
Bouddha est déjà en moi
Description
Introduction au livre
★Fortement recommandé par le Dr Park Moon-ho★
« La transcription est une pratique qui restaure les sens humains. »
Éclairer la vie sombre par la sagesse
Gravez le Sūtra du Cœur, le Sūtra du Diamant et le Sūtra des Mille Mains du bout des doigts !
Une étude de sagesse contenant l'essence de 50 années de pratique par le moine supérieur du temple de Bongeunsa.
Premier ouvrage de Wonmyeong, moine supérieur du temple Bongeunsa et maître spirituel du bouddhisme, qui réconforte le cœur des hommes modernes en tant que « religion de guérison ».
L'auteur, qui a consacré sa vie à la méditation et à la pratique, a traduit la sagesse du Bouddha en langage moderne et l'a compilée en deux volumes de manuscrits, « Que mon esprit soit calme » et « Bouddha déjà en moi ».
« Le Bouddha est déjà en moi » réinterprète les trois écritures bouddhistes les plus lues et les plus appréciées, « Le Sūtra du Cœur », « Le Sūtra du Diamant » et « Le Sūtra des Mille Mains », dans un langage moderne afin que chacun puisse facilement comprendre et ressentir l'essence de l'éveil contenue dans les paroles du Bouddha.
L'auteur souligne que « la véritable illumination ne se trouve pas à l'extérieur, mais déjà en moi ».
Plutôt que de s'encombrer de doctrines élaborées ou d'explications complexes, ce livre, à l'image de la vie et de la pratique de l'auteur, se concentre sur l'essentiel et regorge de réflexions qui cultivent un esprit ferme et une sagesse à l'abri des illusions.
La sagesse du vide contenue dans le Sūtra du Cœur, la sagesse de l'illumination contenue dans le Sūtra du Diamant et la sagesse de la compassion contenue dans le Sūtra des Mille Mains ajoutent de la profondeur à nos vies quotidiennes monotones et nous donnent la réponse à la question : « Comment devons-nous vivre ? »
Recopier les Écritures à la main, lettre par lettre, n'est pas simplement un acte d'écriture, mais une pratique qui incarne la sagesse.
Au fur et à mesure que la pointe du stylo effleure le papier, vos soucis disparaîtront, votre esprit s'apaisera et la lumière de la sagesse s'éveillera peu à peu en vous.
Le Dr Park Moon-ho a lu ce livre en premier et l'a fortement recommandé, en disant :
« L’écriture, c’est le retour de la main et la restauration des sens humains. »
« C’est la pratique la plus puissante qui ralentit le rythme de la pensée, rétablit l’équilibre des sens et, en fin de compte, permet à la sagesse de se manifester dans la réalité. » Comme il l’a dit, les lecteurs, s’ils s’imprègnent des textes anciens et des commentaires du moine Wonmyeong, acquerront une sagesse de vie qui les guidera même dans les ténèbres.
« La transcription est une pratique qui restaure les sens humains. »
Éclairer la vie sombre par la sagesse
Gravez le Sūtra du Cœur, le Sūtra du Diamant et le Sūtra des Mille Mains du bout des doigts !
Une étude de sagesse contenant l'essence de 50 années de pratique par le moine supérieur du temple de Bongeunsa.
Premier ouvrage de Wonmyeong, moine supérieur du temple Bongeunsa et maître spirituel du bouddhisme, qui réconforte le cœur des hommes modernes en tant que « religion de guérison ».
L'auteur, qui a consacré sa vie à la méditation et à la pratique, a traduit la sagesse du Bouddha en langage moderne et l'a compilée en deux volumes de manuscrits, « Que mon esprit soit calme » et « Bouddha déjà en moi ».
« Le Bouddha est déjà en moi » réinterprète les trois écritures bouddhistes les plus lues et les plus appréciées, « Le Sūtra du Cœur », « Le Sūtra du Diamant » et « Le Sūtra des Mille Mains », dans un langage moderne afin que chacun puisse facilement comprendre et ressentir l'essence de l'éveil contenue dans les paroles du Bouddha.
L'auteur souligne que « la véritable illumination ne se trouve pas à l'extérieur, mais déjà en moi ».
Plutôt que de s'encombrer de doctrines élaborées ou d'explications complexes, ce livre, à l'image de la vie et de la pratique de l'auteur, se concentre sur l'essentiel et regorge de réflexions qui cultivent un esprit ferme et une sagesse à l'abri des illusions.
