
Centre de conseil en études historiques
Description
Introduction au livre
«Ce n’est pas qu’un simple guide d’étude.»
Écouter les questions des enfants,
Ce livre est empreint de la sincérité d'enseignants qui ont réfléchi ensemble à la manière d'aimer l'histoire et les gens.
Vous avez des difficultés à étudier l'histoire ? Bienvenue au « Centre de conseils pour les études d'histoire » !
Un cours où les questions prennent vie, un moment pour tomber amoureux de l'histoire !
Découvrez les méthodes d'étude les plus pratiques suggérées par les professeurs d'histoire actuels !
« Pourquoi devrais-je étudier l’histoire ? » « Les examens sont trop difficiles ! » Ce sont les questions les plus fréquemment posées par les enfants qui apprennent l’histoire.
« Centre de conseil en études d'histoire pour les élèves du collège » est un livre écrit par cinq professeurs d'histoire actuels qui ont uni leurs efforts pour aider les enfants qui ont des difficultés à étudier l'histoire.
Il s'agit d'un guide d'étude historique personnalisé destiné à un large public, allant des enfants qui n'ont pas encore développé d'intérêt pour l'histoire, aux parents qui souhaitent aider leurs enfants à apprendre, et même aux enseignants du primaire soucieux de méthodes d'enseignement efficaces en classe.
Ce livre commence par rompre avec le préjugé selon lequel « l'histoire se résume à la mémorisation » et amène les étudiants à s'interroger sur l'essence même de l'étude de l'histoire.
Autrement dit, les questions que se posent les enfants, telles que « Pourquoi devrions-nous apprendre l'histoire ? », « Pourquoi les gens interprètent-ils les événements différemment ? », « Comment dois-je me préparer aux examens ? », « C'est déjà assez difficile de vivre dans le présent, alors est-il vraiment nécessaire de connaître le passé ? », trouvent des réponses auprès de « vrais enseignants » qui fournissent des explications bienveillantes, des exemples précis et des conseils pratiques.
Il répond aux préoccupations des élèves et fournit des conseils sur la manière de susciter l'intérêt, même minime, des enfants qui n'aiment pas l'histoire. Il comprend également divers exemples et méthodes pédagogiques destinés aux enseignants du primaire qui trouvent les cours d'histoire coréenne fastidieux, afin de les aider à les utiliser dans leur contexte éducatif.
Ce livre, qui se présente comme un « centre de conseil en études historiques pour tous », s'adresse donc aussi aux élèves, aux parents et aux enseignants.
La partie 1 est destinée aux élèves, la partie 2 aux parents et la partie 3 aux enseignants ; les parents et les enseignants sont donc encouragés à lire la partie 1.
Cela vous aidera à comprendre quelles sont les difficultés que rencontrent réellement les enfants.
Les vidéos YouTube et les différentes introductions au livre à la fin de l'ouvrage, qui seront utiles aux étudiants, constituent un cadeau attentionné offert aux lecteurs par les cinq enseignants de l'équipe d'écriture.
Écouter les questions des enfants,
Ce livre est empreint de la sincérité d'enseignants qui ont réfléchi ensemble à la manière d'aimer l'histoire et les gens.
Vous avez des difficultés à étudier l'histoire ? Bienvenue au « Centre de conseils pour les études d'histoire » !
Un cours où les questions prennent vie, un moment pour tomber amoureux de l'histoire !
Découvrez les méthodes d'étude les plus pratiques suggérées par les professeurs d'histoire actuels !
« Pourquoi devrais-je étudier l’histoire ? » « Les examens sont trop difficiles ! » Ce sont les questions les plus fréquemment posées par les enfants qui apprennent l’histoire.
« Centre de conseil en études d'histoire pour les élèves du collège » est un livre écrit par cinq professeurs d'histoire actuels qui ont uni leurs efforts pour aider les enfants qui ont des difficultés à étudier l'histoire.
Il s'agit d'un guide d'étude historique personnalisé destiné à un large public, allant des enfants qui n'ont pas encore développé d'intérêt pour l'histoire, aux parents qui souhaitent aider leurs enfants à apprendre, et même aux enseignants du primaire soucieux de méthodes d'enseignement efficaces en classe.
Ce livre commence par rompre avec le préjugé selon lequel « l'histoire se résume à la mémorisation » et amène les étudiants à s'interroger sur l'essence même de l'étude de l'histoire.
Autrement dit, les questions que se posent les enfants, telles que « Pourquoi devrions-nous apprendre l'histoire ? », « Pourquoi les gens interprètent-ils les événements différemment ? », « Comment dois-je me préparer aux examens ? », « C'est déjà assez difficile de vivre dans le présent, alors est-il vraiment nécessaire de connaître le passé ? », trouvent des réponses auprès de « vrais enseignants » qui fournissent des explications bienveillantes, des exemples précis et des conseils pratiques.
Il répond aux préoccupations des élèves et fournit des conseils sur la manière de susciter l'intérêt, même minime, des enfants qui n'aiment pas l'histoire. Il comprend également divers exemples et méthodes pédagogiques destinés aux enseignants du primaire qui trouvent les cours d'histoire coréenne fastidieux, afin de les aider à les utiliser dans leur contexte éducatif.
Ce livre, qui se présente comme un « centre de conseil en études historiques pour tous », s'adresse donc aussi aux élèves, aux parents et aux enseignants.
La partie 1 est destinée aux élèves, la partie 2 aux parents et la partie 3 aux enseignants ; les parents et les enseignants sont donc encouragés à lire la partie 1.
Cela vous aidera à comprendre quelles sont les difficultés que rencontrent réellement les enfants.
Les vidéos YouTube et les différentes introductions au livre à la fin de l'ouvrage, qui seront utiles aux étudiants, constituent un cadeau attentionné offert aux lecteurs par les cinq enseignants de l'équipe d'écriture.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Bienvenue au Centre de conseil en études d'histoire. ―Jeong Tae-yoon
Prologue : L'essence même de l'étude de l'histoire - Jeong Tae-yoon
Partie 1 : Pourquoi étudier l'histoire ?
