Le best-seller d'IVP, « God's Amazing Grace », revient en coréen pour célébrer son 20e anniversaire.
À bientôt sous une nouvelle forme.
Je suis émerveillé par la grâce de Dieu !

« Les écrits de Yancey sur la vie de grâce sont sans doute son œuvre la plus aboutie. »
Les lecteurs de ce livre vivront une transformation profonde.
James Packer, auteur de « Connaître Dieu »

Le best-seller « La grâce infinie de Dieu » a été réédité avec une nouvelle couverture et un nouveau texte pour commémorer le 20e anniversaire de sa publication en coréen.
Cette édition du 20e anniversaire a légèrement modifié le titre coréen en « Amazing Grace of God ? » afin de souligner la signification de l'œuvre originale.
Une nouvelle couverture, une mise en page améliorant la lisibilité et une préface adressée aux lecteurs coréens par l'auteur Philip Yancey rendent pleinement compte de la vitalité et de la richesse de la grâce.
Ce livre, chef-d'œuvre de Philip Yancey, figure spirituelle majeure de notre époque, porte un message d'amour et de pardon pour un monde qui en est dépourvu. Il met l'accent sur la grâce, thème biblique et sommet de la foi, pour ceux qui souhaitent la connaître, la comprendre et la vivre.
Elle nous permet de goûter à la véritable nature de la grâce.

L'auteur fait revivre une grâce qui semblait avoir perdu sa vitalité.
De plus, à travers non seulement des paraboles bibliques mais aussi des exemples quotidiens tirés de sa propre expérience, il révèle que la grâce est le seul espoir qui subsiste en ce temps-ci.
Elle nous invite à vivre la vie de grâce que Dieu a préparée pour nous dans un monde froid et dur.

En écrivant, je finis par jouer avec les mots toute la journée.
Je joue avec les mots, j'essaie de percer leur sens, je les décompose en petits morceaux et j'en remplis ma tête.
Puis j'ai découvert que les mots, comme la vieille viande, se gâtent avec le temps.
Le sens est déformé.
Prenons le mot « charité »… Je l’appelle « le dernier et le meilleur mot » car, à chaque fois qu’il est utilisé, sa gloire originelle demeure en quelque sorte vivante.
Ce mot se dresse comme un roc géant soutenant notre fière civilisation, nous rappelant que toutes les bonnes choses ne viennent pas de nos propres efforts, mais de la grâce de Dieu.
Malgré les tendances actuelles du monde, les principes fondamentaux restent guidés par la grâce.
Voyons comment ce mot est utilisé.

Beaucoup de gens disent une prière avant les repas, reconnaissant ainsi que leur pain quotidien est un don de Dieu.
Nous sommes reconnaissants de la gentillesse des autres (reconnaissants), heureux des bonnes nouvelles (reconnaissants), félicités pour le succès (félicités) et aimables envers les invités (aimables).
Si le service vous a plu, laissez un pourboire.
Dans tous ces cas, il y a la joie pure de celui qui a reçu plus qu’il ne mérite… « La grâce est partout », dit le prêtre mourant dans le roman de Georges Bernanos, Journal d’un curé de campagne.2 C’est vrai.
Mais combien de fois passons-nous simplement devant l'Évangile sans l'écouter ?

---Extrait des « Derniers meilleurs mots du prologue »

Il apparaît clairement qu'Isaac Dinesen a écrit « Le Festin de Babette » non pas simplement comme le récit d'un bon repas, mais comme une parabole de la grâce — un don reçu gratuitement aux dépens de celui qui le donne.
Que dit le général Lobenhelm à l'assemblée rassemblée autour de la table de Babette, le visage grave et figé ? « Nous avons tous entendu dire que la grâce se trouve dans l'univers. »
Mais nous autres humains sommes insensés et avons une vision à court terme, si bien que nous pensons que même la grâce de Dieu est limitée… Ce n’est que lorsque nos yeux s’ouvrent que nous voyons et réalisons l’infinité de la grâce.
Mes chers amis, la grâce n'exige rien.
Il vous suffit d'attendre avec foi et de manifester votre gratitude.


Il y a douze ans, Babette est tombée entre les mains de personnes ingrates.
En tant que disciples de Luther, ils écoutaient des sermons sur la grâce presque chaque semaine, mais durant la semaine, ils s'efforçaient de gagner la faveur de Dieu par la piété et l'ascétisme.
La grâce leur parvint sous la forme d'un festin, le festin de Babette.
C'était un festin exceptionnel offert à ceux qui ne le méritaient pas et ne l'avaient pas payé.
Grace est arrivée à Nordbosburg de la même manière.
Elle fut offerte gratuitement, sans aucune condition, aux frais du bienfaiteur.
---Extrait de « Le festin de Babette »

« J’ai grandi avec l’image d’un Dieu calculateur qui pèse mes bonnes et mauvaises actions sur une balance et qui trouve toujours ce qui manque. »
Un Dieu miséricordieux et généreux qui enfreint la loi impitoyable de la cruauté.
Pour une raison que j'ignore, j'ai vécu sans connaître le Dieu de l'Évangile.
Dieu bouleverse tous ces calculs et introduit un nouveau calcul de grâce, le mot juste pour décrire le choc et le renversement qui mènent à des fins inattendues… Dès notre plus jeune âge, nous apprenons à réussir dans un monde sans grâce.
L'oiseau diligent attrape le ver, pas de peine, pas de gain, rien n'est gratuit dans la vie, revendiquez vos droits, obtenez ce pour quoi vous payez.
Je connais bien ces formules aussi.
Parce que je vis selon cette formule.
J'aime aussi travailler et gagner pour gagner de l'argent et faire valoir mes droits.
Chacun souhaite recevoir ce qui lui est dû, ni plus, ni moins.
Mais si vous tendez l'oreille, vous entendrez les murmures de la grâce comme un rugissement.
Je n'ai pas reçu ce que je méritais.
Moi qui méritais d'être puni, j'ai été pardonné.
Moi qui méritais la colère, j'étais aimée.
Moi qui méritais d'aller en prison pour mes dettes, je me retrouve avec une bonne cote de crédit.
« Moi qui aurais dû m’agenouiller et me repentir sous une réprimande impitoyable, j’ai reçu un banquet bien préparé, le festin de Babette. »
---Extrait du « Chapitre 3 : Une autre méthode de calcul de la grâce »

Qui sont mes ennemis ? Un militant pro-vie ? Un producteur hollywoodien qui corrompt notre culture ? Un politicien qui menace les principes moraux ? Un baron de la drogue qui contrôle nos quartiers défavorisés ? Quelles que soient mes intentions, si mon engagement politique étouffe l'amour, j'ai mal compris l'Évangile de Jésus.
Ils sont captifs de la loi, et non de l'Évangile de la grâce.
Les problèmes urgents auxquels la société est confrontée sont importants et la guerre culturelle est inévitable.
Mais les chrétiens doivent mener la guerre avec des armes différentes.
Nous devons utiliser les magnifiques mots de Dorothy Day : « l'arme de la miséricorde ».
Jésus a dit qu'il n'y a qu'une seule marque qui nous distingue.
Ce n'est ni politiquement correct ni moralement meilleur.
C'est de l'amour.
De plus, Paul a dit que sans amour, quoi que nous fassions — aucun miracle de foi, aucun fondement théologique, aucun sacrifice de soi — tout est inutile (1 Corinthiens 13).

---Extrait du « Chapitre 13 : La sagesse du serpent »