Préface du planificateur·5
J'espère que vous grandirez et trouverez la paix grâce à la réflexion et à la persévérance.

Préface de l'éditeur·9
Pratique, transcendance ou guérison ?

Le bouddhisme ancien : la signification moderne de la pratique et de la méditation - Jeong Jun-yeong, 39
1.
Que souhaitez-vous accomplir ?·40
2.
Pratique et méditation bouddhistes primitives·41
1) Pratique et méditation·42
2) Sélection et réalisation des relations extraconjugales·67
3.
Applications modernes des pratiques bouddhistes anciennes·77
1) Samhak et Jeonghak·77
2) La méditation dans la pratique bouddhiste ancienne et la psychothérapie moderne·87
4.
Les pratiques complémentaires de la pratique bouddhiste ancienne et de la psychothérapie moderne·99
1) Le bouddhisme ancien et les limites de la psychothérapie moderne·99
2) La complémentarité de la pratique et de la méditation·109
5.
De la concentration à la sagesse·116
Références·119

{Bouddhisme zen} Pratique zen et éveil - Wolam·125
1.
Le chemin de la guérison de l'esprit et du corps et de la libération de la vie et de la mort · 126
2.
La conduite et l'éclairage du navire d'investigation·129
1) Pratique et Éveil·129
2) L'ordre des nombres et du cinq et l'atteinte de la bouddhéité par la contemplation de sa propre nature·142
3.
La pratique et l'illumination de la lignée Ganhwa·155
1) Poursuivons avec le sujet de la méditation·155
2) Le processus d'étude du sujet·164
3) Après avoir abordé le sujet·175
4.
La réalisation du Grand Monde Unifié · 182
Références·185

{Bouddhisme et science de la méditation} Pratique bouddhiste et science de la méditation - Misan, Eom Seong-min, 187
Prologue 188
1.
Que souhaitez-vous accomplir ?·190
1) Libération, nirvana et illumination contre santé physique et mentale·190
2) L'intersection de la vie moderne et de la pratique·192
2.
La tradition bouddhiste et le but de la pratique·193
1) Libération et nirvana dans le bouddhisme ancien · 193
2) La voie du bodhisattva dans le bouddhisme mahayana et le salut des êtres vivants·195
3) L'illumination du bouddhisme zen et l'illumination au quotidien·197
4) Les caractéristiques particulières du bouddhisme coréen et l'émergence du bouddhisme zen · 199
3.
La rencontre entre la pratique bouddhiste et la guérison·201
1) Théorie et pratique du bouddhisme mahayana · 201
2) Théories de la pratique et de la guérison dans les écoles de pensée Madhyamaka, Vijñāna et Tathagatagarbha·203
3) La production dépendante du royaume du Dharma et la voie non duelle dans la pensée Avatamsaka·204
4) Préparation à la performance et psychothérapie·206
5) Promotion de l'image rayonnante du futur siège de l'Ordre Jogye·207
6) Ganhwaseon traditionnel et Subulseon moderne·210
4.
L'intersection entre la pratique bouddhiste et la psychothérapie moderne·217
1) Conflit et harmonie entre le bouddhisme et la psychothérapie moderne·217
2) Intégration du but transcendant et de la guérison réaliste·221
3) Science de la pratique et de la méditation bouddhistes·222
4) Programme de psychothérapie moderne basé sur la pratique bouddhiste·225
5) État actuel de la recherche et des activités académiques en psychothérapie coréenne fondées sur la pratique bouddhiste·227
6) Cultiver la positivité par la méditation de compassion·231
5.
Le bouddhisme à l'ère de l'intelligence artificielle : définitions mathématiques de la terminologie bouddhiste · 235
1) Contexte et objectif de la recherche·235
2) Méthodologie pour la définition mathématique des termes bouddhistes·239
3) Définition mathématique de l'attention correcte·243
4) Définition mathématique de la conscience claire·247
5) Définition mathématique de la relation entre l'attention appropriée et la conscience claire·251
6) Une attention appropriée et une conscience claire en tant qu'agent d'optimisation·254
7) Mise en œuvre pratique par le biais de systèmes d'IA · 258 | 8) Limites et orientations futures de la recherche · 262
6. Une perspective méta-convergente sur la transcendance et la guérison à l'ère numérique de l'IA·269
1) Rencontre créative entre la tradition de la sagesse et la science moderne à travers le genre d'IA WisX·270
2) Le rôle de la pratique bouddhiste dans la société future·273
3) Un parcours méta-convergent vers la coévolution·276
Épilogue 281
Annexe : Glossaire mathématique·285
Références·287

