Comment changer d'avis
 |
Description
Introduction au livre
Une drogue qui a été taboue et enfermée dans les chaînes des « stupéfiants » pendant un demi-siècle.
Le LSD et la psilocybine, considérés comme des drogues hippies symbolisant l'excès et la débauche.
Autrefois considérés comme des remèdes miracles pour des dizaines de milliers de patients, pourquoi les psychédéliques ont-ils été soudainement classés comme drogues, et comment ont-ils retrouvé espoir ? Dans cet ouvrage, Michael Pollan, auteur américain de renom spécialisé dans les essais, explique clairement les idées reçues et les faits scientifiques concernant le LSD et la psilocybine, et propose un récit captivant de la manière dont ces psychédéliques, après validation par la médecine moderne, ont été de nouveau reconnus comme des substances aux vertus thérapeutiques pour l’esprit humain.
Le LSD et la psilocybine, considérés comme des drogues hippies symbolisant l'excès et la débauche.
Autrefois considérés comme des remèdes miracles pour des dizaines de milliers de patients, pourquoi les psychédéliques ont-ils été soudainement classés comme drogues, et comment ont-ils retrouvé espoir ? Dans cet ouvrage, Michael Pollan, auteur américain de renom spécialisé dans les essais, explique clairement les idées reçues et les faits scientifiques concernant le LSD et la psilocybine, et propose un récit captivant de la manière dont ces psychédéliques, après validation par la médecine moderne, ont été de nouveau reconnus comme des substances aux vertus thérapeutiques pour l’esprit humain.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Prologue : Une nouvelle porte
Chapitre 1 : Renaissance
Chapitre 2 : Histoire naturelle : La consommation de champignons hallucinogènes
Conclusion
Chapitre 3 Histoire : La première vague
Partie 1 : Possibilités
Partie 2 : Faillite
Conclusion
Chapitre 4 : Voyages : Voyage aux Enfers
Voyage 1 : LSD
Voyage 2 : Psilocybine
Voyage 3 : 5-méthoxydiméthyltryptamine (ou venin de crapaud)
Chapitre 5 Neurosciences : Le cerveau psychédélique
Chapitre 6 : La thérapie par le voyage : les psychédéliques en psychothérapie
1 : La mort
2 : Dépendance
3 : Dépression
Conclusion : Découvrez mon réseau en mode par défaut
Épilogue : Un hommage à la neurodiversité
Glossaire
Remerciements
principal
Références
Recherche
Chapitre 1 : Renaissance
Chapitre 2 : Histoire naturelle : La consommation de champignons hallucinogènes
Conclusion
Chapitre 3 Histoire : La première vague
Partie 1 : Possibilités
Partie 2 : Faillite
Conclusion
Chapitre 4 : Voyages : Voyage aux Enfers
Voyage 1 : LSD
Voyage 2 : Psilocybine
Voyage 3 : 5-méthoxydiméthyltryptamine (ou venin de crapaud)
Chapitre 5 Neurosciences : Le cerveau psychédélique
Chapitre 6 : La thérapie par le voyage : les psychédéliques en psychothérapie
1 : La mort
2 : Dépendance
3 : Dépression
Conclusion : Découvrez mon réseau en mode par défaut
Épilogue : Un hommage à la neurodiversité
Glossaire
Remerciements
principal
Références
Recherche
Image détaillée
.jpg)
Dans le livre
Stanislav Grof estime que les psychédéliques ont dû être repoussés dans l’Amérique des années 1960 parce qu’ils ont libéré un « élément fou » qui menaçait les valeurs puritaines du pays (il m’a dit que la même chose pourrait se reproduire).
Roland Griffiths souligne que nous ne sommes pas la première culture à nous sentir menacés par les psychédéliques.
Si R. Gordon Watson a dû redécouvrir les champignons magiques au Mexique, c'est aussi parce que l'Espagne les considérait comme un outil dangereux du paganisme et les a réprimés avec une grande efficacité.
« Cela en dit long sur la réticence de la société à accepter les changements que ce genre de choses peut engendrer », m’a-t-il dit lors de notre première rencontre.
« Parce qu’une grande partie de l’autorité découle d’expériences mystiques précoces, cela représente une menace pour le système hiérarchique actuel. »
--- pp.70~71
Aujourd'hui, Roland Griffiths, qui a repris les recherches interrompues à Spring Grove, est consterné que la première vague de recherches sur les psychédéliques, si prometteuse soit-elle, se soit terminée pour des raisons qui n'avaient rien à voir avec la science.
« Nous avons fini par diaboliser ces composés. »
Existe-t-il un autre domaine scientifique si dangereux et tabou que toute recherche doive être bloquée pendant des décennies ? C’est du jamais vu dans la science moderne. L’ampleur des connaissances scientifiques littéralement effacées est elle aussi sans précédent.
