Le « C » que nous adorions.
Le langage de « S. Lewis »

Son regard perçant aiguise l'âme terne !
Un festin d'écrits célèbres qui transcendent les genres

C., auteur des Chroniques de Narnia et du christianisme pur et simple
C. S. Lewis, Une forêt de spiritualité et d'intellect qui insuffle la vie au quotidien !
S. Lewis est largement connu pour ses nombreux écrits sur des sujets clés de la foi chrétienne, notamment Dieu, Jésus, le Saint-Esprit, la Bible, le péché, le mal, la nature, la sexualité, la vie chrétienne, la prière, la foi, la compassion, la culpabilité et le pardon.
Ce livre est une véritable mine d'or de sagesse provocatrice, ingénieuse et perspicace, et il constitue une introduction incontournable à une grande figure qui a eu un impact profond sur le christianisme moderne.
Il ne s'agit pas simplement d'un recueil de maximes spirituelles et sages, mais plutôt d'un ensemble de concepts façonnés et colorés par la pensée unique de Lewis.
Une anthologie riche et exhaustive, alliant vastes connaissances, logique et imagination !

Tout en étant convaincu que le monde moderne allait véritablement de mal en pis, il a toujours conservé sa vitalité.
C'était un véritable mystique, en ce sens qu'il était un véritable intellectuel et pourtant il croyait absolument en Dieu.
Vu au microscope, Lewis regorge de paradoxes, mais en réalité, si on considère l'ensemble, ce n'est pas le cas.
Parce que la véritable nature d'un croyant est si étrangère au monde, il lui est facile de paraître étrange.


Il accordait peu d'importance au mérite humain, parlait donc de ses propres écrits en des termes très dénigrants, et parfois il ne se souvenait même plus des titres de certains d'entre eux.
Bien qu'il pût aisément justifier son service à Dieu en écrivant des livres religieux et en ayant un impact profond, il croyait que les chrétiens devaient confronter directement les autres au nom de Dieu.

--- p.12~13

Une créature qui se rebelle contre son Créateur se rebelle contre la source de tout son pouvoir, y compris le pouvoir de se rebeller.
… … C’est comme le parfum d’une fleur qui tente de nuire à la fleur elle-même.
Préface au chapitre 13 du « Paradis perdu »
--- p.177

Étrangement, nous croyons à tort que nos péchés seront pardonnés avec le temps.
Il rit même en évoquant les comportements cruels et les mensonges de son enfance, comme si cela n'avait rien à voir avec ce qu'il est devenu aujourd'hui.
Je l'ai entendu dire par d'autres, et je l'ai dit moi-même.
Mais ni le péché lui-même ni la responsabilité de ce péché ne changent avec le temps.
Ce n'est pas le temps qui efface la culpabilité, mais le repentir et le sang du Christ.
Le problème de la douleur, chapitre 4
--- p.178

L'idée que Satan a insufflée dans l'esprit de nos premiers parents était qu'eux aussi pouvaient être « comme Dieu ».
C'était comme si nous étions des êtres qui s'étaient créés eux-mêmes, capables de devenir indépendants, maîtres de nous-mêmes et de créer notre propre bonheur en dehors de Dieu.
Argent, pauvreté, ambition, guerre, prostitution, classes sociales, empire, esclavage – presque toute l’histoire de l’humanité trouve son origine dans cette tentative désespérée.
Autrement dit, c'est l'histoire longue et misérable d'êtres humains qui tentent de trouver le bonheur ailleurs qu'en Dieu.
Le christianisme pur, 2e partie, chapitre 3
--- p.184

Nous naissons tous avec une vie égocentrique.
Alors nous nous plaignons pour obtenir des éloges, nous exploitons la vie des autres et nous exploitons l'univers entier.
En particulier, ils s'efforcent de se tenir à distance de tout ce qui est meilleur, plus fort ou plus élevé qu'eux, ou de tout ce qui pourrait les faire se sentir inférieurs, et préfèrent rester seuls.
Cet ego craint la lumière et l'air du monde spirituel.
C'est comme si quelqu'un qui a grandi dans la saleté avait peur de prendre un bain.
D'une certaine manière, c'est tout à fait naturel.
Il sait que s'il se laissait emporter par la vie spirituelle, tout son égocentrisme et son entêtement seraient anéantis.
Ils tentent donc désespérément d'éviter une telle situation.
Le christianisme pur et simple, partie 4, chapitre 5
--- p.185

Une personne est d'autant plus arrogante qu'elle feint l'humilité.
Réflexions chrétiennes, « Christianisme et culture »
--- p.198

En réalité, un bon cœur est un don de Dieu pour nous, et non un don de nous pour Dieu.
… … Un monde où les gens sont bons et satisfaits de leur bonté, et tournent le dos à Dieu sans rien désirer de plus, un tel monde a désespérément besoin de salut, tout comme ce monde misérable.
En fait, il pourrait être plus difficile d'être sauvé.
Le christianisme pur et simple, volume 4, chapitre 10
--- p.198

« Il y a déjà eu des gens comme ça. »
Ils étaient tellement obsédés par la démonstration de l’existence de Dieu qu’ils ne s’intéressaient pas à Lui-même… … .
Comme si le bon Dieu n'avait plus rien à faire que d'exister ! Certains étaient tellement absorbés par la propagation du christianisme qu'ils ne pensaient même pas au Christ lui-même. (Le Grand Divorce, chapitre 9)
--- p.236

Absinthe, ne te laisse pas berner.
Notre objectif n'est jamais autant menacé que lorsque, bien que nos cœurs restent insensibles, nous cherchons encore à accomplir la volonté de l'ennemi, ou lorsque nous nous demandons pourquoi il nous a abandonnés, alors même que sa trace semble avoir disparu de l'univers, et que nous continuons pourtant à lui obéir.
Les Lettres de Screwtape, Chapitre 8
--- p.236

