Survivre à l'ère de l'IA, en dansant sur les épaules des géants !
Ce qui n'est possible que lorsqu'on connaît les avantages et les inconvénients de l'IA

Qu’est-ce que l’IA exactement, et comment pouvons-nous l’utiliser au mieux ? Ce livre aborde non seulement l’utilisation de cet outil novateur, mais aussi les principes fondamentaux de ses mécanismes.
En effet, tout cela est intimement lié à la découverte des talents, source de la compétitivité humaine, et au développement de la créativité. À l'ère de l'IA, la survie dépend de plus en plus de la capacité à se démarquer par un talent unique.
C’est pourquoi nous ne pouvons éviter d’aborder le sujet du talent et de la créativité.

Les nouvelles technologies ont toujours représenté à la fois des opportunités et des menaces.
Aujourd'hui, la technologie révolutionnaire qu'est l'IA va engendrer des changements plus radicaux que jamais auparavant.
Tout emploi qui entre dans la catégorie des clichés sera remplacé par des machines.
Les changements de structure sociale seront à la fois énormes et radicaux.
Si vous vous adaptez, vous survivez ; si vous ne le faites pas, vous prenez du retard.

Premièrement, nous devons identifier la nature du changement.
Avant toute chose, nous devons comprendre ce qu'est l'IA.
La première partie, le premier chapitre, commence donc par « L’IA : un outil pour les personnes bien préparées ».
Nous explorons en profondeur l'avantage compétitif humain que représentent le « talent et la créativité ».

L'IA sera abordée plus en détail dans la partie 4.
Une fois qu'on a compris le principe de base, il n'est pas difficile d'anticiper l'ampleur des changements que l'ère de l'IA va engendrer.
Chacun peut trouver une méthode qui lui convient. L'ouvrage propose des exemples faciles à comprendre de méthodes d'utilisation spécifiques et essentielles, telles que l'ingénierie des prompts, ainsi que les principes fondamentaux de l'IA.


En particulier, le chapitre 15, « Le travail de l'IA, le travail humain », nous permet d'anticiper le type de « compétitivité humaine » que chacun peut avoir à l'ère de l'IA, et en lisant le chapitre 16, « La malédiction des dimensions et le retour du salon », nous pouvons également deviner le développement de la technologie de l'IA, ses limites et les changements de mode de vie qui en résultent.

Ce qui frappe le plus, c'est l'analyse détaillée et critique des points forts et des points faibles de l'IA.
Quel que soit l'outil utilisé, il est nécessaire d'en connaître les avantages et les inconvénients, mais il est difficile de trouver des explications détaillées sur ces derniers.
Ce contenu pourrait constituer un excellent exemple de « comment penser » ou de « comment penser de manière créative ».

Nous devons donc nous poser cette question :
Malgré les progrès technologiques actuels et l'abondance d'outils pratiques, pourquoi les cuisines utilisent-elles encore si souvent des outils simples et anciens comme les couteaux et les planches à découper ? Les gens n'ont pas envie de manger toujours la même chose.
À la recherche constante de quelque chose de différent et de nouveau.
Telle est la condition de l'existence humaine.
Car pour résoudre ce problème, seuls un couteau et une planche à découper, capables de résoudre une infinité de cas, associés au talent humain et à une créativité passionnée, sont possibles.
Les couteaux et les planches à découper vont-ils donc disparaître ?
---Extrait des « Pages 7-8, Prologue »

"tu as raison.
Ainsi, tout contenu doit finalement passer par le jugement de l'utilisateur pour devenir une « réponse » pratique et utile.
Même si l'on collecte des données, il est difficile de savoir de quel point de vue les faits sont perçus, et si les faits révélés en surface correspondent bien à ce qu'ils prétendent.
Vous devez être formé pour distinguer le réel du faux, présenté comme un fait.
Et surtout, nous devons « découvrir les questions clés » à partir de cette immense quantité de données.
Cette question est la clé de la solution au problème que j'essaie de résoudre actuellement.
Les programmes d'IA ne savent pas quelles « questions nécessaires » poser pour trouver des solutions aux nouveaux problèmes.
Je dispose simplement des informations pertinentes.
Vous pouvez suggérer des solutions, mais en fin de compte, ce sont les utilisateurs qui devront en juger l'efficacité.
---Extrait de « Pages 19-20, 1. L'IA, un outil pour les personnes bien préparées »

« Donc, professeur, être doué pour quelque chose signifie être capable de s'y immerger naturellement. »
« En anglais, le talent est aussi appelé « don », ce qui est une expression appropriée. »
C'est un cadeau que chacun reçoit à la naissance.
Mais il semble que chacun reçoive quelque chose de différent.
« Mais je ne sais pas quel est le cadeau que j’ai reçu ni où je peux le retrouver. »
Je ne suis même pas sûr de l'avoir.
« Je veux savoir ça. »
« C’est également naturel. »
Chacun naît avec un certain talent, mais il n'est pas facile de savoir lequel.
Il existe de nombreux cas où cela vous appartient sans que vous le sachiez.
C'est pourquoi c'est préoccupant.
« Pourquoi est-ce si difficile pour moi de savoir quels sont mes talents ? »
« Parce qu’elle est inventée, et non découverte. »
---« Pages 35-36, 2.
Extrait de « Pourquoi inventons-nous de faux talents ? »

