Pourquoi Paul est-il retourné aux fondements de l'Église ?
Focus sur le sermon du pasteur Song Tae-geun sur les Éphésiens !
La main du Tout-Puissant, l'étendue et la profondeur de Son message !

La raison d'être de ce livre, qui s'appuie sur les conférences données à la chaire de l'église Samil, est claire.
L'auteur hésitait à prêcher sur toute la portée et la profondeur du récit et du message de Dieu contenus dans les lettres de Paul, mais il considérait l'Épître aux Éphésiens comme la Parole de Dieu que l'Église d'aujourd'hui, vouée à se rétrécir, devait entendre.
À cette époque, la situation à l'intérieur et à l'extérieur de l'église d'Éphèse n'était pas facile.
Paul a consacré une part importante de ses écrits à réexaminer les fondements de l'Église, qui était soumise à une pression constante.
Il nous renseigne une fois de plus sur la nature de l'Église, sa relation avec le Christ et la vie juste des saints.

La prière de Paul pour que les yeux du cœur des croyants d'Éphèse soient éclairés (Éph. 1:18) n'était en aucun cas une prière rituelle.
Il nous explique pourquoi Dieu a appelé l'Église en Christ, combien il l'aime, quel genre d'existence elle devrait avoir, et attire l'attention sur la capacité unique qui permet à l'Église et à ses croyants de marcher avec confiance face aux difficultés de ce monde.
Elle diagnostique l'état de désarroi face aux difficultés de ce monde et le désir désespéré d'échapper aux épreuves, et nous incite à lever les yeux vers le ciel.
Cela nous ouvre les yeux sur le fait que la main du Tout-Puissant, qui a initié et dirige toutes ces choses, et dont la gestion se poursuit pour l'éternité.

Il faut comprendre le but de l'épître aux Éphésiens dans une perspective pastorale.
Paul écrivit cette lettre par affection et par souci pour l'Église d'Éphèse, et avant tout, il voulait rassurer les croyants, car il craignait que son emprisonnement ne leur cause de l'anxiété et de l'inquiétude.

--- p.19

Avant la création, Dieu avait prévu une nouvelle création en Jésus.
Le jardin d'Éden n'était pas l'achèvement de la création.
Cela signifie que Dieu avait l'intention de faire quelque chose d'autre, une nouvelle création, avant même que les fondements du monde ne soient posés.

--- p.29

Pourquoi peut-on affirmer que la venue du Christ sur terre marque l'apogée de l'histoire ? Parce que le but de la providence divine est d'unir toutes choses au ciel et sur la terre en Christ.

--- p.37

L'Église est une communauté missionnaire qui révèle au monde, par la louange, la grâce et l'amour extraordinaires de Dieu manifestés en Christ.

--- p.43

Le salut par la grâce ne nous fait pas seulement passer de la mort à la vie, mais nous place aussi dans la position d'héritiers et de souverains avec le Christ.
C'est un renversement et un retournement de situation complets.

--- p.67

Le Christ l'a détruite dans sa propre chair.
C'est aussi une expression symbolique de la mort du Christ et du « sang du Christ ».
La mort du Christ a entraîné la destruction du mur de la loi qui séparait les Juifs et les Gentils.

--- p.80

Cela a été rendu possible parce que Dieu a fait la paix avec nous par la croix de Jésus-Christ, la sagesse de Dieu (2:16).
Par conséquent, nous devons reconnaître que le cœur du secret que Dieu voulait révéler est la croix du Christ.

--- p.96

L'expression « Je m'agenouille et je prie » signifie que je confie entièrement mon destin et mon temps à Dieu, même en ce qui concerne l'avenir.

--- p.103

Parvenir à l'unité n'est jamais facile.
Ce n'est pas quelque chose qui peut être fait de manière stratégique.
Cela n'est possible qu'à travers un changement de personnalité et de caractère.
Ce n'est que lorsque tous les saints se revêtiront d'humilité, de douceur et de patience qu'ils pourront se supporter les uns les autres.

--- p.117

Marchons-nous vraiment comme des enfants de lumière ? Vivons-nous comme une communauté de contraste, une communauté alternative qui a un impact positif sur le monde ?
--- p.157

Cela signifie que les chrétiens qui sont sous l'influence du Saint-Esprit doivent rompre avec les idées et les modes de pensée traditionnels, ou avec le système cognitif pratique actuel, dans leurs relations interpersonnelles.

--- p.184

L'épître aux Éphésiens souligne également avec force l'amour de Dieu pour les saints.
Pour Paul en particulier, « l’amour de Dieu » est le fondement le plus important pour sauver les enfants de la colère.

--- p.206