** Par Havruta, nous ne recevons pas simplement des connaissances.
Apprenez à acquérir des connaissances.
Il s'agit de développer les muscles de la pensée.
On dit souvent que les Juifs ne naissent pas intelligents, mais qu'ils le deviennent par l'éducation.
Il s'agit de s'exercer à penser de manière cohérente dès le plus jeune âge.
Pour les Juifs qui lisent la Torah depuis l'âge de trois ans, la Havruta n'est pas une méthode d'apprentissage particulière.
Pour ceux qui posent toujours des questions et apprécient les discussions et les débats, la Havruta est un mode de vie qui a imprégné leur existence.

** Les Juifs n'acceptent rien sans se demander « pourquoi ? »
Parce que je ne pense pas qu'il existe de réponse unique.
Nous examinons un problème sous plusieurs angles.
Ils attachent tellement d'importance à leurs propres opinions que l'on dit que lorsque trois Juifs se réunissent, quatre opinions émergent.
Je pense qu'un enfant qui accepte les choses sans critique ne peut pas bien apprendre.
Parce que vous ne développez pas la capacité de penser.

** Havruta ne cherche pas à obtenir la bonne réponse à une question.
Trouvez votre propre réponse, différente de celle des autres.
La créativité naît de la capacité à penser différemment des autres.
Il existe un proverbe dans le Talmud :
« Quand on regarde le monde de face, on le perçoit en trois dimensions. » Les Juifs développent cette capacité de pensée tridimensionnelle en étudiant un passage du Talmud sous différents angles et en se posant sans cesse des questions et en y répondant.

** Nous avons demandé à 1 600 personnes quadragénaires diplômées de Harvard, l'université la plus prestigieuse du monde : « Quelle est la chose la plus importante dans votre travail actuel ? »
Étonnamment, plus de 90 % des diplômés ont répondu « l'écriture ».
À la question « Sur quoi devez-vous travailler davantage à l'avenir ? », la réponse « Je dois améliorer mon écriture » a été donnée près de trois fois plus souvent que les autres réponses.
En effet, des études montrent que les compétences en écriture sont étroitement liées aux revenus.

** Pour les Juifs, écrire, c'est vivre.
La seule différence réside entre ceux qui écrivent bien et ceux qui écrivent mal.
Le fait qu'un Juif sur neuf soit écrivain en témoigne.
Les Juifs développent leur capacité de réflexion par la lecture, la parole et l'écriture.
C’est dans ce contexte que les Juifs peuvent démontrer leur influence dans divers domaines, notamment le monde universitaire, le journalisme, la littérature et le droit.

**Si vous possédez « quelque chose » qui vous distingue des autres, vous pouvez atteindre une position unique.
« Le meilleur » peut être une seule personne, mais « unique » peut être n'importe qui.
De cette manière, les Juifs élèvent les 100 personnes au rang de numéro 1.
Voilà comment les Juifs cultivent les talents sans en laisser un seul de côté.

** On dit que chaque enfant naît génie.
La capacité à identifier ou non le talent particulier d'un enfant est ce qui le distingue des génies.
Tout comme les cercles, les triangles et les carrés sont des formes différentes, les enfants le sont aussi.
Lorsque les parents découvrent l'individualité de leur enfant, celui-ci développe pleinement son potentiel.
Au lieu de comparer un enfant de forme ronde à un enfant triangulaire ou carré, reconnaissons et faisons confiance aux caractéristiques de la forme ronde.

** Un Juif qui croit qu'aucune norme du monde n'est la sienne ne suit que ses propres normes.
De ce fait, on a pris l'habitude de créer de nouvelles choses par la fusion d'autres éléments.
À travers leurs voyages, ils se posent des questions, y répondent et développent la capacité de créer « différemment ».

** C’est vers l’âge de dix ans qu’un enfant peut vraiment s’amuser et développer son imagination.
Cela revient à dire que l'imagination et la créativité qu'un enfant développera tout au long de sa vie se créent par le jeu vers l'âge de dix ans.
Passer d'une académie à une autre pendant cette période, c'est comme troquer toute une vie d'imagination et de créativité contre quelques connaissances comme l'anglais ou les mathématiques.

** La conception juive du « jour » est différente de la conception générale.
Normalement, un jour désigne la période allant du matin au soir, mais les Juifs considèrent que le jour est l'inverse, commençant au coucher du soleil.
Parce que je pense qu'il vaut bien mieux commencer dans l'obscurité et finir dans la lumière que commencer dans la lumière et finir dans l'obscurité.
Cette façon de penser est un exemple d'optimisme juif.

** Ne pas avoir peur de l'échec est la priorité numéro un de l'entrepreneuriat.
Le gouvernement israélien promet aux entrepreneurs en échec davantage de programmes d'incubation et de financements que pour leur première entreprise.
En effet, Tel Aviv, la capitale d'Israël, crée 1 000 start-ups chaque année.
Parmi eux, 2 % réussissent, mais le gouvernement israélien réserve des fonds pour soutenir les 98 % d'entrepreneurs restants qui échouent.
De plus, il offre 20 % de soutien supplémentaire par rapport à la période précédant la panne.
Le gouvernement porte l'entière responsabilité de cet échec.
Israël ne tient pas compte des performances des startups dans l'évaluation des performances des fonctionnaires et ne les tient pas responsables de leur manque de succès.

** Dès leur plus jeune âge, les enfants devraient apprendre à gérer leurs propres affaires et à acquérir de l'expérience en gagnant de l'argent grâce à des tâches plus ou moins importantes.
Les familles fortunées qui ont hérité d'un patrimoine de génération en génération ne se contentent pas de transmettre leur argent à leurs enfants.
Il illustre personnellement les habitudes de vie des riches de A à Z et les enseigne à ses enfants.
Nous devons nous interroger sur la question de savoir si nous élevons nos enfants pour qu'ils deviennent des « imbéciles » qui ne font que passer leur temps à étudier.

--- Extrait du texte