--- p.72
En effet, la graine semée par Hubbard dans la Silicon Valley continue de porter des fruits intéressants, sous la forme d'une curiosité persistante à l'égard des psychédéliques en tant qu'outils de créativité et d'innovation (au moment où j'écris ces lignes, le microdosage — le microdosage régulier et « imperceptible » de LSD comme une sorte de tonique mental — fait fureur dans la communauté technologique).
Steve Jobs disait souvent que ses expériences avec le LSD comptaient parmi les deux ou trois expériences les plus importantes de sa vie.
Il avait l'habitude de taquiner Bill Gates (Gates a d'ailleurs déclaré avoir essayé le LSD) en disant : « S'il avait essayé la drogue ou s'il était allé dans un ashram quand il était plus jeune, son esprit aurait été beaucoup plus ouvert. »
--- pp.191~192
En effet, des examens cérébraux ont montré une activité accrue (via une augmentation du flux sanguin et de la consommation d'oxygène) dans plusieurs zones différentes du cerveau, notamment la région limbique, sous l'influence de psychédéliques.
Cet effet de désinhibition peut expliquer pourquoi des éléments qui seraient autrement inaccessibles dans les états de conscience normaux — tels que les émotions, les souvenirs et parfois même des traumatismes d'enfance enfouis depuis longtemps — remontent maintenant à la surface de notre conscience.
C’est pourquoi certains scientifiques et psychothérapeutes pensent que les psychédéliques peuvent être utiles pour faire remonter à la surface et explorer le contenu de l’inconscient.
--- p.331
Je réfléchis à ce qu'on appelle l'effet de perspective depuis que j'ai parlé avec des volontaires pour des essais sur la psilocybine, en particulier ceux qui ont vaincu leur dépendance après un voyage psychédélique dans l'espace intérieur.
Plusieurs volontaires ont déclaré avoir acquis un nouveau sentiment de distance par rapport à leur vie, et que des choses qui les submergeaient autrefois, notamment la dépendance, leur paraissaient désormais moins importantes et plus faciles à gérer.
Les expériences psychédéliques semblent offrir à de nombreuses personnes une nouvelle perspective sur leur propre vie, modifiant leur vision du monde et leurs priorités, leur permettant de se défaire de leurs vieilles habitudes, parfois avec une facilité surprenante.
Un fumeur de longue date me l'a expliqué d'une manière incroyablement simple.
« Fumer n’a plus d’importance. »
Alors j'ai démissionné.
--- pp.386~387
Début 2017, lorsque Roland Griffiths et Stephen Ross ont soumis les résultats de leur essai clinique à la FDA en vue d'obtenir l'autorisation de mener un essai de phase 3 sur la psilocybine chez des patients atteints de cancer, un événement inattendu s'est produit. Les responsables de la FDA, impressionnés par leurs données, ont largement ignoré les difficultés inhérentes à la recherche sur les psychédéliques, telles que l'insu, la nécessité de combiner traitements et médicaments, et le fait que les substances en question étaient encore illégales. La FDA a surpris les chercheurs en les encourageant à élargir leur champ d'étude et à poursuivre leurs recherches avec plus d'ambition.
L'idée était de tester si la psilocybine pouvait également être utilisée pour traiter la dépression, un problème plus vaste et plus grave au sein de la population générale.
Les autorités réglementaires ont interprété leurs données comme un « signal » fort indiquant que la psilocybine pourrait également soulager la dépression.
Compte tenu de l'énorme demande et des limites des traitements actuellement disponibles, il serait dommage de ne pas explorer cette piste.
--- p.403
Dans les premiers résultats publiés dans The Lancet Psychiatry en 2016, des chercheurs ont administré de la psilocybine à six hommes et six femmes souffrant de « dépression résistante au traitement » (c’est-à-dire qu’ils avaient déjà essayé au moins deux traitements sans amélioration).
Il n'y avait pas de groupe témoin, donc tout le monde savait qu'il recevait de la psilocybine.
Au bout d'une semaine, tous les volontaires ont présenté une amélioration de leurs symptômes, et les deux tiers étaient guéris de la dépression.
Pour certains d'entre eux, c'était la première fois depuis des années qu'ils se remettaient d'une dépression.
Sept des douze volontaires présentaient encore une amélioration significative après trois mois.
--- p.404
Mais une simple réflexion suffit à montrer qu'attribuer l'expérience psychédélique aux « drogues » n'explique pratiquement rien.
Les images, les récits et les idées ne tombent pas du ciel, ni n'émergent de produits chimiques.
Cela provient de notre esprit, et cela nous renseigne au moins sur le fonctionnement de notre esprit.
Si les rêves, les visions et les associations libres méritent d'être interprétés, alors les informations bien plus vivantes et détaillées que nous révèle le voyage psychédélique méritent certainement d'être interprétées.
Cela ouvre de nouvelles portes à l'esprit humain.
Roland Griffiths souligne que nous ne sommes pas la première culture à nous sentir menacés par les psychédéliques.
