Entre les êtres vivants et les êtres non vivants
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Description
Introduction au livre
★Best-seller au Japon avec plus d'un million d'exemplaires vendus
★Recommandé par Choi Jae-cheon, professeur émérite à l'Université féminine Ewha
★Lauréat du prix académique Suntory, la plus prestigieuse distinction du Japon
« La vie est un flux en perpétuelle évolution. »
Un nouveau classique des sciences de la vie au-delà de la double hélice
La réponse la plus belle et la plus philosophique à la question : « Qu'est-ce que la vie ? »
L'évolution époustouflante des sciences de la vie sur plusieurs siècles,
La véritable nature de la vie dynamique révélée à la fin
« La vie est un système qui se reproduit. » Cette affirmation a été considérée comme la réponse à la question « Qu'est-ce que la vie ? » tout au long du XXe siècle.
Cependant, l'auteur réfute directement cette affirmation en examinant le développement des sciences de la vie au XXe siècle.
La vie n'est ni un système qui se reproduit spontanément, ni un « système ».
« Entre le vivant et l’inanimé » combine les perspectives de la science, de la philosophie et de la littérature pour offrir une nouvelle réponse à la question éternelle des sciences de la vie — « Qu’est-ce que la vie ? » — et à la question fondamentale du sens de la vie.
L'auteur, qui a consacré sa vie à la recherche en sciences de la vie à l'Université Rockefeller et à l'Université Harvard, retrace l'histoire fascinante de ces disciplines et met en lumière les parcours de ces « héros méconnus » qui ont œuvré discrètement dans l'ombre de l'histoire scientifique. Il explore également ce qui distingue le vivant de l'inanimé, ainsi que l'évolution de notre compréhension de la vie.
« Entre le vivant et l'inanimé » est un ouvrage scientifique fascinant, « d'une grande beauté littéraire » (Choi Jae-cheon), qui retrace le parcours d'un jeune garçon se lançant dans une carrière scientifique, s'interrogeant sur la nature de la vie et découvrant la réponse. Il explore également l'histoire des sciences de la vie sur un siècle et aboutit à une nouvelle philosophie de l'existence.
La vision de la vie selon « l'équilibre dynamique » proposée par l'auteur, qui conçoit la vie non pas comme un objet unique mais comme un « flux dynamique de destruction et de création répétées », suggère l'essence et le caractère unique de la vie à une époque où les gènes humains sont manipulés comme des pièces de machines et où l'intelligence artificielle cherche à remplacer les humains.
« Entre le vivant et l'inanimé » est considéré comme « un nouveau classique des sciences de la vie qui surpasse « La Double Hélice » » et a réécrit l'histoire des manuels scientifiques par sa rigueur et sa méticulosité, qualités que seul un scientifique explorant l'essence de la vie peut posséder ; une vision philosophique de la vie qui saisit la beauté et le potentiel uniques de la « vie » ; et une structure mystérieuse qui progresse à un rythme effréné vers la vérité de l'essence de la vie.
La vision de la vie fondée sur « l'équilibre dynamique », qui allie science et philosophie et présentée dans cet ouvrage, a inspiré des personnes de divers horizons, notamment des scientifiques, le musicien Ryuichi Sakamoto, la romancière Banana Yoshimoto et l'actrice Yu Aoi.
★Recommandé par Choi Jae-cheon, professeur émérite à l'Université féminine Ewha
★Lauréat du prix académique Suntory, la plus prestigieuse distinction du Japon
« La vie est un flux en perpétuelle évolution. »
Un nouveau classique des sciences de la vie au-delà de la double hélice
La réponse la plus belle et la plus philosophique à la question : « Qu'est-ce que la vie ? »
L'évolution époustouflante des sciences de la vie sur plusieurs siècles,
La véritable nature de la vie dynamique révélée à la fin
« La vie est un système qui se reproduit. » Cette affirmation a été considérée comme la réponse à la question « Qu'est-ce que la vie ? » tout au long du XXe siècle.
Cependant, l'auteur réfute directement cette affirmation en examinant le développement des sciences de la vie au XXe siècle.
La vie n'est ni un système qui se reproduit spontanément, ni un « système ».
« Entre le vivant et l’inanimé » combine les perspectives de la science, de la philosophie et de la littérature pour offrir une nouvelle réponse à la question éternelle des sciences de la vie — « Qu’est-ce que la vie ? » — et à la question fondamentale du sens de la vie.
L'auteur, qui a consacré sa vie à la recherche en sciences de la vie à l'Université Rockefeller et à l'Université Harvard, retrace l'histoire fascinante de ces disciplines et met en lumière les parcours de ces « héros méconnus » qui ont œuvré discrètement dans l'ombre de l'histoire scientifique. Il explore également ce qui distingue le vivant de l'inanimé, ainsi que l'évolution de notre compréhension de la vie.
