Prologue : La naissance d'une classe

Partie 1.
Rencontre : Le commencement de tout

1.
Le moment de la première rencontre et de l'acceptation
2.
Le mois de mars : le mois pour tout faire

Partie 2.
Nous : Le fondement de la classe

1.
La chaleur du mot « nous »
2.
Signification de la communication : respectez-vous, faites de votre mieux

Partie 3.
Langue : La langue de l'enseignant

1.
Professeur, veuillez parler clairement.
2.
Désolé et regret : faisons la distinction entre désolé et regret
3.
Droits de l'homme et respect : privilégions le respect aux droits.
4.
Liberté et autonomie : ce dont nous avons besoin, c’est d’autonomie
5.
Commandement et persuasion : bâtir des relations par la persuasion
6.
Volonté et compassion : tenir ses promesses est un acte de compassion.
7.
Mauvais et en forme : agissons de manière appropriée à la situation.
8.
Peur et rigueur : la rigueur favorise la croissance

Partie 4.
Courage : L'éducation sans lâcheté

1.
Le contraire du courage, c'est l'insouciance.
2.
Apprenez en classe !
3.
L'essence du « jeu » réside dans le risque et la créativité.
4.
Réfléchir à moi-même à travers le courage

Partie 5.
Le temps : l'esthétique de l'attente

1.
L'attente, une série de moments
2.
Le bonheur et la satisfaction sont séparés par l'attente.
3.
Apprenez à vivre efficacement
4.
La compétence repose sur la constance.
5.
Dépression infantile vs. survie des enfants

Partie 6.
Classe : La classe rencontre la classe

1.
La vie en classe s'approfondit avec les leçons
2.
[Vie de classe et projet de classe 1] Amis et courage
3.
[Vie en classe et projet de classe 2] Développer le sens du « maintenant »
4.
[Vie en classe et projet de classe 3] Maintenant et le meilleur : les deux faces d’une même pièce
5.
[Vie de classe et projet de classe 4] L'échec est aussi une leçon.
6.
[Vie en classe et projet de classe 5] Le courage de l'enseignement collaboratif

｜Épilogue｜Un cœur reconnaissant : Merci, merci, merci

[La vie en classe] Le début d'une communauté éducative
« Avons-nous besoin d’un manuel dans nos vies ? »

Quand on fait quelque chose pour la première fois, on est confronté à l'inconnu.
Si vous ne parvenez pas à surmonter correctement ce sentiment de nouveauté, vous risquez d'éprouver de la peur.
Il en va de même pour les enfants.
Lorsque les enfants font leur entrée à l'école ou passent dans une classe supérieure, ils ressentent souvent un mélange de désorientation et de peur.
Les enseignants ne font pas exception.
L'arrivée dans une nouvelle classe est un moment difficile pour tout le monde.
Dans des moments comme ceux-ci, ce que nous recherchons souvent, lorsque nous pensons pouvoir obtenir facilement de l'aide, c'est peut-être un « manuel ».
Si vous trouvez un manuel spécifique, cela vous rassurera.
Et à mesure que ces manuels se répandent, ils s'institutionnalisent.
Cependant, si vous procédez conformément au manuel, des problèmes commenceront à survenir.
Lorsqu'un problème non couvert par le manuel survient, on se demande comment y faire face.
La question de la vie humaine peut-elle vraiment être entièrement résolue par des manuels et des systèmes institutionnels ?

« La philosophie n’est-elle pas ce dont nous avons besoin dans nos vies ? »

Aussi détaillé que soit le manuel, vous ne pourrez pas tout résoudre uniquement avec celui-ci.
Je ne pense pas qu'on puisse nouer des amitiés avec un simple manuel.
Même en amitié, si l'on ne réagit pas avec plus de sensibilité aux événements du moment et si l'on ne les aborde pas selon sa propre philosophie, chaque instant sera difficile.
Il en va de même pour la vie en classe.
Je ne pense pas qu'une salle de classe soit un lieu particulièrement régi par des manuels.
Je pense que si un manuel est parfois nécessaire, il devrait avoir une base philosophique.
Ainsi, plutôt que d'utiliser les termes « gestion de classe » ou « fonctionnement de la classe », je pense qu'il serait préférable de parler de « vie en classe » ou de « vie de classe ».
Ce livre aborde la philosophie nécessaire à la « vie en classe », qui constituait l'aspect le plus central de la vie avec les enfants.
Il ne s'agit pas d'une « philosophie particulière » d'un « professeur particulier », mais d'une philosophie nécessaire pour vivre dans une salle de classe, pour des situations que chacun peut rencontrer.
La philosophie est également nécessaire pour vivre pleinement l'expérience en classe et avoir des échanges plus profonds avec les enfants.

