L'éducation financière des enfants ne vise pas à les rendre riches.
Il s'agit d'apprendre aux enfants à être heureux avec l'argent.
Si vous introduisez les concepts de « don et d'honnêteté » dès le début de cette éducation, vous aurez franchi une première étape très positive en matière d'éducation économique.
--- p.20, extrait de « L’avenir des enfants repose sur l’éducation économique »

Si vous ne recevez pas une éducation économique adéquate dès votre plus jeune âge, vous ne serez pas en mesure de vous forger une notion de l'argent et, par conséquent, vous aurez des difficultés à le protéger et à le gérer.
Cela reste vrai quel que soit le montant de votre héritage.
Ils n'ont aucune idée de la somme d'argent qu'ils possèdent, de la manière de la gérer efficacement et de la façon d'en gagner davantage.
Nous vivons en fonction de l'argent que nous avons, en l'utilisant quand nous en avons, et parfois en ne l'utilisant pas quand nous n'en avons pas.
On utilise souvent l'expression « timide financièrement » sur un ton péjoratif.
Mais l'argent doit être révélé.
Si vous sensibilisez votre enfant dès son plus jeune âge à la valeur de l'argent et à la situation financière de la famille, il ou elle deviendra une personne capable de protéger et de gérer son propre argent.
--- p.24, extrait de « Qualifications des parents pour devenir “professeurs d’économie” »

La Bar Mitzvah juive marque le point de départ pour un enfant qui se prépare et planifie son indépendance financière.
L'objectif est d'enseigner l'importance de l'investissement en investissant l'argent du mariage plutôt que l'argent de poche, et de permettre aux enfants de gérer des sommes d'argent supérieures à leur argent de poche.
Pendant les sept années qui suivent leur majorité et jusqu'à leur indépendance financière, les enfants apprennent qu'il existe un argent qui leur appartient mais qu'ils ne peuvent pas dépenser, et que, grâce aux investissements, ils constatent que cet argent peut fructifier.
Et je me rends compte aussi que je dois être patient jusqu'à ce que cet argent devienne le mien.

--- p.30, extrait de « Culture stricte et systèmes pour l’« indépendance économique » »

Un « objectif » est un processus qui doit être réalisé étape par étape pour atteindre le but ultime.
En revanche, le « but » correspond à ce que vous souhaitez finalement accomplir en atteignant chaque objectif.
Si votre objectif est « Je veux vivre une vie qui ait du sens ! », alors « aider les autres » est votre objectif pour atteindre cet objectif.
Obtenir de bons résultats aux tests n'est qu'un objectif.
L'objectif ultime est d'obtenir de bons résultats aux examens, d'étudier ce que l'on souhaite dans l'université de son choix et de devenir un adulte accompli.
Pour les Juifs, le but ultime de gagner de l'argent est la « liberté ».
Gagner de l'argent n'est qu'un but en soi, et c'est par là que nous visons à atteindre l'objectif de « liberté ».

--- p.49~50, extrait de « Pourquoi devrions-nous gagner de l'argent ? »

Dans une société capitaliste, pour gagner de l'argent sainement, on n'a d'autre choix que de choisir comment l'argent génère de l'argent.
Il ne s'agit pas de nier la valeur du travail sacré, mais plutôt de reconnaître la sagesse de savoir « gagner de l'argent efficacement ».
C'est le même principe que celui de devoir étudier efficacement.

--- p.57, extrait de « Dois-je toujours épargner ? »

Les Juifs grandissent dès leur plus jeune âge dans un environnement de discussion et de débat.
Il n'y a pas de « bonne réponse » dans les discussions et les débats.
Il ne s'agit pas de trouver la bonne réponse, mais de la créativité de cette réponse.
Il arrive souvent que nous commettions des erreurs en cherchant quelque chose qui n'existait pas auparavant, et il arrive aussi souvent que nous pensions avoir raison alors que nous avons tort.
Dans le monde de la créativité, l'échec est monnaie courante.
Les parents juifs tiennent cela tellement pour acquis qu'ils pensent que l'échec est également naturel.
C’est là qu’apparaît un tout nouveau concept d’échec.
« L'échec est une expérience nouvelle. »

--- p.62, extrait de « Les enfants qui apprennent de leurs échecs gagnent aussi beaucoup d’argent »

L'un des principaux enseignements économiques de l'éducation juive est l'expérience de la pauvreté et du dénuement.
Dès leur plus jeune âge, nous les habituons à la pauvreté et au dénuement, et nous l'acceptons naturellement, de sorte que lorsqu'ils entrent dans le monde, ils développent la force de surmonter toutes les difficultés qu'ils pourraient rencontrer.
Plutôt que d'ignorer la pauvreté, nous apprenons aux gens à l'affronter de front.
Cela nous enseigne à quel point la pauvreté et la souffrance sont un fléau.
--- p.68, extrait de « Apprenons à connaître la souffrance de la pauvreté »

C'est le cœur même de l'éducation juive Havruta.
Il s'agit d'une méthode qui n'impose aucune pensée ni aucun jugement à l'enfant, mais qui se contente de lui fournir des indications afin qu'il puisse trouver son propre chemin.
Le reste est laissé à la découverte de l'enfant par lui-même, à travers la discussion, les questions et les réponses.