« Entre le vivant et l'inanimé » est un ouvrage scientifique fascinant, « d'une grande beauté littéraire » (Choi Jae-cheon), qui retrace le parcours d'un jeune garçon se lançant dans une carrière scientifique, s'interrogeant sur la nature de la vie et découvrant la réponse. Il explore également l'histoire des sciences de la vie sur un siècle et aboutit à une nouvelle philosophie de l'existence.
La vision de la vie selon « l'équilibre dynamique » proposée par l'auteur, qui conçoit la vie non pas comme un objet unique mais comme un « flux dynamique de destruction et de création répétées », suggère l'essence et le caractère unique de la vie à une époque où les gènes humains sont manipulés comme des pièces de machines et où l'intelligence artificielle cherche à remplacer les humains.
« Entre le vivant et l'inanimé » est considéré comme « un nouveau classique des sciences de la vie qui surpasse « La Double Hélice » » et a réécrit l'histoire des manuels scientifiques par sa rigueur et sa méticulosité, qualités que seul un scientifique explorant l'essence de la vie peut posséder ; une vision philosophique de la vie qui saisit la beauté et le potentiel uniques de la « vie » ; et une structure mystérieuse qui progresse à un rythme effréné vers la vérité de l'essence de la vie.
La vision de la vie fondée sur « l'équilibre dynamique », qui allie science et philosophie et présentée dans cet ouvrage, a inspiré des personnes de divers horizons, notamment des scientifiques, le musicien Ryuichi Sakamoto, la romancière Banana Yoshimoto et l'actrice Yu Aoi.
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Aperçu
indice
prologue
Chapitre 1 : 66e Rue, Avenue York, New York
Chapitre 2 : Le héros méconnu
Chapitre 3 Quatre Alphabets
Chapitre 4 : L'énigme de Chargaff
Chapitre 5 : Le surfeur lauréat du prix Nobel
Chapitre 6 : L'ombre de l'ADN
Chapitre 7 : Les opportunités ne se présentent qu'à ceux qui sont préparés
Chapitre 8 : Quand les atomes créent l'ordre
Chapitre 9 : Qu'est-ce que l'équilibre dynamique ?
Chapitre 10 : Un léger baiser de protéines
Chapitre 11 : L'intérieur est l'extérieur
Chapitre 12 : Dynamisme de la membrane cellulaire
Chapitre 13 : Donner forme à la membrane
Chapitre 14 : Nombre, timing et souris KO
Chapitre 15 : L'origami irréversible appelé Temps
Épilogue
Note du traducteur
Chapitre 1 : 66e Rue, Avenue York, New York
Chapitre 2 : Le héros méconnu
Chapitre 3 Quatre Alphabets
Chapitre 4 : L'énigme de Chargaff
Chapitre 5 : Le surfeur lauréat du prix Nobel
Chapitre 6 : L'ombre de l'ADN
Chapitre 7 : Les opportunités ne se présentent qu'à ceux qui sont préparés
Chapitre 8 : Quand les atomes créent l'ordre
Chapitre 9 : Qu'est-ce que l'équilibre dynamique ?
Chapitre 10 : Un léger baiser de protéines
Chapitre 11 : L'intérieur est l'extérieur
Chapitre 12 : Dynamisme de la membrane cellulaire
Chapitre 13 : Donner forme à la membrane
Chapitre 14 : Nombre, timing et souris KO
Chapitre 15 : L'origami irréversible appelé Temps
Épilogue
Note du traducteur
Image détaillée
Dans le livre
Même si un type de composant ou une pièce est complètement supprimé grâce à la technologie de suppression génique, une action compensatoire se produit pour combler d'une manière ou d'une autre la partie manquante, et si l'ensemble est en harmonie, aucun dysfonctionnement ne se produit.
La vie possède des propriétés importantes qui ne peuvent être expliquées par analogie, ce qui revient à assembler un jouet en emboîtant des pièces.
Il y a ici un dynamisme différent.
N'est-ce pas parce que nous pouvons ressentir et percevoir ce dynamisme que nous pouvons distinguer entre les choses vivantes et les choses non vivantes dans ce monde ?
Alors, qu’est-ce que c’est exactement que cette « chose dynamique » ?
--- Extrait du « Prologue »
Un virus est quelque chose qui se déplace entre les êtres vivants et les objets non vivants.
Si la vie est définie comme « l'auto-réplication », alors les virus sont assurément des êtres vivants.
La manière dont les virus se fixent aux cellules et utilisent leurs systèmes pour se répliquer est identique à celle des parasites.
Cependant, lorsqu'on observe les particules virales individuelles, elles ne sont rien de plus que des objets inorganiques, durs et mécaniques, et nous ne ressentons aucun mouvement en tant qu'être vivant.
--- Extrait de « Héros méconnus »
En d'autres termes, on pourrait dire que c'est la texture de la recherche.
