Quand on pense à « pétrole », « chameaux » et « déserts », aucune image du Moyen-Orient ne vient à l'esprit !
Le blanchiment d'argent dans le sport, le projet Neom, la sonde martienne et même l'État islamique.
La réalité du Moyen-Orient au XXIe siècle : un monde qui bouleverse le paysage politique et économique

Aujourd'hui, le monde islamique du Moyen-Orient est au cœur des changements mondiaux.
Malgré notre longue histoire d'échanges, nous considérons toujours la culture islamique du Moyen-Orient comme relativement difficile, complexe et méconnue par rapport à d'autres cultures.
Cela s'explique avant tout par le manque de possibilités d'approfondir ses connaissances sur la culture islamique et les caractéristiques géopolitiques du Moyen-Orient.
Dans ce contexte, l'ouvrage du Dr Jang Ji-hyang, « Leçons minimales sur le Moyen-Orient », sera d'une grande aide pour comprendre de manière globale le monde islamique du Moyen-Orient.

Alors que notre société continue d'évoluer, les pays du Moyen-Orient connaissent également des changements que l'on peut qualifier de « cataclysmiques ».
Le conflit israélo-palestinien se poursuit, mais il semble prendre des aspects différents de ceux du passé.
De nombreux pays du Moyen-Orient, notamment l'Arabie saoudite, se lancent dans des réformes radicales.
Comme en témoignent les accords d'Abraham, une alliance stratégique se forme entre Israël et les États arabes, et les ennemis d'hier deviennent les alliés d'aujourd'hui dans un contexte de bouleversements géopolitiques.
Derrière les changements survenus dans le monde islamique du Moyen-Orient se cachent les rêves et le bon sens de la génération MZ dans la région.
Comparé aux progrès accomplis par les sociétés occidentales, le Moyen-Orient est une « jeune région » débordante d'innovations.
Une bonne compréhension est nécessaire pour découvrir de nouvelles opportunités et créer de la valeur au Moyen-Orient à l'avenir.
Ce livre, écrit par un auteur qui étudie le Moyen-Orient depuis longtemps, sera d'une grande aide pour appréhender avec précision la réalité du Moyen-Orient et prédire son avenir.

Lire le Moyen-Orient : par où commencer ? Tout d’abord, le Moyen-Orient est une région diverse et complexe.
Le Moyen-Orient compte 20 pays, où vivent des Arabes, des Turcs, des Perses, des Juifs et des Kurdes qui pratiquent respectivement l'islam, le christianisme et le judaïsme.
Les Arabes constituent le groupe ethnique majoritaire en Tunisie, en Égypte, dans l'Autorité palestinienne, en Irak, en Algérie, au Liban, en Arabie saoudite, aux Émirats arabes unis, au Qatar, à Bahreïn, à Oman, au Koweït, en Jordanie, au Maroc, en Syrie, en Libye et au Yémen.
Les Turcs sont majoritaires en Turquie, les Perses sont majoritaires en Iran, les Juifs sont majoritaires en Israël et les Kurdes sont minoritaires en Turquie, en Iran, en Irak et en Syrie.
Hormis Israël, tous ces pays ont une population majoritairement musulmane, mais même parmi les musulmans, on distingue les chiites et les sunnites.
Israël est un pays où la majorité des citoyens sont juifs.
L’Arabie saoudite est un pays à majorité sunnite, tandis que l’Iran est un pays à majorité chiite.
Environ 40 % de la population libanaise est chrétienne, et les chrétiens coptes d'Égypte représentent 10 à 15 % de la population du pays, qui compte plus de 100 millions d'habitants.
Huit pays, dont les Émirats arabes unis, où le ski en plein désert et le nombre impressionnant de gratte-ciel vertigineux offrent un spectacle à couper le souffle, ont encore des monarques.
Parmi les pays non monarchiques, seuls la Tunisie et Israël ne sont pas démocratiques.
Parmi ces pays du Moyen-Orient, la Turquie et l'Arabie saoudite sont membres du G20.