Aimes-tu l'histoire ? ―Yoon Sang-min / Existe-t-il vraiment un moyen de se familiariser avec l'histoire ? ―Jeong Tae-yoon / Pourquoi continuons-nous d'apprendre des choses qui se sont déjà produites ? ―Park Soon-hwa / Devons-nous tout mémoriser ? ―Yoon Sang-min / Pourquoi les évaluations des mêmes événements sont-elles différentes ? ―Jeong Tae-yoon / Pourquoi est-ce que j'étudie l'histoire maintenant ? ―Yoon Sang-min / Quelle est la différence entre l'histoire et l'historiographie ? ―Jeong Tae-yoon / De quoi avons-nous besoin pour comprendre l'histoire avec précision ? ―Jeong Tae-yoon / Que dois-je faire dans le cadre d'un apprentissage expérientiel de l'histoire ? ―Cho Jae-hyeok / Quels débouchés professionnels puis-je envisager en étudiant l'histoire ? ―Kim Min-ju
Partie 2 : Comment étudier l'histoire ?
Comment devrais-je commencer à étudier l'histoire ? ― Park Soon-hwa / Quel est le programme et comment sont conçus les manuels d'histoire ? ― Park Soon-hwa / Qu'est-ce qui est étonnamment important dans les évaluations de performance en histoire ? ― Yoon Sang-min / Comment devrais-je organiser mes notes d'histoire ? ― Kim Min-joo / Comment devrais-je étudier le vocabulaire historique ? ― Jo Jae-hyeok / Comment devrais-je me préparer aux évaluations de performance ? ― Kim Min-joo / Devrais-je me préparer différemment pour chaque examen d'histoire ? ― Kim Min-joo / Puis-je étudier l'histoire sur YouTube ? ― Jo Jae-hyeok / Comment puis-je étudier l'histoire tout en réfléchissant ? ― Yoon Sang-min
Partie 3 : Comment les professeurs d'histoire enseignent-ils ?
Cours de Kim Min-ju : Une leçon d’histoire ancrée dans la vie / Cours de Park Sun-hwa : Un cours qui commence par le plaisir et se termine par la réflexion / Cours de Yoon Sang-min : N’apprenez pas l’histoire par cœur, utilisez-la ! / Cours de Jeong Tae-yoon : Une leçon d’histoire sur la lecture, le partage et l’écriture / Cours de Jo Jae-hyuk : Une leçon d’histoire comme discipline des arts libéraux
Épilogue : Le moment où l'étude de l'histoire devient facile - Park Soon-hwa / Des livres pour des temps comme ceux-ci - Kim Min-ju / Quelles vidéos YouTube regardez-vous, professeur ? - Jo Jae-hyuk
Prologue : L'essence même de l'étude de l'histoire - Jeong Tae-yoon
Partie 1 : Pourquoi étudier l'histoire ?
Aimes-tu l'histoire ? ―Yoon Sang-min / Existe-t-il vraiment un moyen de se familiariser avec l'histoire ? ―Jeong Tae-yoon / Pourquoi continuons-nous d'apprendre des choses qui se sont déjà produites ? ―Park Soon-hwa / Devons-nous tout mémoriser ? ―Yoon Sang-min / Pourquoi les évaluations des mêmes événements sont-elles différentes ? ―Jeong Tae-yoon / Pourquoi est-ce que j'étudie l'histoire maintenant ? ―Yoon Sang-min / Quelle est la différence entre l'histoire et l'historiographie ? ―Jeong Tae-yoon / De quoi avons-nous besoin pour comprendre l'histoire avec précision ? ―Jeong Tae-yoon / Que dois-je faire dans le cadre d'un apprentissage expérientiel de l'histoire ? ―Cho Jae-hyeok / Quels débouchés professionnels puis-je envisager en étudiant l'histoire ? ―Kim Min-ju
Partie 2 : Comment étudier l'histoire ?
Comment devrais-je commencer à étudier l'histoire ? ― Park Soon-hwa / Quel est le programme et comment sont conçus les manuels d'histoire ? ― Park Soon-hwa / Qu'est-ce qui est étonnamment important dans les évaluations de performance en histoire ? ― Yoon Sang-min / Comment devrais-je organiser mes notes d'histoire ? ― Kim Min-joo / Comment devrais-je étudier le vocabulaire historique ? ― Jo Jae-hyeok / Comment devrais-je me préparer aux évaluations de performance ? ― Kim Min-joo / Devrais-je me préparer différemment pour chaque examen d'histoire ? ― Kim Min-joo / Puis-je étudier l'histoire sur YouTube ? ― Jo Jae-hyeok / Comment puis-je étudier l'histoire tout en réfléchissant ? ― Yoon Sang-min
Partie 3 : Comment les professeurs d'histoire enseignent-ils ?
Cours de Kim Min-ju : Une leçon d’histoire ancrée dans la vie / Cours de Park Sun-hwa : Un cours qui commence par le plaisir et se termine par la réflexion / Cours de Yoon Sang-min : N’apprenez pas l’histoire par cœur, utilisez-la ! / Cours de Jeong Tae-yoon : Une leçon d’histoire sur la lecture, le partage et l’écriture / Cours de Jo Jae-hyuk : Une leçon d’histoire comme discipline des arts libéraux
Épilogue : Le moment où l'étude de l'histoire devient facile - Park Soon-hwa / Des livres pour des temps comme ceux-ci - Kim Min-ju / Quelles vidéos YouTube regardez-vous, professeur ? - Jo Jae-hyuk
Dans le livre
La peste noire a tué de nombreuses personnes et a raréfié la main-d'œuvre en Europe occidentale et orientale.
Mais les résultats qui ont suivi ont été complètement différents.
Pourquoi en serait-il ainsi ? Cela ne vous intrigue-t-il pas ? La raison en est que les systèmes politiques et les contextes sociaux de l'Europe occidentale et orientale étaient différents à l'époque.
Tout d'abord, l'Europe occidentale n'était pas une région unifiée en une seule nation sous une puissance forte.
Elle était divisée en plusieurs pays, et au sein de chacun d'eux, des nobles plus puissants que le roi détenaient le pouvoir.
Ce sont les marquis, comtes, vicomtes et barons dont on entend parler dans les contes de fées.
Ces nobles étaient des propriétaires terriens qui possédaient de vastes étendues de terres et concluaient des contrats directs avec des agriculteurs ayant besoin de main-d'œuvre.
Cependant, une société où le pouvoir est aussi décentralisé n'est pas structurée de telle sorte que tout le monde puisse suivre même si une seule personne dit : « Faisons-le comme ça ! »
Au contraire, les propriétaires terriens étaient en concurrence les uns avec les autres.
Par exemple, la situation en Europe occidentale où plusieurs agences se font concurrence en augmentant les prix et les conditions pour attirer un stagiaire talentueux dans leur entreprise est exactement ce qui se passe.