Si R. Gordon Watson a dû redécouvrir les champignons magiques au Mexique, c'est aussi parce que l'Espagne les considérait comme un outil dangereux du paganisme et les a réprimés avec une grande efficacité.
« Cela en dit long sur la réticence de la société à accepter les changements que ce genre de choses peut engendrer », m’a-t-il dit lors de notre première rencontre.
« Parce qu’une grande partie de l’autorité découle d’expériences mystiques précoces, cela représente une menace pour le système hiérarchique actuel. »
--- pp.70~71
Aujourd'hui, Roland Griffiths, qui a repris les recherches interrompues à Spring Grove, est consterné que la première vague de recherches sur les psychédéliques, si prometteuse soit-elle, se soit terminée pour des raisons qui n'avaient rien à voir avec la science.
« Nous avons fini par diaboliser ces composés. »
Existe-t-il un autre domaine scientifique si dangereux et tabou que toute recherche doive être bloquée pendant des décennies ? C’est du jamais vu dans la science moderne. L’ampleur des connaissances scientifiques littéralement effacées est elle aussi sans précédent.
--- p.72
En effet, la graine semée par Hubbard dans la Silicon Valley continue de porter des fruits intéressants, sous la forme d'une curiosité persistante à l'égard des psychédéliques en tant qu'outils de créativité et d'innovation (au moment où j'écris ces lignes, le microdosage — le microdosage régulier et « imperceptible » de LSD comme une sorte de tonique mental — fait fureur dans la communauté technologique).
Steve Jobs disait souvent que ses expériences avec le LSD comptaient parmi les deux ou trois expériences les plus importantes de sa vie.
Il avait l'habitude de taquiner Bill Gates (Gates a d'ailleurs déclaré avoir essayé le LSD) en disant : « S'il avait essayé la drogue ou s'il était allé dans un ashram quand il était plus jeune, son esprit aurait été beaucoup plus ouvert. »
--- pp.191~192
En effet, des examens cérébraux ont montré une activité accrue (via une augmentation du flux sanguin et de la consommation d'oxygène) dans plusieurs zones différentes du cerveau, notamment la région limbique, sous l'influence de psychédéliques.
Cet effet de désinhibition peut expliquer pourquoi des éléments qui seraient autrement inaccessibles dans les états de conscience normaux — tels que les émotions, les souvenirs et parfois même des traumatismes d'enfance enfouis depuis longtemps — remontent maintenant à la surface de notre conscience.
C’est pourquoi certains scientifiques et psychothérapeutes pensent que les psychédéliques peuvent être utiles pour faire remonter à la surface et explorer le contenu de l’inconscient.
--- p.331
Je réfléchis à ce qu'on appelle l'effet de perspective depuis que j'ai parlé avec des volontaires pour des essais sur la psilocybine, en particulier ceux qui ont vaincu leur dépendance après un voyage psychédélique dans l'espace intérieur.
Plusieurs volontaires ont déclaré avoir acquis un nouveau sentiment de distance par rapport à leur vie, et que des choses qui les submergeaient autrefois, notamment la dépendance, leur paraissaient désormais moins importantes et plus faciles à gérer.
Les expériences psychédéliques semblent offrir à de nombreuses personnes une nouvelle perspective sur leur propre vie, modifiant leur vision du monde et leurs priorités, leur permettant de se défaire de leurs vieilles habitudes, parfois avec une facilité surprenante.
Un fumeur de longue date me l'a expliqué d'une manière incroyablement simple.
« Fumer n’a plus d’importance. »
Alors j'ai démissionné.
--- pp.386~387
Début 2017, lorsque Roland Griffiths et Stephen Ross ont soumis les résultats de leur essai clinique à la FDA en vue d'obtenir l'autorisation de mener un essai de phase 3 sur la psilocybine chez des patients atteints de cancer, un événement inattendu s'est produit. Les responsables de la FDA, impressionnés par leurs données, ont largement ignoré les difficultés inhérentes à la recherche sur les psychédéliques, telles que l'insu, la nécessité de combiner traitements et médicaments, et le fait que les substances en question étaient encore illégales. La FDA a surpris les chercheurs en les encourageant à élargir leur champ d'étude et à poursuivre leurs recherches avec plus d'ambition.
L'idée était de tester si la psilocybine pouvait également être utilisée pour traiter la dépression, un problème plus vaste et plus grave au sein de la population générale.
Les autorités réglementaires ont interprété leurs données comme un « signal » fort indiquant que la psilocybine pourrait également soulager la dépression.
Compte tenu de l'énorme demande et des limites des traitements actuellement disponibles, il serait dommage de ne pas explorer cette piste.
--- p.403
Dans les premiers résultats publiés dans The Lancet Psychiatry en 2016, des chercheurs ont administré de la psilocybine à six hommes et six femmes souffrant de « dépression résistante au traitement » (c’est-à-dire qu’ils avaient déjà essayé au moins deux traitements sans amélioration).
