L'Association nationale des professeurs de langue coréenne l'a analysé à l'aide de trois mots-clés :
Deuxième récit de ce commentaire littéraire incontournable pour les jeunes : « Histoire ».

Depuis 2018, l'Association nationale des professeurs de langue coréenne présente régulièrement diverses œuvres littéraires à travers des commentaires approfondis et captivants sur la chaîne Naver Audio Clip [Histoires littéraires ouvertes par trois mots-clés].
La série « Histoires littéraires commençant par trois mots-clés » est une nouvelle compilation d'enregistrements réalisés sur une période de six ans, destinés aux jeunes et aux lecteurs en général qui apprécient la littérature.
Ce livre extrait trois mots-clés essentiels à la compréhension d'une œuvre littéraire et développe le récit autour de ceux-ci.
Les mots-clés extraits par les professeurs de langue coréenne enseignant la littérature à l'école brillent comme des étoiles, révélant le sens caché des œuvres littéraires.
Bien qu'il s'agisse d'une critique et d'un commentaire littéraires incisifs et profonds, les lecteurs ont l'impression d'écouter un bavard, car le ton de la conversation, comme si l'on était assis face à face avec quelqu'un et que l'on avait une conversation animée, est bien présent dans le livre.


Le deuxième récit, intitulé « Histoire », publié cette fois-ci, contient des commentaires sur 38 œuvres littéraires qui utilisent l'histoire comme toile de fond principale.
Une sélection d'œuvres variées a été choisie, comprenant des œuvres basées sur des événements historiques que nous connaissons bien, comme « Le Chant de l'épée », ainsi que des événements contemporains moins connus, qu'il est essentiel de se rappeler et sur lesquels il faut réfléchir tout au long de l'histoire.
À travers ces œuvres, et grâce aux commentaires d'enseignants qui en redécouvrent le sens, nous apprendrons comment la littérature exprime l'histoire et comment les êtres humains évoluent, font face à des revers et surmontent les crises au sein de l'histoire.
De plus, cela offrira l'opportunité d'acquérir une nouvelle perspective sur l'histoire à travers la diversité des figures humaines qui l'ont marquée.
La diversité des auteurs est également un atout de cet ouvrage.
Le livre comprend des commentaires sur les œuvres d'un groupe diversifié d'auteurs, allant des favoris de longue date des lecteurs comme Kim Hoon, Choi Myeong-hee, Shim Hoon, Jo Jeong-rae et Kwon Jeong-saeng, aux auteurs célèbres et émergents récents comme Han Kang, Gong Ji-young, Seong Seok-je, Lee Gi-ho et Jeong I-hyeon.


Il s'agit du deuxième volet de la série « Nouvelles littéraires commençant par trois mots-clés », qui a débuté en janvier dernier avec « La première nouvelle : Croissance ».
La section consacrée à la croissance contient des commentaires sur 40 œuvres littéraires qui abordent la douleur, les soucis et la croissance des adolescents.
La série « Histoires littéraires ouvertes par trois mots-clés » continuera d’élargir ses thèmes pour inclure l’amour, le capital et le travail, l’humain et l’art, l’aliénation, la vie quotidienne, la littérature classique et la littérature mondiale, dans le but de publier une série complète en neuf volumes.

La vie de Manseok est, bien sûr, une tragédie personnelle, mais il ne s'agit pas seulement d'un problème individuel ; elle est étroitement liée à des circonstances historiques.
Bien que M. Hwang affirme lui aussi que la situation actuelle est le problème, je ne peux m'empêcher de penser à la vie misérable de ceux qui ont été opprimés par un système de castes où les différences entre le statut des nobles et celui des roturiers sont aussi grandes que le ciel et la terre.
Et nous ne pouvons pas passer sous silence l'histoire des effusions de sang lors des affrontements et des représailles pendant la guerre de Corée.
Je pense que nous pouvons repenser la dignité humaine et le sens de l'histoire à travers les propos d'un être humain qui a mené une vie humble sur cette terre.
--- p.62 Extrait de « Jo Jeong-rae/ Le Pays de Yoo Hyeong »

« Oncle Sooni » est une œuvre qui a mis en lumière l'incident du 3 avril à Jeju, une histoire de douleur et de tabou, et l'a fait connaître au monde entier.
À l'époque, il a été désigné comme livre interdit et sa vente a été prohibée.
L’esprit de participation de l’auteur, qui cherchait à révéler la vérité historique qui avait été passée sous silence, a été mis en lumière neuf ans plus tard.
Après les manifestations de juin 1987, la vague de démocratisation a fait entendre au monde entier les voix de l'incident du 3 avril.
De nouveaux résultats ont été annoncés, basés sur des ouvrages et des témoignages pertinents, provenant principalement de groupes sociaux et du monde universitaire.


