Un cri étrange qui vous tire hors de l'eau
Un regard poignant sur le passé à travers les yeux de la jeunesse d'aujourd'hui

Mokhyeon-eup, une région qui n'a rien de particulier à offrir, si ce n'est son élevage de porcs.
Un incident déchirant arrive à Kihyun, un lycéen qui trouve chaque journée incroyablement ennuyeuse.
M. Kim, un agent de service connu pour son excentricité, s'est effondré lors d'une patrouille nocturne.
Mais le plus choquant, c'est l'endroit où Kim s'est effondrée.
Le fait qu'il y ait une piscine derrière l'école qui ressemblait à quelque chose sorti d'un film.
Par ailleurs, il semblerait que plusieurs chauffeurs en service se soient effondrés après avoir entendu un étrange bruit de pleurs à cet endroit…
Ki-Hyeon, qui avait besoin d'aide pour ses recherches et la création de romans en ligne, rencontre par hasard deux personnes alors qu'elle traîne au bord de la piscine.
Jin-ho, qui nourrit une rancune tenace depuis l'enfance, et Yeong-ri, dont le père était un travailleur étranger ayant œuvré à la plus grande ferme porcine du village, la ferme Hyeon-ung, sont constamment harcelés par le petit-fils de la ferme, Hyeon-sang-gu. Tous trois utilisent ce point commun pour percer les secrets de l'école, en échange d'une part des bénéfices du roman en ligne de Ki-hyeon.
Plus on enquête sur la piscine vide, plus des indices significatifs apparaissent : un professeur de gym qui ressemble trait pour trait au champion de natation décédé il y a longtemps, un porte-clés en forme de cochon trouvé par Hyun Sang-gu près de la piscine, et même la ferme Hyun Woong qui n’est pas mentionnée dans le rapport sur la fièvre aphteuse.

L’épidémie de fièvre aphteuse, survenue il y a plus de dix ans, est peut-être une réalité quelque peu méconnue des jeunes d’aujourd’hui.
L'auteure Kim Seon-jeong, qui écrit pour les enfants et les adolescents, a été profondément touchée par la crise de la fièvre aphteuse. Comment a-t-elle choisi de raconter cette histoire ? Et pourquoi ? Reflétant la propension des jeunes d'aujourd'hui à communiquer par divers médias, elle a opté pour le format du roman en ligne, qu'ils affectionnent, afin de captiver le lecteur et de retracer l'évolution de l'épidémie.
En particulier, tout comme les personnages principaux ont initialement abordé cet espace mystérieux par simple curiosité, 『La Piscine sans eau』 montre subtilement que pour les jeunes lecteurs d'aujourd'hui, bien loin des maladies comme la fièvre aphteuse, ce qui a commencé comme un intérêt trivial nous amène finalement à réfléchir à des choses que nous avons involontairement négligées, et que de petites découvertes peuvent élargir le monde qui s'offre à nos yeux.
Avant tout, les personnages principaux de cette œuvre sont des adolescents peu présents à l'école.
Des enfants qui sont manifestement à l'école mais qui se comportent comme s'ils n'y étaient pas.
Ce récit est d'autant plus significatif qu'il illustre le processus par lequel des enfants, dans une situation similaire à celle des animaux qui n'avaient d'autre choix que d'être enterrés même lorsqu'ils criaient, ont découvert la vérité sur l'épidémie de fièvre aphteuse.
Nous devons affronter le passé oublié, ne serait-ce que pour éviter de répéter les mêmes erreurs que nous avons négligées par le passé.
C’est peut-être la raison pour laquelle trois enfants se sont retrouvés dans une piscine vide, dont il ne restait qu’une forme.

Des vies, les yeux ouverts et les yeux fermés, il faut les sauver !

