Renforcer l’éducation aux médias dans le programme révisé de 2022
Un guide pratique pour s'adapter judicieusement à l'environnement médiatique en constante évolution : le nouveau cours « Communication médiatique » !

Comment se défaire de notre addiction aux shorts ? Est-il sans danger de consulter l’intelligence artificielle ? Kim A-mi, qui a étudié la culture médiatique à travers l’analyse du quotidien des enfants et des adolescents devant les médias, a publié un manuel d’éducation aux médias intitulé « Pourquoi est-ce que je n’arrive pas à arrêter de porter des shorts ? » (First Step to Discovery 12).
Il s'agit d'un livre réconfortant écrit par un chercheur qui a communiqué directement avec des enfants et des adolescents, réfléchissant à leurs expériences médiatiques et aux environnements en ligne sécurisés, et qui a également participé à la rédaction du manuel scolaire révisé de 2022, « Communication avec les médias ».

Dans cet ouvrage, l'auteur aborde des environnements médiatiques de pointe qui n'ont pas été suffisamment traités dans les ouvrages d'éducation aux médias, tels que les médias de format court, les idoles virtuelles et l'intelligence artificielle interactive.
Il aborde des sujets que les adolescents vivent au quotidien mais dont ils n'ont pas encore réfléchi au sens et aux problèmes, comme par exemple pourquoi regarder cinq courts métrages est plus fatigant que de regarder une seule longue vidéo de même durée, s'il existe des risques à consulter une IA conversationnelle et le contexte de l'émergence des idoles virtuelles.
Ce livre est comme un ami, qui vous informe avec bienveillance sur la manière d'utiliser et d'apprécier les médias de façon proactive dans un environnement médiatique en constante évolution, où de nouvelles technologies émergent chaque jour.

J'espère que les médias ne sont pas quelque chose que vous «ne devriez plus utiliser après un certain temps», mais quelque chose que vous «utilisez de manière proactive et dont vous apprenez à maîtriser avec un but précis et une intention claire».
Pour ce faire, nous devons comprendre les caractéristiques de l'environnement médiatique qui nous entoure et adopter une attitude qui nous permette de prendre du recul et d'analyser nos expériences médiatiques.

--- pp.5-6

Il est difficile de considérer le nombre de « J’aime » comme une simple preuve du nombre de personnes qui apprécient ce que je dis et qui me soutiennent.
Lorsque je publie des photos de ma vie quotidienne paisible, mes amis qui les voient peuvent penser que je vais bien et se contentent de ne pas cliquer sur le bouton « J’aime ».
Un « j’aime » de quelques personnes qui se soucient de moi et sont attentionnées à mon égard peut être plus puissant qu’un « j’aime » de nombreuses personnes sans grande signification, ou même qu’un « j’aime » de quelques personnes qui m’envoient simplement du soutien.

--- pp.19-20

Les amis en ligne se rencontrent anonymement, loin du monde réel.
Cela pourrait donc mener à une relation plus authentique.
Tout comme pour vos amis dans la vie réelle, j'espère que vous éprouverez un sens des responsabilités envers vos amis en ligne et que vous tenterez de résoudre les conflits plutôt que de les éviter.

--- p.31

Si vous constatez des problèmes sur les réseaux sociaux et que vous agissez en mettant en œuvre des solutions alternatives, cela pourrait donner naissance à une nouvelle culture dans l'espace des médias sociaux.
Si une telle culture se généralise, les entreprises de plateformes médiatiques pourront peut-être ajouter de nouvelles fonctionnalités pour contribuer à résoudre le problème.

--- p.46

Si vous aimez tellement regarder des vidéos courtes qu'il vous est difficile de trouver du temps, je vous recommande de repenser aux vidéos courtes que vous avez déjà vues.
Prenez l'habitude de fermer la fenêtre dans laquelle vous regardez une vidéo courte, puis de repenser à ce dont vous vous souvenez.
Si vous ne vous souvenez de rien, c'est que vous avez regardé des vidéos courtes par habitude.
C'est un peu décevant.
Il pourrait être judicieux de se demander si le plaisir procuré par les vidéos courtes peut être retrouvé à travers d'autres médias.

