
Lire le monde à travers les yeux d'un citoyen moral
Description
Introduction au livre
Des enseignants de la National Moral Teachers Association expliquent les questions controversées de notre société de manière accessible. Une édition révisée, conforme au programme d'éducation morale de 2022, a été publiée.
Un manuel hors des salles de classe qui favorise le développement des compétences de discussion des jeunes par la sensibilisation morale et éthique et la pensée critique.
Il s'agit d'une édition révisée de « Lire le monde à travers les yeux d'un citoyen moral », créée par des enseignants de la National Moral Teachers Association en 2021.
Cet ouvrage examine des questions sociales récentes telles que « l'intelligence artificielle », « l'euthanasie assistée », « l'indice du bonheur » et « le droit de fonder une famille » du point de vue de la philosophie morale et de la conscience éthique, et vise à aider les jeunes à développer leur esprit critique et leurs compétences en matière de discussion.
De nouveaux thèmes ont été ajoutés pour s'aligner sur l'éthique et les matières du programme révisé de 2022, et de nombreuses questions sociales sont expliquées de manière conviviale et attrayante pour les jeunes.
Grâce à ce livre, les jeunes pourront discuter des problèmes de notre société et confirmer que ce sont les citoyens moraux qui créent un monde juste et vivable.
Un manuel hors des salles de classe qui favorise le développement des compétences de discussion des jeunes par la sensibilisation morale et éthique et la pensée critique.
Il s'agit d'une édition révisée de « Lire le monde à travers les yeux d'un citoyen moral », créée par des enseignants de la National Moral Teachers Association en 2021.
Cet ouvrage examine des questions sociales récentes telles que « l'intelligence artificielle », « l'euthanasie assistée », « l'indice du bonheur » et « le droit de fonder une famille » du point de vue de la philosophie morale et de la conscience éthique, et vise à aider les jeunes à développer leur esprit critique et leurs compétences en matière de discussion.
De nouveaux thèmes ont été ajoutés pour s'aligner sur l'éthique et les matières du programme révisé de 2022, et de nombreuses questions sociales sont expliquées de manière conviviale et attrayante pour les jeunes.
Grâce à ce livre, les jeunes pourront discuter des problèmes de notre société et confirmer que ce sont les citoyens moraux qui créent un monde juste et vivable.
indice
préface
I Une société où nous vivons ensemble
Peut-on devenir un citoyen moral en vivant uniquement selon sa conscience ?
Dans quelle mesure les droits peuvent-ils être restreints au nom de l'intérêt public ?
·Devons-nous prendre parti pour le pays ?·
L’aide étrangère est-elle notre obligation ?
Comment devons-nous interpréter la « liberté de religion » ?
Pourquoi le bonheur est-il la valeur suprême d'un citoyen moral ?
II Au-delà de la discrimination et de la haine
Avons-nous la liberté de haïr ?
Devrions-nous accepter les étrangers ?
Faut-il supprimer les corsets pour parvenir à l'égalité des sexes ?
Qu'est-ce qu'une bonne famille ?
III Un regard vers l'équité et la justice
Devrions-nous garantir un « revenu de base » à tous les citoyens ?
Comment les délits commis par des mineurs devraient-ils être punis équitablement ?
Peut-on faire confiance aux médias ?
·L'examen peut-il constituer une compétition équitable ?
Qu'est-ce que le travail humain ?
L’État devrait-il autoriser le droit à l’aide médicale à mourir ?
IV. La démocratie réalisée par la participation
·Jusqu'où peut aller la participation politique des jeunes ?·
·Puis-je ne pas voter ?·
Les manifestations violentes peuvent-elles être justifiées ?
V Pour un avenir durable
La conservation de la nature est-elle au service des humains ou de la nature ?
La consommation de viande est-elle naturelle ?
Peut-on coexister avec l'intelligence artificielle ?
·L'image des citoyens à l'ère du sans contact·
Espace virtuel : qu'est-ce qui est réel ?
I Une société où nous vivons ensemble
Peut-on devenir un citoyen moral en vivant uniquement selon sa conscience ?