Il n'y avait pas de groupe témoin, donc tout le monde savait qu'il recevait de la psilocybine.
Au bout d'une semaine, tous les volontaires ont présenté une amélioration de leurs symptômes, et les deux tiers étaient guéris de la dépression.
Pour certains d'entre eux, c'était la première fois depuis des années qu'ils se remettaient d'une dépression.
Sept des douze volontaires présentaient encore une amélioration significative après trois mois.
--- p.404
Mais une simple réflexion suffit à montrer qu'attribuer l'expérience psychédélique aux « drogues » n'explique pratiquement rien.
Les images, les récits et les idées ne tombent pas du ciel, ni n'émergent de produits chimiques.
Cela provient de notre esprit, et cela nous renseigne au moins sur le fonctionnement de notre esprit.
Si les rêves, les visions et les associations libres méritent d'être interprétés, alors les informations bien plus vivantes et détaillées que nous révèle le voyage psychédélique méritent certainement d'être interprétées.
Cela ouvre de nouvelles portes à l'esprit humain.
--- p.435
Avis de l'éditeur
Les meilleurs livres de Yuval Harari en 2018
N° 1 des « Meilleurs livres scientifiques » selon Amazon aux États-Unis en 2018
En avril 2021, un article intéressant a été publié dans le New England Journal of Medicine (NEJM), une revue médicale de premier plan.
Dans cet article, intitulé « Essais cliniques de la psilocybine et de l'escitalopram dans le traitement de la dépression », la psilocybine, considérée comme un psychédélique représentatif au même titre que le LSD, s'est avérée aussi efficace que les antidépresseurs existants.
Le LSD et la psilocybine, drogues dont on n'ose même pas parler, sont-ils vraiment si terrifiants ? Pourquoi les psychédéliques, jadis considérés comme des remèdes miracles, sont-ils soudainement tombés dans l'oubli ? Et comment, après des décennies de réglementation et d'oppression, ont-ils pu espérer une renaissance ?
« How to Change Your Mind » raconte la renaissance du LSD et de la psilocybine.
La naissance des psychédéliques
Au milieu du XXe siècle, deux substances similaires ont fait une apparition fulgurante en Occident, changeant non seulement le cours de l'histoire sociale, politique et culturelle, mais aussi le cours de la vie de nombreuses personnes.
Il s'agit du LSD et de la psilocybine.
En 1938, le chimiste suisse Albert Hoffmann a synthétisé le LSD alors qu'il recherchait un médicament capable d'améliorer la circulation sanguine.
Cependant, comme cela n'avait pas l'effet escompté, il laissa tomber l'idée jusqu'au jour où, en consommant accidentellement une petite quantité, il réalisa qu'il avait créé quelque chose de puissant.
La seconde substance produite par ces petits champignons bruns a été plus tard appelée psilocybine et est utilisée depuis longtemps dans les cérémonies des peuples indigènes d'Amérique centrale.
Ces champignons, que les Aztèques appelaient « la chair des dieux », furent relégués aux enfers après la conquête espagnole et interdits par l'Église catholique romaine, mais ils refirent surface lorsque le banquier new-yorkais Gordon Watson les goûta au Mexique et décrivit son expérience dans le magazine Life.
Il a été démontré que les psychédéliques, tels que le LSD et la psilocybine, provoquent des symptômes similaires à la psychose, ce qui a conduit les neuroscientifiques à rechercher les causes neurologiques des troubles mentaux.
Dans le même temps, les psychédéliques ont constitué un pilier de la psychothérapie et ont été utilisés pour traiter des affections telles que l'alcoolisme, les troubles anxieux et la dépression.
Dans les années 1950 et au milieu des années 1960, les psychédéliques n'étaient plus des drogues de rue, mais des drogues miracles adoptées par la psychiatrie traditionnelle, popularisées par plus d'un millier d'articles scientifiques, des dizaines de livres et des articles de couverture dans les magazines Time et Life.
Devenue une drogue interdite suite à des abus culturels et à une répression politique.
Mais à mesure que l'usage récréatif des psychédéliques se répandait, sous l'impulsion d'icônes de la contre-culture comme Timothy Leary et Ken Kesey, que des personnes vivant de « mauvais trips » se retrouvaient aux urgences et que des criminels notoires comme Charles Manson étaient associés au LSD, le côté sombre des psychédéliques a commencé à être exagéré dans les médias.
De plus, la Central Intelligence Agency (CIA) a financé un programme appelé « MK-Ultra » pour utiliser des psychédéliques comme outils d'interrogatoire.
Les milieux culturels et scientifiques ont tourné le dos aux drogues aussi rapidement qu'ils ont adopté les psychédéliques.
À la fin des années 1960, les psychédéliques, qui étaient légaux dans la plupart des endroits, furent interdits et relégués à la clandestinité.
