Chronologie
À l'édition révisée et augmentée

Partie 1 : Pourquoi le Pays des Larmes ?
Chapitre 1 : Colère, frustration et résistance palestiniennes
Chapitre 2 : Jérusalem : ville de conflit ou ville de paix ?

Partie 2 : Une scène de frustration et de colère
Chapitre 3 : La bande de Gaza, une prison géante ouverte uniquement sur le ciel
Chapitre 4 : La Palestine au bord de la survie
Chapitre 5 : Enfants et femmes palestiniennes
Chapitre 6 : Un sombre portrait du Moyen-Orient : les réfugiés palestiniens
Chapitre 7 : Le mur de séparation, révélant le ghetto juif
Chapitre 8 : Les colons juifs : « C’est la Terre promise de Dieu »
Chapitre 9 : Les prisonniers de longue durée en Palestine
Chapitre 10 : Les services de renseignement israéliens alimentent le conflit interne en Palestine
Chapitre 11 : Les crimes de guerre d'Israël

Troisième partie : Israël et Palestine : passé et présent
Chapitre 12 : Diaspora, sionisme et Déclaration Balfour
Chapitre 13 : L'ombre menaçante de la construction nationale et de la terreur
Chapitre 14 : Pourquoi le Hamas hisse l’étendard de la lutte
Chapitre 15 : Autres organisations de lutte anti-israéliennes : FPLP, Jihad et Hezbollah
Chapitre 16 : Les préoccupations d’Israël : les citoyens arabes
Chapitre 17 : Israël est-il une démocratie ?
Chapitre 18 : Le Printemps arabe est un hiver pour Israël

Quatrième partie : Le Moyen-Orient, les États-Unis et les perspectives de paix
Chapitre 19 : L'étape manquante de la paix au Moyen-Orient
Chapitre 20 : Sujets brûlants dans les négociations au Moyen-Orient
Chapitre 21 : Collusion entre les États-Unis et Israël
Chapitre 22 : Comparaison de la puissance militaire d'Israël avec celle du Moyen-Orient
Chapitre 23 : Les armes nucléaires ne sont autorisées qu’à Israël
Chapitre 24 : Les objecteurs de conscience en Israël
Chapitre 25 : Les pacifistes d'Israël

Partie 5 : Les larmes de la Palestine continuent de couler
Chapitre 26 : La lueur d’espoir dans les petits changements
Chapitre 27 Le jour où les larmes de la Palestine cesseront

Références
Recherche

Palestine, terre de larmes et de lamentations
L'effondrement macabre des maisons et des mosquées où la fumée persiste encore, le mur de séparation de huit mètres de haut qui a anéanti jusqu'aux libertés d'antan, les luxueuses colonies juives construites face aux Palestiniens sans abri qui errent dans des camps de réfugiés, les larmes des Palestiniens qui ont perdu leurs parents et leurs enfants sous les bombardements israéliens, le paysan agenouillé devant son oliveraie où l'espoir de faire vivre sa famille s'est réduit en cendres, la jeunesse arabe qui vit sans espoir, subissant toutes sortes d'inégalités comme des citoyens de seconde zone…

Voici la Palestine, théâtre de ce qu'on appelle le « terrorisme » et les « représailles », vue à travers le regard de l'auteur qui s'y est rendu plus de dix fois.
Israël qualifie la résistance palestinienne de « terrorisme ».
Pourquoi commettent-ils des actes de terrorisme ? Pourquoi ce conflit sanglant, qui dure depuis plus de 70 ans, se poursuit-il sans relâche ? L’auteur soutient qu’avant d’analyser ces questions, il faut d’abord considérer la terre palestinienne elle-même, les larmes et les cris qui résonnent au milieu des ruines d’une destruction brutale.


La racine du conflit : le sionisme
Les Juifs, dispersés par l'Empire romain il y a 2000 ans, ont établi Israël en Palestine en 1948.
Cette nouvelle nation était le fruit du mouvement nationaliste juif (sionisme) de la fin du XIXe siècle.
Sion est le nom d'une colline de l'ancienne Jérusalem, en Palestine.
Le sionisme est un mouvement visant à établir un État indépendant en Palestine pour les Juifs dispersés à travers le monde, utilisant la colline de l'ancienne Jérusalem comme objectif symbolique.
Theodor Herzl, le fondateur du mouvement sioniste, était un journaliste autrichien du XIXe siècle qui, loin d'être religieusement strict comme un rabbin juif, menait une vie très laïque.
Herzl constata la propagation du sentiment antijuif suite à l'affaire Dreyfus en 1894 (l'affaire dans laquelle un officier juif français fut accusé d'être un espion allemand sans preuve), et il estima qu'un État juif indépendant devait être établi.
Le mouvement de construction étatique initié par Herzl a conduit au premier congrès sioniste à Bâle, en Suisse, en 1897, où une déclaration appelant à la création d'un État juif en Palestine a été publiée.


