Chapitre 1 : La « génération » de la haine

1.
La jeunesse déteste
Quand l'expression « grognonisme des cantines scolaires » est-elle apparue ? / Pourquoi faut-il nous insulter ? / Double haine envers les jeunes filles / Remplacer les problèmes sociaux par des problèmes d'adolescents / Pourquoi les personnes de 20 à 30 ans détestent-elles davantage les jeunes ?

2.
Haine des personnes dans la vingtaine
Pourquoi la « Génération de la peur » est-elle devenue la cible de la haine ? / La montée des jeunes conservateurs / Quand les difficultés économiques sont trop grandes, la résistance est impossible / L'impact de l'effondrement de la communauté universitaire / La haine envers la « Génération 86 » est aussi néolibérale.

3.
Les femmes au foyer détestent
Y a-t-il vraiment tant de mères pénibles ? / Pourquoi les adolescents insultent-ils leurs mères ? / L'absence d'amour maternel est un problème, tout comme son excès. / Exploitées par les entreprises et ignorées par les maris / Mères captives du consumérisme / La haine des mères est à la base de toute haine

4.
âgisme
À mesure que le statut des personnes âgées se dégrade, la haine s'intensifie. / Qui alimente l'âgisme ? / Les personnes âgées s'en prennent-elles aux jeunes ? / L'insécurité des jeunes et l'âgisme / Pourquoi les personnes âgées sympathisent-elles avec l'extrême droite ?

Chapitre 2 : La haine des « voisins »

1.
misogynie
La longue histoire de la misogynie / Les médias qui promeuvent la misogynie / La misogynie est comme l'air / Une société qui impose le dégoût de soi / La misogynie fondée sur les illusions des hommes / « J'aime les femmes, mais ? »

2.
validisme
La candidature est à l'ordre du jour / Le handicap est une manière d'être unique / Pourquoi les personnes handicapées sont-elles perçues comme des profiteurs ? / La schizophrénie est-elle une cause de crimes violents ? / Une société qui engendre le handicap

3.
homophobie
« Soutenir l’homosexualité » est aussi une discrimination / Pourquoi l’État hait l’homosexualité / L’homosexualité n’est pas un sujet de guérison / L’homophobie d’Homosocial / L’homophobie du christianisme / La haine impitoyable d’une religion compatissante

4.
Le ferry Sewol déteste
Les familles endeuillées sont-elles qualifiées de pro-nord-coréennes ? / Les familles endeuillées réclament-elles des indemnisations excessives ? ​​/ La controverse autour des admissions spéciales attise la haine / Les familles endeuillées freinent-elles l’économie et les moyens de subsistance de la population ? / Quel type d’environnement engendre la haine ?

Chapitre 3 : La haine de « l’Autre »

1.
Haine des travailleurs migrants
« Ils sont tous devenus coréens. » / Les travailleurs migrants volent-ils des emplois ? / Ils sont insultés, battus et blessés au travail ? / Les immigrants illégaux sont-ils des criminels potentiels ? / Pourquoi le racisme est-il si grave ?

2.
haine anti-coréenne
Si Yun Dong-ju est qualifié de poète sino-coréen, / Connaître l'histoire des compatriotes chinois rend difficile de les haïr / Les compatriotes chinois sont traités plus mal que les Chinois / « Si la guerre éclate, je serai le premier à venir tirer et tuer des Coréens » / Les principaux responsables de la haine envers les compatriotes chinois sont le cinéma et les médias

3.
sentiment anti-réfugiés
La réaction haineuse de la Corée du Sud face aux réfugiés yéménites / Pourquoi les réfugiés yéménites sont-ils venus sur l'île de Jeju ? / Problèmes de santé mentale chez les réfugiés en Corée / Enfants réfugiés traités pire que du bétail / Le regard d'un étranger sur la haine envers les réfugiés

4.
Haine des transfuges nord-coréens
L’inadaptation des transfuges nord-coréens est-elle uniquement négative ? / Les transfuges nord-coréens isolés et exclus de la société / Pourquoi les transfuges nord-coréens s’engagent-ils dans des activités anticommunistes ? / Les activités anticommunistes des transfuges nord-coréens : une lutte pour la reconnaissance / Les transfuges nord-coréens non reconnus comme citoyens démocratiques

Chapitre 4 : La haine de « l'idéologie »

1.
La haine du Japon envers la Corée
Pourquoi la « haine envers la Corée » ? / La psychologie désespérée de la jeunesse japonaise et l'anti-coréenisme / L'anti-coréenisme comme signe de la résurgence du fascisme / La controverse autour du statut de résident permanent spécial et du système d'identification coréen / Les Coréens « zainichi » instrumentalisés par le Sud et le Nord

2.
dégoût politique
Les médias encouragent la haine politique / La haine politique ronge la démocratie / Pourquoi la haine politique profite-t-elle aux conservateurs ? / Connaissez-vous la « gamification de la politique » ?