La sagesse du vide contenue dans le Sūtra du Cœur, la sagesse de l'illumination contenue dans le Sūtra du Diamant et la sagesse de la compassion contenue dans le Sūtra des Mille Mains ajoutent de la profondeur à nos vies quotidiennes monotones et nous donnent la réponse à la question : « Comment devons-nous vivre ? »
Recopier les Écritures à la main, lettre par lettre, n'est pas simplement un acte d'écriture, mais une pratique qui incarne la sagesse.
Au fur et à mesure que la pointe du stylo effleure le papier, vos soucis disparaîtront, votre esprit s'apaisera et la lumière de la sagesse s'éveillera peu à peu en vous.
Le Dr Park Moon-ho a lu ce livre en premier et l'a fortement recommandé, en disant :
« L’écriture, c’est le retour de la main et la restauration des sens humains. »
« C’est la pratique la plus puissante qui ralentit le rythme de la pensée, rétablit l’équilibre des sens et, en fin de compte, permet à la sagesse de se manifester dans la réalité. » Comme il l’a dit, les lecteurs, s’ils s’imprègnent des textes anciens et des commentaires du moine Wonmyeong, acquerront une sagesse de vie qui les guidera même dans les ténèbres.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Introduction | Ce qui change lorsque Bouddha entre dans notre quotidien
Partie 1 : Le Sūtra du Cœur | La sagesse du Bouddha pour traverser l'océan de souffrance qu'est la vie
Avant de commencer à copier le Sūtra du Cœur|001 Échapper à la souffrance mentale|002 Comme allumer une lumière dans une pièce sombre|003 Sauver volontairement même les êtres sensibles|004 Le corps et l'esprit sont en réalité vides|005 Voir la vérité dans ce vide|006 La porte qui ouvre la sagesse|007 Être pleinement conscient de rien d'autre que cela|008 La vérité qui ne peut être vue que dans le vide|009 Même la loi de cause à effet est vide|010 La sagesse qui transcende la loi de cause à effet|011 C'est seulement parce qu'il n'y a rien à gagner que l'on peut gagner|012 Échapper à ce qui nous enchaîne|013 Même sans être aimé, avec un cœur aimant|014 Trouver un réconfort paisible au-delà de l'océan de la souffrance|015 S'éveiller d'un esprit illusoire comme on s'éveille d'un rêve|016 Le charme de la sagesse, son grande puissance|017 Sagesse menant à l'éveil|018 Avalokiteshvara, bodhisattva qui souffre avec les autres|019 Sans attachement, sans désir|020 Ce que j'ai protégé, à son tour, me protège|021 Raison injuste mais tolérable|022 Un esprit qui s'apaise sans effort
Deuxième partie : Le Sūtra du Diamant | L'épée du Bouddha qui tranche les souffrances et éveille à la vérité
Avant de commencer à copier le Sūtra du Diamant|023 La cause et l'effet de la tenue d'une assemblée du Dharma|024 Comment maîtriser l'esprit|025 Comment apaiser l'esprit|026 Souhaiter la libération de tous les êtres|027 L'image de soi, les impressions, les images des êtres vivants, les images de la vie|028 Comment se détacher de l'image de soi et des impressions|029 Comment se détacher des images des êtres vivants et de la vie|030 Comment se détacher de toute image|031 Les yeux qui voient la vraie forme|032 Le pouvoir d'une foi claire et pure|033 Les bénédictions et les vertus qui ne sont pas liées à la forme et à l'éveil|034 Il n'y a ni éveil ni enseignement|035 La vraie valeur des enseignements du Bouddha|036 La forme de la vérité qui apparaît selon les causes et les conditions|037 Ne vous attardez pas sur Forme|038 Ne vous attardez sur rien|039 La voie pour voir le vrai Bouddha|040 Le voir tel qu'il est|041 Ne vous attachez pas à l'état d'éveil|042 Être piégé par les quatre attachements : l'esprit|043 L'état de vide, même de la pensée d'accomplissement|044 La beauté parce qu'elle n'est pas joliment décorée|045 Les grandes bénédictions des passages clés du Sūtra du Diamant|046 Les mérites infinis des enseignements du sūtra|047 La vérité se trouve au-delà des noms|048 Celui qui n'est pas attaché aux formes est un Bouddha|049 L'éveil au-delà de la peur|050 Un voyage vers le vrai sens|051 Les mérites de donner avec un esprit libre d'attachement|052 Bénédictions incalculables|053 Les mérites de diffuser les enseignements du sūtra|054 Les mérites de l'extinction et le karma purificateur|055 Les mérites qui surpassent toutes les offrandes|056 Les mérites inconcevables du sutra|057 Tous les êtres sensibles ont été éveillés, mais rien n'a été fait|058 L'éveil qui n'existe pas réellement|059 L'éveil