Introduction / Mythologie grecque et romaine : les archétypes vivants et vibrants de la civilisation occidentale

|Partie 1| L'Âge du Chaos

Chaos
Formation de la Terre
Âge d'or
L'Âge d'Argent
L'âge du bronze et l'âge du fer
Gigantomachie
Conférence Olympus
Le roi Lycaon se transforma en loup
Le grand déluge qui détruit l'humanité
Deucalion et Pyrrha
Apollon vainc Python
Apollon et Daphné
Zeus et Io
Syrinx et Pan
Argos à motif paon
Phaéton conduisant le char du soleil

|Partie 2| L'Âge des Dieux

La transformation des Héliades et des Cycnos
Callisto et Zeus
L'histoire du noircissement des plumes de corbeau
Okiro, qui est devenu un sujet de conversation
Le vieux Batos fut transformé en pierre
Hermès et Herse
Zeus et Europe

|Partie 3| L'Âge de la folie

La construction de Thèbes par Cadmos
Artémis et Actéon
Zeus et Sémélé
Tirésias, qui a connu les deux
Narcisse
Penthée, qui ne croyait pas en Dieu

|Partie 4| L'ère de la cupidité

Filles de Minias
Pyrame et Thisbé
La rencontre secrète d'Aphrodite et d'Arès
Leucothoe et Clytie
Salmacis et Hermaphrodite
Athamas, Ino et Tisiphone
Persée et Atlas
Andromède et le monstre marin Keto
méduse
La rébellion de Phinée

|Partie 5| L'âge de l'humiliation

Les Pyrénées, qui tourmentèrent les Muses
L'enlèvement de Perséphone
Aréthuse transformée en source

|Partie 6| L'Âge de la Rétribution

Athéna et Arachné
La destruction de Niobé
Des agriculteurs lyciens transformés en grenouilles
Concours de Marsyas
L'épaule de Pélops
La vengeance de Procné et Philomèle
Les noces de Borée, dieu du vent du nord

|Partie 7| L'Âge des Héros

Expédition Argo
Jason et Médée
Rajeunissement d'Aison
L'espoir et la mort de Pélias
L'évasion des médias
Thésée, le héros d'Athènes
Minos et Éaque
La peste d'Égine
Céphale et Procris

|Partie 8| L'âge de l'homme

Nisus et Scylla
Minotaure
Dédale et Icare
Chasse au sanglier calydonien
Philémon et Baucis
Érisichthon

|Partie 9| La chanson du héros

Le choix d'Hercule
Les douze travaux d'Hercule
Hercule devient esclave
Hercule devient un dieu
Orphée et Eurydice
Apollon et Hyacinthe
Pygmalion
Mirra et Kiniras
Aphrodite et Adonis
Atalante et Hippomène
La mort d'Adonis
La Mort d'Orphée

|Partie 10| L'ère de la transformation

Glaucus et Scylla
Biblis, qui devint un puits
Iphis et Ianthe
Gâteaux et Alcyone
Acis et Galatée
Dryope s'est transformé en peuplier
La Main de Midas

[supplément]
Tableau comparatif des dieux grecs et romains
Arbre généalogique des dieux primordiaux
Arbre généalogique des douze Titans
Arbre généalogique des douze dieux de l'Olympe

L'archétype de la civilisation occidentale est bien vivant.
mythologie grecque et romaine

La manière la plus simple d'aborder un mythe est d'examiner son sujet.
Au sens le plus large, les mythes sont des récits traditionnels sur les dieux, les rois, les héros, etc.
Les mythes sont souvent associés à la création du monde, et parfois à sa destruction future.
Les mythes nous racontent comment les dieux ont créé les humains, décrivent les relations entre les différents dieux et les humains, et fournissent des codes moraux selon lesquels les humains devraient vivre.
Et elle relate la vie d'un héros qui représente les idéaux de la société.
En résumé, les mythes traitent principalement d'aspects importants des êtres humains et surhumains.