L'Europe de l'Est, en revanche, était souvent unifiée en un seul empire.
Par exemple, le royaume de Hongrie de l'époque, la région polonaise et le grand-duché de Moscou en pleine expansion (devenu plus tard l'empire russe) étaient tous soumis à un système centralisé fort, où les ordres du monarque imprégnaient tous les aspects de la société.
C'était une société où la division entre les classes supérieures et inférieures était nette, et il était facile d'y créer une atmosphère oppressive.
Ainsi, même lorsque le nombre d'agriculteurs diminuait, les propriétaires fonciers pouvaient réagir en obligeant les agriculteurs survivants à travailler deux ou trois fois plus.
Si vous avez du mal à comprendre cette atmosphère, pensez à une armée moderne.
L'armée possède une hiérarchie claire, et lorsque les ordres viennent d'en haut, ceux qui sont en bas doivent les exécuter, n'est-ce pas ? Les sociétés d'Europe de l'Est étaient similaires.
Les ordres étaient la norme, et c'était une structure dans laquelle les opinions individuelles ne pouvaient pas facilement se refléter.
Outre les facteurs évoqués ci-dessus, les résultats totalement différents observés en Europe occidentale et orientale s'expliquent par l'interaction complexe de divers contextes, notamment politiques, culturels et institutionnels.
Les avis des chercheurs divergent encore quant à savoir lequel de ces facteurs a été décisif.
C’est là l’essence même de l’histoire : tirer des conclusions à partir de faits avérés, et parfois même y ajouter une touche d’imagination.
L'histoire est un récit vivant, toujours ouvert au changement et à l'interprétation.
Ce n'est pas une discipline qui produit toujours les mêmes résultats que les sciences naturelles.
--- Extrait de « Pourquoi est-ce que j'étudie l'histoire maintenant ? » (Yoon Sang-min)
Le concept de « négationnisme historique » est apparu pour la première fois comme un problème en Europe.
Durant la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne a systématiquement assassiné des millions de Juifs.
Cet événement est appelé « l'Holocauste », et le problème est que même après la fin de la guerre, certaines personnes n'ont pas reconnu ce terrible événement.
Ils affirmaient que « l’Holocauste n’a jamais eu lieu » ou que « même s’il a eu lieu, le nombre de victimes a été exagéré ».
Ainsi, nier ou minimiser des faits historiques évidents a marqué le début du déni de l'histoire.
Notre histoire comporte également des exemples de déni historique.
Durant la période coloniale japonaise, le Japon a enrôlé de force des Coréens dans l'armée et les a soumis au travail forcé et à l'exploitation sexuelle.
Cependant, le gouvernement japonais actuel ne le reconnaît pas et affirme que « l’armée n’était pas directement impliquée et que les Coréens ont participé volontairement ».
Nier ou déformer des événements passés qui se sont réellement produits constitue un déni de l'histoire.
Le massacre de Nankin est également un exemple représentatif du déni historique.
En 1937, l'invasion japonaise de Nankin, en Chine, a entraîné le massacre ou les blessures de plus de 300 000 Chinois sur une période de six semaines, un événement horrible qui a choqué le monde.
Cependant, le gouvernement japonais le qualifie d'« incident de Nankin ».
Ils affirment qu'il ne s'agissait pas d'un massacre organisé sur ordre officiel, mais plutôt d'une victime civile accidentelle survenue pendant la guerre.
Et ce n'est pas tout ! Le Japon a toujours affirmé que le nombre de victimes était exagéré.
Ce déni de l'histoire est depuis longtemps une source de conflit dans les relations sino-japonaises.
C'est également un obstacle qui entrave la compréhension mutuelle et la coopération entre les deux pays.
En 2014, la Chine a désigné le 13 décembre comme « Journée nationale de commémoration des victimes du massacre de Nankin » et organise chaque année des cérémonies commémoratives pour se souvenir des horreurs de la guerre et célébrer les valeurs de la paix.
(…) Afin d’éviter d’être entaché par le déni de l’histoire, il est important d’« étudier l’histoire correctement ».
En étudiant l'histoire, on développe naturellement une « pensée » et une « perspective » sur l'histoire, c'est-à-dire une vision de l'histoire.
Cette vision de l'histoire ne peut pas être créée pour vous par quelqu'un d'autre.
Il faut le construire étape par étape en étudiant, en posant des questions et en réfléchissant par soi-même.
Il est important de garder à l'esprit que, durant ce processus, il faut faire preuve d'humilité et examiner ses propres pensées, plutôt que d'accepter ou de rejeter aveuglément les affirmations des autres.
--- Extrait de « Que faut-il pour comprendre l'histoire avec précision ? » (Jeong Tae-yoon)
Je pense que c'est l'examen qui inquiète le plus les élèves coréens après l'épreuve écrite à l'école.
Dans cet examen, appelé « Suneung » en abrégé, vous devez obligatoirement passer l'épreuve d'histoire coréenne, car si vous ne la passez pas, vous ne recevrez pas de bulletin.
Tout d'abord, quel est le but et l'objectif du CSAT ? L'Institut coréen des programmes et de l'évaluation (KICE) supervise le CSAT, et son objectif déclaré est de « garantir l'équité et l'objectivité dans la sélection des étudiants », de « contribuer à la normalisation de l'enseignement secondaire » et de « fournir des données justes et objectives sur les admissions à l'université ».
Parmi ces objectifs, celui qui nous interpelle le plus est qu'il est fourni comme matériel d'examen d'entrée à l'université, c'est-à-dire pour la sélection des candidats à l'université.
Deuxièmement, le CSAT est une « évaluation absolue ».
L’« évaluation absolue » désigne une évaluation dans laquelle il existe une norme précise et une note n’est attribuée que si le score se situe dans cette norme.
Il sert à sélectionner les étudiants, mais son objectif de différenciation et de classement est mineur ; la note est donc simplifiée à 2 ou 3 points.
Le test couvre un large éventail d'époques, et comme il ne comporte que 20 questions, celles-ci portent sur les principaux événements historiques, et les options sont réparties sur différentes époques, ce qui vous permet de trouver les réponses sans vous embrouiller simplement en étudiant.
En revanche, dans le système des manuels scolaires officiels, bien que les éditeurs varient, il existe des manuels qui suivent le programme présenté par le ministère de l'Éducation, donc on sait clairement avec quoi étudier, n'est-ce pas ?
