Personnages principaux

Partie 1
1.
Ne parlez jamais aux inconnus
2.
Ponce Pilate
3.
Septième preuve
4.
Poursuite
5.
Il se passait quelque chose avec Griboïedov.
6.
La schizophrénie, comme prévu
7.
mauvais appartement
8.
Une confrontation entre un professeur et un poète
9.
La farce de Korobyov
10.
Nouvelles de Yalta
11.
Ivan divisé
12.
Magie noire et exposition
13.
L'apparence du personnage principal
14.
Le coq s'incline
15.
Le rêve de Nikanor Ivanovic
16.
exécution
17.
Une journée bruyante
18.
Visiteurs malchanceux

Partie 2
19.
Margarita
20.
Crème d'Azazello
21.
vol
22.
Devant la lumière des bougies
23.
Le bal du diable
24.
Le sauvetage du maître
25.
Le gouverneur tente de sauver Judas Iscariote
26.
enterrement
27.
Le dernier appartement 50
28.
La dernière aventure de Korobyov et Béhémoth
29.
Le sort du Maître et de Marguerite est scellé.
30.
Le moment est venu ! Le moment est venu !
31.
Sur Sparrow Hill
32.
Adieu et repos éternel
Épilogue

Commentaire sur l'œuvre
Chronologie de l'auteur

Le romancier et dramaturge Mikhaïl Boulgakov, figure incontournable de l'histoire de la littérature russe du XXe siècle, a publié « Le Maître et Marguerite » dans la collection de littérature mondiale de Minumsa (254).
Qu’elle soit classée dans la catégorie fantasy, critique sociale ou fiction religieuse, cette œuvre invite les lecteurs dans un monde de vol fantastique grâce à son mélange d’agitation surnaturelle, de personnages captivants et de descriptions imagées.
Boulgakov, qui n'a jamais perdu sa passion pour la littérature malgré les critiques acerbes de ceux qui le qualifiaient d'« écrivain antisoviétique » et l'accusation de Staline selon laquelle « Boulgakov n'est pas de notre côté », continue de vivre parmi les lecteurs à travers la vie du « maître » qui reflétait sa propre existence.

Des événements étranges se produisent lorsqu'un groupe de démons apparaît au cœur d'une grande ville.

Moscou sous domination soviétique.
Une grande agitation éclate en ville lorsqu'un professeur étranger, se proclamant expert en magie noire, et sa bande font leur apparition.
Berlioz, le président de l'association littéraire Masolite, est décapité comme l'avait prédit Woland, et le jeune poète Ivan Bezdomny, témoin de la scène, poursuit la bande et provoque un trouble à l'ordre public, finissant par être interné dans un hôpital psychiatrique.
Dans l'hôpital psychiatrique voisin de celui de Bezdomny, vit un homme qui se présente comme un « maître ».
Il était autrefois écrivain, et grâce à l'amour et aux encouragements de sa maîtresse, Margarita, il écrivit un ouvrage sur Jésus et Ponce Pilate.
Cependant, son roman, qui dépeignait un Jésus déconnecté de son époque, fut sévèrement critiqué par le monde littéraire, et le « maître » fut enterré sous le joug de ce monde et vécut comme une épave jusqu'à ce qu'il quitte Margarita et entre de son plein gré dans un hôpital psychiatrique.

Pendant ce temps, les frasques de la bande de Boland sèment la pagaille dans tout Moscou.
Les dirigeants du Théâtre de Variétés disparaissent les uns après les autres, et même les responsables de l'appartement de la rue Sadovaya où vivaient Berlioz et des personnalités du monde littéraire sont victimes du malheur de la bande.
De plus, les citoyens de Moscou sont plongés dans le chaos lorsque la bande de Boland pratique la magie noire dans le théâtre et distribue de la fausse monnaie, des vêtements et des chaussures.
Pendant ce temps, Margarita, l'amante du « Maître », accepte la proposition de la bande de Boland d'être l'hôtesse du bal de Satan, dans le seul espoir de retrouver le « Maître ».
Elle vole nue sur un balai, saccageant la maison d'un critique qui a critiqué son amant, et endure le supplice de rester des heures durant à l'entrée d'un bal à saluer les morts.
Comme promis, la bande de Boland élimine le « maître » et le réunit avec Margarita.
Le Maître et Marguerite apportent le salut à Pilate, qui souffre de l'exécution de Jésus, et trouvent le repos éternel.

Une comédie se déroulant sur la scène du système soviétique

Mikhaïl Boulgakov a mené une vie aussi tumultueuse que celle de n'importe quel « maître ».
La situation d'un « maître » dont l'œuvre, à laquelle il a mis tout son cœur et toute son âme, est condamnée par les critiques acerbes de critiques injustes est assez similaire à celle de Boulgakov, dont l'œuvre a souvent été interdite de publication et de représentation pour des raisons politiques sous le régime soviétique.
Outre les « maîtres », Boulgakov a également mis en avant des écrivains, des critiques, des directeurs de théâtre et des responsables littéraires pour satiriser, avec une ironie mordante et spirituelle, une époque où l'on flattait les puissants et où la corruption était endémique.