3.
L'islamophobie
Pourquoi les attentats terroristes islamistes sont-ils en hausse en France ? / L’islam est-il oppressif envers les femmes ? / Est-il juste d’obliger les femmes à retirer le hijab ? / Pourquoi l’extrême droite progresse-t-elle en Europe du Nord ? / « Esther », épicentre des fausses informations

4.
haine communiste
« Il suffit de scander “Vive Kim Il-sung” » / À y regarder de plus près, ce n’est pas sans lien avec la haine du communisme / La véritable raison pour laquelle Syngman Rhee a fait de l’anticommunisme une politique nationale / Le complexe rouge de Park Chung-hee et sa haine du communisme / Le conflit entre le christianisme du Nord-Ouest et le communisme / Les racines du christianisme anticommuniste : l’Association de la jeunesse du Nord-Ouest

À une époque marquée par une haine excessive,
La haine engendre plus de haine.

Nous vivons désormais dans une « ère de haine excessive ».
On dit que les adolescents méritent d'être haïs parce qu'ils sont des « accros aux repas gratuits », que les jeunes d'une vingtaine d'années sont « politiquement illettrés » et indifférents à la société, et que les femmes au foyer sont des « accros à leur mère » qui ne se soucient que de leurs enfants.
De plus, le vieil homme est un « homme-chien » qui brutalise les faibles, et le vieil homme est un « retraité » qui est un fardeau pour les jeunes.
Combien de personnes peuvent vraiment échapper à cette catégorie ? Les petites erreurs se transforment en critiques acerbes, et les plus sensibles s’en prennent à ceux qui ne font pas partie de leur propre catégorie.


La plupart des gens se considèrent comme la norme.
Et ils regardent les personnes extérieures à leur groupe avec méfiance, les jugeant selon des critères excessifs.
Ceux qui ne répondent pas à mes critères deviennent l'objet de ma haine.
Le plus tragique, c'est que l'autre personne me juge également selon les mêmes critères.
Nous vivons donc tous en nous haïssant et en étant haïs les uns les autres.

L'état de notre société consumée par la haine

« Now, You Hate Me Again » dresse un diagnostic implacable de notre société, où la haine est devenue un phénomène quotidien.
Nous critiquons l'état actuel des choses, qui absorbe tous les problèmes et les réduit à la « haine », et nous espérons que les membres de notre société jugeront objectivement la réalité et, par là même, provoqueront un changement de perception.
L'auteur divise la nature de la haine dans notre société en quatre catégories : « génération », « voisin », « autre » et « idéologie », et examine en détail comment la haine opère dans notre société.


L'auteur met en lumière une réalité : à une époque où prévalent la loi du plus fort et la règle du « gagnant rafle tout », les individus discriminent les plus faibles pour soulager leur stress et éprouver un sentiment de supériorité relative.
Quand on pense aux personnes victimes de discrimination, on pense généralement aux femmes, aux personnes handicapées, aux minorités sexuelles et aux travailleurs migrants.
Mais dans notre société actuelle, les personnes de toutes générations, des enfants aux personnes âgées, sont victimes de discrimination et de préjugés.
Dans notre société, dominée par l'idéologie néolibérale, il n'est pas facile d'éviter le couteau de la haine dirigé contre les faibles.
Le chapitre 1, « La haine des “générations” », évoque la situation regrettable de notre société où toutes les générations sont détestées.