Troisièmement, comment dois-je étudier ? Premièrement, je dois me familiariser avec les types de problèmes.
Veillez à fournir des documents, qu'il s'agisse d'images, de cartes, de photographies ou de versions modernisées d'anciens textes, et laissez-les résoudre les problèmes.
Même si vous tombez sur quelque chose qui ne figure pas dans le manuel, il est bon de s'entraîner à retrouver les éléments étudiés en se concentrant sur le déroulement du texte et les mots-clés.
Au lycée, la plupart des examens écrits suivent le format du CSAT ; il est donc très utile de se préparer simultanément aux deux. De plus, comme certains thèmes reviennent fréquemment, s'entraîner avec les annales des cinq dernières années pour se familiariser avec les mots-clés récurrents est une méthode d'apprentissage efficace.
Cependant, il ne faut pas bachoter sous prétexte que ce ne sera pas fastidieux car il s'agit d'une évaluation absolue.
Puisqu'il y a généralement un cours d'histoire coréenne en première année de lycée, je vous recommande de profiter des vacances ou d'y consacrer un peu de temps chaque jour pendant le premier semestre de votre troisième année.
--- Extrait de « Préparer chaque examen d'histoire : les méthodes doivent-elles également changer ? » (Kim Min-ju)
Il y a quelque temps, un étudiant m'a abordé avec prudence et m'a dit ceci :
« Professeur, pouvez-vous m'accorder un instant ? »
Puis il reprit la parole avec une expression hésitante et contrariée.
« Ces derniers jours, j’étudiais l’histoire sur YouTube à la maison… »
Mes parents n'arrêtent pas de me dire d'arrêter de jouer et d'étudier.
Je lui ai dit que j'étais en train d'étudier et que mon professeur d'histoire m'avait dit que si je ne savais pas quelque chose, je pouvais le chercher sur YouTube... mais il m'a dit de ne pas répondre...
« Je suis tellement bouleversée. »
À ces mots, j'ai plongé mon regard dans le sien, et mes yeux semblaient sur le point de se remplir de larmes. J'ai alors souri doucement et j'ai dit ceci.
"êtes-vous d'accord.
Votre temps et vos efforts d'étude ne seront jamais vains.
Obtenons de bons résultats et montrons-les fièrement à nos parents.
Je suis sûr qu'il comprend ce que vous ressentez.
Même si tu ne dis rien, il sera fier de toi et il aura pitié de toi aussi.
Voilà un excellent exemple de la différence qui règne désormais dans la « culture de l'apprentissage » entre nos élèves et la génération de leurs parents.
De nos jours, les étudiants se tournent souvent vers YouTube avant d'utiliser les moteurs de recherche, et de fait, la proportion d'étudiants utilisant YouTube pour rechercher des informations et étudier est en augmentation.
J'encourage aussi activement les étudiants à utiliser YouTube pour apprendre.
Bien sûr, comme ces changements sont étrangers à la génération de nos parents, nous sommes inquiets.
« Puis-je étudier sur YouTube ? »
« Est-il possible que je croie simplement à des informations incorrectes ? »
Il est naturel que ce genre d'anxiété survienne.
Cependant, si vous utilisez bien YouTube, vous pouvez choisir le sujet et la méthode d'apprentissage dont vous avez besoin et étudier à votre propre rythme, ce qui représente un avantage considérable.
Autrement dit, cela peut être un outil pour vous aider à trouver un style d'apprentissage qui vous convient.
Donc, plutôt que de simplement exclure YouTube, il est plus important de savoir comment l'utiliser correctement.
Dans cette leçon, nous verrons comment utiliser efficacement YouTube pour étudier l'histoire et quelles sont les idées fausses courantes chez les élèves.
Bien utilisé, YouTube peut être un excellent outil d'étude.
--- Extrait de « Peut-on étudier l'histoire sur YouTube ? » (Jo Jae-hyeok)
Mes cours ont constamment changé depuis 16 ans.
Pendant les cinq années qui ont suivi ma première affectation, mes cours n'étaient pas différents des autres.
À cette époque, je donnais un cours magistral de 50 minutes, avec des notes structurées et des explications pleines d'esprit.
L'école où je travaillais à l'époque était un lycée de filles, et comme j'étais une enseignante célibataire, les élèves m'écoutaient bien.
Mais avant même de m'en rendre compte, je ne m'amusais plus.
Si je continue comme ça, je perdrai confiance en ma capacité à apprécier la vie scolaire.
(…) C’est ainsi qu’a commencé la saison 2 de mon cours, basée sur la « classe inversée ».
Nous filmons la vidéo du cours d'initiation à l'avance et la téléchargeons sur le café.
Les élèves doivent visionner la vidéo du cours introductif correspondant à la période avant de commencer ce cours.
Durant ce cours, nous remplirons des feuilles de travail et effectuerons diverses activités de révision en groupes.
Beaucoup de temps et d'efforts ont été consacrés à la préparation d'activités pertinentes pour chaque sujet et ayant un effet pédagogique.
J'ai préparé le cours avec plus de soin que lorsque j'étais une nouvelle enseignante.
Mon bureau était toujours encombré de colle, de ciseaux, d'un minuteur et d'autres choses encore.
À cette époque, l'objectif de mon cours était de « rendre le cours amusant ».
Je pensais que si les élèves avaient ne serait-ce qu'une heure de cours ludiques par jour, ils apprécieraient leur vie scolaire.
Lors de la planification de l'activité, j'ai pensé à des éléments intéressants, et lorsque les élèves travaillaient en groupe pendant les cours, je passais des chansons entraînantes.
Heureusement, les élèves ont beaucoup apprécié.
Et mes résultats aux tests étaient similaires à ceux des cours auxquels je n'ai pas assisté.
Il a été prouvé qu'il y avait un effet d'apprentissage.
Les cours étaient le moment le plus agréable de la journée.
Même en marchant dans la rue ou en mangeant, mon esprit était rempli de pensées sur les classes sociales.
Mais une chose restait en suspens dans mon esprit.
Cela était dû à la nature de la « classe inversée » ; je devais regarder le cours préparatoire à la maison avant le cours principal.
Cependant, cela est devenu un fardeau pour les élèves qui étaient occupés par les activités extrascolaires.
Comment résoudre ce problème à l'avenir est devenu mon nouveau défi.
La réponse à cette question est venue de façon inattendue.
C'était en 2020, l'année où j'ai de nouveau changé d'école.
