Recommandation
préface

Chapitre 1 : Qu'est-ce qu'une « belle vie » ?

Chapitre 2 : Les gènes et la « vie réussie »

Notre génome est comme un clavier de piano | Comment les expériences sociales influencent nos gènes | Notre attitude face à la vie influence l'activité génétique | Les personnes qui aident les autres de leur plein gré activent leurs « bons gènes » | Il n'y a pas de « vie réussie » sans liberté et spontanéité | Causes de l'anxiété, du stress et des maladies | Les gènes ne créent pas la moralité, mais ils permettent d'agir pour le bien.

Chapitre 3 : Les humains, êtres nés pour l'affection et l'amour

La Fondation pour la Solidarité Sociale | La Souffrance de la Discrimination | La Souffrance Engendre l'Agressivité | Les Conditions d'une « Vie Bonne »

Chapitre 4 : Le sujet de l’empathie : le soi

La découverte du réseau du soi | L'empathie : un élément essentiel de la personnalité | Notre ego est indissociable des autres | Le fruit de l'empathie

Chapitre 5 : Résonance des neurones et composante émotionnelle de l'empathie

Chapitre 6 : Qu’est-ce qui constitue l’habitat de l’empathie ?

Il n'y a pas d'empathie sans une parentalité aimante | Pourquoi les enfants devraient avoir le droit de jouer | L'impact de l'éducation sur le bien-être | Il n'y a pas de bien-être sans vie culturelle | Éducation et culture : alliées pour la paix

Chapitre 7 : L’empathie pour la nature et la « vie bonne »

Chapitre 8 : Est-il possible de mener une « belle vie » même lorsqu'on est malade ?

La vie continue même quand on est malade | Que signifie « reprendre sa vie en main » ? | La santé vous passionne ? | Une vie saine grâce à une alimentation équilibrée et à l’exercice physique

Chapitre 9 : La démence et la perte de sens dans la vie

Démence vasculaire et maladie d'Alzheimer | L'effondrement du contexte de vie

Chapitre 10 : Empathie, humanité et « vie réussie »

Conçu pour être bon, mais pas intrinsèquement bon | Les conditions politiques d'une « vie bonne » | Solidarité entre Internet et humains | La dangereuse contagion émotionnelle d'Internet | Comment se produit la contagion morale | Les « nouvelles Lumières » et la « vie bonne » : avantages et inconvénients

Annexe 2021 Contenu de la conférence Carus

Le « Soi » en temps de crise | La réalité de la personnalité : exploration du réseau neuronal du soi | L’impact du « Soi » sur les schémas génétiques | La vitalité de l’unité avec la nature

Conclusion
L'évolution professionnelle de Joachim Bauer
Remerciements
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Index biographique
Index des articles

Les humains sont-ils vraiment des « êtres égoïstes » ?

Nous payons aujourd'hui un lourd tribut pour les actes de l'humanité.
De la guerre à la pauvreté, en passant par la haine, la destruction, la crise climatique et la pandémie de coronavirus.
Les gens qui ne se soucient que d'eux-mêmes ont ruiné notre communauté et le monde, en essayant de survivre seuls.
L’idée que les humains sont des « êtres égoïstes » a rendu possibles toutes ces actions.
Que pouvons-nous faire dans une telle situation ? Quel est, au juste, notre but ? Se battre, voler, rivaliser ? Joachim Bauer, neurobiologiste et psychiatre allemand de renom, réfute l’idée que les humains seraient des « êtres égoïstes », affirmant qu’ils sont des êtres guidés par la coopération, l’amour et la paix.

Selon Joachim Bauer, les gènes réagissent à nos pensées et à nos actions, c'est-à-dire à notre mode de vie.
Par conséquent, selon le mode de vie que nous adoptons, notre activité génétique peut être bonne ou mauvaise.
Par conséquent, notre santé et notre vie changent également.
La professeure Barbara McClintock, qui a remporté le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1983 pour ses recherches sur les gènes, a également déclaré que les gènes sont des organes sensoriels, qu'ils communiquent entre eux et que nous coopérons avec notre environnement.


Dans son nouvel ouvrage, Le Gène empathique, Joachim Bauer présente une nouvelle perspective fondée sur ces résultats de recherche et sur le domaine émergent de la médecine psychosomatique et de la « génomique sociale ».
On dit qu'une attitude axée sur le sens et une attitude prosociale peuvent conduire à des schémas d'activité génétique positifs et bénéfiques pour la santé chez l'homme.


Lorsque l'esprit le désire, les gènes répondent et agissent en conséquence.