Il s'agit d'un sentiment d'un tout autre niveau que l'intuition ou un éclair de sagesse.
On dit souvent que les découvertes et les inventions sont le fruit d'un éclair de génie passager ou d'un heureux hasard, mais je ne suis pas d'accord.
Au contraire, les sens fonctionnent comme un obstacle dans le domaine de la recherche.
Les intuitions du type « C’est forcément ça ! » sont souvent le produit de préconceptions latentes ou d’une simple schématisation, et sont souvent éloignées ou différentes du monde naturel.
Quant à l'agent transformant, il est intuitif de penser qu'il ne peut s'agir simplement d'ADN à structure simple, mais forcément d'une protéine complexe.
--- Extrait de « L'Alphabet des Quatre »
Les scientifiques sont généralement obsédés par leurs propres idées.
Par exemple, lorsque les données obtenues diffèrent de vos prévisions, votre première réaction est de penser que la méthode d'observation est erronée.
Je ne pense pas que mes idées soient fausses.
Par conséquent, les observations (ou expériences) sont répétées afin d'obtenir des données qui correspondent aux idées reçues.
Mais la plupart des pensées qui l'obsédaient n'étaient que des illusions.
Par conséquent, il est impossible d'obtenir des données correspondantes.
La plupart d'entre eux deviennent alors encore plus obsédés.
De même que l'écart s'élargit pour faire sortir la bille, l'expérience sans fin se répète, et cet écart s'élargit encore davantage.
Voilà précisément pourquoi la recherche prend autant de temps.
Lorsqu'une hypothèse et des données expérimentales ne correspondent pas, vous pouvez penser que l'hypothèse est correcte mais qu'il y a eu un problème avec l'expérience et que vous n'avez pas obtenu les données attendues, ou vous pouvez penser que les données qui soutiennent l'hypothèse n'ont pas été obtenues parce que l'hypothèse était incorrecte dès le départ.
On juge les capacités d'un scientifique à sa façon de penser.
Car, en apparence, les deux situations se ressemblent en ce sens que les expériences ne sont pas menées correctement.
La condition minimale pour être intellectuel est d'être capable ou non de douter de soi-même.
--- Extrait de « L'énigme de Shagaff »
La coquille est clairement un produit de l'ADN de la coquille.
Mais la texture que nous ressentons en regardant le coquillage maintenant est différente de celle d'une « copie ».
Les cailloux et les coquillages sont également des formations naturelles créées par l'assemblage d'atomes.
Elles sont toutes magnifiques.
Mais l'éclat des petits coquillages possède une beauté qui n'existe pas dans les cailloux.
C'est une beauté que l'ordre crée, une beauté que seules les choses dynamiques peuvent produire.
--- Extrait de « Quand les atomes créent l'ordre »
On dit souvent « Tu es toujours le même » en saluant un ami qu’on n’a pas vu depuis longtemps, mais si on ne s’est pas vus pendant six mois, voire un an, on devient des personnes complètement différentes au niveau moléculaire, et on devient tellement différents.
Parce qu'il n'y a plus en vous d'atomes ou de molécules qui faisaient autrefois partie de vous.
Nous considérons le corps comme une entité individuelle, isolée du monde extérieur.
Cependant, au niveau moléculaire, ce n'est pas nécessairement le cas.
Nous, les organismes vivants, ne sommes que des « amas » de molécules qui se trouvent être plus denses.
Et il est remplacé à un rythme rapide.
Le flux lui-même prouve qu'il est « vivant » et s'il n'absorbe pas toujours des molécules de l'extérieur, les molécules qui s'échappent ne seront pas compatibles avec la résine.
--- Extrait de « Qu'est-ce que l'équilibre dynamique ? »
La loi de l'entropie croissante s'applique sans exception aux composants qui constituent les êtres vivants.
Les polymères se décomposent lorsqu'ils s'oxydent.
L'agrégat est dispersé et la réaction n'est pas constante.
Les protéines sont endommagées et leurs propriétés changent.
Mais si le système peut toujours se reconstruire plus vite que le rythme auquel ce chaos s'accumule, en démantelant délibérément les composants qui finiront par s'effondrer, alors le système finira par évacuer son entropie croissante hors du système.
Autrement dit, le seul moyen de résister à la loi de l'entropie croissante n'est pas de renforcer la durabilité et la structure du système, mais plutôt de laisser le système lui-même suivre son cours.
Autrement dit, seul l'écoulement a pour fonction d'évacuer l'entropie qui se produit inévitablement au sein des organismes vivants.
--- Extrait de « Qu'est-ce que l'équilibre dynamique ? »
Bien qu'elles soient toutes attachées au même zelkova, chaque branche a une apparence différente.
Une branche se niche dans un endroit qui n'offre qu'une seule possibilité, et une fois qu'elle a poussé, elle ne change ni de forme ni ne retourne à son point de départ.