{Études religieuses} Une compréhension intégrée de la « Lectio Divina » et de la tradition de la pratique - Seong Hae-young, 299
1.
Introduction : La rencontre de l’Orient et de l’Occident à travers le concept de « performance » (300)
2.
« Lecture sacrée » et « contemplation » catholiques·301
1) Qu'est-ce que la « lecture sacrée » ?·301
2) Les quatre étapes de la « lecture sacrée »·303
3) De la théorie à la contemplation·308
4) « Lecture sacrée » et mysticisme·314
3.
Perte et incompréhension de la tradition de la « pratique spirituelle »·318
1) « Lecture sacrée » et élitisme·318
2) La diffusion de la méditation orientale et le début des malentendus·319
4.
Une rencontre dynamique entre l'Orient et l'Occident·321
1) Rencontre avec des gourous occidentaux et orientaux · 322
2) Les maîtres orientaux que l'Amérique attendait · 324
3) Pourquoi les gourous orientaux étaient-ils si populaires ?·328
4) Après la fête·330
5.
L'homme moderne et la pratique de la méditation·332
1) La redécouverte de la « lecture sacrée » et de la « physiognomonie »·332
2) Guérison ou transcendance ? : Contournement spirituel et sécularisation de la méditation·335
3) Questions qui restent en suspens·339
6.
Remarques finales : « La lecture sacrée » et « L’intégration des contraires »·343
Références·346

Psychologie : La psychologie de la recherche de la pratique - Kwon Seok-man, 351
1.
La signification de la recherche de la pratique·352
2.
Le parcours psychologique de la recherche de la pratique·355
1) Motif de la composition·355
2) Choisir la voie de la recherche et la méthode de pratique·361
3) Diligence et crise en pratique·374
4) Résultats de la performance·385
3.
Psychologie transpersonnelle et recherche de la pratique·393
1) Psychologie transpersonnelle·393
2) Niveau de développement de la conscience·394
3) Pratique intégrative pour la transcendance de soi et la croissance spirituelle·399
4) Trois attitudes face à la mort·408
4.
Société moderne du XXIe siècle et pratique constructive·417
1) Pratiques structurelles dans une société hyper-vieillissante·418
2) Pratiquer à un âge avancé : transcender la vieillesse·420
3) Guérison et transcendance par la pratique·425
Références·428

1.
Ce livre explore les concepts de détachement et de guérison sous l'angle de la pratique, suggérant que la pratique n'est pas simplement un acte de croissance intérieure ou de libération spirituelle, mais peut aussi être un moyen pratique de traiter la douleur psychologique et l'anxiété ressenties par les personnes modernes.
De manière générale, la pratique est considérée comme un acte qui dépasse les limites de la vie terrestre.
Cependant, ce livre explique comment le détachement et la guérison peuvent être liés en tant que processus pratique, et explore comment ce lien peut être utilisé pour aborder les problèmes auxquels nous sommes confrontés dans notre vie quotidienne.


Ainsi, cet ouvrage rassemble des experts de divers domaines, dont le bouddhisme ancien, le bouddhisme zen, la science de la méditation, la philosophie occidentale et la psychologie, afin d'explorer les moyens de relier les concepts de « transcendance » et de « guérison ».
Autrement dit, il explique comment la pratique du détachement apporte la paix intérieure et quel rôle joue le détachement dans le processus de guérison psychologique.
Le thème central est donc que les deux concepts de « transcendance » et de « guérison » ne sont pas simplement des activités ayant des objectifs différents, mais sont essentiellement des processus complémentaires tendant vers une fin unique.


2.
Une discussion approfondie sur les pratiques liées au détachement et à la guérison se déploie à travers l'intervention d'experts dans cinq domaines, brièvement présentés ci-dessous.

Dans son ouvrage sur le bouddhisme ancien, le professeur Jeong Jun-yeong aborde la pratique et la méditation sous le titre « La signification moderne de la pratique bouddhiste ancienne et de la méditation psychothérapeutique ».
Premièrement, elle met en évidence l'interconnexion entre les pratiques bouddhistes anciennes et la méditation psychothérapeutique moderne, mais elle souligne également les différences fondamentales qui existent entre les deux.
En outre, il est avancé que la méditation moderne doit compléter la pratique Vipassana, qui se concentre sur la compréhension de la vérité, notamment des trois dharmas, et s'oriente vers la recherche de la sagesse, et que, puisque la conscience dans la pratique Vipassana est similaire à la méditation psychothérapeutique moderne, il existe un espace pour qu'elles se complètent mutuellement.