--- p.62

Les algorithmes de recommandation sont généralement conçus pour maintenir les utilisateurs sur les plateformes médiatiques pendant de longues périodes.
Il s'agit de continuer à proposer du contenu qui intéressera les utilisateurs et sur lequel ils passeront du temps.
De cette manière, il existe un risque que la pensée de l'utilisateur soit trop orientée d'un côté ou de l'autre.

--- p.74

La plupart des adolescents utilisent probablement les mèmes pour s'amuser à les imiter et à les modifier, plutôt que de leur attribuer une signification sérieuse.
Mais lorsque des individus utilisent des mèmes, ils peuvent aussi jouer collectivement un rôle social.
Un mème socialement influent peut influencer le comportement ou la pensée du groupe qui le partage.
C’est pourquoi nous devons nous méfier des mèmes qui contiennent des éléments haineux.

--- p.88

Plutôt que de considérer les restrictions d'accès aux contenus fondées sur l'âge comme des réglementations ou des restrictions, pourquoi ne pas examiner les normes d'âge de notre société et réfléchir à leurs implications ? Si vous deviez attribuer une classification par âge aux contenus que vous consultez, il serait peut-être judicieux d'en discuter avec vos amis et d'expliquer votre choix.
Les classifications par âge peuvent peut-être vous aider à développer un regard critique sur les médias.

--- pp.104-105

J'espère que nous pourrons réfléchir ensemble à la manière d'empêcher les discours haineux en ligne de s'attaquer à des cibles spécifiques.
Respecter les opinions des autres, ne pas les exclure simplement parce qu'elles sont différentes des miennes, et avoir parfois le courage d'exprimer mes pensées.
Ces efforts peuvent se conjuguer pour créer une culture de communication en ligne où chacun pourra exprimer librement son opinion.
--- p.115

Lorsqu'on examine le lien avec les crimes d'exploitation sexuelle par deepfake, on pourrait penser que la technologie deepfake est neutre sur le plan axiologique, c'est-à-dire qu'elle peut être utilisée à des fins bonnes ou mauvaises, selon les intentions de l'utilisateur.
D'autre part, on constate que la technologie dite « deepfake » a tendance à influencer le comportement humain, facilitant ainsi la violation des droits de l'homme, notamment par la création de contenus falsifiés à partir d'informations appartenant à autrui.
Qu'en pensez-vous ?
--- p.140

Lorsque nous communiquons entre nous, nous, êtres humains, respectons les normes sociales minimales qui ne portent pas atteinte aux droits et à la dignité d'autrui.
Cependant, l'intelligence artificielle actuelle est dépourvue de ce type de bienfait social.
Que signifie communiquer avec une entité irresponsable ? Quelles limites devons-nous exiger et quelles directives devons-nous donner aux technologies d’IA ?
--- p.151

L'imposition de normes de beauté excessives à des idoles mineures, les incitant à suivre des régimes extrêmes, est un problème croissant. Est-il souhaitable de créer des corps et des apparences irréalistes à travers des idoles virtuelles ? Si les humains virtuels, à l'instar des idoles virtuelles, se multiplient et coexistent avec nous, il est essentiel de porter une attention particulière à la manière dont ils seront représentés.

--- p.161

Vous êtes à la fois utilisateur et créateur de médias.
À l'avenir, vous pourriez devenir quelqu'un qui planifie ou développe des plateformes médiatiques, ou quelqu'un qui crée et partage du contenu ou des informations médiatiques.
Certains d'entre vous le font peut-être déjà.
J'espère et je soutiens que vous, en tant que propriétaires du paysage médiatique, ne vous laisserez pas influencer par les tendances, mais que vous créerez plutôt votre propre voix unique, et que nous rêverons d'un environnement médiatique sain où nous respectons les points de vue de chacun et où nous communiquons.

--- p.166