Lorsque la COVID-19 a frappé notre pays, nous sommes entrés dans une période de bouleversements, avec le report des fermetures d'écoles et le début de l'apprentissage à distance.
J'ai pu m'adapter facilement aux cours à distance car j'avais pris l'habitude de filmer des vidéos préparatoires pour les cours et de les télécharger sur la plateforme en ligne chaque année avant le début du semestre.
Cependant, nous n'avons pas pu réaliser les activités de révision que nous avions appréciées dans chaque groupe.
À cette époque, j'ai appris à utiliser divers outils numériques éducatifs.
Les activités qui étaient auparavant menées de manière analogique hors ligne peuvent désormais être mises en œuvre de la même façon en ligne.
Grâce à cela, alors que tout le monde était perdu, j'ai pu mettre en place ma propre routine d'enseignement en ligne.
Mais les résultats qui ont suivi ont été complètement différents.
Pourquoi en serait-il ainsi ? Cela ne vous intrigue-t-il pas ? La raison en est que les systèmes politiques et les contextes sociaux de l'Europe occidentale et orientale étaient différents à l'époque.
Tout d'abord, l'Europe occidentale n'était pas une région unifiée en une seule nation sous une puissance forte.
Elle était divisée en plusieurs pays, et au sein de chacun d'eux, des nobles plus puissants que le roi détenaient le pouvoir.
Ce sont les marquis, comtes, vicomtes et barons dont on entend parler dans les contes de fées.
Ces nobles étaient des propriétaires terriens qui possédaient de vastes étendues de terres et concluaient des contrats directs avec des agriculteurs ayant besoin de main-d'œuvre.
Cependant, une société où le pouvoir est aussi décentralisé n'est pas structurée de telle sorte que tout le monde puisse suivre même si une seule personne dit : « Faisons-le comme ça ! »
Au contraire, les propriétaires terriens étaient en concurrence les uns avec les autres.
Par exemple, la situation en Europe occidentale où plusieurs agences se font concurrence en augmentant les prix et les conditions pour attirer un stagiaire talentueux dans leur entreprise est exactement ce qui se passe.
L'Europe de l'Est, en revanche, était souvent unifiée en un seul empire.
Par exemple, le royaume de Hongrie de l'époque, la région polonaise et le grand-duché de Moscou en pleine expansion (devenu plus tard l'empire russe) étaient tous soumis à un système centralisé fort, où les ordres du monarque imprégnaient tous les aspects de la société.
C'était une société où la division entre les classes supérieures et inférieures était nette, et il était facile d'y créer une atmosphère oppressive.
Ainsi, même lorsque le nombre d'agriculteurs diminuait, les propriétaires fonciers pouvaient réagir en obligeant les agriculteurs survivants à travailler deux ou trois fois plus.
Si vous avez du mal à comprendre cette atmosphère, pensez à une armée moderne.
L'armée possède une hiérarchie claire, et lorsque les ordres viennent d'en haut, ceux qui sont en bas doivent les exécuter, n'est-ce pas ? Les sociétés d'Europe de l'Est étaient similaires.
Les ordres étaient la norme, et c'était une structure dans laquelle les opinions individuelles ne pouvaient pas facilement se refléter.
Outre les facteurs évoqués ci-dessus, les résultats totalement différents observés en Europe occidentale et orientale s'expliquent par l'interaction complexe de divers contextes, notamment politiques, culturels et institutionnels.
Les avis des chercheurs divergent encore quant à savoir lequel de ces facteurs a été décisif.
C’est là l’essence même de l’histoire : tirer des conclusions à partir de faits avérés, et parfois même y ajouter une touche d’imagination.
L'histoire est un récit vivant, toujours ouvert au changement et à l'interprétation.
Ce n'est pas une discipline qui produit toujours les mêmes résultats que les sciences naturelles.
--- Extrait de « Pourquoi est-ce que j'étudie l'histoire maintenant ? » (Yoon Sang-min)
Le concept de « négationnisme historique » est apparu pour la première fois comme un problème en Europe.
Durant la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne a systématiquement assassiné des millions de Juifs.
Cet événement est appelé « l'Holocauste », et le problème est que même après la fin de la guerre, certaines personnes n'ont pas reconnu ce terrible événement.
Ils affirmaient que « l’Holocauste n’a jamais eu lieu » ou que « même s’il a eu lieu, le nombre de victimes a été exagéré ».
Ainsi, nier ou minimiser des faits historiques évidents a marqué le début du déni de l'histoire.
Notre histoire comporte également des exemples de déni historique.
Durant la période coloniale japonaise, le Japon a enrôlé de force des Coréens dans l'armée et les a soumis au travail forcé et à l'exploitation sexuelle.
Cependant, le gouvernement japonais actuel ne le reconnaît pas et affirme que « l’armée n’était pas directement impliquée et que les Coréens ont participé volontairement ».
Nier ou déformer des événements passés qui se sont réellement produits constitue un déni de l'histoire.
Le massacre de Nankin est également un exemple représentatif du déni historique.
En 1937, l'invasion japonaise de Nankin, en Chine, a entraîné le massacre ou les blessures de plus de 300 000 Chinois sur une période de six semaines, un événement horrible qui a choqué le monde.
Cependant, le gouvernement japonais le qualifie d'« incident de Nankin ».
Ils affirment qu'il ne s'agissait pas d'un massacre organisé sur ordre officiel, mais plutôt d'une victime civile accidentelle survenue pendant la guerre.
Et ce n'est pas tout ! Le Japon a toujours affirmé que le nombre de victimes était exagéré.
Ce déni de l'histoire est depuis longtemps une source de conflit dans les relations sino-japonaises.
C'est également un obstacle qui entrave la compréhension mutuelle et la coopération entre les deux pays.
En 2014, la Chine a désigné le 13 décembre comme « Journée nationale de commémoration des victimes du massacre de Nankin » et organise chaque année des cérémonies commémoratives pour se souvenir des horreurs de la guerre et célébrer les valeurs de la paix.
(…) Afin d’éviter d’être entaché par le déni de l’histoire, il est important d’« étudier l’histoire correctement ».
En étudiant l'histoire, on développe naturellement une « pensée » et une « perspective » sur l'histoire, c'est-à-dire une vision de l'histoire.
Cette vision de l'histoire ne peut pas être créée pour vous par quelqu'un d'autre.
Il faut le construire étape par étape en étudiant, en posant des questions et en réfléchissant par soi-même.
