Grand Prix de la 41e édition des Korea Christian Publishing Culture Awards
『De Paul』 Le chef-d'œuvre de longue date du missionnaire Choi Jong-sang !

Quatre lettres de Paul aux chrétiens modernes
La seconde, six exhortations spirituelles aux saints

On peut dire que ce livre est un ancien chef-d'œuvre du missionnaire Choi Jong-sang, un expert de Paul.
L'auteur, titulaire d'un doctorat en études pauliniennes, avait prévu d'écrire une série de lettres intitulée « De Paul à nous », un projet qu'il mûrissait déjà lors de la publication, l'année dernière, de son livre « De Paul ».
Bien que ce fût un projet de longue date, c'est après la publication de « From Paul » qu'il commença à l'écrire, et tout en travaillant sur divers projets, il reçut de nombreuses questions du genre : « Que dirait l'apôtre Paul s'il nous rencontrait aujourd'hui ? »
Même lors de la 41e cérémonie des Korea Christian Publishing Culture Awards, l'auteur a longuement évoqué Paul, déclarant : « L'apôtre Paul était un éditeur à lui tout seul. »
Dans son sermon pour l'événement, l'auteur a expliqué qu'après avoir reçu la mission d'évangélisation, Paul avait clairement compris, à travers ses lettres, combien il était crucial de répandre l'Évangile par la parole et par l'écrit, même au milieu des persécutions et des crises.


Dans ce contexte, plutôt que de mettre l'accent sur Paul en tant que personne isolée, l'auteur cherche à souligner la mission d'évangélisation et le rôle des chrétiens à notre époque à travers les lettres et les messages que Paul a laissés.
L'auteur prévoit de compiler les épîtres de Paul en quatre volumes, et ce livre est le deuxième d'une série d'histoires, faisant suite à « Le pasteur Paul aux pasteurs », et est rempli de la chaleureuse affection de Paul et de ses appels fervents aux croyants vivant à notre époque.
Dans ce livre, composé de six exhortations, Paul prodigue conseils et exhortations adaptés à chaque Église et à chaque croyant, en fonction de leur situation. Ces enseignements sont également essentiels pour les croyants d'aujourd'hui qui cherchent à trouver un équilibre dans leur vie et leur foi.
De même que l'ouvrage précédent, il propose des temps de « méditation et de partage », ce qui facilite son utilisation lors de réunions en petits groupes au sein de la communauté, et grâce aux « Dix Commandements de Paul pour les Saints », il vous permet de réaffirmer votre foi de saint et d'écrire une « confession des saints que j'écris ».
À travers l'histoire de Paul, figure importante de la foi qui fut pasteur, missionnaire et écrivain, mais surtout qui rencontra Jésus pour la première fois sur le chemin de Damas et se convertit au christianisme, j'espère que ce livre nous aidera à saisir à nouveau le véritable Évangile et à recevoir la grâce abondante pour le vivre dans nos vies.

Vous aussi, vous avez besoin d'entendre à nouveau l'Évangile.
Vous devriez méditer dessus afin qu'elle ne reste pas dans votre tête mais qu'elle remplisse votre cœur.
J'espère que vous pourrez ressentir à nouveau l'enthousiasme et l'amour du premier jour que vous avez éprouvés en croyant en Jésus.
Ici, nous réécrivons l'Évangile pour partager l'amour de Jésus avec ceux qui fréquentent l'église mais n'ont pas un désir ardent de salut, ceux qui ont un désir ardent mais ne savent pas quoi croire et n'ont pas encore personnellement accepté Jésus, ceux qui ne fréquentent pas l'église mais désirent connaître la véritable essence du christianisme, et même ceux qui y sont indifférents ou opposés.

--- p.21

Les chrétiens sont appelés à être lumière, sel et catalyseurs, révélant l'image de Dieu dans un monde obscurci par le péché.
Notre but est d’être conformes à l’image de Jésus (Romains 8:29).
Pour ce faire, nous devons le démontrer en menant une vie fidèle à l'Évangile.
Imitez et mettez en pratique les qualités que Jésus lui-même a démontrées et enseignées : l’humilité, la douceur, la miséricorde, la paix, la réconciliation, la sincérité et la patience.
J'ai exprimé cela comme les neuf fruits du Saint-Esprit.
« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n’y a pas de loi » (Galates 5:22-23).
Si le caractère et la personnalité sont transformés, cette maturité sera évidente pour tous (1 Timothée 4:15).
Nous devons devenir semblables à Dieu à son image sainte et être transformés en vies bonnes et mûres.

--- p.45

Si vous êtes un croyant qui croit en Jésus et qui a l'assurance du salut, vous devez maintenir la foi qui a conduit à votre nouvelle naissance et approfondir votre foi en Dieu.
Dans le même temps, nous devons pleinement reconnaître qu'après avoir été sauvés, nos actions sont très importantes et que nous devons faire de notre mieux pour vivre comme lumière et sel dans nos vies, comme le parfum et la lettre du Christ.
Veuillez vivre une vie d'harmonie entre la foi et la pratique.
La foi et les œuvres sont toutes deux également importantes.
La Bible met l'accent sur les deux, mais nous commettons souvent l'erreur de ne pas les équilibrer et de choisir entre les deux, passant ainsi à côté d'une chose importante.
Si vous avez été négligents dans vos actions jusqu'à présent, je vous exhorte à vous efforcer de mener une vie digne de l'Évangile.