La Palestine n'était pas un no man's land
La terre promise où coulent le lait et le miel, vers laquelle les sionistes aspiraient à se rendre, n'était pas un no man's land.
À la fin de la Première Guerre mondiale, la Palestine abritait entre 700 000 et 800 000 Arabes et entre 50 000 et 60 000 Juifs autochtones.
Si les Juifs immigraient en grand nombre, des conflits fonciers surgiraient inévitablement.
Durant la Première Guerre mondiale, la Grande-Bretagne promit aux Rothschild, ces magnats de la finance qui soutenaient financièrement le mouvement sioniste, la création d'un État juif en échange de leur soutien à l'effort de guerre.
Il s'agit de la déclaration Balfour (1917), du nom du ministre britannique des Affaires étrangères Arthur James Balfour.
Cependant, la Grande-Bretagne avait également besoin du soutien des Arabes pour combattre l'Empire ottoman et leur promit un État indépendant.
Il s'agit de l'accord McMahon-Hussein (1915) entre un haut fonctionnaire britannique et le calife d'Arabie saoudite.
Ces deux promesses étaient contradictoires.
En conséquence, d'autres pays arabes sous domination ottomane ont obtenu leur indépendance, mais seuls les Arabes des régions où l'État juif a été établi ont perdu leurs foyers et leurs terres et ont été expulsés de force.

Un seul pays, deux nations
Avec la poursuite de la vague d'immigration juive, le nombre de Juifs en Palestine atteignit 450 000 en 1940.
Les Arabes ont mené une lutte armée contre la politique pro-juive de la Grande-Bretagne.
À cette époque, les Juifs étaient souvent engagés dans des fusillades avec les Arabes autochtones, et lorsque les Juifs prirent les armes pour se défendre, la Grande-Bretagne les soutint.
Les organisations de milices juives formées à cette époque étaient la Haganah et l'Irgun.
En 1944, la Haganah comptait près de 100 000 membres et devint la principale force de la guerre d'indépendance israélienne quelques années plus tard.
Ils ont lancé des grenades dans des maisons vides pour chasser les populations autochtones et ont terrorisé les Palestiniens.
Lorsque cela s'avérait nécessaire, ils ont même perpétré des attentats terroristes contre les forces britanniques.
Au milieu du chaos et de la violence qui régnaient autour d'un seul morceau de terre, les Nations Unies ont décidé de diviser le territoire palestinien en 6 parties et 4 parties, chacune devant établir un État juif et un État arabe (Résolution 181 de l'Assemblée générale de l'ONU, 1947).
Jérusalem devait rester une ville ouverte, non entièrement annexée par l'un ou l'autre camp, et placée sous tutelle.


La fondation d'Israël et les quatre guerres du Moyen-Orient
Cependant, à ce moment-là, les groupes armés israéliens Haganah et Irgun occupaient déjà les trois quarts du territoire palestinien.
Et lors de la création d'Israël en mai 1948, pas moins de 870 000 Arabes furent chassés de leurs terres.
En conséquence, la coalition arabe a attaqué Israël, ce qui a conduit à la Première Guerre du Moyen-Orient, mais Israël a gagné et a acquis beaucoup plus de territoire que ce qui avait été décidé par les Nations Unies.
La victoire d'Israël lors des trois guerres suivantes lui a permis d'étendre son territoire occupé, tandis que la Palestine s'est retrouvée avec un État semi-autonome sur un territoire réduit à la Cisjordanie et à la bande de Gaza.
Ainsi s'est créée une situation où les deux camps échangeaient des violences sous l'oppression israélienne, ce qui n'est pas différent du régime colonial actuel.
L’émergence d’Israël, pays qui n’existait pas sur les cartes du monde avant la première moitié du XXe siècle, au Moyen-Orient, a entraîné d’énormes sacrifices pour le peuple palestinien, et la situation dans laquelle il vit encore aujourd’hui est une situation de souffrance.