Dans quelle mesure les droits peuvent-ils être restreints au nom de l'intérêt public ?
·Devons-nous prendre parti pour le pays ?·
L’aide étrangère est-elle notre obligation ?
Comment devons-nous interpréter la « liberté de religion » ?
Pourquoi le bonheur est-il la valeur suprême d'un citoyen moral ?
II Au-delà de la discrimination et de la haine
Avons-nous la liberté de haïr ?
Devrions-nous accepter les étrangers ?
Faut-il supprimer les corsets pour parvenir à l'égalité des sexes ?
Qu'est-ce qu'une bonne famille ?
III Un regard vers l'équité et la justice
Devrions-nous garantir un « revenu de base » à tous les citoyens ?
Comment les délits commis par des mineurs devraient-ils être punis équitablement ?
Peut-on faire confiance aux médias ?
·L'examen peut-il constituer une compétition équitable ?
Qu'est-ce que le travail humain ?
L’État devrait-il autoriser le droit à l’aide médicale à mourir ?
IV. La démocratie réalisée par la participation
·Jusqu'où peut aller la participation politique des jeunes ?·
·Puis-je ne pas voter ?·
Les manifestations violentes peuvent-elles être justifiées ?
V Pour un avenir durable
La conservation de la nature est-elle au service des humains ou de la nature ?
La consommation de viande est-elle naturelle ?
Peut-on coexister avec l'intelligence artificielle ?
·L'image des citoyens à l'ère du sans contact·
Espace virtuel : qu'est-ce qui est réel ?
Dans le livre
Bien sûr, le critère du bonheur ne peut pas être appliqué de la même manière partout.
Cependant, quelles que soient les différences de perception du bonheur, celui-ci est soumis à certaines conditions objectives.
Pour utiliser une analogie, la lune dans le ciel apparaît sous différentes formes selon l'heure et le lieu, mais la lune elle-même reste la même.
Bien que les conceptions du bonheur puissent varier selon les époques et les régions, nous pouvons tous convenir que le bonheur est nécessaire.
--- Extrait de « Pourquoi le bonheur est-il la valeur suprême d'un citoyen moral ? »
Peu importe à quel point vous pensez faire partie de la famille, vous ne pouvez pas le devenir si vous ne remplissez pas les conditions fixées par le pays.
Cela peut paraître difficile à comprendre au premier abord, mais c'est vrai.
Eh bien, on pourrait dire ceci :
« Pourquoi ne pas vous considérer simplement comme une famille sans nécessairement chercher la reconnaissance de l’État ? »
…que de même que chaque personne détermine sa propre vie, elle doit également déterminer les relations qui sont importantes et précieuses à ses yeux.
C’est là le nœud du débat sur la formation de la famille.
--- Extrait de « Qu'est-ce qu'une bonne famille ? »
D'un point de vue moral, la décision d'un patient de mourir peut-elle être justifiée ? À cet égard, l'euthanasie peut être envisagée selon deux perspectives : l'utilitarisme et la déontologie, qui mettent toutes deux l'accent sur les conséquences et les motivations.
…l’utilitarisme et la déontologie peuvent tous deux être appliqués différemment selon les situations.
C’est pourquoi on ne peut pas affirmer que l’euthanasie est « moralement justifiée » ou « moralement injustifiée » sur la base d’une seule théorie.
En particulier, la décision d'autoriser ou non l'euthanasie devrait être prise sur la base de critères plus stricts et plus rigoureux, car elle touche à la vie humaine.
--- Extrait de « L’État devrait-il autoriser le droit à l’euthanasie assistée ? »
La célébrité A a vécu une expérience absurde.
Parce que la reprise qu'il interprétait était devenue un sujet brûlant sur Internet.
On pourrait penser que c'est une bonne chose qu'une célébrité fasse parler d'elle, n'est-ce pas ? Le problème, c'est que M. A n'a jamais interprété de reprise auparavant.
… les opinions des gens sont également partagées.