Lorsque de jeunes Américains influencés par la contre-culture ont refusé de combattre pendant la guerre du Vietnam, le président Richard Nixon a tenté d'écraser la contre-culture en déclarant Timothy Leary « l'homme le plus dangereux d'Amérique », et le gouvernement fédéral a classé les psychédéliques comme substances contrôlées de l'annexe 1 (substances présentant un fort potentiel d'abus et sans usage médical approuvé).
Au cours des décennies suivantes, la recherche et les essais cliniques sur les psychédéliques ont pratiquement cessé.
Les psychédéliques font leur grand retour.
Dans les années 1990, un petit groupe de scientifiques et de psychothérapeutes a commencé à œuvrer pour récupérer ce qu'ils considéraient comme une perte précieuse pour la science et la culture.
Avec la reconnaissance de substances contrôlées comme le cannabis et la kétamine comme agents thérapeutiques, l'intérêt pour les psychédéliques s'est accru et des essais cliniques ont été entrepris sérieusement dans des institutions telles que Johns Hopkins. Les psychédéliques, longtemps occultés et négligés, connaissent aujourd'hui une véritable renaissance.
Une nouvelle génération de scientifiques, inspirée par une expérience directe avec cette substance, explore son potentiel pour traiter des maladies mentales comme la dépression, l'anxiété et la toxicomanie.
Le concept proposé par les chercheurs est le suivant :
Notre cerveau possède une structure appelée réseau du mode par défaut (RMP), qui agit comme le chef d'orchestre de la symphonie de l'activité cérébrale.
En d'autres termes, le réseau du mode par défaut (RMP) exerce une influence inhibitrice sur d'autres régions du cerveau, notamment celles impliquées dans les émotions et la mémoire, et contribue au maintien de l'identité personnelle. La dominance du RMP augmente progressivement avec l'âge, et ses formes extrêmes se manifestent par la dépression, la dépendance et les troubles obsessionnels-compulsifs.
Cependant, comme les psychédéliques suppriment l'activité du réseau du mode par défaut (RMP), l'activité d'autres parties du cerveau augmente, ce qui provoque le rappel de souvenirs passés, l'expression d'émotions inconscientes, un sentiment de désintégration de soi et une sensibilité extrêmement accrue aux stimuli externes, conduisant à des expériences dites mystiques, y compris des hallucinations.
La dépression est le domaine où les essais cliniques sur les psychédéliques sont les plus actifs.
Aux États-Unis seulement, la dépression touche 40 millions de personnes, et 8 millions d'entre elles, soit 20 %, ne répondent pas aux antidépresseurs existants.
Il a été démontré que les psychédéliques sont efficaces pour soulager les symptômes chez les patients atteints de dépression résistante au traitement.
La toxicomanie est également un domaine prometteur, car les alcooliques et les fumeurs peuvent surmonter leur dépendance en perdant tout intérêt pour l'alcool et les cigarettes grâce à une seule dose de médicament, à mesure que leurs horizons de perception s'élargissent et que leur système de valeurs existant s'effondre.
La détresse existentielle, telle que la peur de la mort ressentie par les patients atteints d'un cancer en phase terminale, est une émotion éprouvée face à sa propre mort. Il a été constaté que l'administration de psychédéliques atténue cette détresse existentielle en permettant de vivre la dissolution de l'ego et de se sentir en harmonie avec la nature.
Une drogue interdite peut-elle modifier l'esprit humain ?
Michael Pollan, l'auteur qui a démontré l'essence du journalisme participatif à travers ses œuvres précédentes, notamment « Le Dilemme de l'omnivore », n'était pas tant un membre de la génération psychédélique des années 1960 qu'une victime de la panique morale induite par les psychédéliques.
Pollan, qui menait une vie stable de professeur d'université et d'auteur à succès, n'avait jamais vécu une seule expérience « spirituellement intense ».
Mais lors d'un dîner, il surprend une conversation entre un psychologue renommé et son expérience avec le LSD et est intrigué par l'affirmation selon laquelle le LSD « permet de comprendre comment les jeunes enfants perçoivent le monde ».
Puis je me suis souvenu d'un courriel que j'avais reçu il y a des années.
Il s'agissait d'un article sur une étude menée à l'université Johns Hopkins concernant la psilocybine, et j'ai été profondément impressionné par les résultats de cette étude, qui montraient que les participants considéraient l'expérience de la psilocybine comme l'un des événements les plus importants de leur vie, comparable à « la naissance d'un premier enfant ou la mort d'un parent ».
Il trouvait toutes ces discussions incroyablement intéressantes, tout en se demandant si ce n'était pas une hallucination due à la drogue.
Une expérience psychédélique, déclenchée par l'ingestion d'un simple comprimé ou d'une simple feuille de papier buvard, pourrait-elle bouleverser profondément la vision du monde d'une personne ? Pourrait-elle non seulement modifier sa perception de la mortalité humaine, mais aussi altérer l'esprit lui-même et maintenir cet état durablement ? Fasciné par ces pensées, il décide finalement d'explorer lui-même les méandres de l'esprit.