La résistance palestinienne, l'intifada
Les deux intifadas furent l'expression d'une colère ancienne parmi les Palestiniens qui avaient enduré des années de souffrance et de frustration sous l'oppression israélienne.
Intifada se traduit par soulèvement ou résistance.
Le premier soulèvement, déclenché par la mort de quatre Palestiniens en 1987 lorsqu'une jeep les a percutés dans les territoires occupés par Israël, a duré plus de six ans et a entraîné la mort de plus de 1 000 Palestiniens et 90 Juifs.
L'incident a attiré l'attention internationale et les effusions de sang ont été temporairement apaisées par les accords de paix d'Oslo (1993), qui ont établi une autonomie palestinienne limitée sous la médiation active des États-Unis et de l'Europe.

Cependant, en 2000, lorsque le politicien israélien d'extrême droite Ariel Sharon a pris d'assaut la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem-Est, un lieu saint pour les musulmans, les Palestiniens ont protesté en lançant des pierres, et l'armée israélienne a réprimé les manifestations dans le sang, déclenchant la Seconde Intifada.
Au cours de ce processus, plus de 5 000 Palestiniens et 1 000 Israéliens ont été tués en sept ans.
La raison pour laquelle il y a eu plus de victimes lors de la Seconde Intifada est que les Palestiniens étaient entièrement armés.


Entre 2000 et 2018, on a dénombré plus de 10 000 victimes palestiniennes et un peu plus de 1 000 victimes israéliennes.
En termes de taux de mortalité, on compte 10 Arabes pour 1 Juif.
Cette asymétrie extrême a conduit à une condamnation internationale constante d'Israël, non seulement pour avoir mené des opérations militaires dans des zones de conflit, mais aussi pour avoir commis des crimes de guerre et des massacres inhumains.


L'invasion de Gaza et les crimes de guerre d'Israël
Israël alterne entre occupation temporaire et retrait en Cisjordanie et dans la bande de Gaza.
Après les accords d'Oslo, l'Organisation de libération de la Palestine (OLP), dirigée par Arafat, s'est modérée, et le Hamas, force islamiste basée dans la bande de Gaza, a émergé sur la scène politique palestinienne.
Israël a envahi la bande de Gaza à trois reprises, en 2009, 2012 et 2014, en utilisant les attaques terroristes du Hamas comme prétexte.
Selon un rapport de l'ONU datant de 2009, les forces israéliennes ont utilisé un garçon palestinien de 11 ans comme bouclier humain lors de l'invasion de Gaza, ont rasé des maisons abritant des femmes et des enfants et ont bombardé des maisons contenant des civils.
L'armée israélienne a rasé des oliveraies, source de revenus des agriculteurs locaux, sous prétexte d'avoir une vue dégagée, et a bombardé de nombreuses maisons sous prétexte de rechercher des tunnels souterrains de contrebande d'armes menant en Égypte.


Dans une maison de la bande de Gaza visitée par l'auteur, Asma, une jeune fille de 15 ans qui étendait du linge sur le toit de sa maison, et son frère Ahmed, âgé de 11 ans, qui nourrissait des pigeons juste à côté d'elle, ont été abattus par un tireur d'élite israélien en plein jour.
Pourquoi le tireur d'élite a-t-il tué ces sœurs ? Un enfant palestinien sur trois dit qu'il deviendra un martyr.
L'intensification de leur résistance témoigne également de leur frustration et de leur colère grandissantes.


une immense barrière de séparation
Depuis 2002, Israël fait pression pour la construction d'une barrière de séparation d'une longueur totale de 710 kilomètres.
Fin 2014, environ 500 kilomètres avaient été achevés.
Officiellement, la construction du mur est justifiée par la « sécurité », mais en réalité, son but est d'annexer au territoire israélien les colonies juives de Cisjordanie, occupées illégalement depuis la guerre des Six Jours en 1967, et de réduire encore davantage le territoire du futur État palestinien indépendant.
La barrière de séparation s'étend plus loin en territoire palestinien que la Ligne verte, qui a servi de frontière pendant 19 ans avant la guerre des Six Jours, laissant 240 000 Palestiniens piégés entre les deux, sans aucun endroit où aller.