n'a pas de nom|060 Un bodhisattva qui a sauvé tous les êtres sensibles, mais n'a rien recherché|061 La véritable forme d'un bodhisattva|062 À laquelle aucun esprit du passé, du présent ou du futur ne peut s'accrocher|063 Ne vous laissez pas enchevêtrer dans le mérite et la vertu|064 Ne vous laissez pas tromper par les noms et les apparences|065 Les véritables enseignements ne peuvent être exprimés par des mots|066 L'essence du bon dharma pour l'éveil suprême|067 Les enseignements des sutras qui apportent les plus grandes bénédictions|068 Le Bouddha a sauvé tous les êtres vivants des êtres, mais il ne les a pas sauvés|069 Ne cherchez pas le Bouddha par les apparences et les sons|070 Un esprit détaché|071 Une vie inoubliable et éternelle|072 Quel est le plus grand don ?|073 Donner sans attachement est la plus grande bénédiction|074 Le Bouddha ne va ni ne vient|075 Pas même la plus petite poussière n'existe en réalité|076 Lâchez prise de la source de l'attachement|077 Libérez-vous de l'illusion du « je »|078 L'éveil n'est pas « quoi »|079 Lâchez prise de votre attachement à la vérité|080 Enseignements qui pratiquent sans l'esprit|081 Tout est comme une illusion
Troisième partie : Le Sūtra des mille mains | L'esprit du Bouddha conduit à la voie suprême
Avant de commencer à copier le Sūtra des Mille Mains|082 Le véritable sort pour purifier tout karma|083 Le véritable sort pour servir sereinement tous les dieux|084 Un verset pour fortifier votre esprit lors de l'ouverture du sūtra|085 Rechercher la compassion et la sagesse|086 Le pouvoir des sorts pour exaucer les vœux|087 Une prière au bodhisattva Avalokiteshvara|088 Au-delà de l'enfer vers l'éveil|089 Le cœur pour prendre refuge dans le Bouddha et le bodhisattva|090 Le début de la culture de l'esprit|091 Que nos vœux les plus sincères se réalisent|092 Tous les êtres sont sauvés de la souffrance|093 La bénédiction de la paix pour tous|094 Le Bouddha vient au temple pur|095 Se repentir des erreurs passées|096 La méthode du repentir pour laver les péchés|097 Quand invoquer les noms des Bouddhas|098 Repentir des dix péchés capitaux | 099 Compréhension profonde du péché et du repentir | 100 La nature du péché qu'il faut connaître pour un véritable repentir | 101 Les péchés. Un sortilège qui a le pouvoir de se repentir et de purifier | 102 Un sortilège pour purifier l'esprit et rechercher l'illumination | 103 Un sortilège pour prendre refuge dans le pouvoir de tout accomplir | 104 Devenir heureux | 105 Dix vœux pour devenir comme le Bouddha | 106 Les quatre grands vœux prononcés par les pratiquants | 107 Les quatre grands vœux du cœur | 108 Le véritable refuge
Écriture ouverte | Solutions pour une vie perdue et chancelante
Annexe | Textes originaux des trois grands classiques
Partie 1 : Le Sūtra du Cœur | La sagesse du Bouddha pour traverser l'océan de souffrance qu'est la vie
Avant de commencer à copier le Sūtra du Cœur|001 Échapper à la souffrance mentale|002 Comme allumer une lumière dans une pièce sombre|003 Sauver volontairement même les êtres sensibles|004 Le corps et l'esprit sont en réalité vides|005 Voir la vérité dans ce vide|006 La porte qui ouvre la sagesse|007 Être pleinement conscient de rien d'autre que cela|008 La vérité qui ne peut être vue que dans le vide|009 Même la loi de cause à effet est vide|010 La sagesse qui transcende la loi de cause à effet|011 C'est seulement parce qu'il n'y a rien à gagner que l'on peut gagner|012 Échapper à ce qui nous enchaîne|013 Même sans être aimé, avec un cœur aimant|014 Trouver un réconfort paisible au-delà de l'océan de la souffrance|015 S'éveiller d'un esprit illusoire comme on s'éveille d'un rêve|016 Le charme de la sagesse, son grande puissance|017 Sagesse menant à l'éveil|018 Avalokiteshvara, bodhisattva qui souffre avec les autres|019 Sans attachement, sans désir|020 Ce que j'ai protégé, à son tour, me protège|021 Raison injuste mais tolérable|022 Un esprit qui s'apaise sans effort
Deuxième partie : Le Sūtra du Diamant | L'épée du Bouddha qui tranche les souffrances et éveille à la vérité
