Homo Symbius (Édition restaurée)
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Description
Introduction au livre
La théorie de l'évolution est souvent perçue comme une logique de survie du plus apte, de compétition et de discrimination.
Mais le biologiste évolutionniste Choi Jae-cheon affirme que ce n'est pas le cas.
S'appuyant sur la théorie de Darwin, il examine l'écologie de divers animaux et plantes et découvre que les créatures qui pratiquent la symbiose peuvent atteindre un développement supérieur à celles qui se contentent de rivaliser.
Parce que les humains ont su tirer profit de la nature, ils se sont élevés au rang de maîtres de toute la création.
Mais aujourd'hui, nous devons trouver un moyen de vivre en harmonie avec la nature sur notre unique Terre.
En guise de réponse, Choi Jae-cheon propose un nouveau type d'humain, « Homo Symbius », qui sait vivre en harmonie avec tous les êtres vivants sur Terre.
Mais le biologiste évolutionniste Choi Jae-cheon affirme que ce n'est pas le cas.
S'appuyant sur la théorie de Darwin, il examine l'écologie de divers animaux et plantes et découvre que les créatures qui pratiquent la symbiose peuvent atteindre un développement supérieur à celles qui se contentent de rivaliser.
Parce que les humains ont su tirer profit de la nature, ils se sont élevés au rang de maîtres de toute la création.
Mais aujourd'hui, nous devons trouver un moyen de vivre en harmonie avec la nature sur notre unique Terre.
En guise de réponse, Choi Jae-cheon propose un nouveau type d'humain, « Homo Symbius », qui sait vivre en harmonie avec tous les êtres vivants sur Terre.
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Aperçu
indice
Introduction : Raisons de la coopération
1. La compétition : un destin inéluctable
Darwin rencontre Malthus
Plus les adversaires sont similaires, plus la compétition est féroce.
Formes de compétition
2. Prédation : Les grands animaux féroces sont-ils nécessaires ?
Les prédateurs sont-ils mauvais ?
Leçons tirées du plateau de Kiebab
L'existence de l'étoile de mer mystérieuse
Études écologiques à long terme des communautés de prédateurs
Accusations et explications
3. Parasites : Les parasites représentent la moitié de la population mondiale.
Écologie des parasites
Le parasitisme est fondamentalement prédateur.
Dispersion des parasites et biogéographie insulaire
Les parasites règnent sur le monde
Renaissance de la parasitologie
4 Symbiose : S'unir pour survivre
La stratégie symbiotique des fourmis
Symbiose et coexistence
Symbiose et extinction
L'évolution de la symbiose
5 De Homo sapiens à Homo symbius
Face à une crise pour l'humanité
La nouvelle image de l'être humain au XXIe siècle : Homo Symbius
Références
1. La compétition : un destin inéluctable
Darwin rencontre Malthus
Plus les adversaires sont similaires, plus la compétition est féroce.
Formes de compétition
2. Prédation : Les grands animaux féroces sont-ils nécessaires ?
Les prédateurs sont-ils mauvais ?
Leçons tirées du plateau de Kiebab
L'existence de l'étoile de mer mystérieuse
Études écologiques à long terme des communautés de prédateurs
Accusations et explications
3. Parasites : Les parasites représentent la moitié de la population mondiale.
Écologie des parasites
Le parasitisme est fondamentalement prédateur.
Dispersion des parasites et biogéographie insulaire
Les parasites règnent sur le monde
Renaissance de la parasitologie
4 Symbiose : S'unir pour survivre
La stratégie symbiotique des fourmis
Symbiose et coexistence
Symbiose et extinction
L'évolution de la symbiose
5 De Homo sapiens à Homo symbius
Face à une crise pour l'humanité
La nouvelle image de l'être humain au XXIe siècle : Homo Symbius
Références
Image détaillée
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Dans le livre
Dans les biomes naturels, de nombreuses espèces coexistent généralement.
Le concept de niche a été élaboré pour expliquer comment des espèces qui s'excluraient mutuellement par la compétition peuvent coexister dans un même habitat.
À l'origine, le terme « niche » désignait un espace décoratif creusé dans un mur pour accueillir une petite sculpture ou un vase, mais en écologie, il désigne le rôle, la fonction ou la position qu'un organisme occupe dans son environnement.
La niche écologique est le concept selon lequel chaque organisme occupe un espace, un rôle ou un statut unique au sein de son environnement.