Il est important de garder à l'esprit que, durant ce processus, il faut faire preuve d'humilité et examiner ses propres pensées, plutôt que d'accepter ou de rejeter aveuglément les affirmations des autres.
--- Extrait de « Que faut-il pour comprendre l'histoire avec précision ? » (Jeong Tae-yoon)
Je pense que c'est l'examen qui inquiète le plus les élèves coréens après l'épreuve écrite à l'école.
Dans cet examen, appelé « Suneung » en abrégé, vous devez obligatoirement passer l'épreuve d'histoire coréenne, car si vous ne la passez pas, vous ne recevrez pas de bulletin.
Tout d'abord, quel est le but et l'objectif du CSAT ? L'Institut coréen des programmes et de l'évaluation (KICE) supervise le CSAT, et son objectif déclaré est de « garantir l'équité et l'objectivité dans la sélection des étudiants », de « contribuer à la normalisation de l'enseignement secondaire » et de « fournir des données justes et objectives sur les admissions à l'université ».
Parmi ces objectifs, celui qui nous interpelle le plus est qu'il est fourni comme matériel d'examen d'entrée à l'université, c'est-à-dire pour la sélection des candidats à l'université.
Deuxièmement, le CSAT est une « évaluation absolue ».
L’« évaluation absolue » désigne une évaluation dans laquelle il existe une norme précise et une note n’est attribuée que si le score se situe dans cette norme.
Il sert à sélectionner les étudiants, mais son objectif de différenciation et de classement est mineur ; la note est donc simplifiée à 2 ou 3 points.
Le test couvre un large éventail d'époques, et comme il ne comporte que 20 questions, celles-ci portent sur les principaux événements historiques, et les options sont réparties sur différentes époques, ce qui vous permet de trouver les réponses sans vous embrouiller simplement en étudiant.
En revanche, dans le système des manuels scolaires officiels, bien que les éditeurs varient, il existe des manuels qui suivent le programme présenté par le ministère de l'Éducation, donc on sait clairement avec quoi étudier, n'est-ce pas ?
Troisièmement, comment dois-je étudier ? Premièrement, je dois me familiariser avec les types de problèmes.
Veillez à fournir des documents, qu'il s'agisse d'images, de cartes, de photographies ou de versions modernisées d'anciens textes, et laissez-les résoudre les problèmes.
Même si vous tombez sur quelque chose qui ne figure pas dans le manuel, il est bon de s'entraîner à retrouver les éléments étudiés en se concentrant sur le déroulement du texte et les mots-clés.
Au lycée, la plupart des examens écrits suivent le format du CSAT ; il est donc très utile de se préparer simultanément aux deux. De plus, comme certains thèmes reviennent fréquemment, s'entraîner avec les annales des cinq dernières années pour se familiariser avec les mots-clés récurrents est une méthode d'apprentissage efficace.
Cependant, il ne faut pas bachoter sous prétexte que ce ne sera pas fastidieux car il s'agit d'une évaluation absolue.
Puisqu'il y a généralement un cours d'histoire coréenne en première année de lycée, je vous recommande de profiter des vacances ou d'y consacrer un peu de temps chaque jour pendant le premier semestre de votre troisième année.
--- Extrait de « Préparer chaque examen d'histoire : les méthodes doivent-elles également changer ? » (Kim Min-ju)
Il y a quelque temps, un étudiant m'a abordé avec prudence et m'a dit ceci :
« Professeur, pouvez-vous m'accorder un instant ? »
Puis il reprit la parole avec une expression hésitante et contrariée.
« Ces derniers jours, j’étudiais l’histoire sur YouTube à la maison… »
Mes parents n'arrêtent pas de me dire d'arrêter de jouer et d'étudier.
Je lui ai dit que j'étais en train d'étudier et que mon professeur d'histoire m'avait dit que si je ne savais pas quelque chose, je pouvais le chercher sur YouTube... mais il m'a dit de ne pas répondre...
« Je suis tellement bouleversée. »
À ces mots, j'ai plongé mon regard dans le sien, et mes yeux semblaient sur le point de se remplir de larmes. J'ai alors souri doucement et j'ai dit ceci.
"êtes-vous d'accord.
Votre temps et vos efforts d'étude ne seront jamais vains.
Obtenons de bons résultats et montrons-les fièrement à nos parents.
Je suis sûr qu'il comprend ce que vous ressentez.
Même si tu ne dis rien, il sera fier de toi et il aura pitié de toi aussi.
Voilà un excellent exemple de la différence qui règne désormais dans la « culture de l'apprentissage » entre nos élèves et la génération de leurs parents.
De nos jours, les étudiants se tournent souvent vers YouTube avant d'utiliser les moteurs de recherche, et de fait, la proportion d'étudiants utilisant YouTube pour rechercher des informations et étudier est en augmentation.
J'encourage aussi activement les étudiants à utiliser YouTube pour apprendre.
Bien sûr, comme ces changements sont étrangers à la génération de nos parents, nous sommes inquiets.
« Puis-je étudier sur YouTube ? »
« Est-il possible que je croie simplement à des informations incorrectes ? »
Il est naturel que ce genre d'anxiété survienne.
Cependant, si vous utilisez bien YouTube, vous pouvez choisir le sujet et la méthode d'apprentissage dont vous avez besoin et étudier à votre propre rythme, ce qui représente un avantage considérable.
Autrement dit, cela peut être un outil pour vous aider à trouver un style d'apprentissage qui vous convient.
Donc, plutôt que de simplement exclure YouTube, il est plus important de savoir comment l'utiliser correctement.
Dans cette leçon, nous verrons comment utiliser efficacement YouTube pour étudier l'histoire et quelles sont les idées fausses courantes chez les élèves.
Bien utilisé, YouTube peut être un excellent outil d'étude.
--- Extrait de « Peut-on étudier l'histoire sur YouTube ? » (Jo Jae-hyeok)
Mes cours ont constamment changé depuis 16 ans.
Pendant les cinq années qui ont suivi ma première affectation, mes cours n'étaient pas différents des autres.
À cette époque, je donnais un cours magistral de 50 minutes, avec des notes structurées et des explications pleines d'esprit.
L'école où je travaillais à l'époque était un lycée de filles, et comme j'étais une enseignante célibataire, les élèves m'écoutaient bien.
Mais avant même de m'en rendre compte, je ne m'amusais plus.
Si je continue comme ça, je perdrai confiance en ma capacité à apprécier la vie scolaire.
