Ce que les croyants doivent faire, c'est considérer la réalité d'un point de vue transcendant.
Plutôt que de nous laisser porter par la réalité, nous devrions prendre un moment pour nous demander si telle est la volonté de Dieu pour nos vies.
La situation mondiale actuelle est celle d'une Égypte transformée.
Les pharaons de notre époque disent à ceux qui se plaignent des difficultés qu'ils sont à l'aise et qu'ils disent des bêtises.
Un bon écrivain est celui qui déchire le rideau qui cache la réalité aux gens et leur permet de la voir telle qu'elle est.
La foi n'est pas différente.
---Extrait de « La dignité d'un fils illisible »

Ceux qui sont éliminés de cette compétition féroce et qui deviennent des perdants auront des regrets au fond de leur cœur, mais ceux qui choisissent volontairement la voie des perdants trouveront la liberté dans leur cœur.
Il est important de noter que si tout le monde ne peut pas vivre ainsi, certains choisissent de le faire.
Il est en train de créer une petite fissure dans le mur de fer du capital, bâti sur la concurrence et le désir.
Peut-être que ceux qui incarnent la possibilité d’une autre vie méritent le surnom donné aux apôtres dans l’Église primitive.
« Celui qui a semé le chaos dans le monde. »
---Extrait de « La capacité à faire preuve d'empathie envers les autres »

Jésus rêvait du royaume de Dieu au sein d'un monde dominé par l'Empire romain.
Un monde divisé entre gouvernants et gouvernés, un monde où la violence et l'exploitation étaient monnaie courante, n'était pas un monde qui plaisait à Dieu.
Lorsque l'ordre établi menace d'étouffer la vie, le monde progresse petit à petit grâce à ceux qui rêvent d'un monde nouveau et qui travaillent sans relâche pour le créer.
C'est nous qui sommes invités à emprunter cette voie du progrès.
La croix est à la fois une épreuve et une gloire accordée à ceux qui choisissent cette voie.
Le fondement de foi sur lequel vous vous appuyez est-il solide aujourd'hui ?
---Extrait de « Les fondements de notre existence »

Jésus s'est également approché de ceux qui souffraient sous le joug de l'Empire romain.
Vous n'avez pas considéré que la souffrance engendrée par les contradictions du système était étrangère à votre situation.
En restant avec eux, en les touchant et en partageant leur nourriture, Jésus a inauguré un monde nouveau.
C'est le royaume de Dieu.
Si des personnes meurent, souffrent ou deviennent progressivement inhumaines sous un système défaillant ou mal géré, ceux qui croient en Dieu ne peuvent s'empêcher de s'efforcer de changer un tel monde.
Parce que nous ne croyons pas au capitalisme, mais plutôt à un monde gouverné par Dieu.

---Extrait de « Une vie menant à la véritable liberté »

Le mot grec pour « vérité » est « aretheia ».
Ce mot contient le mot « léthé », qui signifie oubli.
La vérité est ce qui brise l'oubli et révèle ainsi la vérité.
Le monde hait la lumière car elle est ténèbres.
Mais dès que la lumière brille sur le monde, les ténèbres disparaissent à coup sûr.
Aucun mensonge ne peut vaincre la vérité.
Cependant, seuls ceux qui sont prêts à porter leur croix peuvent s'accrocher fermement à la vérité.
Cette saison nous interroge sur la manière dont nous allons vivre.
Nous devons choisir : soit vivre comme un croyant moyen, en faisant des compromis avec le monde dans une certaine mesure, soit devenir quelqu'un qui s'accroche fermement à la vérité, même au risque de souffrir.
J'espère que nous pourrons devenir suffisamment forts pour parcourir aisément le chemin escarpé qui mène de la souffrance à la résurrection.
Moi aussi, je n'oublierai pas mon devoir de pèlerin et j'avancerai pas à pas vers le centre.
J'espère vous croiser sur cette route.
---Extrait de « L'exercice de dire adieu aux choses familières »