Si l'on doit l'expliquer en termes de concept d'espace, il s'agit de l'espace multidimensionnel occupé par les êtres vivants dans l'environnement.
Au cours de la longue histoire de l'évolution, la vie sur Terre a évolué pour réduire les similitudes entre ses formes et coexister dans différentes niches écologiques.
Il en résulte l'immense biodiversité qui se déploie aujourd'hui devant nous comme un panorama.
--- p.28-30
Cependant, la nature a évolué de telle sorte que nous n'ayons pas besoin de nuire aux autres pour survivre.
Il existe de nombreux exemples où des créatures se sont entraidées et ont jusqu'à présent obtenu de bien meilleurs résultats que les autres créatures qui les entouraient et qui n'avaient pas encore pris conscience de la beauté et de la puissance de la coopération.
Les exemples de symbiose ou de mutualisme sont extrêmement variés, incluant les fourmis et les pucerons, les abeilles et les fleurs (plantes à fleurs), les fruits (les sucres qui encapsulent les graines) et les animaux qui mangent les fruits puis les excrètent au loin.
Ainsi, les écologistes pensaient autrefois que la compétition, la haine, la jalousie et le pouvoir, comme la loi du talion, dominaient toujours nos vies, mais ils reconnaissent maintenant que la nature embrasse aussi l'amour, le sacrifice, la réconciliation et la paix.
--- p.106
Nous nous appelons « Homo sapiens ».
« L’humanité sage », dit-il.
Je reconnais que nous sommes des animaux très intelligents et vifs d'esprit, mais je ne pourrai jamais admettre que nous soyons sages.
Si nous étions vraiment des êtres humains sages, nous n'aurions pas commis l'acte insensé d'incendier nos propres maisons.
Si nous voulons survivre plus longtemps sur cette planète, je crois que nous devons maintenant humblement renaître en tant qu'Homo symbius.
L'Homo symbius entretient des relations étroites avec ses semblables ainsi qu'avec d'autres espèces.
Le concept d'Homo symbius est à la fois environnemental et social.
L’Homo symbius aspire à coexister avec les autres créatures et à vivre en paix avec tous les êtres humains sur Terre.
--- p.108
Même si la science révèle des différences entre les individus et entre les races, et que la compétition fondée sur ces différences en est une conséquence naturelle, les conditions imposées aux humains les contraignent à coopérer au-delà de la compétition.
Lorsque les conditions changent, les règles du jeu changent également.
À l'avenir, il n'y aura plus de place pour les humains égoïstes.
Non, seuls les humains qui coopéreront survivront.
Les conditions de survie redéfinissent à nouveau l'éthique, et ces éthiques deviennent des stratégies de survie humaine.
En ce sens, l'homme symbiotique, Homo symbius, a bouclé la boucle et rencontre l'homme sage, Homo sapiens.
Le concept de niche a été élaboré pour expliquer comment des espèces qui s'excluraient mutuellement par la compétition peuvent coexister dans un même habitat.
À l'origine, le terme « niche » désignait un espace décoratif creusé dans un mur pour accueillir une petite sculpture ou un vase, mais en écologie, il désigne le rôle, la fonction ou la position qu'un organisme occupe dans son environnement.
La niche écologique est le concept selon lequel chaque organisme occupe un espace, un rôle ou un statut unique au sein de son environnement.
Si l'on doit l'expliquer en termes de concept d'espace, il s'agit de l'espace multidimensionnel occupé par les êtres vivants dans l'environnement.
Au cours de la longue histoire de l'évolution, la vie sur Terre a évolué pour réduire les similitudes entre ses formes et coexister dans différentes niches écologiques.
Il en résulte l'immense biodiversité qui se déploie aujourd'hui devant nous comme un panorama.
--- p.28-30
Cependant, la nature a évolué de telle sorte que nous n'ayons pas besoin de nuire aux autres pour survivre.
Il existe de nombreux exemples où des créatures se sont entraidées et ont jusqu'à présent obtenu de bien meilleurs résultats que les autres créatures qui les entouraient et qui n'avaient pas encore pris conscience de la beauté et de la puissance de la coopération.
Les exemples de symbiose ou de mutualisme sont extrêmement variés, incluant les fourmis et les pucerons, les abeilles et les fleurs (plantes à fleurs), les fruits (les sucres qui encapsulent les graines) et les animaux qui mangent les fruits puis les excrètent au loin.