Le chapitre 2, « La haine envers les “voisins” », aborde la haine ressentie par les victimes du naufrage du ferry Sewol, ainsi que par les femmes, les personnes handicapées et les homosexuels, qui ont traditionnellement subi discrimination et exclusion.
La misogynie, le validisme et la transphobie sont tellement répandus que nous ne nous rendons même plus compte de ce qui ne va pas.
Les médias déversent sans ménagement un langage discriminatoire comme « comparer les corps des femmes » et « dénigrer les personnes handicapées », et la haine intériorisée qui en découle devient aussi familière que l'air que nous respirons et circule autour de nous.
Un problème plus grave encore est qu'ils s'en prennent également aux victimes du naufrage du ferry Sewol en les critiquant avec haine, contribuant ainsi à dissimuler la « vérité ».
Il est regrettable que les problèmes fondamentaux mis en lumière par le naufrage du ferry Sewol – l’injustice, la corruption et l’inégalité – restent irrésolus.


Le chapitre 3, « La haine de l’« autre » », traite des travailleurs migrants, des Coréens de Chine, des réfugiés et des transfuges nord-coréens, qui sont des groupes représentatifs victimes de discrimination dans notre société.
Notre société est particulièrement réticente à accepter les étrangers.
Il existe de nombreuses raisons à cela, mais la plus représentative est que « la Corée est une société extrêmement compétitive ».
À cet égard, l’auteur déclare : « Les personnes vivant dans une telle société acceptent facilement des codes discriminatoires pour confirmer leur propre supériorité. »
Et elle critique froidement notre attitude, fortement imprégnée de supériorité de classe et raciale.

Le chapitre 4, « Abhorrer l’« idéologie » », traite de la haine généralisée envers la Corée au Japon, de la haine politique, de l’islamophobie et du communisme dans notre société.
Le sentiment anti-coréen qui a commencé à se répandre largement dans la société japonaise vers 2005 atteint aujourd'hui son apogée.
Le Japon, qui n'a pas su faire face à son histoire d'invasion impérialiste, n'a pas non plus mené une profonde réflexion sur son passé colonial.
Il est peut-être naturel que certains Japonais qui rêvent encore d'une renaissance du militarisme continuent d'exprimer des sentiments anti-coréens.
L'auteur aborde ensuite la haine politique généralisée, l'islamophobie et la haine communiste qui sévissent dans notre société.
En raison des nombreuses fausses informations diffusées par les médias et les milieux politiques, nos citoyens deviennent de plus en plus indifférents à la politique et à l'idéologie.
La réalité, c'est que les dégâts qui en découleront inévitablement se répercuteront sur notre population.


À une époque où la discrimination et la haine sont devenues la norme,
Trouver la réponse en nous-mêmes

« La haine est comme une éponge géante. »
Elle englobe tous les problèmes de notre société.
« Tous les problèmes se résument à la haine. » Dans une société où la discrimination et l’exclusion sont la norme, tous les problèmes sociaux sont enfermés dans le cadre de la « haine ».
Un exemple représentatif est la COVID-19, qui a plongé le monde dans la peur en 2020.
La haine dans notre société a commencé par s'en prendre aux « Chinois, compatriotes chinois », puis s'est étendue aux minorités sexuelles et finalement à nous tous.


Le fait que la haine soit devenue monnaie courante dans notre société signifie, d'une certaine manière, que la souffrance et l'anxiété de la population sont grandes.
« Maintenant, vous me détestez à nouveau » est un livre qui critique froidement notre réalité actuelle et propose des solutions pratiques.
En fait, nous connaissons déjà la meilleure réponse à ce problème.
« Je dois me regarder en arrière, du point de vue de ceux que j'ai limités et exclus, de ceux que j'ai considérés comme différents de moi, et les traiter avec compréhension, considération et respect. »
« Tous les êtres humains sont égaux ! »

Mais nous savons aussi que ce n'est pas aussi facile qu'il n'y paraît.
Dans une société où, malgré tous nos efforts et nos gains financiers, nous ne parvenons pas à suivre la hausse des prix de l'immobilier, et où, malgré tous nos efforts, il est difficile d'espérer une ascension sociale, nous devenons souvent, sans même nous en rendre compte, victimes et auteurs de haine.


Ce livre nous invite à faire face à notre réalité actuelle.
Il affirme que nous devons comprendre pourquoi le virus de la haine est si répandu dans notre société, quel rôle il joue en politique et dans la société, et dans quel contexte logique il s'inscrit.
La connaissance des faits nous permet de porter des jugements objectifs et de modifier nos perceptions.
Ce livre, qui aborde la quasi-totalité des formes de haine présentes dans notre société, sera d'une grande aide pour juger objectivement la haine et changer notre perception des choses.