L'église est souvent considérée comme une communauté.
Le mot « communauté » serait une combinaison de « com », qui signifie « ensemble », et de « munus », qui signifie « don ».
Une communauté est un rassemblement de personnes qui s'apportent mutuellement un cadeau.
Quiconque souhaite faire plaisir à quelqu'un doit respecter ses goûts et sa situation.
Ceux qui sont présents à nous maintenant ne sont pas des objets ou des outils dénués de conscience, mais d'autres êtres présents dotés de leurs propres pensées.
Par conséquent, ceux qui souhaitent nouer une relation significative avec lui doivent l'accepter comme un être unique.
L’imagination de l’apôtre Paul est véritablement remarquable lorsqu’il parle de l’Église comme du « corps du Christ ».
L'Église est un organisme.
Un organisme est une forme de vie communautaire.
Vous sauver et vous enrichir, voilà ma façon de vivre.
---Extrait de « Se libérer de la peur »

Dieu est juste, mais il n'y a pas de justice dans le monde.
Certaines personnes naissent en bonne santé, tandis que d'autres naissent malades.
Certaines personnes sont intelligentes, d'autres ne le sont pas.
Alors que certaines personnes sont appréciées de tous grâce à leur physique, d'autres sont victimes de discrimination pour la même raison.
L'histoire de l'humanité est celle de la transformation des différences en discrimination.
Il n'y a peut-être aucune différence, mais la discrimination est un mal.
Dieu se soucie beaucoup de ceux qui vivent opprimés dans un monde où la discrimination est la norme.
Quelqu'un a dit que la caractéristique principale de cette loi est « la préoccupation préférentielle pour les pauvres ».
Cette loi a été promulguée pour réduire le fossé que le monde a creusé entre les peuples.
---Extrait de « Un monde bâti sur les fondements de la justice et de la droiture »

Une église qui est mal à l'aise avec les enseignements et la vie de Jésus, une église qui impose le silence à Jésus, n'est plus une véritable église du Christ.
Les gens ont du mal à suivre Jésus, alors ils le rejettent et l'adorent.
Le culte est facile.
Vous n'êtes pas obligé de changer votre vie.
D'une manière ou d'une autre, c'est une période de solitude pour Jésus.
Dans son poème « Jésus de Séoul », le poète Jeong Ho-seung chantait : « Chaque jour, les herbes sauvages sont transpercées par les épées humaines et tombent, et une seule fleur humaine, telle une fleur de l'herbe, s'épanouit et se fane. Pour voir l'humanité s'embellir, Jésus, trempé par la pluie hivernale, s'appuie contre le mur du centre de détention de Seodaemun et pleure. »
Je veux être quelqu'un qui fait en sorte que Jésus ne se sente pas seul.
---Extrait de « Ne laissez pas Jésus seul »

Nous avons tendance à vivre notre vie religieuse dans les limites de notre identité plausible.
Il existe une histoire qui apparaît dans les récits hassidiques.
Un disciple demande au rabbin :
« Pourquoi la Torah nous dit-elle : “Grattez ces paroles sur votre cœur” ? Pourquoi ne nous dit-elle pas de les graver dans nos cœurs ? » Le rabbin explique que nous ne pouvons pas graver ces paroles dans nos cœurs car nos cœurs sont fermés.
« C’est pourquoi nous en avons fait notre priorité absolue. »
Et la Parole reste là jusqu’au jour où le cœur se brise et tombe en elle » (Parker J.
Palmer, Au bord de tout, Glahangari, p.
217).
Parker Palmer affirme que certains cœurs sont brisés et fragmentés, tandis que d'autres sont brisés et ouverts.
Le mystère de la foi réside ici même.
Celui qui n'a jamais désespéré de lui-même peut-il comprendre la croix ? Le désespoir ultime est souvent la porte d'entrée vers la grâce.

---Extrait de « Un tigre n'est pas un âne »