Comment les paroles de la Bible s'appliquent-elles à nos vies ?
Comment chaque livre de la Bible nous révèle-t-il Jésus-Christ ?
Comment la lecture de la Bible fortifie-t-elle le croyant et l'Église ?

Si vous pensez pouvoir vivre une vie de foi sans lire la Bible, vous vous trompez.
Parce qu'ils croient avoir confiance et amour pour Jésus-Christ sans le connaître.
Pour les églises et les croyants qui souhaitent bâtir une foi solide fondée sur la lecture de la Bible, un livre d'encouragement chaleureux et un guide pour lire l'intégralité de la Bible, « Jésus vu à travers toutes les Écritures » (Westminster Press Korea) a été publié.


Ce livre ne propose pas de méthodologie pour lire la Bible.
Ceci est le témoignage de la grâce de Dieu répandue en chaire d'une église qui aime la Bible et souhaite vivre une vie conforme à ses enseignements.
Il s'agit d'un recueil de sermons prononcés chaque dimanche de l'année 2024 par le pasteur Han Gyu-sam de l'église Chunghyun, qui anime depuis quatre ans une « lecture biblique centrée sur le Christ » avec toute l'église, afin d'encourager tous les membres à lire la Bible de la Genèse à l'Apocalypse.

Le sermon du dimanche à l'église Chunghyun commence par un bref aperçu de la Bible qui contient le texte.
Il explique le contexte historique ou le contexte de l'événement et indique clairement les passages précis sur lesquels il faut se concentrer lors de la lecture de la Bible.
Grâce à cela, les croyants peuvent lire la Bible non seulement en s'immergeant dans le texte, mais aussi en examinant leur vie, leur époque et même le cœur de Dieu, et ainsi établir les fondements de la compréhension du sens de la Parole.
Couvrant la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, ce livre éclaire une variété de personnages et d'événements.
Ce livre permettra aux lecteurs de se rendre compte que la Bible n'est en aucun cas un livre ennuyeux, et que chaque livre est organiquement lié aux autres pour nous conduire à une rencontre avec Jésus-Christ.

La raison pour laquelle il n'est pas facile de lire la Bible dans son intégralité n'est pas que la Bible soit trop difficile.
Cela s'explique par le fait que la spiritualité vivante et la pensée biblique saine qui nous permettent de lire la Bible et d'en comprendre correctement le sens s'estompent sous l'effet de la forte tendance à la déchristianisation.
Ce livre enseigne aux chrétiens d'aujourd'hui que la Bible détient les réponses à tous les problèmes de la vie. En se concentrant sur Jésus, crucifié et ressuscité pour nous, et en lisant la Bible, nous pourrons voir nos perceptions, souillées par le péché, restaurées par la puissance de l'Évangile.
Lorsque nous sommes perdus dans la confusion, c'est la Bible qui nous montre toujours le chemin.
Ce livre nous invite à une vie fortifiée par la Parole.

Je prévois de continuer à lire la Bible avec tous les membres de l'église pendant 10 ans.
Je suis convaincu que Dieu sera véritablement satisfait si une église continue de se former à lire la Bible dans une perspective christocentrique, à la méditer et à l'appliquer à sa vie.
C'est une grande bénédiction pour les pasteurs avant tout.
En lisant la Bible ensemble, nous constatons que toute l'Église est fermement ancrée dans la Parole de Dieu.
Pour encourager la lecture intégrale de la Bible, je sélectionne des passages bibliques que ma congrégation lit et je les commente dans les sermons que je prononce en chaire le dimanche.
Puisque toute l'assemblée continue de lire la Bible en entier, je prévois de continuer à prononcer mes sermons du dimanche de cette manière.