Vous expérimenterez ensuite le LSD, la psilocybine et d'autres substances de manière directe, en entrant dans divers états de conscience modifiés et en plongeant au cœur du monde souterrain des neurosciences de pointe et des thérapeutes psychédéliques.
Le « voyage mental » de Pollan est une exploration non seulement des psychédéliques, mais aussi de l'énigme éternelle de la conscience humaine.
L'avenir des psychédéliques
Pollan affirme vouloir réintégrer les psychédéliques dans le système, mais il ne soutient pas qu'ils devraient être classés comme drogues.
En réalité, les psychédéliques sont moins addictifs que l'alcool ou le tabac, et leurs effets néfastes sur le corps et l'esprit sont exagérés. Pour autant, leur légalisation généralisée, permettant à tous d'en consommer, est inacceptable.
Toutefois, il est clair que l'interdire pour des raisons politiques et, de ce fait, la priver de la possibilité d'être utilisée comme traitement utile, constitue une mesure excessivement sévère.
Des dizaines d'essais cliniques sur les psychédéliques sont en cours, et des institutions de premier plan telles que l'Imperial College de Londres, Johns Hopkins, l'UC Berkeley et l'Icahn School of Medicine du Mont Sinaï ont des centres de recherche dédiés aux psychédéliques.
Si des psychédéliques étaient administrés à des individus sélectionnés, sous la supervision d'un guide, dans un environnement contrôlé et après avoir subi des essais cliniques rigoureux, ne pourraient-ils pas se libérer de leurs chaînes et s'imposer comme un traitement novateur pour les personnes modernes souffrant de troubles mentaux ?
Michael Pollan, qui avait exploré le monde des drogues psychoactives dans son précédent ouvrage, La Plante du désir, l'approfondit dans ce livre audacieux et captivant.
Il fait basculer l’effet boule de neige en expérimentant sur lui-même, suivant les idées de William James qui, il y a plus d’un siècle, pensait que les frontières de la conscience pouvaient être bien plus vastes. – Nature
« Michael Pollan, qui s'est fait un nom avec ses livres sur les plantes et l'alimentation, a éveillé notre curiosité et notre regard critique sur un sujet totalement nouveau. »
« Comment changer d’avis » présente avec brio les dernières découvertes en matière de science psychédélique, en s’appuyant sur une expérience directe. – Science
« C'est intense et parfois palpitant. »
(Omission) Pollan est un éminent auteur scientifique, et pourtant il est prêt à abandonner le stéréotype selon lequel une vision matérialiste de la science serait la seule voie vers la compréhension.
« Le message le plus important de ce livre est que les bienfaits thérapeutiques des psychédéliques pour les mourants et les malades graves sont indissociables des expériences mystiques qu’ils induisent. » – The Guardian
N° 1 des « Meilleurs livres scientifiques » selon Amazon aux États-Unis en 2018
En avril 2021, un article intéressant a été publié dans le New England Journal of Medicine (NEJM), une revue médicale de premier plan.
Dans cet article, intitulé « Essais cliniques de la psilocybine et de l'escitalopram dans le traitement de la dépression », la psilocybine, considérée comme un psychédélique représentatif au même titre que le LSD, s'est avérée aussi efficace que les antidépresseurs existants.
Le LSD et la psilocybine, drogues dont on n'ose même pas parler, sont-ils vraiment si terrifiants ? Pourquoi les psychédéliques, jadis considérés comme des remèdes miracles, sont-ils soudainement tombés dans l'oubli ? Et comment, après des décennies de réglementation et d'oppression, ont-ils pu espérer une renaissance ?
« How to Change Your Mind » raconte la renaissance du LSD et de la psilocybine.
La naissance des psychédéliques
Au milieu du XXe siècle, deux substances similaires ont fait une apparition fulgurante en Occident, changeant non seulement le cours de l'histoire sociale, politique et culturelle, mais aussi le cours de la vie de nombreuses personnes.
Il s'agit du LSD et de la psilocybine.
En 1938, le chimiste suisse Albert Hoffmann a synthétisé le LSD alors qu'il recherchait un médicament capable d'améliorer la circulation sanguine.
Cependant, comme cela n'avait pas l'effet escompté, il laissa tomber l'idée jusqu'au jour où, en consommant accidentellement une petite quantité, il réalisa qu'il avait créé quelque chose de puissant.
La seconde substance produite par ces petits champignons bruns a été plus tard appelée psilocybine et est utilisée depuis longtemps dans les cérémonies des peuples indigènes d'Amérique centrale.
Ces champignons, que les Aztèques appelaient « la chair des dieux », furent relégués aux enfers après la conquête espagnole et interdits par l'Église catholique romaine, mais ils refirent surface lorsque le banquier new-yorkais Gordon Watson les goûta au Mexique et décrivit son expérience dans le magazine Life.