La division cellulaire et l'expansion du réseau qui se produisent au sein de l'arbre zelkova, ainsi que l'équilibre dynamique, sont des actes qui se déroulent lentement au fil du temps et qui sont également des événements ponctuels.
Cependant, comme tous les zelkovas se ressemblent, on peut facilement confondre le caractère unique de chaque zelkova avec une sorte de reproductibilité.
Mais il y a là un potentiel pour y passer du temps individuellement.
La vie possède des propriétés importantes qui ne peuvent être expliquées par analogie, ce qui revient à assembler un jouet en emboîtant des pièces.
Il y a ici un dynamisme différent.
N'est-ce pas parce que nous pouvons ressentir et percevoir ce dynamisme que nous pouvons distinguer entre les choses vivantes et les choses non vivantes dans ce monde ?
Alors, qu’est-ce que c’est exactement que cette « chose dynamique » ?
--- Extrait du « Prologue »
Un virus est quelque chose qui se déplace entre les êtres vivants et les objets non vivants.
Si la vie est définie comme « l'auto-réplication », alors les virus sont assurément des êtres vivants.
La manière dont les virus se fixent aux cellules et utilisent leurs systèmes pour se répliquer est identique à celle des parasites.
Cependant, lorsqu'on observe les particules virales individuelles, elles ne sont rien de plus que des objets inorganiques, durs et mécaniques, et nous ne ressentons aucun mouvement en tant qu'être vivant.
--- Extrait de « Héros méconnus »
En d'autres termes, on pourrait dire que c'est la texture de la recherche.
Il s'agit d'un sentiment d'un tout autre niveau que l'intuition ou un éclair de sagesse.
On dit souvent que les découvertes et les inventions sont le fruit d'un éclair de génie passager ou d'un heureux hasard, mais je ne suis pas d'accord.
Au contraire, les sens fonctionnent comme un obstacle dans le domaine de la recherche.
Les intuitions du type « C’est forcément ça ! » sont souvent le produit de préconceptions latentes ou d’une simple schématisation, et sont souvent éloignées ou différentes du monde naturel.
Quant à l'agent transformant, il est intuitif de penser qu'il ne peut s'agir simplement d'ADN à structure simple, mais forcément d'une protéine complexe.
--- Extrait de « L'Alphabet des Quatre »
Les scientifiques sont généralement obsédés par leurs propres idées.
Par exemple, lorsque les données obtenues diffèrent de vos prévisions, votre première réaction est de penser que la méthode d'observation est erronée.
Je ne pense pas que mes idées soient fausses.
Par conséquent, les observations (ou expériences) sont répétées afin d'obtenir des données qui correspondent aux idées reçues.
Mais la plupart des pensées qui l'obsédaient n'étaient que des illusions.
Par conséquent, il est impossible d'obtenir des données correspondantes.
La plupart d'entre eux deviennent alors encore plus obsédés.
De même que l'écart s'élargit pour faire sortir la bille, l'expérience sans fin se répète, et cet écart s'élargit encore davantage.
Voilà précisément pourquoi la recherche prend autant de temps.
Lorsqu'une hypothèse et des données expérimentales ne correspondent pas, vous pouvez penser que l'hypothèse est correcte mais qu'il y a eu un problème avec l'expérience et que vous n'avez pas obtenu les données attendues, ou vous pouvez penser que les données qui soutiennent l'hypothèse n'ont pas été obtenues parce que l'hypothèse était incorrecte dès le départ.
On juge les capacités d'un scientifique à sa façon de penser.
Car, en apparence, les deux situations se ressemblent en ce sens que les expériences ne sont pas menées correctement.
La condition minimale pour être intellectuel est d'être capable ou non de douter de soi-même.
--- Extrait de « L'énigme de Shagaff »
La coquille est clairement un produit de l'ADN de la coquille.
Mais la texture que nous ressentons en regardant le coquillage maintenant est différente de celle d'une « copie ».
Les cailloux et les coquillages sont également des formations naturelles créées par l'assemblage d'atomes.
Elles sont toutes magnifiques.
Mais l'éclat des petits coquillages possède une beauté qui n'existe pas dans les cailloux.
C'est une beauté que l'ordre crée, une beauté que seules les choses dynamiques peuvent produire.
--- Extrait de « Quand les atomes créent l'ordre »
On dit souvent « Tu es toujours le même » en saluant un ami qu’on n’a pas vu depuis longtemps, mais si on ne s’est pas vus pendant six mois, voire un an, on devient des personnes complètement différentes au niveau moléculaire, et on devient tellement différents.
Parce qu'il n'y a plus en vous d'atomes ou de molécules qui faisaient autrefois partie de vous.
Nous considérons le corps comme une entité individuelle, isolée du monde extérieur.
Cependant, au niveau moléculaire, ce n'est pas nécessairement le cas.