Ce livre est un recueil imprimé de sermons qui résume le contenu de 36 sermons prononcés tout au long de l'année 2024.
Au moment de rédiger le sermon, j'ai formulé trois souhaits.
J’espère tout d’abord que cela servira de ressource à mes confrères pasteurs qui, comme moi, souhaitent prêcher l’intégralité de la Bible en chaire tout en l’abordant avec une approche centrée sur le Christ.
En réalité, il n'est pas facile de prêcher chaque semaine à partir de chaque livre de la Bible.
Il serait donc pertinent d'examiner les styles de prédication d'autres pasteurs.
Deuxièmement, j'espère que ce livre sera utile à la congrégation de l'église Chunghyun, où j'exerce mon ministère.
Un sermon, c'est quelque chose qu'on écoute avec ses oreilles et qu'on accueille dans son cœur, mais parfois il faut aussi le lire avec ses yeux et le graver dans sa tête.
J'espère que ce livre permettra à la famille Chunghyun de réaffirmer et de réévaluer les sermons qu'elle a entendus.
Troisièmement, ceci est du matériel pour moi-même.
J'ai l'intention de relire ce livre encore et encore.
Pour les sermons que je prononcerai chaque année, je prévois de m'appuyer sur les sermons que j'ai déjà donnés et d'en créer de nouveaux.

--- Extrait de la « Préface »

Pour affronter les épreuves de la vie, nous avons nous aussi besoin d'une communauté de foi qui se joigne à nous dans la prière.
Votre foyer et votre église devraient devenir une communauté de soutien spirituel.
Lorsque nous devenons une communauté centrée sur Jésus, notre unité spirituelle se renforce.
J'espère que de nombreuses personnes comme Aaron et Hur, choisies par Dieu et bien formées, seront établies dans l'Église, et que cela conduira à l'unité spirituelle.
De même que les mains de Moïse furent levées et que la victoire fut remportée par la puissance de Jéhovah, souvenons-nous que la victoire ultime nous a été donnée lorsque les mains de Jésus sur la croix ne sont pas retombées.

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35~36

La bénédiction de la Sunamite commença avec sa rencontre avec Élisée, un saint homme de Dieu.
Son service désintéressé envers le prophète fut le début d'une source de bénédictions.
Nous avons un homme bien plus saint qu'Élisée.
C'est Jésus-Christ.
Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu ! (Marc 1,24) Ce sont les paroles criées par des démons qui possédaient un homme lorsqu’ils virent Jésus venir de la région païenne appelée Gérasa.
Ils savaient exactement qui était Jésus.
Ils appelaient Jésus « le Saint de Dieu ».
De même que la Sunamite s'est tournée vers Élisée, l'homme de Dieu, lorsqu'elle a rencontré des difficultés, nous devons nous aussi nous tourner vers Jésus, le Saint de Dieu, lorsque nous rencontrons des difficultés.
En tant qu'enfants de Dieu, souvenons-nous toujours que nous avons Jésus, le Saint de Dieu, en qui nous pouvons trouver la paix.

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109

Mesdames et Messieurs, pourquoi Jésus est-il important pour nous ? La vérité que David a longtemps méditée et découverte nous est devenue accessible et claire grâce à Jésus.
Par Jésus, nous avons accès à la puissance de Dieu et à sa bonté.
Jésus nous a ouvert la voie pour entrer en Dieu.
Voici l'Évangile.
Votre vie est-elle troublée ou confuse ? Si oui, veuillez vous tourner vers les Psaumes.
Je vous encourage tout particulièrement à méditer profondément sur le Psaume 62.
En ces temps de grande confusion, j'espère que vous croyez que c'est une occasion de vous tenir plus fermes devant Dieu uniquement par Jésus.
La bonté de Dieu est pleine en lui.

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165

Le prophète Isaïe décrit métaphoriquement la dépendance d'Israël envers l'Égypte comme « une alliance avec la mort et un pacte avec le Shéol ».
L’alliance avec Dieu affermit fermement les saints, mais les fausses alliances du monde les lient à la mort et les rendent indissociablement liés au Shéol (Hadès).
Ainsi, le prophète Isaïe s'écrie que nous ne pouvons survivre que si nous nous appuyons sur des fondements solides.
C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : « Voici, je pose en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, un fondement solide ; celui qui s’y fie ne sera pas déçu. » (Ésaïe 28:16) Cela signifie que si les habitants du royaume de Juda, au sud, ne se fient pas à l’Égypte face à la menace assyrienne, mais s’appuient sur la pierre angulaire posée par Dieu, ils n’auront pas à fuir la guerre.
Dieu déclare également que, puisque la justice et la droiture sont les attributs de l'existence, le jugement s'abattra finalement sur ceux qui se réfugient dans le mensonge et se cachent dans la tromperie.
(Omission) C’est pourquoi le prophète Isaïe, qui connaissait le cœur de Dieu, ne pouvait s’empêcher de continuer à appeler le peuple à revenir à Dieu.
La pierre posée à Sion nous invite à nous confier à Jésus.
Bien sûr, nous ne pouvons pas être certains que les gens de l'époque d'Isaïe aient compris que cette pierre représentait Jésus.
Cependant, lorsque nous examinons le ministère de Jésus après sa venue sur terre, le sens de cette parabole devient clair.
C'est une prophétie selon laquelle le Messie à venir, Jésus, sera placé à Sion comme une pierre.
Une vie fondée sur Jésus est inébranlable et ne sera pas jugée comme un échec, quel que soit le critère appliqué.