Avant de commencer à copier le Sūtra du Diamant|023 La cause et l'effet de la tenue d'une assemblée du Dharma|024 Comment maîtriser l'esprit|025 Comment apaiser l'esprit|026 Souhaiter la libération de tous les êtres|027 L'image de soi, les impressions, les images des êtres vivants, les images de la vie|028 Comment se détacher de l'image de soi et des impressions|029 Comment se détacher des images des êtres vivants et de la vie|030 Comment se détacher de toute image|031 Les yeux qui voient la vraie forme|032 Le pouvoir d'une foi claire et pure|033 Les bénédictions et les vertus qui ne sont pas liées à la forme et à l'éveil|034 Il n'y a ni éveil ni enseignement|035 La vraie valeur des enseignements du Bouddha|036 La forme de la vérité qui apparaît selon les causes et les conditions|037 Ne vous attardez pas sur Forme|038 Ne vous attardez sur rien|039 La voie pour voir le vrai Bouddha|040 Le voir tel qu'il est|041 Ne vous attachez pas à l'état d'éveil|042 Être piégé par les quatre attachements : l'esprit|043 L'état de vide, même de la pensée d'accomplissement|044 La beauté parce qu'elle n'est pas joliment décorée|045 Les grandes bénédictions des passages clés du Sūtra du Diamant|046 Les mérites infinis des enseignements du sūtra|047 La vérité se trouve au-delà des noms|048 Celui qui n'est pas attaché aux formes est un Bouddha|049 L'éveil au-delà de la peur|050 Un voyage vers le vrai sens|051 Les mérites de donner avec un esprit libre d'attachement|052 Bénédictions incalculables|053 Les mérites de diffuser les enseignements du sūtra|054 Les mérites de l'extinction et le karma purificateur|055 Les mérites qui surpassent toutes les offrandes|056 Les mérites inconcevables du sutra|057 Tous les êtres sensibles ont été éveillés, mais rien n'a été fait|058 L'éveil qui n'existe pas réellement|059 L'éveil n'a pas de nom|060 Un bodhisattva qui a sauvé tous les êtres sensibles, mais n'a rien recherché|061 La véritable forme d'un bodhisattva|062 À laquelle aucun esprit du passé, du présent ou du futur ne peut s'accrocher|063 Ne vous laissez pas enchevêtrer dans le mérite et la vertu|064 Ne vous laissez pas tromper par les noms et les apparences|065 Les véritables enseignements ne peuvent être exprimés par des mots|066 L'essence du bon dharma pour l'éveil suprême|067 Les enseignements des sutras qui apportent les plus grandes bénédictions|068 Le Bouddha a sauvé tous les êtres vivants des êtres, mais il ne les a pas sauvés|069 Ne cherchez pas le Bouddha par les apparences et les sons|070 Un esprit détaché|071 Une vie inoubliable et éternelle|072 Quel est le plus grand don ?|073 Donner sans attachement est la plus grande bénédiction|074 Le Bouddha ne va ni ne vient|075 Pas même la plus petite poussière n'existe en réalité|076 Lâchez prise de la source de l'attachement|077 Libérez-vous de l'illusion du « je »|078 L'éveil n'est pas « quoi »|079 Lâchez prise de votre attachement à la vérité|080 Enseignements qui pratiquent sans l'esprit|081 Tout est comme une illusion
Troisième partie : Le Sūtra des mille mains | L'esprit du Bouddha conduit à la voie suprême
Avant de commencer à copier le Sūtra des Mille Mains|082 Le véritable sort pour purifier tout karma|083 Le véritable sort pour servir sereinement tous les dieux|084 Un verset pour fortifier votre esprit lors de l'ouverture du sūtra|085 Rechercher la compassion et la sagesse|086 Le pouvoir des sorts pour exaucer les vœux|087 Une prière au bodhisattva Avalokiteshvara|088 Au-delà de l'enfer vers l'éveil|089 Le cœur pour prendre refuge dans le Bouddha et le bodhisattva|090 Le début de la culture de l'esprit|091 Que nos vœux les plus sincères se réalisent|092 Tous les êtres sont sauvés de la souffrance|093 La bénédiction de la paix pour tous|094 Le Bouddha vient au temple pur|095 Se repentir des erreurs passées|096 La méthode du repentir pour laver les péchés|097 Quand invoquer les noms des Bouddhas|098 Repentir des dix péchés capitaux | 099 Compréhension profonde du péché et du repentir | 100 La nature du péché qu'il faut connaître pour un véritable repentir | 101 Les péchés. Un sortilège qui a le pouvoir de se repentir et de purifier | 102 Un sortilège pour purifier l'esprit et rechercher l'illumination | 103 Un sortilège pour prendre refuge dans le pouvoir de tout accomplir | 104 Devenir heureux | 105 Dix vœux pour devenir comme le Bouddha | 106 Les quatre grands vœux prononcés par les pratiquants | 107 Les quatre grands vœux du cœur | 108 Le véritable refuge
Écriture ouverte | Solutions pour une vie perdue et chancelante
Annexe | Textes originaux des trois grands classiques
Image détaillée

Dans le livre
Il existe trois manières d'étudier les Écritures : les lire, les réciter à voix haute et les écrire à la main.
