Alors pourquoi, aujourd'hui, au lieu de rechercher l'équilibre entre les expériences intérieures et extérieures, ne poursuivons-nous que les expériences extérieures ? C'est à cause du stratagème du diable qui vise à transformer la Bible, récit de Dieu protégeant et sauvant l'humanité du diable, en une histoire d'hommes cherchant à échapper au péché et à devenir enfants de Dieu.
Pour résoudre ce problème, nous devons reconsidérer le salut dans la perspective du Royaume de Dieu.

--- p.60

Nous ne devrions pas vivre une vie pour Dieu ou pour devenir meilleurs que nous ne le sommes déjà, mais une vie qui révèle notre véritable être en Jésus-Christ.
C’est dans cette vie que Dieu apparaît et que nous devenons semblables à lui.

--- p.110

L'idée d'abnégation consiste à réaliser qu'il ne s'agit que d'un phénomène qui apparaît comme une activité cérébrale, un concept ou une idée, et qu'elle n'est ni la réalité ni la vérité.
Porter sa propre croix signifie réaliser que le faux moi créé par l'âme et les pensées n'est qu'une illusion, un simple phénomène.

--- p.153

La question « Comment dois-je vivre ? » est toujours une mauvaise question qui part du faux moi appelé « je ».
Observez simplement le déroulement de la vie.
Dieu n'agit-il pas à travers moi pour révéler sa gloire ?
Voilà le secret de l'Évangile du royaume de Dieu.
--- p.179

Partager une relation intime avec le vrai Dieu et devenir le vrai soi qu'il a voulu que nous soyons sont une seule et même chose, et sont vécues simultanément.
Découvrir son vrai soi, c'est découvrir Dieu.
--- p.194

Je ne sais jamais ce que l'avenir me réserve lorsque je lui confie ma vie, car le faux moi disparaît.
Mais tout ce que Dieu avait prévu pour moi commence à se réaliser à travers moi.
Mon faux moi pensait toujours que je devais planifier et diriger ma vie, mais en réalité, c'était tout le contraire.

--- p.216

Nous devons être libres de toute crainte de Dieu, du monde et des autres.
Seul l'amour parfait peut chasser la peur.
Vous devez comprendre que vous n'êtes pas un être influencé par les autres et le monde, mais un être qui change le monde et les autres, comme un enfant qui vit dans l'amour de Dieu.

--- p.251

En tant que bâtisseurs du royaume, nous devons nous libérer des systèmes de pensée du monde en observant et en vivant le monde avec l'état d'esprit du Royaume de Dieu, conformément à la Parole.
Cela exige un renouvellement de notre pensée, non seulement dans la prière et le ministère, mais dans tous les domaines de la vie.
Alors, non seulement nous vivrons dans le royaume de Dieu, mais nous serons aussi capables de rétablir la souveraineté de Dieu dans le monde réel.

--- p.293

Devrions-nous vivre sans pécher ? Bien sûr.
Mais le fait de s'efforcer de ne pas pécher signifie-t-il qu'on ne péchera jamais ? Au lieu de se condamner à chaque fois qu'on pèche ou qu'on essaie de ne pas pécher, il faut réaliser qu'on a vécu dans le mensonge sans même s'en rendre compte.

--- p.327

On peut percevoir la source des blessures et de l'amertume de deux manières.
Premièrement, les émotions négatives de culpabilité, de honte, de peur et de rejet qui sont fondamentales dans le cœur des êtres humains déchus qui se sont détournés de Dieu, des émotions qui demeurent dans notre corps avant et après notre nouvelle naissance.

--- p.347

Quel est le plus important dans la vie d'un être humain ? C'est de répondre à la question : « Pourquoi suis-je sur cette terre ? »
Autrement dit, que dois-je faire sur cette terre ?
Il est si précieux pour nous de savoir ce que Dieu veut faire à travers nous.

--- p.373

Que ressentez-vous lorsque vous ne faites rien ? N’éprouvez-vous pas d’anxiété, un besoin impérieux d’agir ? Mais lorsque votre vocation intérieure est comblée, le simple fait d’être en vie, la conscience même de votre existence dans cet instant, revêt un caractère véritablement mystérieux, et vous ressentez l’amour incarné, une plénitude absolue, un désir ardent de manifester le divin.

--- p.394