temps
Remerciements
introduction

Partie 1 : L'existence du meurtre et de la répulsion : Le monde des vierges étudiant le comportement sexuel

1 Combattre ou fuir, affronter ou se soumettre,
Deux soldats de l'histoire qui ont refusé de tirer
3 Pourquoi ne puis-je pas te tuer ?
4. Nature et source du rejet

Partie 2 : Meurtre et traumatisme de guerre : L’impact du meurtre sur les causes des troubles mentaux

1 La nature de la maladie mentale
2 Le règne de la peur
3 Le poids de la fatigue
4 Un marécage de culpabilité et de peur
5 Vent de haine
6 Puits de volonté
7. Le fardeau du meurtre
8 Les aveugles et l'éléphant

Partie 3 : Meurtre et distance physique : De loin, on ne dirait pas un ami.

1 rue
2. Destruction à longue portée et à très longue portée
3 éliminations à moyenne portée et à distance de grenade
4. Tuer à courte portée
5 Tuer avec une arme volante
6. Tuer à mains nues
7 meurtres à distance sexuelle

Partie 4 : Anatomie d'un meurtre : Tous les facteurs pris en compte

1. Commandement de l'autorité
2. Exonération collective
3. Distance émotionnelle
4 caractéristiques de la victime
5. Les tendances agressives du tueur
6. Tous les facteurs à prendre en considération

Partie 5 : Meurtres et atrocités : « Il n'y avait ni honneur ni vertu »

1 Le spectre global des atrocités
2 Le pouvoir obscur des atrocités
3 Le piège de la cruauté
4 études de cas d'atrocités
5 pièges géants

Partie 6 : La phase de réaction meurtrière : Quelles émotions ressentez-vous lorsque vous tuez ?

1. Phase de réaction meurtrière
Application du modèle 2

Partie 7 : Tuer au Vietnam - Qu'avons-nous fait à nos soldats ?

1. Désensibilisation et conditionnement au Vietnam
2 Qu'avons-nous fait aux soldats ?
3. Le syndrome de stress post-traumatique et le coût des meurtres au Vietnam
4. Les limites de la patience et les leçons du Vietnam

8e partie : Meurtres en Amérique : Que faisons-nous à nos enfants ?

1 Virus violent
2. Désensibilisation par le film et le chien de Pavlov
3. Le conditionnement opérant de Skinner chez les rats et dans la salle d'arcade
4. Apprentissage social et modèles de rôle dans les médias
5. Pour la guérison émotionnelle

principal
Références
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Pourquoi étudier le meurtre ?

Selon le psychologue et lieutenant-colonel à la retraite Dave Grossman, se demander pourquoi nous étudions le meurtre revient à se demander pourquoi nous étudions le sexe.
Le meurtre est un sujet délicat qui peut susciter des sentiments de dégoût et de malaise.
Mais il y a un siècle, le château était déjà comme ça.
À cette époque, tout ce qui évoquait des images sexuelles était considéré comme tabou, au point de recouvrir les pieds des tables de tissu.
Mais après Freud, tout a changé.
L'auteur affirme que le voile qui recouvre le meurtre doit désormais être levé lui aussi.
Comme pour les noms de famille, lorsque nous refusons de penser et de parler de la mort et du meurtre parce qu'ils suscitent des émotions désagréables, lorsque nous essayons de les dissimuler et de les nier, la société les révèle d'une manière déformée et perverse.
Depuis la nuit des temps, les hommes ont toujours été témoins de scènes de mort et de meurtre de près.
Pour gagner leur pain quotidien, les ménagères devaient tordre le cou du poulet.
J'ai même fait le faire à mes enfants.
Mais à l'époque moderne, tout a commencé à changer.
L'apparition des abattoirs et des réfrigérateurs a éliminé la nécessité de tuer des animaux pour se nourrir, et les maisons de retraite, les hôpitaux et les pompes funèbres ont fait disparaître de notre champ de vision les scènes de mort et de mise à mort.
Mais tandis que la société banalise le meurtre, le désir des gens de le représenter et de le vivre devient de plus en plus compulsif.
Les tueurs en série qui assassinent brutalement des personnes sans raison sont devenus un thème récurrent au cinéma.
Il semblerait que la clé du succès au box-office réside dans la brutalité avec laquelle on tue et dans la brutalité avec laquelle on met en scène les meurtres.
L'oppression et la compulsion à tuer coexistent.