Parmi elles, la méditation est la pratique la plus adaptée pour apaiser l'esprit et graver profondément le sens.
Vous pouvez vous entraîner tranquillement chez vous et maîtriser les sutras par l'esprit et le bout des doigts.
(Omission) La transcription ne se limite pas au simple transfert de lettres.
Il s'agit d'une méditation et d'une pratique qui vous permettent de plonger profondément dans les paroles du Bouddha.
En vous asseyant tranquillement et en suivant les sutras, votre esprit s'apaise, vos afflictions disparaissent et votre paix et votre sagesse originelles resplendissent.
Il s'agira de l'entraînement mental le plus puissant que vous pourrez pratiquer régulièrement, même dans votre vie quotidienne chargée.
--- Extrait de la « Note introductive »
Entre les êtres du monde des ténèbres et les Bouddhas du monde de la lumière se trouvent ceux qui pratiquent en vue de l'éveil, c'est-à-dire les Bodhisattvas.
Lorsqu'un bodhisattva se fixe pour objectif de devenir un bouddha et pratique avec diligence, il passe des ténèbres à la lumière.
À mesure que la zone sombre diminue, la zone claire augmente, mais à mesure que la zone claire augmente, l'ombre foncée s'assombrit.
Ne vous laissez pas décourager par l'obscurité grandissante. Il suffit d'allumer la lumière de la connaissance, comme on illumine une pièce sombre pour la baigner de lumière.
Parce que nous nous appuyons sur une sagesse qui voit au-delà de toute chose, notre esprit est libre de tout obstacle, et parce qu'il n'y a pas d'obstacles, il n'y a pas de peur.
Le bodhisattva abandonne toutes les pensées vaines et entre dans le nirvana complet.
Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur s'appuient également sur la sagesse de l'éveil profond et atteignent ainsi l'éveil suprême.
La sagesse parfaite est le sort le plus mystérieux et le plus lumineux, le sort suprême et le sort incomparable.
--- Extrait du Sutra du Cœur
Tout ce qui est créé artificiellement et provoqué par le destin est comme un rêve, comme une illusion.
C'est comme une bulle, une ombre, de la rosée ou un éclair ; ça doit être comme ça.
Tous les êtres et tous les phénomènes qui apparaissent dans le monde sont comme des rêves fugaces qui disparaissent sans laisser de trace.
C'est comme une illusion qui disparaît en un instant, comme une bulle ou une ombre.
C'est comme la rosée du matin et aussi comme l'éclair.
Alors, ne vous attachez à rien, regardez les choses telles qu'elles sont.
Si vous voyez les choses telles qu'elles sont, vous percevrez les phénomènes tels qu'ils sont réellement.
Ouvre les yeux pour voir la vérité telle qu'elle est.
Si quelqu'un dit : « Bouddha va et vient, s'assoit et se couche », alors cette personne n'a pas bien compris ce que j'essaie de transmettre.
Le Bouddha est appelé Bouddha parce qu'il ne vient ni ne va par essence, et qu'il est « celui qui existe en tant que vérité ».
L'essence du Bouddha ne peut être mesurée par les concepts de temps et d'espace physiques.
La vérité elle-même est éternelle, sans commencement ni fin.
L’idée de « va-et-vient » n’est qu’une illusion née de l’attachement à une entité fixe.
Bouddha n'est pas un être qui réside dans un espace et un temps spécifiques, mais une vérité universelle qui existe partout.
Bouddha n'est pas une lumière qui vient de l'extérieur, mais une lumière qui s'éveille de l'intérieur.
--- Extrait du Sutra du Diamant
Les enseignements du Bouddha sont profonds, vastes et subtils, et ne peuvent être comparés à rien d'autre.
Même après d'innombrables années, il est difficile de tomber sur les enseignements du Bouddha.
Bien que cette relation me soit si précieuse, j'ai maintenant découvert et assimilé les enseignements du Bouddha. Aidez-moi, s'il vous plaît, à en comprendre le véritable sens.