Il a été démontré que les psychédéliques, tels que le LSD et la psilocybine, provoquent des symptômes similaires à la psychose, ce qui a conduit les neuroscientifiques à rechercher les causes neurologiques des troubles mentaux.
Dans le même temps, les psychédéliques ont constitué un pilier de la psychothérapie et ont été utilisés pour traiter des affections telles que l'alcoolisme, les troubles anxieux et la dépression.
Dans les années 1950 et au milieu des années 1960, les psychédéliques n'étaient plus des drogues de rue, mais des drogues miracles adoptées par la psychiatrie traditionnelle, popularisées par plus d'un millier d'articles scientifiques, des dizaines de livres et des articles de couverture dans les magazines Time et Life.
Devenue une drogue interdite suite à des abus culturels et à une répression politique.
Mais à mesure que l'usage récréatif des psychédéliques se répandait, sous l'impulsion d'icônes de la contre-culture comme Timothy Leary et Ken Kesey, que des personnes vivant de « mauvais trips » se retrouvaient aux urgences et que des criminels notoires comme Charles Manson étaient associés au LSD, le côté sombre des psychédéliques a commencé à être exagéré dans les médias.
De plus, la Central Intelligence Agency (CIA) a financé un programme appelé « MK-Ultra » pour utiliser des psychédéliques comme outils d'interrogatoire.
Les milieux culturels et scientifiques ont tourné le dos aux drogues aussi rapidement qu'ils ont adopté les psychédéliques.
À la fin des années 1960, les psychédéliques, qui étaient légaux dans la plupart des endroits, furent interdits et relégués à la clandestinité.
Lorsque de jeunes Américains influencés par la contre-culture ont refusé de combattre pendant la guerre du Vietnam, le président Richard Nixon a tenté d'écraser la contre-culture en déclarant Timothy Leary « l'homme le plus dangereux d'Amérique », et le gouvernement fédéral a classé les psychédéliques comme substances contrôlées de l'annexe 1 (substances présentant un fort potentiel d'abus et sans usage médical approuvé).
Au cours des décennies suivantes, la recherche et les essais cliniques sur les psychédéliques ont pratiquement cessé.
Les psychédéliques font leur grand retour.
Dans les années 1990, un petit groupe de scientifiques et de psychothérapeutes a commencé à œuvrer pour récupérer ce qu'ils considéraient comme une perte précieuse pour la science et la culture.
Avec la reconnaissance de substances contrôlées comme le cannabis et la kétamine comme agents thérapeutiques, l'intérêt pour les psychédéliques s'est accru et des essais cliniques ont été entrepris sérieusement dans des institutions telles que Johns Hopkins. Les psychédéliques, longtemps occultés et négligés, connaissent aujourd'hui une véritable renaissance.
Une nouvelle génération de scientifiques, inspirée par une expérience directe avec cette substance, explore son potentiel pour traiter des maladies mentales comme la dépression, l'anxiété et la toxicomanie.
Le concept proposé par les chercheurs est le suivant :
Notre cerveau possède une structure appelée réseau du mode par défaut (RMP), qui agit comme le chef d'orchestre de la symphonie de l'activité cérébrale.
En d'autres termes, le réseau du mode par défaut (RMP) exerce une influence inhibitrice sur d'autres régions du cerveau, notamment celles impliquées dans les émotions et la mémoire, et contribue au maintien de l'identité personnelle. La dominance du RMP augmente progressivement avec l'âge, et ses formes extrêmes se manifestent par la dépression, la dépendance et les troubles obsessionnels-compulsifs.
Cependant, comme les psychédéliques suppriment l'activité du réseau du mode par défaut (RMP), l'activité d'autres parties du cerveau augmente, ce qui provoque le rappel de souvenirs passés, l'expression d'émotions inconscientes, un sentiment de désintégration de soi et une sensibilité extrêmement accrue aux stimuli externes, conduisant à des expériences dites mystiques, y compris des hallucinations.
La dépression est le domaine où les essais cliniques sur les psychédéliques sont les plus actifs.
Aux États-Unis seulement, la dépression touche 40 millions de personnes, et 8 millions d'entre elles, soit 20 %, ne répondent pas aux antidépresseurs existants.
Il a été démontré que les psychédéliques sont efficaces pour soulager les symptômes chez les patients atteints de dépression résistante au traitement.
La toxicomanie est également un domaine prometteur, car les alcooliques et les fumeurs peuvent surmonter leur dépendance en perdant tout intérêt pour l'alcool et les cigarettes grâce à une seule dose de médicament, à mesure que leurs horizons de perception s'élargissent et que leur système de valeurs existant s'effondre.
La détresse existentielle, telle que la peur de la mort ressentie par les patients atteints d'un cancer en phase terminale, est une émotion éprouvée face à sa propre mort. Il a été constaté que l'administration de psychédéliques atténue cette détresse existentielle en permettant de vivre la dissolution de l'ego et de se sentir en harmonie avec la nature.
