Recommandation : « 10 minutes de commentaires recommandés sur YouTube »

Préface / 7

Introduction 11
Position 19
Don 35
Politique 53
Architecture 67
Relation 75
Question 87
Apple 97

Choses que j'aurais aimé savoir qu'il fallait retirer des églises (Commentaires réels) 20 min / 104
Ouvrage de référence / 110

Ce livre n'est pas un réquisitoire énumérant les choses à éliminer.
Il s'agit plutôt d'un pèlerinage à mener jusqu'au bout pour comprendre « pourquoi ça a fait mal », en se débarrassant de la carapace des systèmes et des habitudes pour retrouver le cœur de l'Évangile.
La conversation, qui a débuté par un commentaire sur YouTube, aborde de front un sujet clivant – l’emploi, les dons, la politique – mais finit par se concentrer sur le « bon sens » et « l’amour ».
Le point de départ est la compréhension de Dieu.
« Dieu est un Dieu personnel, rationnel et ordonné » ? Ce simple postulat devrait constituer la norme pour le fonctionnement de l’Église.

Par exemple, dans le chapitre intitulé « Fonction », l’auteur nous rappelle à plusieurs reprises que « les titres d’ancien et de pasteur ne constituent pas une promotion, mais un appel à servir à un poste inférieur ».
Nous rejetons fermement l'idée que sa position puisse être confondue avec le « pouvoir » et qu'elle puisse être achetée et vendue en utilisant l'argent comme moyen d'échange.
Un tel langage ne découle pas d'une condamnation morale, mais d'un appel théologique à bâtir l'Église comme « un seul corps ».

Le ton reste cohérent même dans le chapitre intitulé « Dons ».
Elle corrige la pratique consistant à utiliser à mauvais escient l'épisode d'Ananias et de Saphira comme un texte de peur et recentre l'enseignement classique mais essentiel selon lequel le Seigneur regarde « le cœur, et non la quantité ».
En définitive, les dons ne sont pas « imposés » mais « appréciés », et la transparence des finances communautaires est également présentée comme un processus visant à instaurer la confiance.


Même sur le sujet très controversé de la « politique », le livre ne confond pas la neutralité de la tribune avec une simple neutralité.
Il souligne l'équilibre que l'Église doit maintenir dans sa fonction prophétique de « réprimander les méfaits et de louer les bonnes actions », mais avertit que dès l'instant où une faction spécifique est mise en avant comme étant la « bonne réponse à l'Évangile », la Parole sera déchirée et la communauté divisée.
En effet, l'auteur conclut par une liste de suggestions pratiques, telles que : « Arrêtez de parler de politique dans vos sermons. »
Tout cela ressemble à l'aveu d'une personne à qui l'on a personnellement enseigné que le moyen le plus rapide de détruire l'unité de l'Église est la « politisation ».


Il présente également des atouts en termes de format.
Chaque chapitre commence par un court commentaire tiré de la vie réelle (en parfaite adéquation avec les préoccupations du lecteur), analyse le problème de manière conversationnelle et se conclut par des « Questions à partager » qui ramènent le lecteur au cœur de la vie et de la communauté.
Les « 20 commentaires concrets » et les ouvrages de référence à la fin du livre constituent un excellent point de départ pour approfondir la discussion et la lecture.
Après avoir refermé ce livre, la conclusion qui s'impose est que « ce qu'il faut vraiment éliminer, ce n'est pas le système lui-même, mais notre avidité et notre peur qui le font fonctionner d'une manière contraire à l'Évangile ».
Ce livre plaide donc pour la « récupération » plutôt que pour la « critique », et pour le « renouveau » plutôt que pour « l’abolition ».