Il s'agit d'un véritable sortilège qui ouvre le trésor renfermant les enseignements du Bouddha.
« Om Aranam Aradha » Puissiez-vous ouvrir la porte à une sagesse lumineuse avec un esprit libéré des afflictions et goûter au contentement et à la paix.
Il s'agit d'un sort de compassion et d'illumination qui révèle le véritable cœur du bodhisattva Avalokitesvara.
« Om Mani Padme Hum » Que la grande compassion d'Avalokiteshvara Bodhisattva élimine la souffrance de tous les êtres vivants et les conduise tous sur le chemin de l'éveil.
Que la compassion en moi s'épanouisse, et que la souffrance du monde devienne limpide comme une fleur de lotus.
Parmi elles, la méditation est la pratique la plus adaptée pour apaiser l'esprit et graver profondément le sens.
Vous pouvez vous entraîner tranquillement chez vous et maîtriser les sutras par l'esprit et le bout des doigts.
(Omission) La transcription ne se limite pas au simple transfert de lettres.
Il s'agit d'une méditation et d'une pratique qui vous permettent de plonger profondément dans les paroles du Bouddha.
En vous asseyant tranquillement et en suivant les sutras, votre esprit s'apaise, vos afflictions disparaissent et votre paix et votre sagesse originelles resplendissent.
Il s'agira de l'entraînement mental le plus puissant que vous pourrez pratiquer régulièrement, même dans votre vie quotidienne chargée.
--- Extrait de la « Note introductive »
Entre les êtres du monde des ténèbres et les Bouddhas du monde de la lumière se trouvent ceux qui pratiquent en vue de l'éveil, c'est-à-dire les Bodhisattvas.
Lorsqu'un bodhisattva se fixe pour objectif de devenir un bouddha et pratique avec diligence, il passe des ténèbres à la lumière.
À mesure que la zone sombre diminue, la zone claire augmente, mais à mesure que la zone claire augmente, l'ombre foncée s'assombrit.
Ne vous laissez pas décourager par l'obscurité grandissante. Il suffit d'allumer la lumière de la connaissance, comme on illumine une pièce sombre pour la baigner de lumière.
Parce que nous nous appuyons sur une sagesse qui voit au-delà de toute chose, notre esprit est libre de tout obstacle, et parce qu'il n'y a pas d'obstacles, il n'y a pas de peur.
Le bodhisattva abandonne toutes les pensées vaines et entre dans le nirvana complet.
Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur s'appuient également sur la sagesse de l'éveil profond et atteignent ainsi l'éveil suprême.
La sagesse parfaite est le sort le plus mystérieux et le plus lumineux, le sort suprême et le sort incomparable.
--- Extrait du Sutra du Cœur
Tout ce qui est créé artificiellement et provoqué par le destin est comme un rêve, comme une illusion.
C'est comme une bulle, une ombre, de la rosée ou un éclair ; ça doit être comme ça.
Tous les êtres et tous les phénomènes qui apparaissent dans le monde sont comme des rêves fugaces qui disparaissent sans laisser de trace.
C'est comme une illusion qui disparaît en un instant, comme une bulle ou une ombre.
C'est comme la rosée du matin et aussi comme l'éclair.
Alors, ne vous attachez à rien, regardez les choses telles qu'elles sont.
Si vous voyez les choses telles qu'elles sont, vous percevrez les phénomènes tels qu'ils sont réellement.
Ouvre les yeux pour voir la vérité telle qu'elle est.
Si quelqu'un dit : « Bouddha va et vient, s'assoit et se couche », alors cette personne n'a pas bien compris ce que j'essaie de transmettre.
Le Bouddha est appelé Bouddha parce qu'il ne vient ni ne va par essence, et qu'il est « celui qui existe en tant que vérité ».
L'essence du Bouddha ne peut être mesurée par les concepts de temps et d'espace physiques.
La vérité elle-même est éternelle, sans commencement ni fin.
L’idée de « va-et-vient » n’est qu’une illusion née de l’attachement à une entité fixe.
Bouddha n'est pas un être qui réside dans un espace et un temps spécifiques, mais une vérité universelle qui existe partout.
Bouddha n'est pas une lumière qui vient de l'extérieur, mais une lumière qui s'éveille de l'intérieur.
--- Extrait du Sutra du Diamant
Les enseignements du Bouddha sont profonds, vastes et subtils, et ne peuvent être comparés à rien d'autre.
Même après d'innombrables années, il est difficile de tomber sur les enseignements du Bouddha.