L'abattage massif de la famille de la ferme Hyunwoong suite à l'épidémie de fièvre aphteuse, la responsabilité de la maladie rejetée sur les travailleurs étrangers de la ferme, le vétérinaire qui a tenté de sauver des vies mais a dû les abattre de ses propres mains, les corps enterrés illégalement sur des terres arides pour maintenir le village et l'école...
Aurions-nous pu imaginer que quelque chose comme ça se produise autour de nous en même temps ?
Mais il ne s'agit pas simplement de fiction dans un roman.
Le décor de « La piscine sans eau », qui nous amène à nous demander si l'endroit où nous nous trouvons est sûr, n'est rien de moins qu'une reconstitution de la tragique réalité d'il y a un peu plus de dix ans.
"Je ne comprends pas.
Tout comme ces enfants qui expriment leur colère en disant : « Ça ira mieux si vous les laissez tranquilles, alors pourquoi les tuez-vous tous ? (…) C’est comme les tuer tous parce qu’ils sont enrhumés. » (p. 105), si l’on inverse les rôles des animaux et des humains, cette mort est-elle vraiment justifiable ? Cet ouvrage, qui dépeint le passé du bétail impitoyablement conduit à l’abattoir, rompt avec une pensée anthropocentrique et élargit le champ d’étude des petits animaux proches de notre quotidien aux grands animaux, nous amenant à réfléchir à la dignité de tous les êtres vivants qui respirent et vivent en harmonie.
Cette œuvre nous enseigne que la fin du bétail devrait se faire de la même manière légale et juste que celle des humains, à travers la scène d'abattage saisissante et sanglante de la ferme Hyeonung dans le roman.

L'anthropocentrisme hiérarchise la vie humaine et animale.
Cette œuvre illustre la pensée contraire à l'éthique et la hiérarchie défaillante qui existent dans la société humaine à travers l'épidémie de fièvre aphteuse.
Les ouvriers agricoles, les fonctionnaires et les vétérinaires traumatisés par leur implication accidentelle dans les massacres, ainsi que les travailleurs étrangers toujours marginalisés en tant qu'étrangers, sont des êtres effacés de la société, tout comme les innombrables animaux contraints de fermer les yeux tout en gardant les leurs ouverts.
« La tristesse ne fait de mal à personne. »
Mais une tristesse qui est là depuis trop longtemps, trop grande, pourrait être un peu différente. (p. 183) Jin-ho, qui entend des sons que personne d’autre ne peut entendre, entend d’étranges cris en plus des hurlements des animaux dans tout le village, ce qui est proche du cri désespéré de l’auteur pour sauver tous ceux qui ont dû être effacés pour cacher la vérité.

Une société qui sera transformée par ceux qui ont un minimum de responsabilité

S'agissant des soupçons entourant les piscines sans eau, certains avancent des affirmations différentes.
Une personne qui fait semblant de ne pas savoir et qui enfouit la vérité pour le restant de sa vie, et une personne qui tente de la faire éclater.
Toutefois, cette dernière n'a pas maintenu cette position dès le début.
Ils pensaient également que « quoi que vous voyiez, il vaut mieux ne rien dire, suivre le courant et rester silencieux quoi qu’il arrive » (p. 187).
Mais ce qui les a changés, ce sont les jeunes qui n'avaient pas été directement touchés par l'épidémie de fièvre aphteuse.
Au départ, les trois enfants étaient réunis uniquement pour les profits de leur roman en ligne, mais à mesure qu'ils creusent, le passé du village se dévoile peu à peu, et les enfants ne resteront pas les bras croisés.
Finalement, il part à la recherche d'adultes et entend parler en détail de l'épidémie de fièvre aphteuse que le village a longtemps négligée, ainsi que de la souffrance des familles et des voisins.
Les actes courageux de ces enfants suggèrent une nouvelle attitude face à la vie à ceux qui ont détourné le regard de la souffrance.

«Cette marche de la mort doit cesser immédiatement.»
« C’est ce que nous devons faire pour transmettre ce monde à la génération suivante comme un endroit bon, précieux et beau. » (p. 222)

Qu'est-ce qu'un être humain humain, un adulte qui se comporte comme un adulte ?
Les jeunes personnages de cette œuvre posent sans cesse des questions sur des choses enfouies dans un passé obscur.
Grâce à cela, un vétérinaire, un nouveau professeur de gym, un enseignant retraité, un pasteur et un travailleur étranger, tous confrontés à une piscine à sec, donnent du courage aux jeunes et aident les adultes à trouver une solution.
À l'image de trois enfants et de leur professeur se tapotant l'épaule devant un cimetière désormais recouvert d'une végétation luxuriante, contrairement à avant, « Une piscine sans eau » nous amènera à réfléchir aux responsabilités minimales que nous devons avoir envers les enfants qui vivront plus longtemps dans une société où les catastrophes se répètent.