Chaque jour, nous devons à nouveau nous en remettre à Dieu comme si c'était la première fois de notre vie.
Lettres, vers septembre 1949
--- p.238

La prière « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien (et non une pension à vie) » s’applique également à la subsistance spirituelle.
Il nous apporte chaque jour un peu de soutien pour nous aider à surmonter nos épreuves quotidiennes.
La vie est une réalité à laquelle nous devons faire face à chaque instant, chaque jour.
Lettres (Recueil de lettres), 17 juillet 1953
--- p.238

Plus souvent que toute passion ou tout désir, de petites inquiétudes et des décisions concernant ce que je devais faire dans un avenir proche ont envahi mes prières comme des moustiques.
Les Quatre Amours, Chapitre 5
--- p.261

Le véritable défi est… … d’appliquer notre ferme conviction quant à l’épreuve à cette épreuve particulière.
Chaque fois qu'une difficulté survient, j'ai toujours l'impression que c'est la seule chose que je ne peux pas gérer.
Lettres, 2 juin 1940
--- p.276

Peu importe le nombre de fois où nous tombons, si nous nous relevons à chaque fois, nous ne tomberons jamais.
Bien sûr, en rentrant à la maison, tu seras un enfant sale et couvert de boue.
Mais des serviettes sont suspendues dans la salle de bain préparée et des vêtements propres sont sur l'étagère.
La seule chose fatale est de céder sous le coup de la colère.
Lorsque nous prenons conscience de la poussière, Dieu est le plus présent en nous.
Cela constitue en soi un signe de Sa présence.
Lettres, 20 janvier 1942
--- p.278

Dieu nous donne la force de faire face à ce qui arrive réellement, et non à mille autres choses qui pourraient se produire.
Lettres complètes de C.
S. Lewis, Volume III(C.
Lettres de S. Lewis, volume 3), 3 août 1956
--- p.280

La préoccupation de Dieu ne se limite pas aux auteurs dits chrétiens, mais s'étend à tous les types d'écrits.
De même, la vocation sacrée ne se limite pas à ce qu'on appelle le sacerdoce.
Même ceux qui désherbent un champ servent Dieu.
Dieu sur le banc des accusés, « Questions et réponses »
--- p.284

Dieu ne m'a jamais mis à l'épreuve pour connaître la qualité de ma foi ou de mon amour.
Il le savait déjà.
Je ne le savais tout simplement pas.
Dans ce procès, il nous présente la version de l'accusé, celle du témoin et celle du juge.
Il a toujours su que mon temple était un château de cartes.
Le seul moyen pour Lui de me faire prendre conscience de cela était de faire s'écrouler ce château de cartes.
Un deuil observé, chapitre 3
--- p.285

Il n'existe pas de terrain neutre dans l'espace.
Dieu revendique chaque pouce d'espace, chaque seconde de temps, et Satan s'oppose à cette revendication.
Réflexions chrétiennes, « Christianisme et culture »
--- p.290

« Au final, il n’existe que deux types d’êtres humains. »
L’un est celui qui confesse à Dieu : « Que ta volonté soit faite », et l’autre est celui à qui Dieu finira par déclarer : « Que ta volonté soit faite. »
Tous ceux qui sont en enfer y sont allés volontairement.
Il ne peut y avoir d'enfer sans votre propre choix.
En revanche, toute âme qui aspire sincèrement et constamment à la joie ne la manque jamais. (Le Grand Divorce, chapitre 9)
--- p.292

Si vous choisissez cette terre plutôt que le paradis, à la fin, cette terre ne sera toujours qu'une partie de l'enfer.
Mais si l'on place le ciel avant la terre, alors cette terre faisait partie intégrante du ciel depuis le commencement.
Le Grand Divorce, « Préface »
--- p.309

Métaphoriquement, vous êtes une graine qui survit silencieusement à l'hiver sous terre.
Le jardinier attend de fleurir en son temps.
Alors vous vous éveillerez pleinement et vous découvrirez le monde réel.
Si nous repensons à toute notre vie à partir de ce moment-là, nous aurons l'impression d'être encore à moitié endormis et hébétés.
Nous sommes actuellement au pays des rêves, mais l'aube ne tardera pas à se lever.
Je suis plus proche de cette aube aujourd'hui qu'au moment où j'ai commencé cette lettre.
Lettres complètes de C.
S. Lewis, Volume III(C.
Lettres de S. Lewis, volume 3, 28 juin 1963
--- p.323

On ne peut pleinement aimer son prochain sans aimer Dieu. Le Grand Divorce, Chapitre 11
--- p.334

Un rayon de soleil perçant la forêt vous révèle une facette du soleil que vous ne trouverez jamais dans un livre d'astronomie.
Cette joie pure et naturelle est un « rayon de Dieu » qui brille dans la forêt de notre expérience.
Lettres à Malcolm, Chapitre 17
--- p.356

Les anciens se présentaient devant Dieu (ou les dieux) comme un accusé devant un juge.
Mais de nos jours, les rôles se sont inversés : les humains sont les juges et Dieu est sur le banc des accusés.
Les humains sont des juges plutôt cléments, et si Dieu peut offrir une justification rationnelle pour permettre la guerre, la pauvreté et la maladie, nous sommes prêts à l'écouter.
Le procès pourrait conclure à l'innocence de Dieu.
Mais l'important, c'est que les humains soient juges et Dieu accusé.
Dieu sur le banc des accusés

--- p.392