« Le Maître et Marguerite » dépeint fidèlement la réalité de la Russie soviétique du début à la fin.
Le titre du chapitre 1, « Ne parlez jamais aux étrangers », est un slogan de propagande que le Parti communiste inculquait à ses citoyens, et c'est aussi une phrase qui reflète clairement l'atmosphère sociale de l'époque.
Dans la société soviétique russe, fermée et étroitement contrôlée, les étrangers d'identité inconnue étaient considérés comme des espions à la solde de la société capitaliste occidentale, et même des citoyens russes disparaissaient fréquemment sans laisser de traces au moindre soupçon d'activité suspecte.
Le manque de logements et de matériaux constituait également un problème majeur, si bien que de nombreuses personnes ordinaires vivaient dans des pièces divisées en plusieurs appartements, sans aucune intimité.
Cet esprit du temps se reflète tout au long de l'œuvre, notamment dans le système d'enregistrement des étrangers, les résidents d'immeubles qui disparaissent sans raison apparente et les personnages arrêtés pour possession de devises étrangères.

L'esprit satirique de Boulgakov, qu'il exerçait également en tant que journaliste, est particulièrement évident dans les spectacles de magie noire de la bande de Woland.
Le spectacle de spectateurs, attirés par le mot « gratuit », se précipitant sur scène, arrachant vêtements et chaussures et se bousculant pour s'emparer de faux billets, reflète non seulement l'avidité humaine universelle, mais aussi le sombre contexte social et historique.
De plus, les écrivains et critiques arrogants de Masolite, qui jouissent de leurs privilèges en utilisant leur appartenance à la Guilde des écrivains comme une position officielle tout en écrivant des articles mal écrits qui flattent la ligne communiste, et Poplawski, qui ne montre aucune sympathie pour la mort de son neveu et n'utilise que des stratagèmes pour s'emparer de son appartement, révèlent de manière saisissante la faiblesse, la lâcheté, l'hypocrisie, les ruses, les contradictions et les faiblesses des personnages dans le tumulte du groupe de Woland.
« Le Maître et Marguerite » est une pièce satirique se déroulant en Russie soviétique, mettant en scène une distribution de personnages vulgaires qui critiquent les problèmes de la société contemporaine.

Les manuscrits ne brûlent pas, et l'esprit artistique ne s'éteint pas.

Une œuvre aussi cruciale que Le Maître et Marguerite aurait été impossible à publier dans la Russie des années 1930.
Finalement, en 1967, dix-sept ans après la mort de Boulgakov, une version censurée, amputée de 12 % du texte original et fortement modifiée pour le reste, fut publiée dans la revue Moscou.
Cependant, la représentation incisive et satirique d'une société déformée, d'un système absurde et de la vulgarité de la nature humaine révélée dans un tel environnement a bouleversé le cœur des Russes.
Les lecteurs commencèrent à créer leurs propres éditions auto-éditées, complétant la version censurée par des modifications et des suppressions basées sur la version non censurée publiée à Paris, et signalant les passages modifiés ou supprimés. Ils se rendirent également au 302-2 rue Sadovaya, où se situe l'appartement numéro 50 dans l'œuvre, et recouvrirent les murs de graffitis tels que « Boland, on te veut » ou « Viens à Moscou, Boland ».
Grâce à cette popularité, Le Maître et Marguerite a été officiellement publié dans son intégralité en 1973, et a par la suite été salué comme « le plus grand roman russe du XXe siècle ».

Boulgakov, dramaturge et metteur en scène de théâtre renommé, a dépeint cette histoire, qui se déroule entre Moscou et l'ancienne Jérusalem, avec autant de vivacité qu'un tableau ou un film, et non seulement le grand public mais aussi les artistes ont été captivés par l'atmosphère fantastique du roman.
Plusieurs chansons, dont « Sympathy for the Devil » des Rolling Stones et « Love and Destroy » de Franz Ferdinand, ont été inspirées par cette œuvre, et le téléfilm russe de 2005 « Le Maître et Marguerite » est devenu un « drame national » avec une audience de 50 %.
Comme l’avait dit Boland, « les manuscrits ne brûlent pas », « Le Maître et Marguerite » a finalement survécu.

Malgré de nombreuses épreuves, dont des interdictions de publication, des interdictions de représentation et une santé déclinante, Boulgakov a poursuivi son œuvre créative avec constance.
Dans cet ouvrage, qu'il écrivit sur une période de douze ans, dictant même depuis son lit de malade, il révéla ses convictions en opposant Pilate, qui s'appuya sur le pouvoir de la réalité pour exécuter Jésus et en souffrit, au « maître » qui poursuivit ses idéaux sans céder aux épreuves de la réalité.
La vie de Boulgakov, que l'on pourrait qualifier de vie de « maître », et son âme littéraire rappellent aux lecteurs d'aujourd'hui que « le plus grand défaut est la lâcheté » et les exhortent à ne pas sombrer dans l'insignifiance face à la dure réalité.