière du soleil.
Mais le processus le plus important, celui qui transforme la lumière en images, reste un mystère complet.
Le fait que « voir » demeure un mystère complet s'explique par les faits indéniables énumérés ci-dessous.

Les photons sont invisibles à l'œil nu.
La lumière du soleil est brillante, mais les photons qui la composent ne sont pas du tout brillants.
Il n'y a pas de lumière à l'intérieur du cerveau.
Notre cerveau n'est qu'un organe à la texture semblable à celle du gruau d'avoine, entouré d'un liquide semblable à l'eau de mer.
• Puisqu'il n'y a pas de lumière dans le cerveau, il ne peut y avoir ni photographies ni dessins.
Quand on pense au visage d'un être cher, il n'y a pas d'endroit dans notre cerveau où son visage existe comme une photographie.

Personne ne peut encore expliquer comment des photons invisibles se transforment en réactions chimiques, ni comment les faibles impulsions électriques du cerveau créent la réalité tridimensionnelle.
(Omission) De cette façon, le principe de fonctionnement de la vision reste un mystère complet.
Mais une chose est sûre.
Autrement dit, c’est « nous » qui créons « la vue ».
Sans nous, ce monde entier ne pourrait exister.

--- pp.5~6

Il est temps d'affronter la vérité.
Il n'existe aucun procédé matériel permettant de convertir les vibrations de l'air en musique.
Il n'y a aucun son dans le cerveau.
C'est le silence complet.
« Let It Be » des Beatles, avec sa douceur, son sentiment religieux, sa joie et tout le reste, n'est pas un produit des circuits cérébraux.
Cette chanson est créée par un esprit au potentiel infini et traitée par notre système nerveux.
La musique ne se trouve pas dans une radio, un piano, un violon, ni dans un ensemble de cellules nerveuses s'envoyant des signaux chimiques et électriques.
Si l'on prend ces faits au sérieux, l'esprit entre dans un état qu'aucune machine ne peut reproduire.
Cet état est ce que nous appelons « conscience ».
La conscience ne peut être créée, mais elle rend possible la recréation de l'univers.
Ici, « l'univers » n'est pas un lieu où la conscience est en quelque sorte comprimée par hasard sur une planète chanceuse, la Terre, située aux deux tiers environ du centre d'une galaxie que nous appelons la Voie lactée, mais plutôt un lieu où la conscience existe partout.

--- p.250

Il n'y a pas d'observateur séparé.
Le camp du «priorité à la matière» est dans l'impasse car il est incapable de rendre compte de ce que fait le système matériel lorsqu'il se déplace.
Le camp qui privilégie la pensée critique est incapable de faire ceci ou cela car il ne peut pas créer d'observateur indépendant.
Ce que l'on appelle « l'effet d'observateur » n'est possible que si l'observateur se situe en dehors du système qu'il tente d'observer.
L'essence de l'effet Zénon quantique réside dans le fait que l'observateur et l'observé sont liés l'un à l'autre.
(Omission) L’observateur n’a d’autre point d’ancrage que la « réalité ».
L'observateur est comme un poisson qui tente de s'échapper de la mer.
Quand on sort de l'eau, on se rend compte qu'il n'y a que la mort.
L'essence même de l'être humain est de participer à l'univers.
Exister, c'est être conscient.
Voilà ce qu'est l'existence humaine.
Étonnamment, il en va de même pour l'espace.
Sans conscience, tout disparaîtrait comme de la fumée.
C'est comme un rêve, ne laissant aucune trace, de sorte que personne ne sache que quoi que ce soit ait existé.
Il ne suffit pas de dire que l'univers est conscient.
Comme nous le démontrerons, l'univers est « la conscience elle-même ».
À moins d'accepter cette conclusion, nous ne parviendrons pas à entendre pleinement le message de la réalité.

--- p.207

Puisque nous créons tous la « réalité », la question n'est pas de savoir si vous créez la réalité ou non.
La vraie question est : « À quel point devons-nous intervenir ? »
Quelque chose pourrait-il vraiment exister « là-bas », indépendamment de nous ? Notre réponse est « non ».
D'une simple particule à des milliards de galaxies, du Big Bang à la fin de l'univers, tout ce qui est connu comme réel est lié à l'observation, et donc à l'existence humaine.
S'il existe quelque chose au-delà de notre champ d'expérience, nous ne le saurons jamais.
Nous tenons à préciser que nous n'adoptons pas une position non scientifique ou anti-scientifique.

