Système d'information
Infocratie
La fin de la communication
rationalité numérique
Crise de la vérité

principal

« La vérité ne sera qu’un bref épisode du passé. »
Un compte rendu détaillé de la manière dont le système d'information sape la démocratie.

« La numérisation de notre vie quotidienne progresse sans accroc. »
Ce changement modifie fondamentalement notre perception, notre relation au monde et notre vie communautaire.
Nous sommes intoxiqués et désorientés par la communication et l'information.
Le tsunami d'informations exerce un pouvoir destructeur.
Avant même qu'on s'en rende compte, le tsunami a submergé la sphère politique, provoquant une confusion énorme et des obstacles considérables au processus démocratique.
« La démocratie dégénère en infocratie. » (p. 27)

L'ouvrage « La domination de l'information », qui dresse un portrait social du philosophe allemand Han Byung-chul en utilisant le mot-clé « information », a été publié.
De ses ouvrages tels que « Transparent Society » et « Psychopolitics » à son œuvre la plus récente, « The Disappearance of Things », il a exploré la « phénoménologie de l’information » et présenté une critique acerbe de la civilisation numérique.
Dans cet ouvrage, Han Byung-chul place enfin le concept d’« information » au centre et révèle ce que font réellement les informations que nous traitons ou dont nous faisons partie à chaque instant, et en particulier comment elles créent une énorme brèche dans le processus démocratique.
Nous examinons les théories du complot qui renforcent le racisme et les politiques identitaires, les élections devenues des guerres de l'information, le big data qui calcule sans rien dire, les robots sociaux et les modules de commentaires qui propagent l'incitation à la haine et la haine, et les mèmes qui présentent des propriétés virales.

« L’infocratie », sujet du livre et titre original allemand, est un concept nouveau découvert et utilisé par l’auteur, et désigne une nouvelle forme de gouvernance qui remplace la démocratie au sein du système d’information.
À l'origine, les livres jouaient un rôle central dans la formation de la sphère publique politique de la démocratie, mais après l'émergence des médias de masse, la forme dominante s'est transformée en télécratie et en théâtralecratie, et de là, elle a pris la forme d'une infocratie modifiée.
On pourrait donc aussi dire que c'est un livre sur la politique de l'information.
L'auteur présente une perspective incisive sur la réalité actuelle à travers les théories de Rousseau, Nietzsche, Benjamin, Foucault, Arendt, Shoshana Zuboff et Harry Frankfort, ainsi que la théorie d'Habermas sur les changements structurels de l'espace public et des actes de communication.

Comment le système d'information divise nos sens et nos perceptions
Quel rapport avec la démocratie ?

Le système d'information actuel diffère à bien des égards du système disciplinaire qui régissait le capitalisme industriel.
Alors que les sujets subordonnés d’un système disciplinaire biopolitique sont obéissants et dociles au pouvoir oppressif, les sujets subordonnés d’un système d’information psychopolitique « se considèrent comme libres, authentiques et créatifs » (p. 10).
« Chacun est un émetteur actif. »
Chacun produit et consomme constamment de l'information.
« Or, l’ivresse de la communication, qui a pris une forme addictive et même compulsive, piège les gens dans un nouvel état d’immaturité. » (p. 34)

Les informations que nous recevons via les smartphones, Internet et les réseaux sociaux modifient inconsciemment notre perception du monde, et ce changement détruit les fondements de la communication, du discours, de la politique et des processus démocratiques.
« L’information n’est pas stable dans le temps. »
Car l'information se nourrit de l'excitation des surprises.
En raison de cette instabilité temporelle, l’information fragmente la perception. (p. 35) De plus, cette caractéristique de l’information est une cause majeure de la propagation des théories du complot et des fausses nouvelles, qui sont des mensonges complets qui remettent en question l’existence même de la vérité, ce qui conduit au renforcement du racisme et des politiques identitaires.

Dans les systèmes d’information, le « discours », construit sur une longue période, et le « récit », qui crée une continuité temporelle, perdent progressivement de leur importance.
Mais ce processus ne perturbe pas seulement la continuité temporelle.
Un argument n'a de rationalité communicative que lorsqu'il peut être réfuté, et ce n'est que lorsque d'autres voix s'expriment que mon opinion peut acquérir une validité discursive, mais le système d'information efface la possibilité de réfutation et l'existence d'autrui.
En l'absence de processus politique de discours et d'affirmations de validité, la gestion par le calcul mécanique demeure.

« La politique est remplacée par une gestion des systèmes axée sur les données. »
« Les décisions importantes sur le plan social sont prises grâce au big data et à l’intelligence artificielle. » (p. 69) Cependant, l’information n’a pas de « pouvoir de définition de la direction ».
« La vérité est plus que la simple exactitude ou l’inexactitude d’une information » (p. 91).
La vérité ne peut être trouvée avec une intelligence artificielle qui possède une rationalité arithmétique plutôt qu'une rationalité communicative.
À l'ère de l'intelligence artificielle, où l'humanité se sent impuissante face à Chat GPT, comment reconquérir ce que nous avons perdu ? L'auteur explore le lien entre démocratie et le déclin de « l'élan, de la volonté et du courage face à la vérité », ainsi que de « la capacité d'écouter ». Il y trouve une piste.

Quel message véhiculent ces deux concepts opposés et ces métaphores inhabituelles ?
Une pensée philosophique qui brille de façon unique dans l'argumentation dialectique et la forme littéraire

Comme dans ses ouvrages précédents, l'auteur établit deux concepts opposés liés à un phénomène et, par la comparaison et le contraste, en saisit avec brio des aspects que nous n'avions pas encore perçus. À travers des métaphores telles que la métonymie et la synecdoque, des descriptions et une analyse terminologique, il nous éclaire sur des phénomènes que nous avons ressentis directement ou indirectement, mais que nous avons eu du mal à exprimer.
Les oppositions présentées dans cet ouvrage incluent société disciplinaire et société de l'information, isolement et connexion, biopolitique et psychopolitique, discours et information, politique et gestion, justification et calcul, politiciens et experts (informaticiens), rationalité communicative et rationalité numérique, récits et chiffres, grands récits et mégadonnées, opinions et identité, actions et consommation, mains et doigts, etc. En examinant progressivement ces concepts et leurs phénomènes, des vérités insoupçonnées se révèlent.
Bien entendu, cela ne signifie pas que les deux concepts opposés soient absolument distincts et séparés. Au fil de leur lecture, les lecteurs peuvent utiliser ce concept comme un outil pour réfléchir à ce qui persiste malgré le changement et la différence.