Le monde fictionnel de la littérature transpose l'histoire, fondée sur des faits objectifs, dans le monde réel.
Il s'agit d'un nouveau récit de l'histoire de Jeju 4.3 à travers un personnage fictif nommé « Sooni » qui a traversé le site de Jeju 4.3.


La littérature est une fiction.
Mais à travers la fiction, elle nous rappelle aussi des faits historiques.
« Oncle Sooni » est une œuvre qui montre clairement comment la littérature raconte l'histoire.
--- p.108 Extrait de « Hyun Ki-young/ Oncle Sooni »

L'auteur a avoué qu'il ne pouvait éviter ce roman, qu'il ne pouvait aller nulle part sans y passer.
Cette œuvre peut être perçue comme le douloureux cheminement de l'auteur à la rencontre d'un garçon décédé à Gwangju il y a 30 ans.
Et l'auteur estime que Gwangju perdure même au XXIe siècle.
Quand je repense à la tragédie de Yongsan en 2009, je pense à Gwangju.
Un soldat déployé dans une unité aéroportée lors du soulèvement de Buma a déclaré qu'il n'avait aucune raison de ne pas frapper quelqu'un si on le lui ordonnait en lui donnant de l'argent pour le tapis.
Il relate également l'histoire d'un massacre commis par un peloton coréen déployé pendant la guerre du Vietnam, et soulève constamment des questions sur la cruauté humaine.
Dans les villages ruraux vietnamiens, ils rassemblaient les femmes, les enfants et les personnes âgées, les brûlaient vifs et recevaient ensuite des récompenses.
Certains d'entre eux sont arrivés à Gwangju avec de tels souvenirs, la même brutalité inscrite dans leurs gènes.


L'auteur interroge constamment la violence et la dignité humaine.
Décrire ce processus est une épreuve douloureuse.
J'ai moi aussi trouvé pénible de lire les scènes de massacre et de violence brutales décrites avec tant de détails dans ce roman.
Bien que douloureux, le fait d'affronter de front la violence et les massacres, de les consigner et de s'en souvenir peut être perçu comme un processus de lutte pour protéger la dignité humaine.
--- p.135 Extrait de « Han River/The Boy Comes »

Cette série d'événements, où il retrouve R, se rapproche rapidement de lui, puis s'éloigne à nouveau, rend le fait qu'il ne reverra jamais « R » encore plus déchirant.
La prise de conscience tardive de l'importance de cette relation et le regret de ne pas avoir su m'en rapprocher m'ont frappé comme un véritable « sentiment de perte », et j'étais tellement en difficulté que je n'ai pas pu reprendre ma vie quotidienne pendant un certain temps.


La perte irréversible d'une relation, qui devient de plus en plus évidente avec le temps, est quelque chose que le temps ne peut guérir.
Combien de personnes ont dû subir la perte de leurs relations à cause de cet accident ? Chacun de nous porte en son cœur le souvenir du temps perdu et des vies quotidiennes que nous ne retrouverons jamais.
--- p.154 Extrait de « Jeong I-hyeon/Grand Magasin Sampoong »

La famille de ma grand-mère maternelle, y compris ma tante, est venue chez nous comme réfugiée à cause de la guerre.
Bien que mon oncle maternel ait été membre de l'armée nationale et mon oncle un guérillero, ma grand-mère et ma grand-mère maternelle s'entendaient bien.
Cependant, lorsque la grand-mère entend les malédictions que profère son fils, elle les interprète comme un avertissement l'incitant à mourir.
La relation entre ma grand-mère maternelle et ma grand-mère maternelle se détériore donc fortement.
Il est toutefois difficile de considérer le conflit entre ma grand-mère et ma grand-mère maternelle comme un conflit idéologique entre la gauche et la droite.
Le conflit déclenché par la malédiction de la grand-mère maternelle n'était pas tant un conflit d'idéologies qu'un conflit d'amour maternel, car la grand-mère maternelle aimait son oncle maternel et la grand-mère aimait son oncle.
--- p.182 Extrait de « Yoon Heung-gil/Saison des pluies »

Comment pouvons-nous nous défaire de cette ère ancienne, si marquée par l'injustice, et ouvrir un monde nouveau ? Si la majorité du peuple souffre sous l'oppression d'une petite minorité détentrice d'un pouvoir absolu, alors cette ère doit prendre fin.
Comme le montre notre histoire, le processus de résistance et de victoire des peuples contre un pouvoir injuste exige d'énormes sacrifices.
La liberté et l'égalité qui vous sont données comme l'air que vous respirez sont le fruit des luttes de nombreux peuples à travers l'histoire.
Certains ont risqué leur vie pour la démocratie, tandis que d'autres l'ont troquée contre un avenir paisible.

--- p.222~223 Extrait de « Park Tae-sun/Le théâtre effondré »