Nous, les organismes vivants, ne sommes que des « amas » de molécules qui se trouvent être plus denses.
Et il est remplacé à un rythme rapide.
Le flux lui-même prouve qu'il est « vivant » et s'il n'absorbe pas toujours des molécules de l'extérieur, les molécules qui s'échappent ne seront pas compatibles avec la résine.
--- Extrait de « Qu'est-ce que l'équilibre dynamique ? »
La loi de l'entropie croissante s'applique sans exception aux composants qui constituent les êtres vivants.
Les polymères se décomposent lorsqu'ils s'oxydent.
L'agrégat est dispersé et la réaction n'est pas constante.
Les protéines sont endommagées et leurs propriétés changent.
Mais si le système peut toujours se reconstruire plus vite que le rythme auquel ce chaos s'accumule, en démantelant délibérément les composants qui finiront par s'effondrer, alors le système finira par évacuer son entropie croissante hors du système.
Autrement dit, le seul moyen de résister à la loi de l'entropie croissante n'est pas de renforcer la durabilité et la structure du système, mais plutôt de laisser le système lui-même suivre son cours.
Autrement dit, seul l'écoulement a pour fonction d'évacuer l'entropie qui se produit inévitablement au sein des organismes vivants.
--- Extrait de « Qu'est-ce que l'équilibre dynamique ? »
Bien qu'elles soient toutes attachées au même zelkova, chaque branche a une apparence différente.
Une branche se niche dans un endroit qui n'offre qu'une seule possibilité, et une fois qu'elle a poussé, elle ne change ni de forme ni ne retourne à son point de départ.
La division cellulaire et l'expansion du réseau qui se produisent au sein de l'arbre zelkova, ainsi que l'équilibre dynamique, sont des actes qui se déroulent lentement au fil du temps et qui sont également des événements ponctuels.
Cependant, comme tous les zelkovas se ressemblent, on peut facilement confondre le caractère unique de chaque zelkova avec une sorte de reproductibilité.
Mais il y a là un potentiel pour y passer du temps individuellement.
--- Extrait de « L'origami irréversible appelé Temps »
Avis de l'éditeur
La découverte de l'ADN, le « plan de la vie », qui a inauguré l'ère des sciences de la vie.
Les « héros cachés » non répertoriés dans l'histoire des grandes découvertes
La découverte révolutionnaire que l'ADN, le support des gènes, possède une « structure en double hélice capable d'auto-réplication » a fait du XXe siècle l'ère des sciences de la vie.
Watson et Crick ont reçu le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1962 pour avoir été les premiers à annoncer ces faits, et ils sont encore aujourd'hui considérés comme des héros qui ont ouvert l'ère des sciences de la vie.
Mais au lieu de rendre hommage à leurs réalisations, l'auteur retrace l'histoire de nombreuses « découvertes » survenues avant leurs « annonces ».
C’est Oswald Avery qui a découvert le premier que « l’ADN est l’essence des gènes ».
C'était un scientifique passionné qui secouait des tubes à essai, manipulait des pipettes en verre et menait lui-même des expériences jusqu'à la soixantaine.
Les personnes de l'université Rockefeller, qui admiraient sa sincérité et son humilité, ont déclaré à l'unanimité : « Le fait qu'Avery n'ait pas reçu le prix Nobel est la chose la plus injuste de l'histoire des sciences, et Watson et Crick ne sont rien de plus que des petits-enfants gâtés qui profitent de la notoriété d'Avery. »
Parallèlement, une scientifique a fourni à Watson et Crick un indice crucial pour élucider la structure de l'ADN : la chercheuse en rayons X Rosalind Franklin.
Elle a fidèlement dessiné le schéma de l'ADN en se basant uniquement sur des observations, sans faire de raccourcis logiques et en excluant l'intuition.
Bien que ce soit grâce à cette expérience silencieuse qu'ils se soient le plus approchés de la vérité sur l'ADN, Watson et Crick ont obtenu des données d'observation sur l'ADN de Franklin par des moyens illégaux et les ont combinées à leurs propres recherches pour l'annoncer comme la « découverte du siècle ».
Ses découvertes lui furent volées, elle perdit sa renommée de scientifique et mourut malheureusement prématurément.
L’auteur met ainsi en lumière les histoires des héros méconnus, démontrant que les progrès des sciences de la vie n’ont pas été l’apanage de ceux qui ont publié les premiers articles et joui de la « gloire des découvreurs ».
De plus, la sincérité et l'humilité dont ont fait preuve Avery et Franklin, sans être obsédés par la gloire et la récompense, ainsi que la rigueur scientifique qui n'était pas entachée par leurs propres préjugés, suggèrent que ce sont eux qui ont inauguré l'ère des sciences de la vie.
Il soutient que la science n'est pas simplement un outil permettant de découvrir des vérités objectives sur la nature, mais plutôt le fruit d'un effort humain visant à rechercher silencieusement la vérité.