D'un côté, certains affirment que la création de reprises à l'aide de l'intelligence artificielle est une forme de culture ludique, et que c'est la preuve que l'art n'est plus le domaine exclusif des artistes, mais plutôt que nous sommes entrés dans un monde où n'importe qui peut facilement produire et consommer de l'art.
Mais d'un autre côté, certains critiquent les reprises de chansons par l'IA, estimant qu'elles dépassent le simple niveau de divertissement.
Utiliser la voix de quelqu'un d'autre sans autorisation constitue une violation du droit d'auteur, et son utilisation abusive peut entraîner de graves problèmes.
Qu'en pensez-vous ?
Cependant, quelles que soient les différences de perception du bonheur, celui-ci est soumis à certaines conditions objectives.
Pour utiliser une analogie, la lune dans le ciel apparaît sous différentes formes selon l'heure et le lieu, mais la lune elle-même reste la même.
Bien que les conceptions du bonheur puissent varier selon les époques et les régions, nous pouvons tous convenir que le bonheur est nécessaire.
--- Extrait de « Pourquoi le bonheur est-il la valeur suprême d'un citoyen moral ? »
Peu importe à quel point vous pensez faire partie de la famille, vous ne pouvez pas le devenir si vous ne remplissez pas les conditions fixées par le pays.
Cela peut paraître difficile à comprendre au premier abord, mais c'est vrai.
Eh bien, on pourrait dire ceci :
« Pourquoi ne pas vous considérer simplement comme une famille sans nécessairement chercher la reconnaissance de l’État ? »
…que de même que chaque personne détermine sa propre vie, elle doit également déterminer les relations qui sont importantes et précieuses à ses yeux.
C’est là le nœud du débat sur la formation de la famille.
--- Extrait de « Qu'est-ce qu'une bonne famille ? »
D'un point de vue moral, la décision d'un patient de mourir peut-elle être justifiée ? À cet égard, l'euthanasie peut être envisagée selon deux perspectives : l'utilitarisme et la déontologie, qui mettent toutes deux l'accent sur les conséquences et les motivations.
…l’utilitarisme et la déontologie peuvent tous deux être appliqués différemment selon les situations.
C’est pourquoi on ne peut pas affirmer que l’euthanasie est « moralement justifiée » ou « moralement injustifiée » sur la base d’une seule théorie.
En particulier, la décision d'autoriser ou non l'euthanasie devrait être prise sur la base de critères plus stricts et plus rigoureux, car elle touche à la vie humaine.
--- Extrait de « L’État devrait-il autoriser le droit à l’euthanasie assistée ? »
La célébrité A a vécu une expérience absurde.
Parce que la reprise qu'il interprétait était devenue un sujet brûlant sur Internet.
On pourrait penser que c'est une bonne chose qu'une célébrité fasse parler d'elle, n'est-ce pas ? Le problème, c'est que M. A n'a jamais interprété de reprise auparavant.
… les opinions des gens sont également partagées.
D'un côté, certains affirment que la création de reprises à l'aide de l'intelligence artificielle est une forme de culture ludique, et que c'est la preuve que l'art n'est plus le domaine exclusif des artistes, mais plutôt que nous sommes entrés dans un monde où n'importe qui peut facilement produire et consommer de l'art.
Mais d'un autre côté, certains critiquent les reprises de chansons par l'IA, estimant qu'elles dépassent le simple niveau de divertissement.
Utiliser la voix de quelqu'un d'autre sans autorisation constitue une violation du droit d'auteur, et son utilisation abusive peut entraîner de graves problèmes.
Qu'en pensez-vous ?
--- Extrait de « Espace virtuel, qu'est-ce que le réel ? »
Avis de l'éditeur
« Les citoyens éveillés et moraux changent le monde. »
Nous examinons diverses questions et controverses de notre société du point de vue de la philosophie morale et de l'éthique, et nous cherchons des moyens de vivre en bon citoyen.
Que ce soit à l'Est ou à l'Ouest, le fondement de l'éducation publique est de former des « citoyens ».
Les citoyens sont différents des citoyens.
Devenir citoyen est un droit qui s'acquiert naturellement par la naissance dans ce pays.
Mais les citoyens se forment grâce à l'éducation.