(…) C’est ainsi qu’a commencé la saison 2 de mon cours, basée sur la « classe inversée ».
Nous filmons la vidéo du cours d'initiation à l'avance et la téléchargeons sur le café.
Les élèves doivent visionner la vidéo du cours introductif correspondant à la période avant de commencer ce cours.
Durant ce cours, nous remplirons des feuilles de travail et effectuerons diverses activités de révision en groupes.
Beaucoup de temps et d'efforts ont été consacrés à la préparation d'activités pertinentes pour chaque sujet et ayant un effet pédagogique.
J'ai préparé le cours avec plus de soin que lorsque j'étais une nouvelle enseignante.
Mon bureau était toujours encombré de colle, de ciseaux, d'un minuteur et d'autres choses encore.
À cette époque, l'objectif de mon cours était de « rendre le cours amusant ».
Je pensais que si les élèves avaient ne serait-ce qu'une heure de cours ludiques par jour, ils apprécieraient leur vie scolaire.
Lors de la planification de l'activité, j'ai pensé à des éléments intéressants, et lorsque les élèves travaillaient en groupe pendant les cours, je passais des chansons entraînantes.
Heureusement, les élèves ont beaucoup apprécié.
Et mes résultats aux tests étaient similaires à ceux des cours auxquels je n'ai pas assisté.
Il a été prouvé qu'il y avait un effet d'apprentissage.
Les cours étaient le moment le plus agréable de la journée.
Même en marchant dans la rue ou en mangeant, mon esprit était rempli de pensées sur les classes sociales.
Mais une chose restait en suspens dans mon esprit.
Cela était dû à la nature de la « classe inversée » ; je devais regarder le cours préparatoire à la maison avant le cours principal.
Cependant, cela est devenu un fardeau pour les élèves qui étaient occupés par les activités extrascolaires.
Comment résoudre ce problème à l'avenir est devenu mon nouveau défi.
La réponse à cette question est venue de façon inattendue.
C'était en 2020, l'année où j'ai de nouveau changé d'école.
Lorsque la COVID-19 a frappé notre pays, nous sommes entrés dans une période de bouleversements, avec le report des fermetures d'écoles et le début de l'apprentissage à distance.
J'ai pu m'adapter facilement aux cours à distance car j'avais pris l'habitude de filmer des vidéos préparatoires pour les cours et de les télécharger sur la plateforme en ligne chaque année avant le début du semestre.
Cependant, nous n'avons pas pu réaliser les activités de révision que nous avions appréciées dans chaque groupe.
À cette époque, j'ai appris à utiliser divers outils numériques éducatifs.
Les activités qui étaient auparavant menées de manière analogique hors ligne peuvent désormais être mises en œuvre de la même façon en ligne.
Grâce à cela, alors que tout le monde était perdu, j'ai pu mettre en place ma propre routine d'enseignement en ligne.
--- Extrait de « Le cours de Park Soon-hwa : un cours qui commence par le plaisir et se termine par la réflexion »
Avis de l'éditeur
Pourquoi le « Centre de conseil aux études », créé par des professeurs d'histoire, est-il nécessaire maintenant ?
Les enfants d'aujourd'hui évoluent dans un environnement d'apprentissage qui va bien au-delà de la simple transmission de connaissances ; il les incite à réfléchir, à questionner et à établir des liens.
Parmi les nombreuses matières, l'histoire est celle qui exige beaucoup de mémorisation, si bien que les élèves s'en désintéressent souvent ou la considèrent comme une matière servant uniquement à obtenir de bonnes notes.
Alors, comment et par où commencer pour corriger les idées fausses qui se sont accumulées au fil du temps ? Ce livre apporte des réponses pertinentes à ces questions, grâce à l’expérience d’enseignants en exercice confrontés aux nombreux problèmes soulevés dans les cours et les études d’histoire.
Autrement dit, il ne s'agit pas simplement d'un « manuel pédagogique », mais d'un ouvrage centré sur les élèves, que les enseignants et les parents peuvent lire et utiliser ensemble pour communiquer.
Au-delà des conseils qu'il fournit sur les méthodes d'étude, cet ouvrage sert d'introduction et de complément qui consolide la perspective sur l'histoire elle-même, ce qui en fait un livre essentiel pour les salles de classe d'aujourd'hui.
Les auteurs de ce livre sont des professeurs d'histoire en exercice, membres de l'« Association de recherche sur les pratiques de l'enseignement de l'histoire ».
Ce sont des enseignants pragmatiques qui partagent régulièrement leurs leçons et leurs préoccupations depuis 2017, et ce livre est un projet commun qui a débuté dans le cadre du « Groupe d'écriture et de lecture ».
Ce livre, écrit par des personnes qui enseignent depuis plus de 10 ans et basé sur leurs propres expériences en classe et leurs conversations avec les enfants, est empreint de réalisme et d'authenticité.
Un livre spécial, divisé en trois parties, destiné aux enfants, aux parents et aux enseignants.
Tout d’abord, la première partie pose la question du « pourquoi » nous apprenons l’histoire.
Au-delà de la simple motivation, nous approfondissons la raison d'être des sujets d'histoire.
Par exemple, elle soulève des questions fondamentales telles que : « Pourquoi devrions-nous tirer des leçons du passé ? », « L’histoire est-elle mémoire ou jugement ? » et « Pourquoi existe-t-il différentes appréciations d’un même événement ? », et souligne que l’étude de l’histoire peut favoriser l’imagination collective et la conscience civique.
De plus, grâce à des exemples concrets tels que « Pourquoi la discrimination raciale est-elle apparue ? » et « Comment l’Europe de l’Est et l’Europe de l’Ouest ont-elles évolué différemment après la peste noire ? », nous développons la capacité d’analyser les erreurs du passé et de porter un regard critique sur le présent.
Il aborde également fidèlement des concepts importants tels que « la différence entre histoire et historiographie » et « pourquoi le déni historique est dangereux », fournissant ainsi une base de réflexion historique tant pour les enfants que pour les parents.
La deuxième partie fournit des conseils précis sur « quoi et comment étudier maintenant ».
Nous présentons un large éventail de méthodes d'étude pratiques, notamment des méthodes de prise de notes pour les étudiants, une analyse de flux centrée sur les mots-clés, des stratégies de préparation aux tests pour chaque type, et même des méthodes de préparation à l'évaluation des performances.