--- p.23

La théorie de la relativité d'Einstein a bouleversé les concepts d'espace et de temps, et pourtant, les gens vivent sans le savoir.
Mais lorsque la relativité a bouleversé le temps et l'espace, quelque chose de vraiment important s'est produit.
La structure de l'univers est détruite et reconstruite en une nouvelle réalité.
(Omission) Einstein sentait qu'il y avait quelque chose de très mystérieux dans la lumière qui n'avait pas encore été découvert.
Ce qu'il voulait savoir, ce n'étaient pas les « propriétés physiques de la lumière » étudiées par les physiciens, mais « l'expérience de chevaucher la lumière ».

--- pp.15~16

Tout ce que nous vivons est une « expérience ».
Se brûler la langue avec du café chaud et prendre des photos de la sonde New Horizons lors de son survol de Pluton (et se réjouir des résultats) sont similaires en ce sens qu'il s'agit dans les deux cas d'« expériences ».
Toute forme de recherche constitue également une expérience.
Planck a soutenu que ce fait était important.
Si nous pouvions toujours et complètement traiter des choses distinctes comme le parfum d'une rose, le bruit d'une éruption volcanique, un sonnet de Shakespeare et une sonde spatiale comme une seule et même chose, c'est-à-dire comme une seule « expérience », alors la « matrice » de la réalité ne serait plus matérielle.
Dans cette matrice, tout dans l'univers devient « substance mentale », donc inclure l'obscurité ne pose pas de problème.

--- p.138

Notre esprit, y compris le flux quotidien de pensées qui nous traversent l'esprit, peut influencer la réalité « à l'extérieur ».
Quand vous imaginez couper un citron en deux, avez-vous l'eau à la bouche ? La raison est simple.
En effet, le fait d'imaginer un citron et le fait de voir réellement un citron provoquent la même réaction dans notre corps.
Il s'agit d'un de ces cas où un événement survenu « ici » déclenche un autre événement « quelque part là-bas ».
Cette série d'événements ne se produit pas automatiquement.
Cela change en fonction de notre perception du monde.
Cette découverte, selon laquelle l'acte d'observation, même le simple fait de regarder, n'est pas passif, a bouleversé le concept de « l'esprit dominant la matière » en physique.

--- pp.28~29

Tagore ne s'est pas adonné à ses fantaisies poétiques lors de sa conversation avec Einstein, et n'a même pas mentionné de doctrines mystiques.
Par cette simple expression « univers humain », Tagore a lancé un défi ultime à la vision matérialiste du monde et a sapé la croyance si chère en un univers divin.
Selon le matérialisme, les humains ne sont rien de plus que des créatures aléatoires nées sur d'innombrables planètes dispersées comme des points à travers des milliards de galaxies, et si l'on interprète littéralement les visions religieuses du monde, l'esprit de Dieu existe infiniment au-delà de l'esprit humain.
Mais Tagore ne faisait confiance ni à l'un ni à l'autre, et Einstein fut immédiatement captivé par la conversation.

--- p.37

L’« état virtuel » existe au-delà de la création révélée.
Une onde se transforme en particule, photon, électron ou autre particule, entrant dans notre monde expérientiel et laissant derrière elle cet état virtuel.
En physique, les calculs montrent que tous les centimètres cubes d'espace vide ne sont pas réellement vides.
Cela s'explique par l'existence d'états virtuels qui, au niveau quantique, contiennent d'énormes quantités d'énergie virtuelle.
(Omission) Les particules subatomiques proviennent également de lieux non matériels, et rien ne permet de croire que le lieu d'où provient le mot « rose » n'est pas celui où émergent les galaxies.