Il s'attache à répondre à la question « Qu'est-ce que la vie ? » et saisit la beauté humaine qui ne peut être appréciée qu'en observant de près la « texture de la recherche », y compris les « réalisations de la science » ainsi que le pur esprit de recherche, les nobles efforts, les frustrations et le dépassement qui les sous-tendent.
« Pourquoi la vie ne s’effondre-t-elle pas même lorsque des “pièces” se brisent ? »
L'essence de la vie révélée dans les limites d'une vision mécaniste de la vie
La définition de la vie, née de la découverte de la structure en double hélice de l'ADN, selon laquelle « la vie est un système autoréplicatif », est devenue la proposition dominante dans la recherche en sciences de la vie.
Les êtres vivants sont considérés comme des machines composées de diverses parties créées selon l'information génétique, et les sciences de la vie du XXe siècle, obsédées par cette vision mécaniste de la vie, cherchent à élucider les principes de la vie par des expériences impliquant le découpage et le collage de fragments d'ADN au moyen d'« opérations chirurgicales » microscopiques.
L'auteur, touché par le mystère de la transformation d'une chrysalide en papillon et qui rêvait de devenir un second Fabre tout en collectionnant des œufs de lézard, manipule également les « pièces » de la « machine à vie » à la pointe des sciences de la vie.
Il se consacre à la création d'une « souris knock-out » dépourvue du gène GP2, une « partie » du pancréas, en manipulant son ADN pour en apprendre davantage sur sa fonction.
De même que la suppression du composant produisant le son d'un téléviseur entraîne l'absence de son, la suppression du gène GP2 entraînerait une « panne » correspondante, qui révélerait la fonction de GP2.
Lorsqu'il a finalement créé une souris knock-out dépourvue du gène GP2, il a été empli de l'excitation d'avoir découvert un secret sur la vie.
Cependant, les souris mutantes dépourvues du gène GP2 naissent en bonne santé et vivent environ deux ans comme les autres souris avant de mourir. Malgré l'absence du gène GP2, ces souris n'ont rencontré aucun problème de santé durant leur vie.
Pourquoi la vie ne s'effondre-t-elle pas même lorsqu'on en retire des « morceaux » ? L'auteur perçoit intuitivement cet échec amer et en est frustré.
C’est là que réside « l’essence de la vie ».
Autrement dit, la vie est fondamentalement différente d'une machine composée de « pièces » qui remplissent des fonctions.
« Nous ne devrions pas nous décourager du fait que rien ne soit arrivé aux souris auxquelles il manquait un gène, mais plutôt nous étonner du fait que rien ne se soit produit. »
« Nous devons admirer la capacité d’adaptation flexible et la résilience naturelle de l’équilibre dynamique. »
_Dans le texte
« La vie est un flux qui se détruit et se régénère à chaque instant. »
Le monde dense et merveilleux de la vie, son bel et précaire « équilibre dynamique ».
L'auteur s'éloigne des travaux de Watson et Crick, qui ont prouvé la vision mécaniste de la vie, et se concentre sur Rudolf Schönheimer, un scientifique qui a précédé d'une décennie la découverte de la double hélice d'ADN.
Schönheimer développe la théorie selon laquelle la vie n'est pas une « machine moléculaire composée de pièces comme un jouet à assembler », mais un « flux dynamique » qui se débarrasse et se régénère en permanence.
De même que les cellules de notre corps meurent et se créent simultanément, la vie est un « flux » qui renouvelle sans cesse son équilibre.
Ainsi, même si le gène GP2 est absent, même si une partie est manquante, le cours de la vie s'adapte avec souplesse pour combler la partie manquante et maintient l'harmonie de l'ensemble, de sorte qu'il ne « s'effondre » pas.
Contrairement à une machine, entité fixe où les pièces et les fonctions correspondent un à un, la vie existe comme un flux unique et dynamique.
La raison pour laquelle nous ne percevons pas les jouets et les machines, ni même les robots et l'intelligence artificielle, comme des êtres vivants, c'est que nous pouvons ressentir et prendre conscience du dynamisme de la vie.
La vie est un flux en équilibre dynamique.
Les protéines qui constituent la vie commencent à se dégrader dès leur création.
C'est le seul moyen pour la vie de maintenir l'ordre.
Mais comment la vie peut-elle conserver son équilibre originel tout en étant constamment détruite ? La réponse réside dans la complémentarité inhérente à la forme des protéines.
La vie est maintenue par la complémentarité complexe de ses formes internes, qui préservent un équilibre dynamique dans un flux constant.
_Dans le texte
L'auteur ajoute le concept de « temps » à la théorie de Schönheimer.
La vie est une voie à sens unique sur l'axe du temps, maintenant un équilibre précaire dès sa naissance.
Contrairement aux machines, la vie est en perpétuelle évolution en raison de cet « origami irréversible qu'on appelle le temps ».