--- p.67

Croire en Jésus devrait être plus qu'une simple décision de vivre en chrétien ; cela devrait être une décision de devenir son disciple par gratitude pour son amour et son sacrifice.
Cela signifie devenir un disciple mûr dans le monde en imitant sa personnalité et son caractère.
Nous devons nous efforcer de vivre une vie digne de son amour et de l'Évangile.
Nous devons vivre une vie transformée dans notre vision de la vie, de l'amour, du pardon, des bonnes actions et de la sainteté.
Nous devons vivre une vie d'humilité, de douceur, de miséricorde, de paix, de réconciliation, de vérité, de patience et de tolérance, à l'image de Jésus.
Les enfants de la lumière doivent mener une vie différente de celle des ténèbres.
Cela ne réduit pas la foi en Jésus à une religion d'éthique et de morale, mais souligne plutôt que si la foi (信), qui est croire en la vérité, est clairement prioritaire dans le principe d'unité entre la foi et l'action (信行一致), les actions (行) doivent suivre.

--- p.94

Dieu veut se servir de toi.
Ils veulent vous confier un rôle.
Mais vous utilisez des personnes bien intentionnées.
Vous n'êtes pas du genre à vous promener tranquillement dans le jardin ou à vous asseoir sur les bancs de l'église.
N'assistez pas aux offices religieux en simple invité.
Il y a tant à faire dans l'Église et le royaume de Dieu, au nom de Jésus et pour sa gloire.
Même les grandes églises manquent souvent de personnel.
Veillez à assumer au moins une responsabilité au sein de l'église que vous fréquentez.
Cela créera un sentiment d'appartenance et conduira à une foi plus active.
Exprimez votre volonté de participer à des actions de service et de vous porter volontaire pour aider et accompagner les personnes.
Vous avez beaucoup de travail à accomplir au nom du Seigneur en dehors de l'église.
Priez et cherchez.
Libérez-vous d'une vie religieuse centrée sur la consommation et qui recherche des avantages auprès de l'Église.
Ne soyez pas un religieux anonyme, soyez un chrétien actif.

--- p.108

L'évangélisation est l'œuvre qui plaît le plus à Dieu.
Il est nécessaire et gratifiant de répandre la bonne nouvelle du salut que Jésus a accompli par la croix et la résurrection.
La volonté de Dieu est que tous ceux qui croient en Jésus aient la vie éternelle (Jean 6:39-40).
À l'inverse, l'évangélisation est aussi ce que Satan déteste le plus.
La menace proférée par les membres du Sanhédrin à l'encontre de Pierre et Jean montre clairement à quel point Satan déteste l'évangélisation.
Le conseil pouvait désapprouver les réunions de prière, les offices religieux, les études bibliques et même la croyance en Jésus, mais il ne les a pas formellement interdits.
Ils les ont menacés à plusieurs reprises de mort et leur ont interdit de parler, de prêcher ou d’enseigner au nom de Jésus (Actes 4:17-18; 5:28, 40).
Les apôtres insistèrent sur le fait qu’ils ne pouvaient pas cesser de parler de ce qu’ils avaient vu et entendu, et même sous la menace de mort, ils ne cessèrent pas d’enseigner et de proclamer Jésus comme le Christ (Actes 4:20, 5:42).
Parce que l'évangélisation est un combat spirituel, elle implique la souffrance.
Mais n’ayez pas peur de souffrir pour l’Évangile (2 Tim. 1:8).

--- p.132~133

Jésus est mort pour tous les hommes, désirant que tous soient sauvés, et il a fixé la condition du salut par la foi afin que chacun puisse être sauvé.
Même lorsqu'il était sur terre, il traitait les gens de manière égale.
Il aimait sincèrement les collecteurs d'impôts, les lépreux, les pécheurs, les handicapés et les prostituées, des personnes que le grand public ignorait et évitait, et il était proche d'eux ; il mangeait même avec eux.
Même les enfants étaient considérés comme précieux.
Dieu ne juge ni ne favorise les gens en fonction de leur apparence (1 Sam. 16:7; Rom. 2:11; Gal. 2:6; Eph. 6:9).
Il ne s'intéresse pas aux conditions extérieures telles que le statut, l'éducation, la position sociale, l'apparence ou la richesse, mais plutôt aux qualités intérieures telles que le caractère, la foi, la motivation et la sincérité.
Nous devons nous aussi nous regarder les uns les autres à travers les yeux de Dieu.

--- p.148~149

Au sein de la communauté ecclésiale, il n'y a pas seulement ceux qui occupent des fonctions telles qu'apôtres, prophètes, pasteurs, anciens et diacres, mais aussi des croyants qui servent avec divers dons et rôles tels que le pastorat, la prédication, le conseil, l'éducation, la louange, l'administration, l'évangélisation, la prière, les offrandes, la diffusion et divers types de services.
Tous les saints n'ont pas les mêmes dons.
Tout le monde ne peut pas être apôtre, prophète, enseignant, faiseur de miracles, guérisseur, parlant en langues ou interprète, et c'est naturel (1 Corinthiens 12:28-30 ; Romains 12:4-8).
Il est erroné de comparer les dons des uns et des autres et de se sentir supérieur ou inférieur.
Ceux qui possèdent des talents exceptionnels devraient humblement utiliser leurs dons au profit du Seigneur et de l'Église, et ceux qui n'en possèdent pas ne doivent pas nécessairement se sentir inférieurs.
Nous devons reconnaître que personne n'est meilleur ou pire qu'un autre, mais que nous sommes tous des membres nécessaires et précieux, et que nous devons nous traiter les uns les autres comme tels.

--- p.162~163