Un citoyen est un sujet vivant dans une société démocratique qui participe et débat des questions publiques et des processus de décision politique.
Ces débats sont imprégnés de valeurs et de concepts éthiques et philosophiques.
Autrement dit, si vous ne pensez pas de manière éthique et philosophique, vous ne pouvez pas formuler d'arguments ou de jugements solides.
En ce sens, la capacité de débattre en se basant sur un raisonnement éthique est une capacité que les citoyens doivent posséder.
Cependant, ces aptitudes ne peuvent être inculquées à quelqu'un.
Elle se développe en s'intéressant à diverses questions sociales et en en débattant avec d'autres.
Ce livre aborde un large éventail de questions sociales, allant de la conscience, des droits et des devoirs au bonheur, à la famille, à l'environnement, au travail, à la haine, à la mort et à l'intelligence artificielle.
Et pour chaque point, il présente différentes positions sur la partie controversée.
Bien sûr, cela ne vous donne pas de réponse exacte.
Cela montre comment les discussions ont été menées jusqu'à présent dans notre société et quelles valeurs et quels concepts philosophiques et éthiques y sont inclus.
De plus, nous discutons de la manière dont ces questions et controverses se rapportent à la vie des jeunes.
Partant de ce constat, on affirme que la vie de citoyen n'est en aucun cas sans lien avec la vie des jeunes.
Ce livre nous apprend en définitive que nous ne pouvons être de bons citoyens sans réfléchir à la notion d'êtres humains moraux.
Une compréhension approfondie de l'humanité, de la société et de la nature peut enrichir notre vie de citoyens.
Cela constituera également un élément essentiel pour établir l'identité et la philosophie de la société civile.
Nous examinons diverses questions et controverses de notre société du point de vue de la philosophie morale et de l'éthique, et nous cherchons des moyens de vivre en bon citoyen.
Que ce soit à l'Est ou à l'Ouest, le fondement de l'éducation publique est de former des « citoyens ».
Les citoyens sont différents des citoyens.
Devenir citoyen est un droit qui s'acquiert naturellement par la naissance dans ce pays.
Mais les citoyens se forment grâce à l'éducation.
Un citoyen est un sujet vivant dans une société démocratique qui participe et débat des questions publiques et des processus de décision politique.
Ces débats sont imprégnés de valeurs et de concepts éthiques et philosophiques.
Autrement dit, si vous ne pensez pas de manière éthique et philosophique, vous ne pouvez pas formuler d'arguments ou de jugements solides.
En ce sens, la capacité de débattre en se basant sur un raisonnement éthique est une capacité que les citoyens doivent posséder.
Cependant, ces aptitudes ne peuvent être inculquées à quelqu'un.
Elle se développe en s'intéressant à diverses questions sociales et en en débattant avec d'autres.
Ce livre aborde un large éventail de questions sociales, allant de la conscience, des droits et des devoirs au bonheur, à la famille, à l'environnement, au travail, à la haine, à la mort et à l'intelligence artificielle.
Et pour chaque point, il présente différentes positions sur la partie controversée.
Bien sûr, cela ne vous donne pas de réponse exacte.
Cela montre comment les discussions ont été menées jusqu'à présent dans notre société et quelles valeurs et quels concepts philosophiques et éthiques y sont inclus.
De plus, nous discutons de la manière dont ces questions et controverses se rapportent à la vie des jeunes.
Partant de ce constat, on affirme que la vie de citoyen n'est en aucun cas sans lien avec la vie des jeunes.
Ce livre nous apprend en définitive que nous ne pouvons être de bons citoyens sans réfléchir à la notion d'êtres humains moraux.
Une compréhension approfondie de l'humanité, de la société et de la nature peut enrichir notre vie de citoyens.
Cela constituera également un élément essentiel pour établir l'identité et la philosophie de la société civile.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 1er juillet 2024
Nombre de pages, poids, dimensions : 295 pages | 548 g | 152 × 225 × 19 mm
- ISBN13 : 9788964462089
- ISBN10 : 8964462084
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Langue coréenne
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