L'ouvrage de Dave Grossman, « La psychologie du meurtre », remet en question le sujet tabou du « meurtre » en révélant des signes pathologiques paradoxaux.
Mais le domaine du meurtre qu'il explore n'est ni celui des actes meurtriers de tueurs psychopathes, ni celui de la psychologie criminelle.
Grossman traite des meurtres d'hommes ordinaires et sains d'esprit, à savoir des soldats.
Ces jeunes hommes qui assument leur devoir de défense nationale et partent combattre sur le champ de bataille sont vos fils, vos amis et vos concitoyens.
Tuer l'ennemi sur le champ de bataille n'est pas seulement un acte légitime, mais aussi un acte digne d'éloges.
Ceux qui combattent et gagnent sont vénérés comme des héros.
Mais cela signifie-t-il simplement que la guerre est inévitable et que les meurtres qui y sont commis sont légitimes, voire souhaitables ? Lorsque des actes jugés odieux par l’État et la société sont légalisés dès l’instant où ils entrent en guerre, et lorsque l’État et la société les exigent et les encouragent, les jeunes commettront-ils réellement des meurtres sans aucun conflit intérieur ? Et à leur retour dans la société, mèneront-ils une vie normale comme si de rien n’était ? L’argumentation de Grossman part précisément de cette question.

Le meurtre, une peur plus grande que la mort

Nous sommes habitués aux scènes de bataille dépeintes par Hollywood.
Les scènes de bataille recréées grâce à une technologie de pointe sont si incroyablement dynamiques et vivantes qu'on a l'impression d'assister à une véritable bataille.
Mais Grossman affirme que la plupart des scènes de combat que Hollywood met en scène sont des mensonges.
Au cinéma, on voit des héros hollywoodiens comme James Bond, Rambo et Indiana Jones tuer des centaines de personnes comme si de rien n'était.
Mais ces descriptions ne nous apprennent rien sur la nature du meurtre.
Parce que la réalité est complètement différente.
L'argument de Grossman part du principe qu'il existe une aversion profonde pour le meurtre d'autres êtres humains.
Pour ceux qui pensent que le meurtre est difficile et qu'ils sont incapables de tuer quelqu'un, Grossman affirme que n'importe qui peut commettre un meurtre, et en commet effectivement, avec la formation et l'environnement adéquats.
À l'inverse, pour ceux qui pensent que quiconque rencontre une personne ayant l'intention de le tuer tuerait n'importe qui, Grossman présente de nombreuses preuves démontrant que la grande majorité des soldats de l'histoire n'ont jamais envisagé de tuer un ennemi, même lorsque leur propre vie était en danger.
L'aversion à tuer est si forte qu'elle peut entraîner la mort avant même qu'un soldat puisse la surmonter.

Durant la Seconde Guerre mondiale, l'armée américaine s'est efforcée de maintenir hors combat plus de 800 000 soldats déclarés inaptes au service militaire (F-4) pour raisons mentales. Cependant, plus de 500 000 soldats, soit l'équivalent de 50 divisions, ont été évacués pour cause de maladie mentale.
Pourquoi observe-t-on autant de traumatismes psychologiques en temps de guerre ? De nombreux chercheurs se sont penchés sur cette question.
Ils ont avancé plusieurs raisons, affirmant que la principale cause des dommages psychologiques était la peur des soldats d'être tués ou blessés.
Grossman réfute toutefois ces affirmations, arguant que la peur de devoir tuer et la culpabilité qui suit le meurtre sont les principales causes de troubles mentaux chez les soldats.
Grossman analyse également en détail les processus psychologiques qui se produisent lors du meurtre proprement dit.
Premièrement, il détaille l'intensité du fardeau psychologique du meurtre, qui varie en fonction de la distance physique, puis analyse de manière exhaustive les différents facteurs qui permettent aux soldats de tuer, tels que les ordres des figures d'autorité, l'absolution collective, la distance émotionnelle (distance culturelle, distance morale, distance sociale, distance mécanique), les caractéristiques de la victime et les tendances agressives du tueur.