Nous proposons une méthode d'étude basée sur la compréhension, qui va au-delà de la simple mémorisation, et nous envisageons des stratégies personnalisées adaptées à la personnalité et au niveau de l'enfant.
Il fournit également des suggestions détaillées sur la manière d'intégrer des « environnements d'apprentissage extérieurs » à vos études, comme l'utilisation de YouTube, la planification d'un apprentissage expérientiel, la rédaction de comptes rendus d'excursions et l'utilisation de fiches d'activités, contribuant ainsi à accroître simultanément l'intérêt et l'immersion dans l'apprentissage.
Il aborde également des sujets inattendus comme « Pourquoi une belle écriture est-elle importante ? » et propose une évaluation multidimensionnelle des capacités d'apprentissage des enfants du point de vue de l'enseignant.
La troisième partie est le point fort de ce livre.
Les auteurs présentent de manière vivante des cours qui sont réellement dispensés dans les écoles.
Cinq enseignants partageront leurs philosophies pédagogiques et des études de cas, notamment « L’histoire en lien avec la vie », « Des cours qui commencent par le plaisir et se terminent par la réflexion », « L’histoire utilisée, pas mémorisée », « Lire, partager et écrire sur l’histoire » et « L’histoire comme discipline des arts libéraux ».
Au-delà de la simple transmission de conseils, ce cours démontre, à travers de riches études de cas, comment les leçons d'histoire peuvent faire écho à la vie des élèves et favoriser la pensée critique et l'empathie.
Il peut servir de référence directe pour la conception de leçons, notamment pour les enseignants du primaire.
Les enfants d'aujourd'hui évoluent dans un environnement d'apprentissage qui va bien au-delà de la simple transmission de connaissances ; il les incite à réfléchir, à questionner et à établir des liens.
Parmi les nombreuses matières, l'histoire est celle qui exige beaucoup de mémorisation, si bien que les élèves s'en désintéressent souvent ou la considèrent comme une matière servant uniquement à obtenir de bonnes notes.
Alors, comment et par où commencer pour corriger les idées fausses qui se sont accumulées au fil du temps ? Ce livre apporte des réponses pertinentes à ces questions, grâce à l’expérience d’enseignants en exercice confrontés aux nombreux problèmes soulevés dans les cours et les études d’histoire.
Autrement dit, il ne s'agit pas simplement d'un « manuel pédagogique », mais d'un ouvrage centré sur les élèves, que les enseignants et les parents peuvent lire et utiliser ensemble pour communiquer.
Au-delà des conseils qu'il fournit sur les méthodes d'étude, cet ouvrage sert d'introduction et de complément qui consolide la perspective sur l'histoire elle-même, ce qui en fait un livre essentiel pour les salles de classe d'aujourd'hui.
Les auteurs de ce livre sont des professeurs d'histoire en exercice, membres de l'« Association de recherche sur les pratiques de l'enseignement de l'histoire ».
Ce sont des enseignants pragmatiques qui partagent régulièrement leurs leçons et leurs préoccupations depuis 2017, et ce livre est un projet commun qui a débuté dans le cadre du « Groupe d'écriture et de lecture ».
Ce livre, écrit par des personnes qui enseignent depuis plus de 10 ans et basé sur leurs propres expériences en classe et leurs conversations avec les enfants, est empreint de réalisme et d'authenticité.
Un livre spécial, divisé en trois parties, destiné aux enfants, aux parents et aux enseignants.
Tout d’abord, la première partie pose la question du « pourquoi » nous apprenons l’histoire.
Au-delà de la simple motivation, nous approfondissons la raison d'être des sujets d'histoire.
Par exemple, elle soulève des questions fondamentales telles que : « Pourquoi devrions-nous tirer des leçons du passé ? », « L’histoire est-elle mémoire ou jugement ? » et « Pourquoi existe-t-il différentes appréciations d’un même événement ? », et souligne que l’étude de l’histoire peut favoriser l’imagination collective et la conscience civique.
De plus, grâce à des exemples concrets tels que « Pourquoi la discrimination raciale est-elle apparue ? » et « Comment l’Europe de l’Est et l’Europe de l’Ouest ont-elles évolué différemment après la peste noire ? », nous développons la capacité d’analyser les erreurs du passé et de porter un regard critique sur le présent.
Il aborde également fidèlement des concepts importants tels que « la différence entre histoire et historiographie » et « pourquoi le déni historique est dangereux », fournissant ainsi une base de réflexion historique tant pour les enfants que pour les parents.
La deuxième partie fournit des conseils précis sur « quoi et comment étudier maintenant ».
Nous présentons un large éventail de méthodes d'étude pratiques, notamment des méthodes de prise de notes pour les étudiants, une analyse de flux centrée sur les mots-clés, des stratégies de préparation aux tests pour chaque type, et même des méthodes de préparation à l'évaluation des performances.
Nous proposons une méthode d'étude basée sur la compréhension, qui va au-delà de la simple mémorisation, et nous envisageons des stratégies personnalisées adaptées à la personnalité et au niveau de l'enfant.
Il fournit également des suggestions détaillées sur la manière d'intégrer des « environnements d'apprentissage extérieurs » à vos études, comme l'utilisation de YouTube, la planification d'un apprentissage expérientiel, la rédaction de comptes rendus d'excursions et l'utilisation de fiches d'activités, contribuant ainsi à accroître simultanément l'intérêt et l'immersion dans l'apprentissage.
Il aborde également des sujets inattendus comme « Pourquoi une belle écriture est-elle importante ? » et propose une évaluation multidimensionnelle des capacités d'apprentissage des enfants du point de vue de l'enseignant.
La troisième partie est le point fort de ce livre.
Les auteurs présentent de manière vivante des cours qui sont réellement dispensés dans les écoles.
Cinq enseignants partageront leurs philosophies pédagogiques et des études de cas, notamment « L’histoire en lien avec la vie », « Des cours qui commencent par le plaisir et se terminent par la réflexion », « L’histoire utilisée, pas mémorisée », « Lire, partager et écrire sur l’histoire » et « L’histoire comme discipline des arts libéraux ».
Au-delà de la simple transmission de conseils, ce cours démontre, à travers de riches études de cas, comment les leçons d'histoire peuvent faire écho à la vie des élèves et favoriser la pensée critique et l'empathie.
Il peut servir de référence directe pour la conception de leçons, notamment pour les enseignants du primaire.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 17 juillet 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 240 pages | 344 g | 149 × 210 × 15 mm
- ISBN13 : 9791159259517
- ISBN10 : 1159259518
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