--- p.23~24

Les opinions divergent fortement sur le Moyen-Orient : certains affirment que la cause des violences et des conflits sans fin est la « culture islamique » elle-même, tandis que d’autres soutiennent qu’il s’agit de « l’héritage de la domination coloniale ».
Dans les milieux universitaires, cette dernière voix se fait entendre avec force.
C’est une histoire à laquelle on peut s’identifier, car de nombreux pays ont jeté les bases d’États modernes sous l’influence de l’impérialisme, pour ensuite subir les effets secondaires d’un État surdimensionné et d’une société civile affaiblie.
Bien que la nouvelle élite, après l'indépendance, ait restauré la structure du pouvoir de l'ère coloniale sous prétexte de développement et instauré une dictature, certains estiment que le péché originel réside dans l'impérialisme.
Notre situation est similaire.
L’accusation selon laquelle l’islam, religion de paix, serait mal compris et l’affirmation selon laquelle le chaos au Moyen-Orient serait un complot de l’hégémonie américaine et du capital juif, à la suite de l’impérialisme anglo-français, gagnent du terrain.
Ce point de vue est partagé par Edward W.
Il s'appuie fortement sur l'orientalisme de Said.
Said, ancien professeur d'anglais à l'université Columbia, affirme que les problèmes de l'Orient, c'est-à-dire du monde islamique du Moyen-Orient, sont entièrement dus à l'impérialisme.
De plus, il souligne que l'Occident a intentionnellement dénigré l'Orient et systématisé la discipline de l'orientalisme afin de dissimuler le complot destructeur de l'impérialisme.
Side se situe à l'opposé de Huntington.

--- p.60

Né en 1985, le prince héritier Mohammed ben Salmane, le « dirigeant absolu » vivant de l'Arabie saoudite, s'impose comme un symbole de réforme au Moyen-Orient.
Sous l'impulsion du prince héritier, des réformes audacieuses sont mises en œuvre à un rythme rapide, visant la diversification industrielle et une société ouverte, en réponse à la crise que traverse l'économie dépendante du pétrole et à l'évolution des mentalités de la jeune génération.
Le prince héritier a retiré des rues les 5 000 membres de la police religieuse qui exerçaient un pouvoir absolu pour faire respecter la loi islamique par les citoyens.
Elle autorisait les femmes à conduire, à entrer dans les stades de football, à s'asseoir ensemble entre hommes et femmes, à projeter des films et à organiser des concerts, interdisait les coups de fouet et envisageait l'abolition de la peine de mort.
La nouvelle chaîne de télévision publique aborde des sujets liés à l'homosexualité et lève même l'interdiction des applications de rencontre.
Pour la première fois depuis la fondation du pays, des impôts ont été perçus et le système de subventions a été aboli.
Le monde entier est en compétition pour remporter les contrats du projet Neom, que le prince héritier poursuit avec ambition.
(…omis…) Cependant, en ce qui concerne la réforme du pouvoir en Arabie saoudite, seuls les secteurs socio-économiques nationaux ont été mis en lumière.
En effet, le prince héritier Mohammed ben Salmane a également annoncé un changement radical de politique étrangère.
L’Arabie saoudite est confrontée à une crise sécuritaire due à l’expansionnisme de l’Iran, puissance chiite, et à la déclaration des États-Unis d’un rôle réduit dans la région.
L'influence croissante de la Russie et l'intensification de la compétition entre les États-Unis et la Chine ont également rendu l'instabilité géopolitique plus manifeste.
L’évolution du contexte de politique étrangère s’est faite beaucoup plus rapidement que la pression budgétaire engendrée par la faiblesse des prix du pétrole.
Le prince héritier a énoncé des prescriptions diplomatiques et sécuritaires transparentes et diversifiées.
Il s'agit d'un tournant historique pour l'Arabie saoudite, qui a toujours privilégié une diplomatie pro-américaine menée en coulisses.