Bien que cette relation me soit si précieuse, j'ai maintenant découvert et assimilé les enseignements du Bouddha. Aidez-moi, s'il vous plaît, à en comprendre le véritable sens.
Il s'agit d'un véritable sortilège qui ouvre le trésor renfermant les enseignements du Bouddha.
« Om Aranam Aradha » Puissiez-vous ouvrir la porte à une sagesse lumineuse avec un esprit libéré des afflictions et goûter au contentement et à la paix.
Il s'agit d'un sort de compassion et d'illumination qui révèle le véritable cœur du bodhisattva Avalokitesvara.
« Om Mani Padme Hum » Que la grande compassion d'Avalokiteshvara Bodhisattva élimine la souffrance de tous les êtres vivants et les conduise tous sur le chemin de l'éveil.
Que la compassion en moi s'épanouisse, et que la souffrance du monde devienne limpide comme une fleur de lotus.
--- Extrait de « Cheonsu Gyeong »
Avis de l'éditeur
« Rencontrez Bouddha une fois avant de mourir. »
Étudier la sagesse pour traverser l'ère de l'illusion
Si les enseignements du Bouddha, vieux de 2 500 ans, sont à nouveau nécessaires aujourd'hui, c'est parce que leur sagesse touche à l'essence même de la vie.
« Bouddha est déjà en moi » est un recueil d'écrits du Bouddha, consignés et mémorisés dans mon cœur, contenant des paroles de sagesse qui vous aideront lorsque la vie ne se déroulera pas comme prévu.
Ce livre nous enseigne comment mener une vie vertueuse sans nous laisser influencer par le monde, à travers trois écritures bouddhistes : le Sūtra du Cœur, le Sūtra du Diamant et le Sūtra des Mille Mains, et suggère de recopier ces écritures comme « méthode d’entraînement à la sagesse ».
Le message véhiculé par ces trois Écritures est simple mais profond.
Le Sūtra du Cœur nous permet de voir le monde tel qu'il est grâce à la sagesse du vide, le Sūtra du Diamant nous permet de rompre l'attachement et la discrimination grâce à la sagesse de l'éveil, et le Sūtra des Mille Mains nous permet d'embrasser les autres au-delà de nous-mêmes grâce à la sagesse de la compassion.
Les trois lumières se rejoignent en un seul chemin, éveillant le « Bouddha en moi » et me permettant de découvrir une sagesse inébranlable même dans l'obscurité.
Wonmyeong, le moine supérieur du temple Bongeunsa, a soigneusement sélectionné les enseignements du Bouddha qu'il avait cultivés pendant plus de 50 ans de pratique et a organisé ce livre de manière à ce que les lecteurs puissent écrire sur chaque page et les mémoriser.
Les paroles du Bouddha contenues dans les écritures ne sont pas des doctrines religieuses étrangères à la vie quotidienne.
Elle demeure une boussole valable pour l'esprit, même dans l'anxiété et la souffrance d'aujourd'hui.
L'auteur a sélectionné les écritures bouddhistes les plus appréciées et les plus lues, ainsi que leur contenu essentiel, les a traduites en langage moderne et les a expliquées de manière à ce que chacun puisse les comprendre.
Ce n'est pas un langage religieux mais un langage de la vie, et il ne se contente pas de réinterpréter les Écritures, mais propose plutôt un chemin vers l'éveil personnel.
« Accueillez la paix et la sagesse qui sont en vous. »
Une pratique désespérée qui illumine les ténèbres par sa sagesse
Chaque phrase de « Bouddha est déjà en moi » provient de la longue expérience du pratiquant.
À l'image du message du Bouddha selon lequel « l'illumination ne vient pas de l'extérieur, mais est déjà en moi », les phrases de ce livre sont concises mais incitent à une profonde réflexion.
En lisant le contenu des Écritures traduit en langage moderne, vous ferez l'expérience du pouvoir particulier de ce livre de transformer les problèmes de la vie en sagesse.
Lorsque la vérité perçue par les yeux passe par les mains et s'inscrit dans le cœur, la sagesse n'est plus un concept abstrait mais une intuition vivante.
Ce faisant, nous pourrons nous concentrer davantage sur notre monde intérieur et nous engager sur la voie d'une pratique qui renforce notre esprit.
« À l’ère de la vision, le pouvoir de restaurer les sens humains provient du “retour de la main”. »
« Écrire à la main, c’est restaurer les sens, permettre aux humains de penser à nouveau et rédempter l’esprit. »
Le Dr Park Moon-ho a fortement recommandé ce livre, en expliquant la transcription comme indiqué ci-dessus.
Comme il le dit lui-même, ce livre ne se limite pas à l'acquisition de la sagesse.