La naissance d'une communauté appelée classe

À mesure que notre société se spécialise et se fragmente, la vie humaine semble devenir plus solitaire.
Je crois que dans des périodes comme celle-ci, nous devons encore plus insister sur le « nous » dans le domaine de l'éducation.
Si nous parvenons à réfléchir à ce que signifie vivre ensemble en tant que classe, j'espère que cela constituera une base solide pour la formation d'une « communauté » au sein de notre société.
L'éducation ne se résume pas à transmettre et à recevoir des connaissances à partir de manuels scolaires.
L'éducation est une ressource précieuse qui nous donne les moyens de déterminer la direction que prendra notre société.
Je crois que lorsque la « communauté » est au cœur de l'éducation, nous pouvons également parvenir à l'« éducation à la citoyenneté démocratique » que nous souhaitons.
Je rêve d'un jour où chaque école et chaque classe du pays vivra comme « nous ».


Une histoire sur des enseignants et des enfants vivant dans une salle de classe

Ce livre présente au monde les aspects particuliers de la vie scolaire que chacun expérimente, d'une manière à la fois sérieuse et légère.
La structuration propre à l'auteur, tout en dévoilant l'histoire de la salle de classe non pas d'un point de vue méthodologique mais comme un récit de vie, transforme le lieu vague qu'est la salle de classe en un espace où chacun peut se rassembler.
La caractéristique la plus remarquable de ce livre est qu'il montre clairement comment les enfants grandissent.

La première étape de l’éducation à la citoyenneté [communautaire] et démocratique est « l’école » et « la classe ».

Le sujet de l'éducation à la citoyenneté démocratique a récemment fait l'objet de vifs débats.
Le monde adhère à l'idée que l'un des objectifs ultimes de l'éducation est de permettre aux individus de devenir des citoyens démocratiques.
Cependant, je ne crois pas que les citoyens démocratiques soient créés uniquement grâce à des programmes éducatifs spéciaux.
Elle ne peut être efficace que si les situations démocratiques et la prise de décision sont fondées sur la vie globale de l'individu.
En ce sens, les différentes histoires présentées dans ce livre sont utiles à l'éducation à la citoyenneté démocratique.
Il s'agit d'un texte chaleureux et détaillé qui nous explique quels mots utiliser pour former une communauté, pourquoi nous devons avoir du courage et ce que le temps représente pour nous.
Le sens du vivre-ensemble est pleinement reflété tout au long du livre, ce qui en fait une aide précieuse pour les lecteurs qui s'intéressent à l'éducation à la citoyenneté démocratique.

La naissance du professeur, la naissance de la classe et la naissance de la leçon

Ce livre affirme que les enseignants sont des êtres qui communiquent avec le monde par le biais des « cours ».
Ce que notre société exige des enseignants, c'est l'enseignement.
L'auteur soutient toutefois que les cours, à eux seuls, ne peuvent pas pleinement répondre aux besoins éducatifs des enseignants.
[Série Naissance de Lee Kyung-won] Le premier volet, « La Naissance d'un Professeur », présentait le sens de la vie d'un « professeur », tandis que le deuxième volet, « La Naissance d'une Classe », explorait ce qu'est une « classe », et le troisième et dernier volet, « La Naissance d'une Classe », tentait d'expliquer comment tout cela se manifeste sous la forme d'une « classe ».
Je suis convaincu et j'espère que les efforts de l'auteur, même s'ils peuvent nécessiter beaucoup de temps et d'efforts, joueront un rôle important dans notre éducation.