Les Palestiniens piégés à l'intérieur du mur sont privés des libertés de circulation fondamentales dont tout être humain devrait jouir, notamment la liberté de rendre visite à leur famille et à leurs amis.
Ils se trouvent dans une situation où ils ne trouvent ni emploi ni produits de première nécessité, ne peuvent pas cultiver la terre car les cours d'eau sont bloqués, et il leur est même difficile de se procurer de l'eau potable.
Pour ne rien arranger, les Palestiniens subissent quotidiennement des violences, d'ampleur et de moindre importance, perpétrées par des colons juifs et des soldats israéliens.


Ces Palestiniens piégés à l'intérieur du mur vivent dans un ghetto du XXIe siècle, avec des restrictions à leur lieu de résidence, un peu comme les Juifs pendant l'ère nazie d'Hitler.
L'objectif d'Israël est de diviser la Palestine en Cisjordanie et bande de Gaza, puis d'isoler ses villes et villages en construisant un mur.


Outre la barrière de séparation, les Palestiniens souffrent d'une extrême pauvreté en raison du blocus économique sévère imposé par Israël.
Le revenu par habitant en Israël est d'environ 35 000 dollars, tandis que celui de la Palestine n'est que de 3 000 dollars.
Un Palestinien sur deux vit dans l'extrême pauvreté.
La politique de blocus d'Israël est une guerre économique visant à paralyser l'économie palestinienne et à la contraindre à capituler.
Le calcul est le suivant : même si Israël ne peut pas détruire la Palestine militairement en raison de la condamnation internationale, il peut la détruire économiquement.
La migration forcée et le massacre brutaux des Amérindiens par les Américains blancs au XIXe siècle, et le tristement célèbre système d'apartheid du régime sud-africain blanc au XXe siècle, ne sont plus que des légendes lointaines, mais au Moyen-Orient, une version du XXIe siècle du nettoyage ethnique et de la discrimination en Israël est en train de se produire.


Les colonies juives, l'avant-garde de la colonisation
600 000 Juifs vivent dans des colonies des territoires palestiniens.
Les colonies sont un projet politique de droite visant à étendre le territoire d'Israël.
Le gouvernement israélien a encouragé la construction de colonies et la réinstallation de populations dans les territoires occupés en apportant un soutien financier aux entreprises de construction et aux résidents.
Étant donné que la zone où sont construites les colonies est un territoire palestinien au sens du droit international, les appartements des colonies sont construits de manière à ressembler à des forteresses sur un champ de bataille.


De plus, aux alentours du village, il n'est pas rare de voir des pères de famille, fusils d'assaut à la main, se promener avec leurs familles.
Les colons juifs portent légalement des armes à feu.
Sous prétexte de se protéger des terroristes palestiniens.
Alors que les frictions avec les résidents palestiniens locaux augmentaient à mesure que les colonies se construisaient après la guerre des Six Jours, le ministère israélien de la Défense a autorisé les colons à s'armer en 1973.
En 1981, les colons juifs se sont même vu accorder le pouvoir de fouiller et d'arrêter des Palestiniens sans mandat (Ordre militaire israélien n° 898).
Lorsque l'Intifada a éclaté en 2000, le pouvoir des colons juifs s'est encore accru, leur permettant de tirer sur les Palestiniens !

La stratégie des faucons israéliens pour dominer le Moyen-Orient se résume au maintien du statu quo fondé sur la supériorité militaire.
L'idée est de maintenir la situation actuelle d'occupation militaire de la Palestine telle quelle, tout en prolongeant cette période autant que possible et en étendant le territoire israélien par la création de nouvelles colonies juives en territoires palestiniens.
Aujourd'hui encore, les colons juifs harcèlent et menacent régulièrement la population palestinienne environnante, créant un climat de peur et encourageant les populations autochtones à partir.


Jérusalem est la terre de qui ?
En 2018, le président américain Trump a provoqué un tollé en transférant l'ambassade américaine à Jérusalem.
La communauté internationale ne reconnaît pas Jérusalem comme capitale d'Israël.
Ceci s'explique par le fait que Jérusalem a été déclarée ville internationale sous la tutelle de l'ONU par la résolution 181 de l'Assemblée générale de l'ONU en 1947.
La plupart des pays ont également leur ambassade à Tel Aviv, et non à Jérusalem.
Cependant, les politiciens israéliens les plus intransigeants insistent sur le fait que « Jérusalem est la capitale éternelle d’Israël, qui ne peut jamais être divisée ni partagée » (les Palestiniens, quant à eux, affirment que Jérusalem-Est est la capitale d’un État palestinien indépendant).