La mythologie grecque et romaine constitue, hormis la Bible, le recueil d'histoires le plus riche et le plus fécond de la culture occidentale, et ses fondements sont profondément ancrés dans le caractère des Grecs.
Les Grecs croyaient que, puisque la mort était inévitable, la vie devait être chérie et vécue avec passion.
Pour Homère, par exemple, la mort était un état lugubre, mais la vie elle-même était dangereuse, tendue et glorieuse.
L'idée que la mort était inévitable, que ce soit pour les gens ordinaires ou pour les grands héros, n'affligeait pas plus les Grecs que les scribes mésopotamiens qui ont consigné l'Épopée de Gilgamesh.
Les Grecs, au contraire, ont répondu avec enthousiasme.
Ils croyaient que la seule réponse à la mort était de se forger une légende immortelle par des exploits héroïques.


Ainsi, les Grecs poursuivirent la gloire avec une énergie étonnante pendant cinq siècles, d'Homère à Alexandre le Grand.
C'était un peuple robuste, infatigable, ambitieux, travailleur et imaginatif.
De plus, le désir extraordinaire des Grecs pour l'honneur les a conduits à rechercher une réputation qui transcende la mort, car ils étaient également ardents et vindicatifs.
L'histoire des Grecs illustre abondamment toutes ces caractéristiques.

Les dieux de l'Olympe reflétaient fidèlement ces caractéristiques des Grecs ; c'étaient des dieux querelleurs et impitoyables qui appréciaient la guerre, les festins et la fornication.
Elles étaient toujours représentées sous forme humaine, dévoilant des corps beaux et puissants.
Par conséquent, elles étaient non seulement compréhensibles par l'homme, mais aussi très agréables à l'œil.
Les Grecs admiraient grandement la force, la beauté et l'intelligence.
De plus, pour eux, la mesure de toutes choses n'était autre que l'homme, et c'est pour cette raison que la mythologie grecque possède une forte dimension humaniste.

Peu de mythologies ont engendré autant de héros que la mythologie grecque.
C'était un résultat tout à fait naturel, étant donné la tendance des Grecs à rechercher la gloire immortelle.
Les héros sont généralement des aventuriers et des guerriers.
Audacieux, expérimenté, féroce, fort et souvent intelligent.
Leurs exploits surpassent de loin ceux de l'homme ordinaire.
Mais elles présentent aussi de sérieux défauts qui parfois les ruinent.
Par exemple, des défauts tels que l'orgueil excessif, l'impatience et la cruauté découlent d'une grande ambition.
Les héros grecs nourrissaient de fortes ambitions, aspirant parfois à un pouvoir divin.
Modèles d'humanité par excellence, ils offraient un idéal à suivre pour la jeunesse grecque.

La légende de la dynastie tragique illustre cette dualité.
Par exemple, les familles royales de Crète, de Mycènes, de Thèbes et d'Athènes souffraient de défauts qui leur étaient propres : l'arrogance du pouvoir, la cruauté dans la vengeance, l'obstination dans la poursuite de certains objectifs et les conflits sexuels.
Aucune race n'a mieux compris que les Grecs comment le caractère détermine le destin, ni comment nos réussites peuvent provenir de sources aussi coupables que les nôtres.
Finalement, les Grecs de l'Antiquité ont atteint la renommée durable qu'ils recherchaient avec tant de passion.
Et leurs mythes ont façonné le courant dominant de l'art et de la littérature occidentaux depuis plus de deux mille ans.

Ce livre utilise comme texte les œuvres d'Ovide (43 av. J.-C. - 17 apr. J.-C., poète romain antique) et de Virgile (70 av. J.-C. - 19 av. J.-C., poète romain antique), mais utilise les noms des dieux grecs, qui sont plus familiers et plus largement utilisés, plutôt que les noms moins familiers des dieux romains.
Les histoires des dieux grecs et romains sont présentées de manière plus systématique et plus claire grâce à un classement chronologique des récits mythologiques et à une vue d'ensemble thématique, et un soin particulier a été apporté à la sélection de chacune des quelque 200 œuvres d'art visuelles et tactiles.
J’espère donc que les lecteurs apprécieront le caractère dynamique du récit mythique et la vivacité des magnifiques peintures lors de la lecture de cet ouvrage.