Ainsi, les écologistes pensaient autrefois que la compétition, la haine, la jalousie et le pouvoir, comme la loi du talion, dominaient toujours nos vies, mais ils reconnaissent maintenant que la nature embrasse aussi l'amour, le sacrifice, la réconciliation et la paix.
--- p.106
Nous nous appelons « Homo sapiens ».
« L’humanité sage », dit-il.
Je reconnais que nous sommes des animaux très intelligents et vifs d'esprit, mais je ne pourrai jamais admettre que nous soyons sages.
Si nous étions vraiment des êtres humains sages, nous n'aurions pas commis l'acte insensé d'incendier nos propres maisons.
Si nous voulons survivre plus longtemps sur cette planète, je crois que nous devons maintenant humblement renaître en tant qu'Homo symbius.
L'Homo symbius entretient des relations étroites avec ses semblables ainsi qu'avec d'autres espèces.
Le concept d'Homo symbius est à la fois environnemental et social.
L’Homo symbius aspire à coexister avec les autres créatures et à vivre en paix avec tous les êtres humains sur Terre.
--- p.108
Même si la science révèle des différences entre les individus et entre les races, et que la compétition fondée sur ces différences en est une conséquence naturelle, les conditions imposées aux humains les contraignent à coopérer au-delà de la compétition.
Lorsque les conditions changent, les règles du jeu changent également.
À l'avenir, il n'y aura plus de place pour les humains égoïstes.
Non, seuls les humains qui coopéreront survivront.
Les conditions de survie redéfinissent à nouveau l'éthique, et ces éthiques deviennent des stratégies de survie humaine.
En ce sens, l'homme symbiotique, Homo symbius, a bouclé la boucle et rencontre l'homme sage, Homo sapiens.
--- p.111-112
Avis de l'éditeur
La théorie de l'évolution est souvent perçue comme une logique de survie du plus apte, de compétition et de discrimination.
Mais le biologiste évolutionniste Choi Jae-cheon affirme que ce n'est pas le cas.
S'appuyant sur la théorie de Darwin, il examine l'écologie de divers animaux et plantes et découvre que les créatures qui pratiquent la symbiose peuvent atteindre un développement supérieur à celles qui se contentent de rivaliser.
Parce que les humains ont su tirer profit de la nature, ils se sont élevés au rang de maîtres de toute la création.
Mais nous devons maintenant trouver un moyen de vivre ensemble sur notre unique Terre.
En guise de réponse, Choi Jae-cheon propose un nouveau type d'humain, « Homo Symbius », qui sait vivre en harmonie avec tous les êtres vivants sur Terre.
Sa proposition offre une perspective différente sur la concurrence.
L'expression « loi de la jungle » est depuis longtemps acceptée comme signifiant que seuls les vainqueurs survivent à la compétition.
Cependant, il démontre, à travers des exemples tirés de la nature, que de nombreuses personnes peuvent unir leurs forces pour remporter la victoire.
La concurrence est inévitable, mais nous pouvons progresser davantage en coopérant les uns avec les autres plutôt qu'en nous concentrant sur la victoire.
Appliquer cette logique à la relation entre la nature et les humains renforce encore la nécessité de la coexistence et de la coopération.
La nature n'est plus un trésor regorgeant d'opportunités infinies à exploiter pour l'homme.
Si nous ne prenons pas soin d'eux et ne les protégeons pas, leur survie est menacée.
Il est temps de renaître en tant qu’« Homo Symbius », qui coopère et coexiste avec la nature.
Scientifique et intellectuel de renom ayant abordé divers sujets au sein de la société coréenne, l'auteur Choi Jae-cheon examine l'écologie de divers animaux et plantes et affirme que si la nature peut sembler au premier abord n'être faite que de compétition, en réalité, les êtres vivants trouvent leur place de mille façons différentes pour survivre.
Il existe de nombreux cas où des êtres vivants survivent mieux que d'autres en s'entraidant et en se faisant concurrence.
Et nous pouvons nous rendre compte que la compétition, la prédation et le parasitisme, qui peuvent sembler défavorables ou nuisibles à la survie des êtres vivants, sont en réalité des mécanismes complexes qui maintiennent l'écosystème.