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191~193

À ce moment précis, Paul s'avança vers Jésus et la croix.
J'ai décidé de ne regarder que vers Jésus et la croix, de m'appuyer sur eux, d'en parler et de les prêcher.
Quand Paul vit ceux qui ne l’acceptaient pas, il ne chercha pas d’autres solutions, mais s’accrocha à ce qui était le plus important pour lui.
Lorsque vous ressentez de la peur et des tremblements face à une situation qui semble impossible à résoudre avec les moyens dont vous disposez, j'espère que vous vous tournerez uniquement vers « Jésus et la croix », comme Paul.
Car j'ai décidé de ne rien savoir parmi vous, sinon Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié (1 Corinthiens 2:2). Ici, l'affirmation de Paul selon laquelle il a décidé de ne connaître que Jésus et la croix ne signifie pas qu'il n'a aucun besoin de savoir et d'apprentissage profanes.
Ce que Paul veut dire, c'est qu'il placera Jésus au centre de sa vie et que les autres connaissances et expériences viendront s'y ajouter.
Pour éviter d'être ébranlés par les attaques du monde, nous devons clairement distinguer le centre de la périphérie et donner la priorité au centre.
Bien-aimés, lorsque vous avez l'impression d'être impuissants, souvenez-vous de l'enseignement de Paul :
Et moi, frères, lorsque je suis venu chez vous, je ne l’ai pas fait avec éloquence ni sagesse pour vous annoncer le témoignage de Dieu. (1 Corinthiens 2:1) Le sens originel du mot grec traduit par « beau » dans ce verset est « éblouissant » ou « excellent ».
Cela s'explique par le fait que les Corinthiens de cette époque étaient déjà habitués à des enseignements spectaculaires.
Paul décida donc de s'en tenir à la sagesse de Dieu, et non à la sagesse des hommes.
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365~366

Beaucoup de gens considèrent le livre de l'Apocalypse comme un livre effrayant et difficile.
Cela peut être dû aux tribulations des saints, aux catastrophes proches du jugement et aux nombres dont la signification n'est pas facile à comprendre.
Cependant, contrairement à ce préjugé, le livre de l'Apocalypse est un livre plein d'espoir.
Pour ceux qui ne croient pas en Jésus, c'est un avertissement du jugement à venir, mais pour ceux qui croient, c'est une révélation de la victoire éternelle.
En lisant le livre de l'Apocalypse, les croyants ont l'espoir d'une vie éternelle avec Jésus.
L’espoir de ces derniers jours est aussi lié aux récompenses.
Le livre de l'Apocalypse contient une promesse de récompenses pour ceux qui triomphent, mais il semble que certains croyants ne soient pas particulièrement intéressés par les récompenses.
Mais pour traverser les périodes difficiles, nous devons aussi penser aux récompenses que nous en retirerons.
J’espère donc que vous vivrez une vie de foi, en toute confiance envers vos supérieurs.
Le livre de l'Apocalypse parle des choses à venir, mais il est destiné à nous apprendre à vivre dans le présent tout en pensant à l'avenir.
Autrement dit, l'accent n'est pas mis sur l'avenir, mais sur la manière de vivre au présent.
En résumé, il est facile de se méprendre sur le livre et de le considérer comme irréaliste, car il regorge de métaphores et d'allusions et recourt à des expressions symboliques plutôt qu'à des faits avérés. Pourtant, l'Apocalypse est en réalité un livre très réaliste qui corrobore la vie actuelle des saints.

--- p.404~405