Grâce à cela, c'est un être flexible qui ne se casse pas comme une machine même si une seule pièce est perdue, mais en même temps, c'est un être précaire qui peut perdre son équilibre et mourir même avec une petite intervention extérieure.
L'auteur qualifie cette vision de la vie d'« équilibre dynamique ».
La vision de l'équilibre dynamique de la vie va au-delà de la réfutation des limites de la vision mécaniste de la vie, à savoir l'erreur selon laquelle la vie suit un plan préétabli, et prouve l'unicité et l'individualité de l'individu.
Toute vie est un flux unique qui maintient son propre « équilibre » dès la naissance, et la nature est un flux organique plus vaste, créé par d'innombrables flux de vie.
Ainsi, au terme de cette longue quête, l'auteur, et nous aussi, ne pouvons que l'avouer.
« Il n’y a rien d’autre à faire que de s’incliner devant le cours de la nature et de décrire la vie telle qu’elle est. »
Les « héros cachés » non répertoriés dans l'histoire des grandes découvertes
La découverte révolutionnaire que l'ADN, le support des gènes, possède une « structure en double hélice capable d'auto-réplication » a fait du XXe siècle l'ère des sciences de la vie.
Watson et Crick ont reçu le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1962 pour avoir été les premiers à annoncer ces faits, et ils sont encore aujourd'hui considérés comme des héros qui ont ouvert l'ère des sciences de la vie.
Mais au lieu de rendre hommage à leurs réalisations, l'auteur retrace l'histoire de nombreuses « découvertes » survenues avant leurs « annonces ».
C’est Oswald Avery qui a découvert le premier que « l’ADN est l’essence des gènes ».
C'était un scientifique passionné qui secouait des tubes à essai, manipulait des pipettes en verre et menait lui-même des expériences jusqu'à la soixantaine.
Les personnes de l'université Rockefeller, qui admiraient sa sincérité et son humilité, ont déclaré à l'unanimité : « Le fait qu'Avery n'ait pas reçu le prix Nobel est la chose la plus injuste de l'histoire des sciences, et Watson et Crick ne sont rien de plus que des petits-enfants gâtés qui profitent de la notoriété d'Avery. »
Parallèlement, une scientifique a fourni à Watson et Crick un indice crucial pour élucider la structure de l'ADN : la chercheuse en rayons X Rosalind Franklin.
Elle a fidèlement dessiné le schéma de l'ADN en se basant uniquement sur des observations, sans faire de raccourcis logiques et en excluant l'intuition.
Bien que ce soit grâce à cette expérience silencieuse qu'ils se soient le plus approchés de la vérité sur l'ADN, Watson et Crick ont obtenu des données d'observation sur l'ADN de Franklin par des moyens illégaux et les ont combinées à leurs propres recherches pour l'annoncer comme la « découverte du siècle ».
Ses découvertes lui furent volées, elle perdit sa renommée de scientifique et mourut malheureusement prématurément.
L’auteur met ainsi en lumière les histoires des héros méconnus, démontrant que les progrès des sciences de la vie n’ont pas été l’apanage de ceux qui ont publié les premiers articles et joui de la « gloire des découvreurs ».
De plus, la sincérité et l'humilité dont ont fait preuve Avery et Franklin, sans être obsédés par la gloire et la récompense, ainsi que la rigueur scientifique qui n'était pas entachée par leurs propres préjugés, suggèrent que ce sont eux qui ont inauguré l'ère des sciences de la vie.
Il soutient que la science n'est pas simplement un outil permettant de découvrir des vérités objectives sur la nature, mais plutôt le fruit d'un effort humain visant à rechercher silencieusement la vérité.
Il s'attache à répondre à la question « Qu'est-ce que la vie ? » et saisit la beauté humaine qui ne peut être appréciée qu'en observant de près la « texture de la recherche », y compris les « réalisations de la science » ainsi que le pur esprit de recherche, les nobles efforts, les frustrations et le dépassement qui les sous-tendent.
« Pourquoi la vie ne s’effondre-t-elle pas même lorsque des “pièces” se brisent ? »
L'essence de la vie révélée dans les limites d'une vision mécaniste de la vie
La définition de la vie, née de la découverte de la structure en double hélice de l'ADN, selon laquelle « la vie est un système autoréplicatif », est devenue la proposition dominante dans la recherche en sciences de la vie.
Les êtres vivants sont considérés comme des machines composées de diverses parties créées selon l'information génétique, et les sciences de la vie du XXe siècle, obsédées par cette vision mécaniste de la vie, cherchent à élucider les principes de la vie par des expériences impliquant le découpage et le collage de fragments d'ADN au moyen d'« opérations chirurgicales » microscopiques.