La génomique sociale est une nouvelle branche de la recherche scientifique, initiée par Stephen Cole, qui examine comment la pensée et le comportement humains influencent la société d'un point de vue génétique.
Selon les recherches en génomique sociale, notre rapport au sens et à la communauté face à la vie se reflète également dans notre structure physique.
Autrement dit, notre façon de penser et notre mode de vie imprègnent notre corps, nos cellules somatiques et même nos gènes.
Par conséquent, abandonner les stratégies égoïstes et mener une vie vertueuse, une vie de bonté et une vie de coexistence est logique non seulement sur le plan social et psychologique, mais aussi sur le plan biologique.


Selon Joachim Bauer, les gènes ne créent pas le « bien », mais ils réagissent à des attitudes humaines significatives, bienveillantes et sociales.
Elle induit une activité génique bénéfique pour notre santé et prévient des maladies telles que les maladies cardiovasculaires, le cancer et la démence.
Autrement dit, cela signifie que le repli sur soi, l'isolement social et l'aliénation favorisent ces maladies.

Cela a d'ailleurs été prouvé par de nombreuses études de cas.
Il existe dans notre organisme un groupe de gènes à risque appelé CTRA (Réponse transcriptionnelle conservée à l'adversité), et il a été confirmé que non seulement des facteurs tels que la consommation d'alcool ou de tabac, mais aussi l'attitude d'un individu face à la vie et son esprit civique influencent l'activité de ces gènes.
Il a également été confirmé que notre « soi », qui reconnaît « moi » et « toi », « nous-mêmes » et « les autres précieux », est connecté à ces objets significatifs par le biais de la « résonance du système nerveux ».


Nos gènes comme communicateurs et collaborateurs

Les maladies qui nous affectent sont le résultat de réponses inflammatoires chroniques et subaiguës dont nous n'avons pas conscience.
Autrement dit, c'est à cause des activités du club des gènes à risque qui agit secrètement depuis longtemps.
Ces activités génétiques sont influencées par des facteurs nocifs pour notre organisme, tels que de mauvaises habitudes alimentaires ou des comportements inappropriés, ainsi que par le stress mental qui, progressivement, affecte notre corps.
Ce stress mental inclut la compétition, l'égoïsme, l'isolement, l'aliénation, l'anxiété, l'agressivité et le manque de contacts sociaux.
Réfléchissons à l'expression « blues du corona ».
Comment l’« isolement social » dû au coronavirus nous a-t-il affectés ?

Par conséquent, ce qui est crucial pour la santé humaine, ce n'est pas tant d'hériter de « bons » ou de « mauvais » gènes, à quelques exceptions près.
On peut dire qu'il s'agit de la question de savoir comment l'activité génétique est régulée dans la vie d'un individu.
Ici, les humains peuvent s'influencer eux-mêmes.
Ceci s'explique par le fait que notre génome est en perpétuel mouvement, détectant des signaux provenant de l'« extérieur » et y répondant de manière unique.
Les gènes sont donc des « communicateurs ».
De plus, c'est un « collaborateur » qui contribue au bon fonctionnement de notre organisme grâce à cette communication.

Bien que nous n'en soyons pas conscients, les gènes font aussi partie de ce qui nous rend humains.
L'esprit et les gènes sont connectés par le système nerveux.
Comment pouvons-nous donc induire une activité génétique bénéfique ? L’auteur Joachim Bauer nous exhorte à rechercher une « vie réussie ».
La vie bonne dont nous parlons ici est l'« eudaimonia », un concept issu de la philosophie grecque et fondé sur l'humanité et l'empathie.


L'humanité et l'empathie, la nature biologique de l'être humain

Une attitude qui promeut la bienveillance, la coexistence sociale, l'esprit civique, l'équité et l'empathie active des programmes génétiques et des systèmes corporels bénéfiques à la santé humaine, réduisant ainsi le risque de maladie.
L'important, c'est que les humains, avec ces systèmes corporels et ces structures biologiques, puissent devenir des êtres empathiques.
Autrement dit, nous autres humains pouvons nous doter des outils neurobiologiques qui nous permettent de ressentir ce que les autres ressentent et de penser de leur point de vue.


Par conséquent, l'humanité et l'empathie sont inhérentes à la nature humaine.
Joachim Bauer va jusqu'à dire : « L'humanité et l'empathie qui font de nous des êtres humains sont innées et coulent dans nos veines. »
Le célèbre impératif catégorique de Kant, « Agis de telle sorte que la maxime de ton action devienne en même temps un principe universel », présuppose aussi explicitement la capacité et la volonté humaines.
Autrement dit, nous avons l'humanité.

En fin de compte, grâce aux ressources de l'humanité et de l'empathie, nous pouvons transformer non seulement la santé individuelle, mais aussi la vie de l'humanité et même la vie de la planète.
Ce dont nous avons besoin maintenant, c'est d'un changement d'attitude intérieure.
C’est précisément dans cette perspective que ce livre propose une voie à suivre pour surmonter la crise actuelle et bâtir un avenir possible.
En induisant une activité génétique bénéfique, nous pouvons créer un avenir meilleur et surmonter les problèmes qui accablent l'humanité.