--- p.86, extrait de « Le “commercialisme” juif »

Vous devez changer votre « pensée stéréotypée » pour inverser la tendance, et ce n'est qu'alors que vous pourrez gagner de l'argent de manière créative.
Bien sûr, ce renversement de perspective n'est pas seulement utile pour gagner de l'argent.
C'est aussi le fondement qui permet de devenir un adulte capable de surmonter les innombrables crises et épreuves que nous rencontrons tout au long de notre vie.
Ce genre d'attitude face à la vie est le plus précieux héritage que nous puissions léguer à nos enfants lorsqu'ils s'aventurent dans le monde.

--- p.92, extrait de « Thinking Methods to Turn Things Around »

Au cœur de la culture spirituelle juive réside l'esprit de Chutzpah.
Il contient les principes de l'éducation juive, de la gestion d'entreprise et de la gouvernance sociale.
En un mot, c'est l'essence même de l'esprit juif.
On trouve également ici la raison pour laquelle les Juifs gagnent beaucoup d'argent.
Chutzpah signifie « courage effronté, arrogance présomptueuse ».
Il se compose de sept esprits.
▶Prise de risques ▶Orientation vers les objectifs ▶Briser les codes ▶Apprendre de ses échecs ▶Combinaison et adaptation ▶Persévérance ▶Le droit de poser des questions.
Si les enfants parviennent à intérioriser cet esprit d'audace, ils auront la possibilité de devenir de grandes personnalités dans cette société et même de faire fortune.

--- p.100, extrait de « Les sept esprits de culot qui rendent les enfants riches »

Les quatre méthodes éducatives qui développent la capacité à gagner de l'argent convergent finalement en une seule.
Il s'agit d'une « puissance informationnelle rapide, abondante et de haute qualité ».
Personne n'apporte d'informations.
Elle se découvre grâce aux aptitudes acquises par des habitudes et des efforts constants.
La capacité de découvrir de la valeur dans des informations cachées partout et de prédire l'avenir grâce à cette découverte.
Voilà la clé pour gagner de l'argent.

--- p.110, extrait de « Quatre méthodes éducatives pour développer la capacité à gagner de l'argent »

On peut dire sans se tromper que l'éducation juive est « une discussion du début à la fin ».
Pourquoi les Juifs accordent-ils autant d'importance au débat ? En réalité, le but ultime du débat n'est pas de confirmer nos différences, mais de « coopérer en tenant compte de nos différences ».
Il existe non seulement une homogénéité, mais aussi une hétérogénéité entre les individus.
Si vous ne coopérez qu'en vous basant sur l'homogénéité, des problèmes surgissent souvent par la suite en raison de l'hétérogénéité qui se révèle.
L'éducation par la discussion vise à reconnaître et à comprendre les différences de chacun et à coopérer sur cette base.
--- p.116~117, extrait de « Techniques de discussion et d’argumentation pour la collaboration »

De nombreux experts affirment que, quel que soit le développement de la quatrième révolution industrielle, l'intelligence artificielle ne pourra jamais égaler l'empathie.
La capacité à comprendre profondément l'esprit humain et ainsi développer une empathie économique pour répondre au malaise et aux insuffisances ressentis par les gens est une compétence très importante qui garantit la réussite économique des enfants.

--- p.139, extrait de « Principes et lois spécifiques de la création monétaire »

La première partie du récit traite des pratiques commerciales déloyales et des litiges relatifs aux procédures commerciales.
Au départ, la personne qui a négocié en premier est celle qui achète le terrain, mais soudain, une autre personne apparaît et lui dit qu'il est erroné d'acheter le terrain immédiatement.
Avant tout, l'enseignement selon lequel « il faut tenir scrupuleusement ses promesses » est important.
Négocier, c'est s'engager à ne vendre à personne d'autre.
Par conséquent, il n'est pas correct d'essayer d'acheter quelque chose en premier lorsqu'une personne est en train de négocier.
Un autre point à retenir de cette histoire est que nous devons nous méfier des cadeaux gratuits que nous acceptons de personnes que nous ne connaissons pas bien.

--- p.159, extrait de « La négociation et les contrats sont une question de foi et de promesses »

Cette histoire conclut qu'il n'y a rien de mal à offrir des prix ou à vendre des choses à bas prix, pratiques économiques qui ne sont pas répréhensibles.
Autrement dit, cela reconnaît suffisamment l’importance du « marketing ».
Dans les activités économiques modernes, le « marketing gratuit » et le « marketing à bas prix » sont monnaie courante et ne suscitent aucune controverse particulière, mais il y a des milliers d'années, dans les transactions commerciales, de telles méthodes de vente auraient été controversées.
Dans cette affaire, il est jugé que de telles ventes ne constituent pas une pratique commerciale déloyale, et le critère utilisé pour en juger est, semble-t-il, « les intérêts du consommateur ».

--- p.189, « Profit du commerçant contre
Extrait de « Avantages pour le consommateur »

L'économie est une discipline véritablement utile qui, une fois étudiée, peut être utilisée tout au long de la vie.
Nous pouvons déterminer où nous nous situons dans le cycle économique, anticiper les politiques gouvernementales qui seront mises en œuvre durant cette période et déterminer comment gérer nos actifs en fonction de ces politiques.
Étudier l'économie m'a permis de réaliser qu'il existe d'innombrables opportunités dans le monde et ce que je dois faire pour les saisir.
Nous pouvons désormais voir où se dirige l'argent des investisseurs, quels secteurs sont en plein essor et quelles entreprises sont les moteurs de ces secteurs.

--- p.237, extrait de « Les riches leçons de mère Kim Geum-seon et de fille Eunice »