--- p.115

L'observateur ne pose problème que lorsque l'acte même d'observer provoque un changement dans les choses.
Ce genre de choses arrive tout le temps dans le monde des humains.
Si quelqu'un vous regarde avec des yeux aimants, vous pouvez facilement changer.
Et si ce regard se transforme en un regard indifférent ou hostile, vous changerez vous aussi.
(Omission) La raison pour laquelle le problème de l'observateur occupe une place unique en physique quantique est que les actions de l'observateur font que les particules existent dans le temps et l'espace.
Ce phénomène est techniquement connu sous le nom d'« effondrement de la fonction d'onde », et signifie qu'une onde de probabilité invisible qui s'étend à l'infini dans toutes les directions change d'état, rendant soudainement la particule visible.
--- p.140

Les observateurs en laboratoire peuvent influencer le comportement des photons, mais cela est très éloigné de la vie quotidienne.
Si l'on observe l'univers dans son ensemble, ses étoiles et ses galaxies, ou même les arbres, les nuages ​​et les montagnes, vont-ils réellement changer ? Cela peut paraître absurde, mais c'est en réalité l'argument central de « l'univers humain ».
Pour ce faire, nous devons démontrer que « l'esprit » n'est pas simplement un élément parmi d'autres dans l'univers, mais bien l'élément qui régit le fonctionnement de toute la création.
Ce défi est relevé progressivement, au fur et à mesure que les énigmes sont résolues.

--- p.142

Nous vivons tous dans un monde quantique multidimensionnel.
Nous ne nous contentons pas d'observer, mais participons à la réalité qui se présente, en nous projetant dans tout ce que nous vivons.
Avons-nous des prétentions égocentriques, imposant nos traits humains à l'univers par vanité ? Ou est-ce parce que l'univers possède intrinsèquement une « intelligence » ?
--- p.187

Savoir dans quel état on se trouve est la clé de la plénitude.
Se frayer un chemin dans un univers où tous les rouages ​​(propriétés physiques telles que l'espace, le temps, la matière, l'énergie, la charge, les champs magnétiques, etc.) sont interchangeables est une tâche difficile.
S'il n'existait pas d'organisateur doté d'une perspective globale, tout pourrait se dissoudre dans une soupe quantique, et l'« esprit cosmique » joue ce rôle d'organisateur.
Le temps, l'espace, la matière et l'énergie sont tous gérés par la même boîte de vitesses, et le conducteur (la conscience) choisit dans quel état il se trouve.
La réalité est constituée de nombreux états interchangeables provenant d'une source unique.
La source est la conscience.

--- p.280

L'idée que nous existions dans un « univers vivant » est fascinante.
Si l'univers possède une conscience, alors il est forcément vivant.
Qu’on l’appelle « univers conscient », « univers vivant » ou « univers humain », cela change-t-il quelque chose lorsqu’on fait ses courses, qu’on va à une fête d’anniversaire ou qu’on discute devant le réfrigérateur dans un univers conscient ? La réponse est oui.
L'univers conscient a été complètement transformé par rapport à l'univers incertain que nous occupons actuellement, une transformation si profonde qu'elle remet en question chaque action.
Comme l'explique Peter Wilberg, l'un des théoriciens des qualia les plus perspicaces et les plus doués, nous ne voyons pas parce que nous avons des yeux.
Les yeux sont un organe humain qui a évolué pour satisfaire le désir de l'esprit de voir quelque chose.
Le cœur passe avant tout.
L'esprit cherche à appréhender la réalité à travers les qualia qui englobent les cinq sens, ainsi que les sensations, les images, les sentiments et les pensées.
La renaissance spirituelle promise par tous les saints, sages et mystiques repose sur une nouvelle réalité, c'est-à-dire un nouvel univers.
Non, il pourrait plutôt s'agir d'une nouvelle façon d'envisager l'univers qui existe déjà.

--- p.281

Si vous voulez cesser de croire à l'existence des illusions que vous avez créées, votre esprit limité doit lui aussi recevoir un avis d'expulsion.
Bien sûr, vous devez le faire vous-même.
Ce n'est qu'alors que l'esprit de l'univers pourra prendre votre place.
C'est comme si un cardiologue se faisait une transplantation cardiaque à lui-même.
Le maître spirituel Rupert Spira a appelé cela « accepter quelque chose qui n’est pas un événement mental ».
La mort en est un exemple.
Spira a plaisanté : « L’esprit veut survivre à la mort et raconter ses expériences post-mortem. »
L'esprit n'est pas une activité de pensée, de sentiment, de perception ou d'imagination.
L'esprit est conscience sans vagues.
C'est le contexte immuable de tout ce qui va et vient.

--- p.284