L'Association nationale des professeurs de langue coréenne l'a analysé à l'aide de trois mots-clés :
Quatrième récit du commentaire sur la littérature incontournable pour la jeunesse : « Le travail et la vie quotidienne »

Depuis 2018, l'Association nationale des professeurs de langue coréenne présente régulièrement diverses œuvres littéraires à travers des commentaires approfondis et captivants sur la chaîne Naver Audio Clip, « Histoires littéraires ouvertes par trois mots-clés ».
La série « Histoires littéraires commençant par trois mots-clés » est une nouvelle compilation d'enregistrements réalisés sur une période de sept ans, destinés aux jeunes et aux lecteurs en général qui apprécient la littérature.


Ce livre extrait trois mots-clés essentiels à la compréhension d'une œuvre littéraire et développe le récit autour de ceux-ci.
Les mots-clés extraits par les professeurs de langue coréenne enseignant la littérature à l'école brillent comme des étoiles, révélant le sens caché des œuvres littéraires.
Bien qu'il s'agisse d'une critique et d'un commentaire littéraires incisifs et profonds, les lecteurs ont l'impression d'écouter un bavard, car le ton de la conversation, comme si l'on était assis face à face avec quelqu'un et que l'on avait une conversation animée, est bien présent dans le livre.

La civilisation matérielle est censée rendre la vie des gens plus abondante et plus confortable.
Pourtant, nous vivons sans même nous rendre compte de l'ironie de la situation : le développement de cette civilisation matérielle a pour effet d'aliéner et de rendre les gens malheureux.

C'est une société où les gens qui s'amusent et communiquent sur leurs smartphones se sentent soudain vides, où les gens se sentent impuissants face aux bornes interactives et sont perçus comme irrespectueux, et où les gens qui ne parviennent pas à s'adapter aux changements rapides de notre époque ont l'impression d'être tous coupables.
La civilisation continue d'évoluer, mais l'esprit semble se rétrécir de plus en plus.
---p.44 (extrait de « La Main magique » de Jo Jeong-rae)

Un autre caractère chinois du titre, « 沒 (mol) », est généralement utilisé pour signifier « tomber dans l'eau ».
Pourquoi l'auteur a-t-il utilisé le caractère chinois « 沒 » (沒) dans le titre ? Le roman comporte une scène où le protagoniste retire sa main des décombres, évoquant quelqu'un qui agrippe la main d'une personne en train de se noyer.
Bien que le corps ne soit pas visible, le geste désespéré du protagoniste, qui joint les mains et les tire avec un cœur désespéré, comme pour dire bonjour, ressemble à une lutte désespérée pour sauver une personne qui se noie.
---p.71 (Je suis Seong-sun/Mall:Mall:沒)

Maintenant qu'Hye-mi a tout ce qu'elle désire, sera-t-elle un jour heureuse ? Elle a peur de perdre son argent, elle est harcelée par les huissiers, elle a mal aux chevilles et personne n'est là pour la réconforter.
C'est là que la situation de Hye-mi entre en jeu.
Mon côté rusé, qui voulait désespérément protéger ce qui m'appartenait, était peut-être un choix inévitable pour survivre.
C'est plutôt une compétence de survie que les jeunes en situation irrégulière doivent acquérir tout en enchaînant divers emplois à temps partiel et en étant contraints à des conditions de travail injustes.
Votre opinion sur Hye-mi a-t-elle un peu changé depuis ?
---p.123 (Jang Kang-myeong/ Réduction des travailleurs à temps partiel)

L'auteur souligne que dans un environnement et une culture du travail où le travail des jeunes n'est pas protégé, le travail de personne n'est sûr.
Toute personne plongée dans un environnement inconnu, par exemple lors d'un changement d'emploi, d'une affectation à un nouveau service ou d'une prise de fonction, devient stagiaire et, à ce moment-là, chacun doit traverser une période de transition appelée « adaptation ».
La mort d'un stagiaire sur le terrain n'est plus un événement que l'on ne voit que dans les journaux.
La souffrance de tous les êtres est liée.
---p.204 (Métaphore/ Extrait de La Mort d'un enfant inconnu)

Lorsque je parle de cet ouvrage avec mes étudiants, ils font tellement le lien entre le roman et leur situation actuelle.
Tout comme lors de la catastrophe de Yongsan en 2009, le problème des résidents déplacés se répète, et les images de Young-soo et Young-ho se retrouvent dans les images de travailleurs grimpant sur des grues pour protester contre les pratiques d'emploi injustes de l'entreprise.
Quand pourrons-nous décrire le cadre de ce roman et dire : « Avant, c’était comme ça » ? J’espère qu’un jour, au lieu de lire cette œuvre comme un miroir reflétant nos propres réflexions sur les bidonvilles de la société actuelle, nous pourrons faire honneur à son nom à Haengbok-dong, Nakwon-gu.
---p.215 (Jo Se-hee/Une petite balle tirée par un nain)

Comme chacun sait, avec l'évolution des temps, les critères de ce qui constitue la « normalité » évoluent également.
Malgré tous les efforts déployés, il est devenu difficile de vivre et de maintenir une vie conforme aux normes de la « normalité ».
Même ma mère, qui semblait mener une vie normale, n'a finalement pas pu maintenir ce mode de vie.
Vivant à une époque où les normes de la « normalité » ont changé par rapport à celles de la génération de nos parents, ma sœur et moi ne pourrons peut-être même pas vivre la vie « normale » que ma mère m’a donnée.
Cependant, il est clair que même si je ne suis peut-être pas en mesure de répondre aux normes de ce que les gens appellent « normal » en ce moment, je m'efforce de vivre une vie « normale », en espérant que demain sera meilleur qu'aujourd'hui.

---p.227~228 (Kim Ae-ran/Une vie intrépide)