Dans le domaine du bouddhisme Seon, le moine Wol-am aborde la pratique et l'éveil du Jo-sa-seon et du Gan-hwa-seon sous le titre « Pratique et éveil du Seon ».
Selon le moine, le zen met l'accent sur la libération du cycle des naissances et des morts par la maîtrise de l'origine ultime de l'univers et de l'humanité, tandis que la méditation privilégie la stabilité mentale et physique obtenue par la guérison des souffrances psychologiques. Ainsi, bien que les deux pratiques semblent différentes en apparence, leurs objectifs sont fondamentalement les mêmes : toutes deux mènent à la découverte de sa véritable nature et à l'atteinte de l'état de bouddha et de la libération du cycle des naissances et des morts par la stabilité mentale et physique.
Il soutient également que la guérison de l'esprit recherchée par la méditation moderne mènera finalement à la libération du cycle des naissances et des morts recherchée par le zen.


Dans le domaine du bouddhisme en général et de la science de la méditation, le vénérable Misan et le PDG Eom Seong-min discutent de la manière dont la pratique bouddhiste traditionnelle peut être intégrée à la guérison dans la méditation moderne sous le titre « Pratique bouddhiste et science de la méditation : intégration méta-fusion de la transcendance et de la guérison ».
Le détachement bouddhiste vise des objectifs transcendantaux tels que le nirvana, la libération et l'éveil, tandis que la méditation thérapeutique moderne poursuit des objectifs pratiques comme la réduction du stress, la santé mentale et physique et le bien-être. Par conséquent, bien que leurs objectifs semblent différer au premier abord, il est important de souligner qu'il existe un point de convergence possible entre les deux.


Dans son article intitulé « La “lecture sacrée” et la redécouverte de la tradition de la pratique », le professeur Seong Hae-young aborde la question de la pratique dans le domaine de la philosophie occidentale.
La « lecture sacrée » est une pratique mystique propre aux monastères catholiques occidentaux, visant à atteindre la contemplation, une union intérieure avec Dieu. Après avoir décrit le déroulement de cette méditation, l'auteur soulève des questions telles que le statut épistémologique de l'expérience d'« union mystique » que signifie la contemplation, son universalité, et ses implications sociales et éthiques, dont il explore le sens.

Dans le domaine de la psychologie, le professeur Kwon Seok-man aborde les thèmes de la transcendance et de la guérison dans son article intitulé « La psychologie de la recherche de la pratique ».
L'auteur définit la « recherche de la pratique » comme l'effort déployé pour atteindre la maturité personnelle et la croissance spirituelle, en cherchant à comprendre le sens de l'existence et le but de la vie, plutôt qu'à poursuivre des valeurs terrestres comme la richesse et l'honneur. Il explique la « psychologie transpersonnelle », un domaine d'intérêt particulier qu'il explore à travers les expériences religieuses et spirituelles.
Ainsi, on peut dire que le chemin vers la croissance spirituelle consiste en fin de compte à transcender les limites de l'ego individuel et à s'étendre à un niveau transpersonnel et d'auto-transcendance.
En ce sens, on dit que le but ultime de toute pratique est de transcender le soi.


3.
La « transcendance » ne consiste pas simplement à quitter le monde séculier, mais constitue un processus de dépassement de la souffrance intérieure et de réalisation du véritable sens de l'existence.
La « guérison » est le processus de résolution de la douleur émotionnelle que nous vivons et de recherche de stabilité et de paix.
Comprendre comment ces deux éléments interagissent a des implications importantes dans la société complexe d'aujourd'hui.
Ce livre vous montre comment vivre une vie meilleure grâce au détachement et à la guérison.
Alliant pratique bouddhiste et psychologie moderne, ce livre intègre la sagesse de deux domaines auparavant inaccessibles, offrant aux lecteurs un chemin vers la résolution de leurs souffrances et conflits intérieurs.
Il servira également de guide important pour la santé mentale des personnes modernes, offrant l'opportunité de comprendre en profondeur le processus de pratique et de guérison psychologique pour atteindre la transcendance.