Le pouvoir de la philosophie enfantine

Est-il possible pour les enfants, de la maternelle au lycée, de développer des compétences de pensée abstraite grâce aux cours scolaires ? Comme l’a souligné Matthew Lipman, pionnier de la philosophie de l’enfance, il est évident que les jeunes enfants, qui débutent leur scolarité en maternelle, débordent de vivacité, de curiosité, d’imagination et d’esprit d’investigation.
Cet ouvrage est le premier travail commun du Groupe de recherche communautaire coréen sur l'enquête philosophique, qui vise à développer les capacités philosophiques et les compétences de pensée multidimensionnelle des enfants.
Il contient à la fois une compréhension philosophique et des exemples pratiques de mise en œuvre en classe.
La philosophie dérive d'un mot grec ancien signifiant l'amour de la sagesse. Elle ne désigne pas une discipline académique particulière, mais plutôt la pratique philosophique, c'est-à-dire l'acte d'aimer la sagesse et de s'efforcer de comprendre la nature et la société et de résoudre les problèmes.

Il convient de noter que les discussions sur les capacités futures présentées ci-dessus sont centrées sur des experts en affaires et en économie.
Si nous l'abordons uniquement du point de vue du développement humain, c'est-à-dire sans philosophie, nous risquons le réductionnisme, l'homogénéisation, la concurrence, le creusement des inégalités entre riches et pauvres et la destruction de l'environnement en ce qui concerne les êtres humains, la société et leurs capacités uniques.
C’est pourquoi nous avons besoin des sciences humaines et qu’une approche philosophique de la réflexion est essentielle.
--- p.15


Résumons.

La philosophie pose des questions.

La philosophie remet en question des concepts importants.

La philosophie interroge le sens essentiel (origine, prémisse, etc.).

La philosophie remet en question les valeurs.

La philosophie interroge le processus de la pensée.

La philosophie pose à nouveau des questions sur la réponse.

La philosophie étant souvent controversée, les questions comme les réponses sont ouvertes.

--- p.30

Les études ne devraient pas être un moyen d'atteindre le succès extérieur, mais plutôt avoir pour but l'introspection et une compréhension profonde de la vie et de la société.
Cependant, la plupart des cours perdent souvent ce sens de leur utilité.
L'approche philosophique s'intéresse à ce sens fondamental de la finalité.
C’est pourquoi les enseignants doivent penser de manière philosophique et pourquoi les enfants doivent penser de manière philosophique en classe.
--- pp.47-48

La pensée critique, la pensée créative et la pensée réfléchie fonctionnent de concert dans l'enquête, et c'est en formulant des jugements éclairés grâce à cette pensée multidimensionnelle que nous sommes de bons penseurs.
Pour être capable de penser de manière multidimensionnelle, l'exploration communautaire doit être active et fréquente, et des compétences de réflexion appropriées doivent être appliquées au cours du processus d'exploration.
On peut également dire que le rôle de la communauté d'enquête est celui d'un lieu où la pensée de chaque personne peut être entraînée à devenir une compétence de haut niveau.
À mesure que la communauté explore, que des questions sont posées, que des discussions ont lieu et que des activités approfondies sont menées, chaque idée se transforme en compétence et, de plus, la capacité de devenir un citoyen démocratique s'acquiert.
Les enseignants doivent jouer un rôle approprié pour garantir le bon déroulement de la démarche d'investigation, et les élèves doivent également bien gérer chaque idée afin qu'elle s'intègre aux compétences nécessaires à une investigation réussie.
--- p.68

Au cours de ce processus, la question à explorer (sujet de discussion) a été définie comme suit : « Ce monde est-il une scène de théâtre ? »
Quant aux questions restantes qui n'avaient pas été retenues à ce stade, il a été décidé de les traiter séparément ultérieurement.
Cette question, qui tient en une seule phrase, « Ce monde est-il une scène de théâtre ? », a été sélectionnée et affinée au terme d'un long processus de discussion.
Autrement dit, il s’agit d’un « produit de la délibération » qui a fait l’objet d’un processus d’enquête sur la question.
--- p.90

Sartre ne se contente pas de définir « l’autre comme l’enfer ».
Elle souligne que chaque personne est responsable de ses propres choix en tant qu'agent libre.
Il existe des philosophes qui, comparés à Sartre, prônent une philosophie de l'hospitalité qui s'adresse plus activement aux autres.
Son nom est Emmanuel Levinas.
J'ai souligné qu'il est juste d'entendre sa douleur et ses cris à travers le « visage de l'autre » que je fais maintenant face, et de l'accepter et de l'« accueillir ».
--- p.125

Dans ce genre de cas, où il faut explorer le sens de la question, cela peut signifier que la question est un problème difficile à résoudre, c'est-à-dire une aporie.
Le défi est l'un des facteurs qui font de notre enquête une enquête philosophique.
De telles situations peuvent s'avérer plus efficaces pour stimuler la motivation à la recherche, comme la curiosité intellectuelle.
Si nous pouvions immédiatement trouver nos propres réponses en entendant les questions, nous ne ressentirions peut-être pas le besoin de poursuivre la discussion.
--- pp.151-152

J'ai appris que pour que les enfants puissent penser par eux-mêmes, porter des jugements, modifier leur propre comportement et prendre leurs propres décisions concernant les changements et les pratiques comportementales, ils doivent passer par un processus de réflexion, de discussion, de partage d'opinions avec d'autres amis, d'exploration et d'autocorrection.
--- p.180

Mais, avec le temps, je n'arrêtais pas de repenser aux discussions au sein de la communauté de recherche philosophique.
1. Nous créons le problème, 2.
Réfléchissez à ce problème, 3.
Le cours qui cherchait à répondre à cette question était exactement celui que je souhaitais.
--- p.219

Nous avons affiné les questions pour nous concentrer sur les points qui devaient être abordés dans la question générale.
Le perfectionnement de la question a été effectué en trois étapes.
Premièrement, quels sont les termes clés de la question ? Deuxièmement, quelle est la portée de cette question ? Troisièmement, quels sont les enjeux fondamentaux ? La question générale posée pour l’exposition était : « Les règles de survie de Gyeongtae sont-elles de véritables règles de survie ? »
Ici, les étudiants ont discuté du terme clé étant la survie.
Les étudiants ont alors déclaré que la valeur supérieure était la violence.
Finalement, la question centrale s'est résumée à : « La violence pour survivre est-elle justifiable ? »
--- p.240

Les enfants ont essentiellement répondu qu'ils étaient plus concentrés et participaient avec plus de plaisir que dans les cours magistraux, et surtout, qu'ils appréciaient de pouvoir écouter les histoires variées de leurs amis.
Dans ce processus, certains élèves ont développé leurs idées existantes grâce à une réflexion autocorrective, tandis que d'autres ont proposé des idées totalement nouvelles.
De plus, comme on peut le constater dans les réflexions de Yunhee, certains élèves ont clairement pris conscience de la gravité du problème des déchets plastiques dans la société, et beaucoup d'entre eux ont réalisé que le plastique pouvait être trié et collecté, même s'ils pensaient qu'il était jetable.

--- p.280