L'auteur, touché par le mystère de la transformation d'une chrysalide en papillon et qui rêvait de devenir un second Fabre tout en collectionnant des œufs de lézard, manipule également les « pièces » de la « machine à vie » à la pointe des sciences de la vie.
Il se consacre à la création d'une « souris knock-out » dépourvue du gène GP2, une « partie » du pancréas, en manipulant son ADN pour en apprendre davantage sur sa fonction.
De même que la suppression du composant produisant le son d'un téléviseur entraîne l'absence de son, la suppression du gène GP2 entraînerait une « panne » correspondante, qui révélerait la fonction de GP2.
Lorsqu'il a finalement créé une souris knock-out dépourvue du gène GP2, il a été empli de l'excitation d'avoir découvert un secret sur la vie.
Cependant, les souris mutantes dépourvues du gène GP2 naissent en bonne santé et vivent environ deux ans comme les autres souris avant de mourir. Malgré l'absence du gène GP2, ces souris n'ont rencontré aucun problème de santé durant leur vie.
Pourquoi la vie ne s'effondre-t-elle pas même lorsqu'on en retire des « morceaux » ? L'auteur perçoit intuitivement cet échec amer et en est frustré.
C’est là que réside « l’essence de la vie ».
Autrement dit, la vie est fondamentalement différente d'une machine composée de « pièces » qui remplissent des fonctions.
« Nous ne devrions pas nous décourager du fait que rien ne soit arrivé aux souris auxquelles il manquait un gène, mais plutôt nous étonner du fait que rien ne se soit produit. »
« Nous devons admirer la capacité d’adaptation flexible et la résilience naturelle de l’équilibre dynamique. »
_Dans le texte
« La vie est un flux qui se détruit et se régénère à chaque instant. »
Le monde dense et merveilleux de la vie, son bel et précaire « équilibre dynamique ».
L'auteur s'éloigne des travaux de Watson et Crick, qui ont prouvé la vision mécaniste de la vie, et se concentre sur Rudolf Schönheimer, un scientifique qui a précédé d'une décennie la découverte de la double hélice d'ADN.
Schönheimer développe la théorie selon laquelle la vie n'est pas une « machine moléculaire composée de pièces comme un jouet à assembler », mais un « flux dynamique » qui se débarrasse et se régénère en permanence.
De même que les cellules de notre corps meurent et se créent simultanément, la vie est un « flux » qui renouvelle sans cesse son équilibre.
Ainsi, même si le gène GP2 est absent, même si une partie est manquante, le cours de la vie s'adapte avec souplesse pour combler la partie manquante et maintient l'harmonie de l'ensemble, de sorte qu'il ne « s'effondre » pas.
Contrairement à une machine, entité fixe où les pièces et les fonctions correspondent un à un, la vie existe comme un flux unique et dynamique.
La raison pour laquelle nous ne percevons pas les jouets et les machines, ni même les robots et l'intelligence artificielle, comme des êtres vivants, c'est que nous pouvons ressentir et prendre conscience du dynamisme de la vie.
La vie est un flux en équilibre dynamique.
Les protéines qui constituent la vie commencent à se dégrader dès leur création.
C'est le seul moyen pour la vie de maintenir l'ordre.
Mais comment la vie peut-elle conserver son équilibre originel tout en étant constamment détruite ? La réponse réside dans la complémentarité inhérente à la forme des protéines.
La vie est maintenue par la complémentarité complexe de ses formes internes, qui préservent un équilibre dynamique dans un flux constant.
_Dans le texte
L'auteur ajoute le concept de « temps » à la théorie de Schönheimer.
La vie est une voie à sens unique sur l'axe du temps, maintenant un équilibre précaire dès sa naissance.
Contrairement aux machines, la vie est en perpétuelle évolution en raison de cet « origami irréversible qu'on appelle le temps ».
Grâce à cela, c'est un être flexible qui ne se casse pas comme une machine même si une seule pièce est perdue, mais en même temps, c'est un être précaire qui peut perdre son équilibre et mourir même avec une petite intervention extérieure.
L'auteur qualifie cette vision de la vie d'« équilibre dynamique ».
La vision de l'équilibre dynamique de la vie va au-delà de la réfutation des limites de la vision mécaniste de la vie, à savoir l'erreur selon laquelle la vie suit un plan préétabli, et prouve l'unicité et l'individualité de l'individu.
Toute vie est un flux unique qui maintient son propre « équilibre » dès la naissance, et la nature est un flux organique plus vaste, créé par d'innombrables flux de vie.
Ainsi, au terme de cette longue quête, l'auteur, et nous aussi, ne pouvons que l'avouer.
« Il n’y a rien d’autre à faire que de s’incliner devant le cours de la nature et de décrire la vie telle qu’elle est. »
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 14 avril 2025
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
- Nombre de pages, poids, dimensions : 304 pages | 125 × 200 × 30 mm
- ISBN13 : 9791167375438
- ISBN10 : 1167375432
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