« Maintenant, réfléchissons à nous-mêmes. »
Notre civilisation n'a pas disparu.
Comme le montre le cas de l'île de Pâques, les civilisations qui ont survécu longtemps ont peut-être traversé des périodes dangereuses de lutte au milieu d'une grande banalité, mais elles ont survécu parce qu'elles ont fini par remettre en question la grande banalité de la tradition et que leur imagination créative pour un nouvel avenir s'est avérée convaincante.
« Ah, maintenant je comprends. »
Je sais que pour survivre, toute civilisation doit posséder une imagination créative capable de rejeter la tradition.
On peut donc dire que le premier cas où la pensée et la pratique créatives nous ont permis d'échapper à une telle crise est à l'origine de la créativité.
---Extrait de « Page 53, 3. La créativité qui défie le grand cliché »

Ainsi, la créativité humaine tend à être à la fois très conservatrice et novatrice.
En réalité, être conservateur est très important dans nos vies.
Examinez attentivement votre vie.
La plupart sont structurées de manière conservatrice.
Notre alimentation, nos vêtements et notre logement sont organisés de manière très conservatrice et traditionnelle.
Nous recherchons la nouveauté en plus de cette stabilité.
Réfléchissez-y.
Combien d'objets que vous possédez ne sont pas des « produits industriels » ? Après tout, les produits industriels sont fabriqués pour la production de masse.
La plupart des produits sont donc créés dans une perspective conservatrice, et nous vivons dans un immense cliché ainsi façonné.
C’est peut-être cette grande banalité qui nous pousse constamment à nous intéresser à quelque chose de nouveau et de créatif.
Nous recherchons la stabilité, et pourtant nous nous adonnons souvent à des aventures qui nous donnent le sentiment d'« être vivants ».
---« Pages 96-97, 7.
Extrait de « La créativité qui me transcende »

« C’est sans doute pour cela que j’ai dit que la lecture est très importante pour la créativité. »
Car la lecture est comme un coffre au trésor de créativité.
Si vous comprenez ce qui se passe dans votre tête pendant que vous lisez, vous éprouverez rapidement de l'empathie.
Lorsque vous lisez un livre que vous appréciez, environ sept processus cérébraux se mettent en place, que vous en soyez conscient ou non.

Tout commence par le lien et l'empathie.
Lorsque je lis un livre pour le plaisir, je trouve des liens entre mes connaissances et le contenu du livre, et je ressens de l'empathie pour celui-ci en me basant sur ce lien.
Et ensuite, nous en tirons des conclusions.
Je suppose que l'intention de l'auteur est de synthétiser les connaissances que je possède et les indices fournis par le texte.
Et puis, automatiquement, on commence à prédire ce qui va se passer ensuite.
Si le livre était intéressant, c'est parce que les déductions et les prédictions étaient assez précises.
Ce faisant, l'imagination est libérée.
En fait, le pouvoir le plus important que vous acquérez en lisant un livre provient de là.
Quand on lit un livre, on transforme le texte en images.
« Je suis en train de réaliser mon propre film en utilisant le texte que je lis actuellement comme scénario. »
---« Page 170, 11.
Extrait de « Le pouvoir extraordinaire du graffiti et du bruit »

« D’après ce que vous dites, je pense que les connaissances en sciences humaines me permettent de savoir ce qui mérite d’être écrit si je suis écrivain, et ce qui mérite d’être dessiné si je suis peintre. »
Et j'ai l'impression que l'endroit où je peux trouver cette valeur se situe bien au-delà de mon niveau de conscience actuel.
Il faut donc commencer par s'appuyer sur les épaules de géants.
"tu as raison.
La culture humaniste est le fondement de la pensée qui nous permet de libérer notre créativité dès que nous ouvrons le robinet.
« La créativité nécessaire pour réfléchir à ce qu’il faut exprimer et à la manière de l’exprimer est la source de la solution adéquate. »
---« Page 194, 13.
Extrait de « Pourquoi les sciences humaines encore ? »

« Toutefois, comme je l’ai expliqué précédemment, si les utilisateurs souhaitent créer leur propre « signature », ils doivent faire preuve de créativité pour modifier et reconstruire ce que l’IA suggère. »
Pour l'instant du moins, l'IA ne fait pas preuve d'une grande créativité, quel que soit le sujet.
Il reflète plutôt le niveau moyen de sensibilisation.
Parfois, on peut y trouver des pistes pour de nouvelles idées.
Si le sujet est totalement nouveau pour l'élève, il sera utile de commencer à apprendre.
« La créativité qui se dégage des résultats incombe en fin de compte à l’utilisateur possédant une solide formation en sciences humaines. »

---Extrait de « Page 234, 15. Le travail de l'IA, le travail de l'humain »