--- p.76~78

Le conflit armé entre Israël et la Palestine fait rage presque chaque année, suivant un scénario bien connu.
Des Palestiniens vivant en Cisjordanie et dans la bande de Gaza, ou des citoyens arabes israéliens en Israël, et des résidents palestiniens de Jérusalem-Est s'affrontent avec l'armée et la police israéliennes.
Sous ce prétexte, le Hamas, un parti politique armé, tire des roquettes sur Israël.
Après avoir intercepté la plupart des roquettes, Israël lance une frappe aérienne massive contre la bande de Gaza.
Au final, on dénombre de nombreuses victimes civiles à Gaza et la communauté internationale condamne Israël.
Et comme d'habitude, les États-Unis, l'Europe et les pays du Moyen-Orient interviennent, les deux camps conviennent d'un cessez-le-feu, et Israël comme le Hamas proclament la victoire.
En 2019, deux jeunes Palestiniens ont été tués par des tirs israéliens alors qu'ils lâchaient des ballons explosifs près de la barrière de séparation de la bande de Gaza.
En représailles, le Hamas a tiré 250 roquettes, tuant quatre civils israéliens.
Il s'agissait de la première victime civile en Israël depuis 2014.
L'aviation israélienne a immédiatement lancé des frappes aériennes, tuant 27 civils et militants palestiniens.
En 2018, les forces israéliennes ont ouvert le feu sur des manifestants palestiniens qui lançaient des explosifs sur la barrière de séparation de la bande de Gaza, tuant 60 d'entre eux.
En 2018, plus de 1 000 roquettes ont été tirées depuis la bande de Gaza et Israël a mené plus de 300 frappes aériennes.

--- p.110~111

En décembre 2010, Mohamed Bouazizi, un jeune vendeur de fruits et légumes de Sidi Bouzid, une petite ville du centre de la Tunisie, s'est immolé par le feu pour protester contre la tyrannie de fonctionnaires corrompus.
Bouazizi s'est arrêté à la mairie pour récupérer des marchandises confisquées à un vendeur ambulant, mais il a été tellement insulté qu'il n'a pas pu le supporter et s'est immolé par le feu devant la mairie.
Les habitants de Sidi Bouzid, qui ont vu la scène d'immolation par le feu dans une vidéo publiée sur les réseaux sociaux par un cousin, ont immédiatement commencé à protester.
Par la suite, les manifestations anti-dictature se sont propagées comme une traînée de poudre à travers le pays et se sont même étendues de manière incontrôlable aux pays voisins.
Ce fut le début de la révolution du Printemps arabe.
Les dictatures de Tunisie, d'Égypte, de Libye, du Yémen et de Syrie ont été amenées au bord de l'effondrement en un clin d'œil, et les dictateurs de ces quatre pays, à l'exception de la Syrie, ont démissionné les uns après les autres.
Le pouvoir absolu, établi de longue date, s'est effondré en vain devant des manifestants pacifiques.
Tout comme pour la révolution iranienne de 1979, personne n'aurait pu prédire les révolutions du Printemps arabe de 2011.
Comme nous l'avons vu dans l'article précédent sur la révolution iranienne, les révolutions sont par nature ainsi.
Les dictatures arabes se sont effondrées brutalement, à l'instar de la monarchie absolue française, de l'Empire russe, de la dynastie Pahlavi en Iran et des régimes communistes d'Europe de l'Est.

--- p.194

Les attaques perpétrées en dehors du nord-est de la Syrie et du nord-ouest de l'Irak, bastions de la direction et de l'organisation principale de l'EI, sont l'œuvre de groupes affiliés à l'EI. Tous ceux qui se réclament de l'EI n'en font pas partie.
Ces groupes affiliés ont d'abord commis des attentats à la bombe contre des biens publics, des fusillades de masse et des « meurtres aléatoires » avant de déclarer leur allégeance à l'EI.
Peu après, la direction centrale de l'EI a également confirmé son allégeance et reconnu son cerveau.
La nouvelle branche autoproclamée de l'EI au Moyen-Orient existe depuis longtemps mais est passée relativement inaperçue, empruntant la marque pour capitaliser sur la popularité de l'EI.
Il en va de même pour les cas situés en dehors du Moyen-Orient.
Il s'agit plutôt d'un phénomène où des individus anarchistes asociaux ou des criminels du crime organisé, vivant en marge de la société en Europe, en Amérique du Nord et dans la région Asie-Pacifique, utilisent la marque ISIS pour leurs activités criminelles.
Ce phénomène de franchise n'a que peu à voir avec les capacités de l'organisation ISIS elle-même.
En réalité, même si un petit groupe de groupes extrémistes commet d'abord des actes de terrorisme puis revendique la responsabilité de l'EI, les dirigeants de l'EI n'ont rien à perdre.

--- p.262~263