Ce livre est un guide pratique pour retrouver un sentiment d'illumination grâce à l'écriture directe.
Dès l'instant où les paroles du Bouddha franchiront vos doigts et s'imprimeront dans votre cœur, vous sentirez que la sagesse n'est pas loin, mais qu'elle s'éveille déjà en vous.
Étudier la sagesse pour traverser l'ère de l'illusion
Si les enseignements du Bouddha, vieux de 2 500 ans, sont à nouveau nécessaires aujourd'hui, c'est parce que leur sagesse touche à l'essence même de la vie.
« Bouddha est déjà en moi » est un recueil d'écrits du Bouddha, consignés et mémorisés dans mon cœur, contenant des paroles de sagesse qui vous aideront lorsque la vie ne se déroulera pas comme prévu.
Ce livre nous enseigne comment mener une vie vertueuse sans nous laisser influencer par le monde, à travers trois écritures bouddhistes : le Sūtra du Cœur, le Sūtra du Diamant et le Sūtra des Mille Mains, et suggère de recopier ces écritures comme « méthode d’entraînement à la sagesse ».
Le message véhiculé par ces trois Écritures est simple mais profond.
Le Sūtra du Cœur nous permet de voir le monde tel qu'il est grâce à la sagesse du vide, le Sūtra du Diamant nous permet de rompre l'attachement et la discrimination grâce à la sagesse de l'éveil, et le Sūtra des Mille Mains nous permet d'embrasser les autres au-delà de nous-mêmes grâce à la sagesse de la compassion.
Les trois lumières se rejoignent en un seul chemin, éveillant le « Bouddha en moi » et me permettant de découvrir une sagesse inébranlable même dans l'obscurité.
Wonmyeong, le moine supérieur du temple Bongeunsa, a soigneusement sélectionné les enseignements du Bouddha qu'il avait cultivés pendant plus de 50 ans de pratique et a organisé ce livre de manière à ce que les lecteurs puissent écrire sur chaque page et les mémoriser.
Les paroles du Bouddha contenues dans les écritures ne sont pas des doctrines religieuses étrangères à la vie quotidienne.
Elle demeure une boussole valable pour l'esprit, même dans l'anxiété et la souffrance d'aujourd'hui.
L'auteur a sélectionné les écritures bouddhistes les plus appréciées et les plus lues, ainsi que leur contenu essentiel, les a traduites en langage moderne et les a expliquées de manière à ce que chacun puisse les comprendre.
Ce n'est pas un langage religieux mais un langage de la vie, et il ne se contente pas de réinterpréter les Écritures, mais propose plutôt un chemin vers l'éveil personnel.
« Accueillez la paix et la sagesse qui sont en vous. »
Une pratique désespérée qui illumine les ténèbres par sa sagesse
Chaque phrase de « Bouddha est déjà en moi » provient de la longue expérience du pratiquant.
À l'image du message du Bouddha selon lequel « l'illumination ne vient pas de l'extérieur, mais est déjà en moi », les phrases de ce livre sont concises mais incitent à une profonde réflexion.
En lisant le contenu des Écritures traduit en langage moderne, vous ferez l'expérience du pouvoir particulier de ce livre de transformer les problèmes de la vie en sagesse.
Lorsque la vérité perçue par les yeux passe par les mains et s'inscrit dans le cœur, la sagesse n'est plus un concept abstrait mais une intuition vivante.
Ce faisant, nous pourrons nous concentrer davantage sur notre monde intérieur et nous engager sur la voie d'une pratique qui renforce notre esprit.
« À l’ère de la vision, le pouvoir de restaurer les sens humains provient du “retour de la main”. »
« Écrire à la main, c’est restaurer les sens, permettre aux humains de penser à nouveau et rédempter l’esprit. »
Le Dr Park Moon-ho a fortement recommandé ce livre, en expliquant la transcription comme indiqué ci-dessus.
Comme il le dit lui-même, ce livre ne se limite pas à l'acquisition de la sagesse.
Ce livre est un guide pratique pour retrouver un sentiment d'illumination grâce à l'écriture directe.
Dès l'instant où les paroles du Bouddha franchiront vos doigts et s'imprimeront dans votre cœur, vous sentirez que la sagesse n'est pas loin, mais qu'elle s'éveille déjà en vous.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 10 novembre 2025
- Format : Guide des méthodes de reliure pour la reliure à quatre faces
Nombre de pages, poids, dimensions : 336 pages | 656 g | 145 × 210 × 24 mm
- ISBN13 : 9791168273702
- ISBN10 : 1168273706
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Langue coréenne
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