Jérusalem compte 900 000 habitants.
Jérusalem-Ouest est majoritairement juive, tandis que Jérusalem-Est abrite 6 Arabes et 4 Juifs.
Le problème est que le gouvernement israélien met en œuvre diverses politiques qui désavantagent les Arabes afin de réduire leur proportion à Jérusalem-Est, telles que les expulsions forcées et les interdictions de construire de nouveaux logements.
De ce fait, la proportion d'Arabes diminue d'année en année.
Les vastes colonies juives qui entourent Jérusalem-Est sont de fait des colonies israéliennes enchâssées en territoire palestinien.
Si vous regardez une carte de la Cisjordanie, vous pouvez constater que les colonies juives sont disséminées partout comme d'innombrables points.
Cela signifie que toute Jérusalem deviendra territoire israélien.


La récente décision du président Trump de transférer l'ambassade reconnaît Jérusalem comme la capitale officielle d'Israël et, de plus, reconnaît l'occupation militaire actuelle de la Palestine par Israël.
Cela signifie également renoncer à la solution à deux états.
Au lieu d'établir deux États indépendants, Israël et Palestine, sur les terres du Moyen-Orient, il s'agit d'une solution à un seul État, c'est-à-dire la reconnaissance du seul État israélien.

La supériorité militaire d'Israël et les armes nucléaires iraniennes
Après quatre guerres, l'équilibre militaire entre les États arabes du Moyen-Orient et Israël a de plus en plus basculé en faveur d'Israël.
Israël a actuellement pour stratégie d'utiliser sa supériorité militaire au Moyen-Orient pour empêcher et contrecarrer la création d'un État palestinien indépendant.
La raison de ce déséquilibre militaire est que le fardeau de la défense sur le front sud-ouest d'Israël a été allégé par l'accord de paix avec l'Égypte en 1979, négocié par le président américain Jimmy Carter.
L'accord de paix de 1994 avec le roi Hussein de Jordanie s'inscrit dans la même veine.
En particulier, la disparition de la menace égyptienne constitue un avantage considérable pour Israël, car l'Égypte est le plus grand pays arabe et a déjà mené plusieurs guerres contre Israël.
En échange de l'accord de paix, l'Égypte et la Jordanie recevaient une aide économique et militaire annuelle massive des États-Unis.


Par ailleurs, la division du monde arabe causée par la guerre Iran-Irak de huit ans dans les années 1980 a également joué en faveur d'Israël.
Puis, dans les années 1990, la guerre du Golfe a affaibli la puissance militaire irakienne, et l'effondrement de l'Union soviétique, qui fournissait une aide militaire au monde arabe, a perturbé l'équilibre militaire entre Israël et les pays arabes.
La guerre d'Irak de 2003 a renversé le régime de Saddam Hussein, démantelé l'armée irakienne forte de 400 000 hommes et consolidé la supériorité militaire d'Israël.
La puissance militaire d'Israël est désormais quantitativement équilibrée avec celle de ses voisins, tout en conservant un avantage qualitatif.
Le seul pays dont Israël doit désormais se préoccuper est l'Iran, qui développe des armes nucléaires.
Si Israël lançait une attaque surprise contre les installations nucléaires iraniennes, les flammes de la guerre se propageraient probablement à travers tout le Moyen-Orient.


Un lieu auquel le monde entier devrait prêter attention jusqu'à la fin.
L'auteur, qui a couvert le Moyen-Orient plus de dix fois depuis 2000, affirme que le moment est venu d'écouter les cris du peuple palestinien qui dit : « Nous aussi, nous voulons vivre comme des êtres humains. »
Il affirme que lorsque des coups de feu retentissent au Moyen-Orient, il ne faut pas simplement les attribuer à des actes de terroristes extrémistes.
Cela n’est pas dû à des inquiétudes concernant les prix internationaux du pétrole, ni aux complexités de la diplomatie internationale, comme par exemple l’obligation d’envoyer des troupes sous prétexte de forces de maintien de la paix à la demande des États-Unis.
En réalité, la question palestinienne nous pose des questions fondamentales sur ce que signifient la paix et la justice.