Une drogue interdite peut-elle modifier l'esprit humain ?
Michael Pollan, l'auteur qui a démontré l'essence du journalisme participatif à travers ses œuvres précédentes, notamment « Le Dilemme de l'omnivore », n'était pas tant un membre de la génération psychédélique des années 1960 qu'une victime de la panique morale induite par les psychédéliques.
Pollan, qui menait une vie stable de professeur d'université et d'auteur à succès, n'avait jamais vécu une seule expérience « spirituellement intense ».
Mais lors d'un dîner, il surprend une conversation entre un psychologue renommé et son expérience avec le LSD et est intrigué par l'affirmation selon laquelle le LSD « permet de comprendre comment les jeunes enfants perçoivent le monde ».
Puis je me suis souvenu d'un courriel que j'avais reçu il y a des années.
Il s'agissait d'un article sur une étude menée à l'université Johns Hopkins concernant la psilocybine, et j'ai été profondément impressionné par les résultats de cette étude, qui montraient que les participants considéraient l'expérience de la psilocybine comme l'un des événements les plus importants de leur vie, comparable à « la naissance d'un premier enfant ou la mort d'un parent ».
Il trouvait toutes ces discussions incroyablement intéressantes, tout en se demandant si ce n'était pas une hallucination due à la drogue.
Une expérience psychédélique, déclenchée par l'ingestion d'un simple comprimé ou d'une simple feuille de papier buvard, pourrait-elle bouleverser profondément la vision du monde d'une personne ? Pourrait-elle non seulement modifier sa perception de la mortalité humaine, mais aussi altérer l'esprit lui-même et maintenir cet état durablement ? Fasciné par ces pensées, il décide finalement d'explorer lui-même les méandres de l'esprit.
Vous expérimenterez ensuite le LSD, la psilocybine et d'autres substances de manière directe, en entrant dans divers états de conscience modifiés et en plongeant au cœur du monde souterrain des neurosciences de pointe et des thérapeutes psychédéliques.
Le « voyage mental » de Pollan est une exploration non seulement des psychédéliques, mais aussi de l'énigme éternelle de la conscience humaine.
L'avenir des psychédéliques
Pollan affirme vouloir réintégrer les psychédéliques dans le système, mais il ne soutient pas qu'ils devraient être classés comme drogues.
En réalité, les psychédéliques sont moins addictifs que l'alcool ou le tabac, et leurs effets néfastes sur le corps et l'esprit sont exagérés. Pour autant, leur légalisation généralisée, permettant à tous d'en consommer, est inacceptable.
Toutefois, il est clair que l'interdire pour des raisons politiques et, de ce fait, la priver de la possibilité d'être utilisée comme traitement utile, constitue une mesure excessivement sévère.
Des dizaines d'essais cliniques sur les psychédéliques sont en cours, et des institutions de premier plan telles que l'Imperial College de Londres, Johns Hopkins, l'UC Berkeley et l'Icahn School of Medicine du Mont Sinaï ont des centres de recherche dédiés aux psychédéliques.
Si des psychédéliques étaient administrés à des individus sélectionnés, sous la supervision d'un guide, dans un environnement contrôlé et après avoir subi des essais cliniques rigoureux, ne pourraient-ils pas se libérer de leurs chaînes et s'imposer comme un traitement novateur pour les personnes modernes souffrant de troubles mentaux ?
Michael Pollan, qui avait exploré le monde des drogues psychoactives dans son précédent ouvrage, La Plante du désir, l'approfondit dans ce livre audacieux et captivant.
Il fait basculer l’effet boule de neige en expérimentant sur lui-même, suivant les idées de William James qui, il y a plus d’un siècle, pensait que les frontières de la conscience pouvaient être bien plus vastes. – Nature
« Michael Pollan, qui s'est fait un nom avec ses livres sur les plantes et l'alimentation, a éveillé notre curiosité et notre regard critique sur un sujet totalement nouveau. »
« Comment changer d’avis » présente avec brio les dernières découvertes en matière de science psychédélique, en s’appuyant sur une expérience directe. – Science
« C'est intense et parfois palpitant. »
(Omission) Pollan est un éminent auteur scientifique, et pourtant il est prêt à abandonner le stéréotype selon lequel une vision matérialiste de la science serait la seule voie vers la compréhension.
« Le message le plus important de ce livre est que les bienfaits thérapeutiques des psychédéliques pour les mourants et les malades graves sont indissociables des expériences mystiques qu’ils induisent. » – The Guardian
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 8 mai 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 488 pages | 632 g | 152 × 225 × 26 mm
- ISBN13 : 9791189895037
- ISBN10 : 118989503X
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne
![ELLE 엘르 스페셜 에디션 A형 : 12월 [2025]](http://librairie.coreenne.fr/cdn/shop/files/b8e27a3de6c9538896439686c6b0e8fb.jpg?v=1766436872&width=3840)