L'auteur, lui-même zoologiste, explique ces faits de manière facile à comprendre en s'appuyant sur ses recherches à long terme sur l'écologie des acariens des plumes qui parasitent les plumes des goélands et des canards de mer, la relation symbiotique entre les fourmis aztèques et les arbres trompettes, et les données écologiques de nombreuses autres plantes et animaux.
Parce que les humains ont su tirer profit de la nature, ils se sont élevés au rang de maîtres de toute la création.
Cependant, nous sommes confrontés à une crise sans précédent due au développement des biotechnologies, à la mondialisation aveugle, aux inégalités entre pays riches et pauvres et à la pollution environnementale.
Le moment est venu de trouver un moyen pour nous tous de vivre ensemble sur notre unique Terre.
Ce n'est pas comme si c'était un instinct inscrit dans nos gènes.
Nous devons apprendre de la nature comment coexister avec toutes les autres créatures qui partagent cette planète.
En guise de réponse, Choi Jae-cheon propose « Homo Symbious », un être humain qui coexiste avec les humains et la nature.
Mais le biologiste évolutionniste Choi Jae-cheon affirme que ce n'est pas le cas.
S'appuyant sur la théorie de Darwin, il examine l'écologie de divers animaux et plantes et découvre que les créatures qui pratiquent la symbiose peuvent atteindre un développement supérieur à celles qui se contentent de rivaliser.
Parce que les humains ont su tirer profit de la nature, ils se sont élevés au rang de maîtres de toute la création.
Mais nous devons maintenant trouver un moyen de vivre ensemble sur notre unique Terre.
En guise de réponse, Choi Jae-cheon propose un nouveau type d'humain, « Homo Symbius », qui sait vivre en harmonie avec tous les êtres vivants sur Terre.
Sa proposition offre une perspective différente sur la concurrence.
L'expression « loi de la jungle » est depuis longtemps acceptée comme signifiant que seuls les vainqueurs survivent à la compétition.
Cependant, il démontre, à travers des exemples tirés de la nature, que de nombreuses personnes peuvent unir leurs forces pour remporter la victoire.
La concurrence est inévitable, mais nous pouvons progresser davantage en coopérant les uns avec les autres plutôt qu'en nous concentrant sur la victoire.
Appliquer cette logique à la relation entre la nature et les humains renforce encore la nécessité de la coexistence et de la coopération.
La nature n'est plus un trésor regorgeant d'opportunités infinies à exploiter pour l'homme.
Si nous ne prenons pas soin d'eux et ne les protégeons pas, leur survie est menacée.
Il est temps de renaître en tant qu’« Homo Symbius », qui coopère et coexiste avec la nature.
Scientifique et intellectuel de renom ayant abordé divers sujets au sein de la société coréenne, l'auteur Choi Jae-cheon examine l'écologie de divers animaux et plantes et affirme que si la nature peut sembler au premier abord n'être faite que de compétition, en réalité, les êtres vivants trouvent leur place de mille façons différentes pour survivre.
Il existe de nombreux cas où des êtres vivants survivent mieux que d'autres en s'entraidant et en se faisant concurrence.
Et nous pouvons nous rendre compte que la compétition, la prédation et le parasitisme, qui peuvent sembler défavorables ou nuisibles à la survie des êtres vivants, sont en réalité des mécanismes complexes qui maintiennent l'écosystème.
L'auteur, lui-même zoologiste, explique ces faits de manière facile à comprendre en s'appuyant sur ses recherches à long terme sur l'écologie des acariens des plumes qui parasitent les plumes des goélands et des canards de mer, la relation symbiotique entre les fourmis aztèques et les arbres trompettes, et les données écologiques de nombreuses autres plantes et animaux.
Parce que les humains ont su tirer profit de la nature, ils se sont élevés au rang de maîtres de toute la création.
Cependant, nous sommes confrontés à une crise sans précédent due au développement des biotechnologies, à la mondialisation aveugle, aux inégalités entre pays riches et pauvres et à la pollution environnementale.
Le moment est venu de trouver un moyen pour nous tous de vivre ensemble sur notre unique Terre.
Ce n'est pas comme si c'était un instinct inscrit dans nos gènes.
Nous devons apprendre de la nature comment coexister avec toutes les autres créatures qui partagent cette planète.
En guise de réponse, Choi Jae-cheon propose « Homo Symbious », un être humain qui coexiste avec les humains et la nature.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 14 janvier 2022
- Nombre de pages, poids, dimensions : 120 pages | 125 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9791190944595
- ISBN10 : 1190944596
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