Dans le volume 27 du Sutra Avatamsaka, il y en a 25.
Les dix chapitres des écritures bouddhistes [5] sont inclus.

25.
Les Dix Dédicaces [5] sont la sixième des dix dédicaces du Bodhisattva Vajrapani, la dédicace de suivre toutes les bonnes racines (la dédicace de suivre toutes les bonnes racines), et sont le 26e des 60 types d'offrandes.
Regardez le poulet de Jeongsu-ri 27.
Regardez les yeux 28.
Regardez les oreilles et le nez 29.
Regardez vos dents 30.
Regardez la langue 31.
Regardez la tête 32.
Regardez les membres 33.
Brisez le corps et laissez le sang circuler 34.
Regardez la moelle osseuse et la chair 35.
Regardez le cœur 36.
Regardez les intestins, les reins, le foie et les poumons 37.
Regardez les membres et les os 38.
Regardez la peau de votre corps 39.
Regardez vos doigts et vos orteils 40.
Regardez les ongles charnus 41.
Bodhisattva 42 qui se jeta dans la fosse aux flammes.
43. Souffrir pour rechercher le Dharma
44. Prends soin de ta femme, de tes enfants et du trône.
45. Le bodhisattva qui devient roi et interdit de tuer.
Le contenu de l'offrande d'aumônes par la compassion et la dévotion se poursuit.
Il ressort de ce qui précède que les enseignements du Bouddha portent uniquement sur le don, la culture de bonnes racines, le partage et la générosité, puis la progression vers un Dharma plus avancé et sa dédicace.

Le Doksongbon comprend à la fois le texte chinois original et sa traduction coréenne.
Le texte chinois original se trouve à gauche, et sa traduction coréenne correspondante à droite.
Le texte original en caractères chinois est la version de la dynastie Joseon du Tripitaka Koreana.
Le Tripitaka Koreana a été créé relativement tôt, et de nombreuses éditions ultérieures du Tripitaka Koreana ainsi que des études sur celui-ci se sont reflétées dans le texte original à travers des éditions répétées.
L’étude des différents contenus du texte original et la question des caractères variants se sont fondées sur le contenu du symposium qui clôturait chaque volume du Tripitaka Koreana. Lors de l’examen du contenu précédant et suivant les Écritures, d’autres symposiums ont été consultés. Concernant les caractères variants, l’accent a été mis sur la préservation, autant que possible, des caractéristiques du Tripitaka Koreana.

La prononciation et la traduction qui accompagnent le texte chinois original sont basées sur ce dernier et ont été partiellement révisées en fonction de la traduction.
La traduction coréenne se réfère aux traductions et conférences existantes, tout en examinant plus en profondeur les passages où il existe des différences d'interprétation et d'opinion afin de refléter l'interprétation du moine Haeju.
Il incombe au pratiquant qui s'exerce avec l'esprit de Bodhi de résoudre les doutes qui ne peuvent être résolus par les enseignements et les conférences des sages.
La force motrice qui approfondit vos études réside entièrement en vous.
Si vous le regardez attentivement, le lisez à voix haute et le retranscrivez phrase par phrase, à un moment donné, vos compétences en écriture s'épanouiront et votre regard s'ouvrira.